宋朝人的“個(gè)性化簽名”

吳鉤

許多人會(huì)自己或找設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)簽名，這類簽名與其說是漢字，不如說是一種圖形符號(hào)，雖然是基于姓名設(shè)計(jì)的，但線條夸張、變形，也因此顯得獨(dú)一無二，更具個(gè)性化、藝術(shù)性。這樣的簽名在宋代也很流行，當(dāng)時(shí)叫作“花押”“押字”。宋人說：“押字，古人書名之草者，施于文記間，以自別識(shí)耳。”

看宋人留下來的書畫，通常都可以從中發(fā)現(xiàn)一些奇怪的符號(hào)，似草書，又不是草書，這些符號(hào)便是花押。比如宋徽宗書畫作品上的花押，形同“天”“水”二字的連筆，有人認(rèn)為，里面包含著“天下一人”四個(gè)字。宋朝文人與友人通信也愛用花押，宋李元弼《作邑自箴》卷五中載：“國初人簡(jiǎn)牘往來，其前記語處皆書名，后結(jié)語處即以花書，不再出名也。花書云者，自書其名，而走筆成姘，狀如花葩也。”

不過宋代的花押可不僅僅是文人之間的文字游戲，而是一種應(yīng)用很廣的個(gè)人憑信，一旦畫押，便代表了自己的信用。

依宋制，官府“應(yīng)行文字，簽押用印完備，方得發(fā)出”。官員簽署公文時(shí)必須畫押，不畫押則公文無效，即使蓋上公章，仍然不會(huì)得到認(rèn)可。

宋朝宰相簽發(fā)文書，也須畫押。所以夢(mèng)想爬上宰相高位的錢惟演感慨：“使我得于黃紙盡處押一個(gè)字，足矣。”而當(dāng)了宰相的王安石，由于其花押像一個(gè)“歹”字而受到同僚取笑：“王荊公押石字，初橫一畫，左引腳，中為一圈。公性急，作圈多不圓，往往窩匾，而收橫畫又多帶過。常有密議公押‘歹字者，公知之，加意作圈。”

北宋時(shí)，四川的富豪聯(lián)合成立了“交子鋪”（類似于民營銀行）。交子鋪發(fā)行的交子，“同用一色紙印造，印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱密題號(hào)，朱墨間錯(cuò)，以為私記”。可見，交子上須有鋪主的花押。后來宋官府設(shè)立交子務(wù)，發(fā)行官交子，官交子上也有交子務(wù)長官的花押，就如今天許多國家的貨幣上有中央銀行行長的簽名一樣。

宋朝的尋常百姓在社會(huì)生活中也離不開花押。比如你要去衙門起訴某人，狀紙上就必須有你的親筆花押。“文狀須是呼集鄰保，對(duì)眾供寫；或不能書字，須令代寫人，對(duì)眾讀示，親押花字，其代寫人及鄰保亦須系書以為照證。”（宋李元弼《作邑自箴》卷五）由于畫押不是直接書寫姓名，而是以個(gè)性化的圖形筆跡為憑信，所以不識(shí)字的平民也可以畫押。相比書寫的姓名，花押往往更加難以作偽。

宋人訂立合約，也需要訂約雙方及中介親筆畫押。如宋朝法律規(guī)定，一份田宅交易合同，如果沒有牙保（中介）與寫契人“親書押字”，將不具有法律效力。因此，袁采撰寫《袁氏世范》時(shí)，不忘提醒家人：與人交易田產(chǎn)，“如有寡婦、幼子，應(yīng)押契人，必令人親見其押字”。租賃合約、雇傭合約的訂立，同樣需要寫契人親筆畫押。

畫押風(fēng)氣在宋朝的興起表明，中國社會(huì)演化至宋代，個(gè)人征信的作用已經(jīng)日益凸顯，不管是在長官簽發(fā)公文時(shí)，還是平民與他人發(fā)生交易或合作時(shí)，都需要以親筆畫押的形式昭示個(gè)人信用，為文書的效力背書。

（摘自2023年第7期《老年博覽·上半月》）