新時(shí)代中國(guó)文化外宣翻譯現(xiàn)狀及特點(diǎn)研討

□趙博文/文

對(duì)外輸出與國(guó)際交流是新時(shí)代全球文化和經(jīng)濟(jì)一體化背景下必不可少的課題。為了更好地讓中國(guó)文化“走出去”，讓中國(guó)的治國(guó)理政思路得到世界人民的理解和認(rèn)可，需要通過(guò)文化外宣翻譯的方式讓世界了解中國(guó)，展現(xiàn)全面立體的中國(guó)形象，貢獻(xiàn)大國(guó)智慧。翻譯是一種超越語(yǔ)言本身的跨文化交際活動(dòng)。文化外宣翻譯目的是讓世界充分了解中國(guó)，正確看待中國(guó)，避免無(wú)端猜疑和政治偏見(jiàn)。因此，新時(shí)代的文化外宣翻譯，不僅是語(yǔ)言或文字內(nèi)部的研究，更應(yīng)主動(dòng)對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略，融入國(guó)家外交思想，關(guān)注國(guó)家層面的根本、核心問(wèn)題。

文化外宣翻譯作為當(dāng)今翻譯的重要組成部分，不能局限于特定領(lǐng)域或文本內(nèi)容的字斟句酌，而更應(yīng)探討文化外宣的政治性、文化性和時(shí)代性等。本文探討當(dāng)今中國(guó)文化外宣翻譯現(xiàn)狀及特點(diǎn)，為新時(shí)代文化外宣研究提供一些思路，進(jìn)一步提高文化外宣水平和傳播效果。

1 文化外宣翻譯現(xiàn)狀

具體來(lái)說(shuō)，文化外宣是將本國(guó)文化和政治意識(shí)形態(tài)通過(guò)目的語(yǔ)向目的國(guó)家進(jìn)行的文化傳播活動(dòng)。從廣義上看，語(yǔ)言與文化不可分，所有翻譯究其本質(zhì)都是一種社會(huì)文化的交流活動(dòng)。在中國(guó)提倡文化“走出去”形勢(shì)下，文化外宣是將全世界作為中國(guó)文化“走出去”的發(fā)展空間與交流平臺(tái)，把中國(guó)及中國(guó)文化對(duì)外翻譯成目的語(yǔ)，向目的語(yǔ)國(guó)家進(jìn)行的一種跨國(guó)界、跨語(yǔ)言與跨文化的外向型的傳播活動(dòng)。在中國(guó)逐漸融入世界全球化進(jìn)程的過(guò)程中，只有通過(guò)這種文化傳播活動(dòng)，才能增強(qiáng)西方對(duì)中國(guó)文化的了解，引導(dǎo)西方人跨越時(shí)空界限和語(yǔ)言障礙，感受中國(guó)文化之魅力。比如，愚公移山的堅(jiān)韌毅力、中國(guó)文化巨匠曹雪芹的入世思想、中國(guó)文化先導(dǎo)孔子的仁愛(ài)思想[1]……

1.1 文化外宣內(nèi)容

為便于整理匯總目前學(xué)術(shù)界對(duì)文化外宣內(nèi)容的研究方向，體現(xiàn)文化外宣研究的學(xué)術(shù)性和權(quán)威性，以下通過(guò)以“文化外宣”“外宣”“中譯外”“中譯英”“對(duì)外翻譯”“走出去”等為主題在中國(guó)知網(wǎng)上進(jìn)行檢索，從研究?jī)?nèi)容的角度對(duì)對(duì)外翻譯做出梳理，如表1所示。

表1 詞條檢索數(shù)量

針對(duì)輸入“文化外宣”后的結(jié)果進(jìn)行具體分析，從以上圖表中可以看出，當(dāng)前對(duì)外翻譯領(lǐng)域主要集中于文化外宣和翻譯策略方面的研究。從主題分布上來(lái)看，研究?jī)?nèi)容中涉及許多典籍的翻譯。對(duì)于中國(guó)古詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等的文化外宣研究也相對(duì)較多，如“詩(shī)譯英法唯一人”許淵沖的詩(shī)歌翻譯、堪稱(chēng)“漢語(yǔ)作品英譯第一人”葛浩文的文學(xué)翻譯。

對(duì)整體檢索得到的內(nèi)容進(jìn)行分析，文化外宣的內(nèi)容多在文化翻譯上，但涉及的領(lǐng)域很有局限性。作為歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)文化存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面，如初具形態(tài)的甲骨文、金文到大一統(tǒng)的篆書(shū)，以及后來(lái)多式多樣的隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等中國(guó)文字；鼠、牛、虎、兔、龍、蛇等十二生肖；梅、蘭、竹、菊“四君子”等。文化外宣翻譯除了注重文化本身，也應(yīng)考慮到文化載體的傳播[2]。總的來(lái)看，以往對(duì)外翻譯的內(nèi)容相對(duì)零散和單一，在研究?jī)?nèi)容上的創(chuàng)新和突破不夠。

