毛澤東為中央黨校題寫校訓

■故事原委

2012 年5 月16 日，時任中共中央政治局常委的習近平同志在中央黨校2012 年春季學期第二批入學學員開學典禮上的講話中說：“同志們出入中央黨校大門時，都會看到花崗巖上鐫刻的‘實事求是’四個大字。這四個字，是毛澤東同志為中央黨校題寫的校訓。大家在學習和工作中，要注意深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，正確掌握實事求是這個馬克思主義的精髓和靈魂，始終按實事求是的要求辦事。”

■故事延展

在延安時期，毛澤東多次講到“實事求是”。最早在1938 年10 月14 日，毛澤東在六屆六中全會的報告中指出：“共產黨員應是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務；只有遠見卓識，才能不失前進的方向。”1940 年1 月，毛澤東發表《新民主主義論》一文，在探討中國向何處去，怎樣引導中華民族解放道路時，他指出：“科學的態度是‘實事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態度是決不能解決問題的。”1941 年5月19 日，毛澤東在延安干部會議上作《改造我們的學習》的報告時，第一次對“實事求是”作出了科學解釋。他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”隨后，“實事求是”被確定為中央黨校校訓，毛澤東親筆題寫這四個大字，被嵌在中央黨校大門口。從延安到北京，中央黨校一直將此繼承下來了。

“實事求是”這個詞語最早出自班固《漢書·河間獻王傳》，班固贊揚漢景帝劉啟的兒子劉德“修學好古，實事求是”。本意是做學問要重事實根據，才能得出準確的結論。1917 年，在湖南長沙岳麓書院辦學的一位校長，把“實事求是”這四個字寫成碩大的橫匾掛在講堂正門。毛澤東曾利用假期兩次入岳麓書院寄讀，這塊“實事求是”的匾額自然給他留下了深刻的印象。

毛澤東注重實事求是，還與湖南第一師范教學要旨有關。湖南一師的《教養學生之要旨》里專列一條：國民教育趨重實際，宜使學生明現今之大事，察社會之情狀。毛澤東正是沿著注重實際的路子吸收中華文化傳統思想中的優秀遺產。明末清初唯物主義思想家顧炎武以“實學”代替“理學”的主張，王夫之“行先知后”的學說，顏元“心中思想，口中討論，盡有千萬義，不如身行一理之事”的觀點，都影響過毛澤東。他在《講堂錄》里記下了不少這方面的言語，如“實意做事，真心求學”“古者為學，重在行事”“閉門求學，其學無用，欲從天下國家萬事萬物而學之”，還特別說到顧炎武，推崇他“經世要務，一一講求。……事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以然。足跡半天下，所至交其賢豪長者，考其山川風俗，疾苦利病，如指諸掌”。耳濡目染，手寫心記，強化了毛澤東對社會實際重要性的認識。

后來，到了延安，毛澤東對實事求是的認識升華了。在回答如何認識世界、如何改造世界，在解決中國將向何處去、中華民族解放走怎樣的道路等問題的時候，毛澤東把馬克思主義同中國實際相結合，把馬克思主義的認識論和中華優秀傳統文化相結合，對“實事求是”作出了新的解釋。