閑話我國古人是如何防疫保健的

◎徐成文

疫毒有傳染性，往往會導致大范圍的流行。中國古人沒有現代醫學知識，他們沒有消毒水，沒有高大上的設備，沒有防護服，甚至沒有口罩。那么，古人是如何防疫的呢？以下總結古人預防疫毒的幾種方法，供大家參考借鑒。

隔離。“隔離”，是古人很早就意識到的一個預防疫病辦法。比如，《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》中記載，兩千多年前的秦國便有將麻風病人集中遷移到“癘所”居住的規定。在漢代政府就要求做好隔離工作，以預防人與人之間的傳播。又如，《晉書·王彪之傳》亦記載：“永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。”說明晉代對傳染性疾病的隔離要求更加嚴厲，只要有病人接觸史，均需采取隔離措施。到了南北朝時期，“隔離防疫”已經成為一種制度。

養正。《黃帝內經》明確講：“不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣。”因“邪之所湊，其氣必虛”，告誡人們“冬不藏精，春必病溫”“虛邪賊風，避之有時”，并要求“恬淡虛無，真氣從之”，以達到“精神內守，病安從來”的目的。

艾灸。比如，唐代名醫孫思邈提出：“凡人吳蜀地游宦，體上常須兩三處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘、溫瘧毒氣不能著人也。”這是用灸法來預防瘟疫感染。《扁鵲心書》里講道：“保命之法，灼艾第一。”強調艾灸能保命，不但可用于治療，亦可用于預防。

藥囊。古人認為，疫毒是一種偏性極重的邪氣。可用藥物的偏性來克制疫毒的偏性。民間曾有“戴個香草袋，不怕五蟲害”之說。佩戴香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。

藥浴。《黃帝內經》提出：“又一法，于雨水日后，三浴以藥泄汗。”又如，清代劉松峰在《松峰說疫》一書中記載：“于谷雨以后，用川芎、蒼術、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者無病。”

粉身。身上抹粉，也能預防瘟疫邪毒。晉代大醫葛洪《肘后備急方》中有赤散方，“牡丹五分，皂莢五分（炙之），細辛、干姜、附子各三分，肉桂二分，珍珠四分，躑躅四分，搗，篩為散。初覺頭強邑邑，便以少許納鼻中，吸之取吐，溫酒服方寸匕，覆眠得汗，即瘥。晨夜行，及視病，亦宜少許以納粉，粉身佳。牛馬疫，以一匕著舌下，溺灌，日三四度，甚妙也”。該方以各種祛邪辟穢的藥物組成，既可納鼻中吸之取吐，亦可外粉周身以御時行邪氣，甚至還可以用于治療牛馬疫病。一方而兼多用。

服散。古人也有預防方。比如，《肘后備急方》就記載了一個度瘴散，“辟山瘴惡氣。若有黑霧郁勃及西南溫風，皆為疫癘之候方。麻黃、椒各五分，烏頭三分，細辛、術、防風、桔梗、桂、干姜各一分，搗，篩，平旦酒服一盞匕。辟毒諸惡氣，冒霧行，尤宜服之”。此方中烏頭辛熱有毒，切記不可濫用。

燒煙。用中藥燒煙給空氣消毒，這樣可以祛毒祛疫，調和環境，使人不病。明代大醫李時珍謂：“張仲景辟一切惡氣，用蒼術同豬蹄甲燒煙。陶隱居亦言術能除惡氣，弭災疹。故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼術以辟邪氣。”清代《驗方新編》有空氣消毒方，“蒼術末、紅棗，共搗為丸如彈子大，不時燒之，可免時疫不染”。古人重視用蒼術燒煙避穢。

消毒。古人的消毒一般是針對病人用過的所有衣物，大多用蒸煮的方法進行高溫滅菌。清代賈山亭《仙方合集·辟瘟諸方》說：“天行時疫傳染，凡患疫之家，將病人衣服于甑上蒸過，則一家不染。”

由此可知，古人所采用的預防疫毒的方法多種多樣，對當今仍有一定的啟示作用。