在世界不斷融合、全球化進(jìn)程加快的時(shí)代背景下，對(duì)外翻譯的受眾已不再是其他國(guó)家的專(zhuān)業(yè)學(xué)者或?qū)W術(shù)精英，而是大眾群體，即每一個(gè)普通人。就大眾需求來(lái)看，外國(guó)人士對(duì)中國(guó)的茶道文化、中國(guó)功夫、中國(guó)書(shū)法和古代服裝等領(lǐng)域的興趣明顯提高，這些同樣是中國(guó)文化內(nèi)涵的一部分。而當(dāng)前相關(guān)領(lǐng)域的對(duì)外翻譯力度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了目標(biāo)受眾的需求。政治外宣翻譯是新時(shí)代中國(guó)文化的重要組成部分，掀起了當(dāng)前翻譯的高潮，但檢索出來(lái)的相關(guān)領(lǐng)域研究情況卻不容樂(lè)觀，僅看“文化外宣”輸入后的檢索結(jié)果，“國(guó)內(nèi)政治與國(guó)際政治”占比僅有0.61%。由此可以看出，新時(shí)代文化外宣翻譯存在翻譯內(nèi)容嚴(yán)重不平衡、單一化，不適用于大眾人群，以及針對(duì)最新高熱話題的研究進(jìn)度不夠及時(shí)等問(wèn)題。

1.2 文化外宣翻譯主體

文化外宣研究的主體大多是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員、專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或者高校教師，文化宣傳部門(mén)、出版社等部門(mén)或機(jī)構(gòu)的參與較少且參與質(zhì)量不高，多數(shù)翻譯學(xué)習(xí)者或高校學(xué)生的研究不夠深入，不足以作為行業(yè)或?qū)ν夥g的參考資料。這導(dǎo)致相關(guān)領(lǐng)域研究范圍和視野受限，缺乏人力和優(yōu)秀人才，作品質(zhì)量良莠不齊，難以充分反映中國(guó)文化和對(duì)外翻譯的特點(diǎn)，不利于維護(hù)好中國(guó)的良好形象。除此之外，相關(guān)研究的成果沒(méi)有分類(lèi)整理，增加了譯者的學(xué)習(xí)難度，且不利于將理論投入翻譯實(shí)踐中應(yīng)用，研究結(jié)果利用率低[3]。

2 文化外宣翻譯特點(diǎn)

由于各國(guó)的文化傳統(tǒng)、歷史背景、社會(huì)體制、思維方式、生活狀態(tài)等各有不同，這就導(dǎo)致跨文化翻譯難度增大，表面意思的直接對(duì)應(yīng)或許不能表達(dá)相同的意義，甚至有可能產(chǎn)生相反的效果。在新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)背景下，對(duì)外翻譯有著特殊的意義和使命，承擔(dān)著展現(xiàn)中國(guó)智慧、樹(shù)立中國(guó)良好形象的重要責(zé)任。翻譯受到時(shí)代特點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和政治立場(chǎng)等多重因素的影響，更應(yīng)把握好當(dāng)前對(duì)外翻譯特點(diǎn)，從內(nèi)涵深處理解翻譯原文。

2.1 政治性

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，通過(guò)全面立體的中國(guó)形象以及更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕庑g作品，提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，向國(guó)際社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)相關(guān)地區(qū)共同發(fā)展。

對(duì)外翻譯的政治性突出體現(xiàn)在政治文獻(xiàn)的翻譯和外交事務(wù)翻譯，比如“大國(guó)外交”的翻譯十分具有代表性。“大國(guó)外交”很容易被理解成“現(xiàn)在國(guó)力強(qiáng)盛的國(guó)家的外交事業(yè)”，隨之將其翻譯為“great power diplomacy”，但“great power”給人一種強(qiáng)勢(shì)的感覺(jué)，似乎是不得不或被迫與該國(guó)進(jìn)行外交，這與中國(guó)可親的形象不符，與中國(guó)“不稱(chēng)霸”的外交宗旨很不符，也不是中國(guó)人的本來(lái)面貌。另外一種表達(dá)“big country”更給人一種有名無(wú)實(shí)的感覺(jué)，錯(cuò)誤地讓受眾覺(jué)得中國(guó)只是地域廣闊、面積大，卻缺少實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。第三種翻譯“major country”，則更側(cè)重強(qiáng)調(diào)該國(guó)的重要性、影響力和軟實(shí)力。因此，“大國(guó)”的翻譯應(yīng)該用“major country”。

在文化外宣作品翻譯中，譯者對(duì)原作的理解深度、用詞的準(zhǔn)確性，以及譯者個(gè)人立場(chǎng)等因素都會(huì)對(duì)我國(guó)形象的塑造和傳播內(nèi)容的準(zhǔn)確性產(chǎn)生重要影響。因此，需要譯者結(jié)合政治背景，提高政治敏感度，增強(qiáng)翻譯的準(zhǔn)確性和專(zhuān)業(yè)性。

2.2 文化性

中國(guó)文化的體系龐大，內(nèi)容豐富多彩，因此文化外宣翻譯中所涉及的文化性隨處可見(jiàn)[4]。

文化外宣翻譯常常涉及很多具有中國(guó)特色的表達(dá)，這些表達(dá)反映了我國(guó)特有的文化背景以及思想形態(tài)，是我國(guó)文化“走出去”的寶貴材料。比如，中國(guó)東北地域文化中的“炕”，是中國(guó)北方特有的一種床，可以通過(guò)燒火加熱的方式以抵御冬天的寒冷。文化外宣翻譯要合理解釋這種地域文化，充分體現(xiàn)外宣翻譯的文化性。

除此之外，還有一類(lèi)是非文學(xué)性表述，但也充分體現(xiàn)了中國(guó)文化特質(zhì)，如“三通”“兩會(huì)”“區(qū)域自治”“人民民主專(zhuān)政”等。“全面建成小康社會(huì)”“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”等是中國(guó)在發(fā)展進(jìn)程中體現(xiàn)中國(guó)國(guó)情和發(fā)展的特色表達(dá)，其內(nèi)涵是中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的基本國(guó)情和未來(lái)發(fā)展愿景，是中國(guó)幾千年歷史鋪墊下新時(shí)代發(fā)展形成的特色詞匯。“中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是中國(guó)特色、中國(guó)品質(zhì)、中國(guó)內(nèi)涵的凝練，這些蘊(yùn)含在文字內(nèi)涵中的中國(guó)文化特質(zhì)，也是對(duì)外翻譯的重要一環(huán)。

2.3 時(shí)代性

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，高新科技產(chǎn)業(yè)迅速繁榮，世界多極化趨勢(shì)增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)全球化加速，世界發(fā)生著巨大的變化，中國(guó)也處于日新月異的變革中。新事物、新內(nèi)涵、新方針、新政策接連不斷，層出不窮，科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新，數(shù)字化和智能化進(jìn)程不斷加速，5G（第五代移動(dòng)通信技術(shù)）通信加快網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。科學(xué)技術(shù)和智能工具的不斷發(fā)展，給翻譯帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)外傳播不可能跨過(guò)歷史和時(shí)代，反而深受其影響。因此，在翻譯過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻保持警惕，對(duì)于不合時(shí)宜的表達(dá)要及時(shí)糾正，對(duì)不斷出現(xiàn)的新事物、新詞匯要有敏銳度，緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，保證譯文翻譯的時(shí)代性和傳播方式的時(shí)代性。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)外翻譯在新時(shí)代承擔(dān)著傳播中國(guó)文化、塑造中國(guó)形象的重任，中國(guó)獨(dú)特的文化特質(zhì)和語(yǔ)言深度對(duì)文化外宣翻譯帶來(lái)了許多機(jī)遇，但挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。新時(shí)代的文化外宣翻譯要更好地展現(xiàn)我國(guó)的發(fā)展變化，就需要譯者深入理解原文內(nèi)容，積極與作者溝通，把握原作的真實(shí)意圖，加強(qiáng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)業(yè)人員的交流和翻譯策略碰撞，文化外宣內(nèi)容必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查，保證翻譯的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

在整個(gè)研究過(guò)程中，筆者深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)外翻譯對(duì)國(guó)家形象建設(shè)的重要性以及譯者的責(zé)任和使命所在。在新時(shí)代背景下，譯者要把握新時(shí)代文化外宣翻譯的政治性、文化性和時(shí)代性，讓新時(shí)代文化外宣翻譯越來(lái)越規(guī)范，越來(lái)越準(zhǔn)確，從而讓世界聆聽(tīng)中國(guó)的聲音，讓中國(guó)故事傳播至世界各地，這也是新時(shí)代中國(guó)對(duì)外翻譯學(xué)者的奮斗目標(biāo)和努力方向。■

引用

[1] 畢永光.“大變局”背景下提升國(guó)際傳播力路徑淺析[J].國(guó)際公關(guān),2022(2):61-63.

[2] 孫英春.跨文化傳播學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2015.

[3] 涂和平.外事翻譯的政治性和時(shí)代性[J].上海翻譯,2005(3):37-39.

[4] 仲偉合,馮曼.翻譯社會(huì)學(xué)視角下文化外譯研究體系的建構(gòu)[J].外語(yǔ)研究,2014(3):57-62.