核心素養視域下的《〈論語〉十二章》課例對比分析

⊙李秋菊［浙江海洋大學，浙江 舟山 316000］

《論語》是我國優秀傳統文化的重要載體，部編本初中語文教材七年級上冊第三單元《〈論語〉十二章》收錄了其中十二章，主要論述了學習和為人之道。學習本課，學生可以領悟其中的學習態度、學習方法和修身之道，提升文化自信；探究學習之樂、有朋之樂、君子之樂，提升審美能力；在歷史和現實兩種不同的時代背景下辯證地看待文中的觀點，提升思維能力。然而在實際的教學中，教師多把重點放在文言字詞的解釋和翻譯上，導致課堂教學枯燥，學生興趣全無，文本教學價值難以凸顯，學生核心素養難以提升。本文通過對肖培東、朱興祥、徐杰三位語文教師執教《〈論語〉十二章》的課例進行研究，分析三位教師的教學藝術，以期為核心素養視域下的短章文言文教學提供借鑒。

一、教無定法展特色

傳統的短章文言文教學中教師常常花費大量時間進行字詞解釋、句子翻譯和背誦默寫，這不符合《義務教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“新課標”）提出的“激發學生的好奇心、想象力、求知欲，促進學生自主、合作、探究學習 ……”本文選取的肖培東、朱興祥、徐杰三位教師創造性地使用教材，打通十二章內容，按照不同主題重新編排并精心設計、組織教學活動，激發學生的學習興趣，提高學生的文言文學習能力。

（一）肖培東：由淺入深，培養自讀能力

“新課標”指出初中階段文言文教學的目標是使學生能夠“借助工具書閱讀淺易文言文”。在《〈論語〉十二章》的教學中，肖培東老師“遵循化難為易、由淺入深的原則”，注重引導學生自主閱讀。肖培東老師將課堂分為“自讀，初讀理解”“再讀，讀出你最受用的一個字”“選擇你的座右銘，感受孔子和《論語》”三個環節，由淺入深，層層遞進，逐步提高學生自學文言文的能力。

首先，肖培東老師注重培養學生自讀自學能力。肖培東老師打破了傳統一字一句講解課文的模式，通過“哪個字最容易讀錯”“哪個字最容易寫錯”“哪個字最容易解釋錯誤”三個問題，把整體感知課文的任務交給學生，讓學生自己發現問題并自己解決問題，學生們借助課下注釋和工具書，找出了“樂”“夫”“省”“說”等容易讀錯的字，“疏”“焉”“罔”等容易寫錯的字，“殆”“罔”“忠”等容易解釋錯誤的字。這一任務把“老師認為的重難點”變成了“學生真實存在的疑難點”，把“教師被動教”變成了“學生主動學”，學生自己學一遍比老師講十遍效果更好的作用在這里得到了體現。學生既掌握了課文內的通假字、文言虛詞等重難點字詞，又提高了自學能力，培養了學習文言文的良好習慣。其次，肖培東老師重視培養學生由淺入深讀課文的能力。在這節課中肖培東老師使用了“自由朗讀”“自由放聲讀”“默讀”“齊讀”“背出”等多種形式，將朗讀、默讀、誦讀結合起來，逐步加深學生對課文的熟悉和理解程度，使學生對課文由陌生到熟悉，由理解到思考并理性繼承。

（二）徐杰：言文融合，啟迪學生智慧

“文言文，是中國傳統文化的載體。在文言文中，‘文言’‘文章’‘文學’和‘文化’，一體四面，相輔相成。”徐杰老師在教學中通過“聊聊本文的不同”“聽聽讀書的聲音”“說說原文的意思”“說說成語的語境”四個環節將文言、文章、文學、文化四者有效地融合在一起。徐杰老師引導學生在朗讀課文的過程中學習通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等文言現象并進行了文意疏通，把文言知識的學習融入課文的朗讀和看似隨意的提問與解答中，避免了枯燥講解和直接翻譯的生硬教學方式。對課文誦讀、文句疏通、思維訓練等學習任務進行了巧妙地安排，讓學生提出了自己的疑惑，并在老師和同學們的討論中加深對于文本的理解和感悟，引發學生對短章文言文學習的思考，啟迪學生智慧。

（三）朱興祥：環環相扣，加深文本感悟

教材選取的十二章內容之間并沒有必然的邏輯聯系，但是逐章學習又顯得過于瑣碎，而把文本內容按照相同的主題進行歸類，有助于提升教學效果。朱興祥老師根據十二個章節之間的內在聯系將課文內容重新編排為“學習之樂”“有朋之樂”“君子之樂”三類快樂。把原本聯系并不緊密的章節整合成三個主題，三個主題又照應開篇章節，環環相扣，構思精巧，使原本零散的章節產生了緊密的聯系。啟發學生在短章文言文學習中學習方法的重要性，同時引導學生思考《論語》帶給我們的生命啟發和生活智慧。這樣，就使學生的理解不僅僅停留在課文本身，而是融入了自己的生命和經歷，體會古人的智慧，從而使課文的講解得到升華，對于學生的影響也逐漸深化。

二、殊途同歸提素養

三位教師的教學方法各有特色，注重培養學生學習短章文言文的能力，同時，三位教師在教學中注重對學生核心素養的提升，促進學生在文化、語言、思維、審美四個方面都有所發展。

（一）肖培東：親近儒家經典，傳承優秀文化

“新課標”指出：“文化自信是指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。”《〈論語〉十二章》中蘊含著很多優秀傳統文化要素，有“學而時習之”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等關于學習態度的主張；有“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”等關于學習方法的主張；也有“不義而富且貴，于我如浮云”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等關于個人修養的主張。本課的教學重在“幫助學生了解《論語》的基本內容，感受古代思想家和古代典籍的魅力”。肖培東老師讓學生從課文中找出自己最受用的一個字和座右銘，學生分別找出了“信”（真誠、誠信）、“省”（反省、反思、自我批評）、“忠”（盡心盡力）、“篤”（堅定）、“問”（懇切、虛心）、“樂”（興趣）等字，“三人行，必有我師”“溫故而知新，可以為師矣”等章節，并說出了理由。這既是對學生閱讀文言文能力的考查，更是學生理解并接受儒家核心思想的過程。學生在這個活動中將自己的學習和生活經歷與對《論語》的理解相結合，對于“信”“省”“忠”“篤”“問”“樂”“師”等儒家核心思想的內涵有了自己的理解和感悟。

《論語》言簡意豐，是值得人一生學習的經典，肖培東老師注重激發學生興趣，巧妙地把理解、背誦、積累的任務轉化為學生感興趣的形式。以學生樂于接受的形式教學，降低了學生的畏難情緒，使學生熱愛經典并逐漸深入地理解其中的內涵，結合自己的實際生活和學習，將優秀的中華傳統文化傳承下去。

（二）朱興祥：體悟孔子三樂，加強審美觀念

“審美創造是指學生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經驗，具有初步的感受美、發現美和運用語言文字表現美、創造美的能力……”課文所選十二章內容看上去沒有必然的聯系，但是朱興祥老師從第一章出發，提煉出一個“樂”字，統領全文，將課文內容分為“學習之樂”“有朋之樂”“君子之樂”三類，而這三樂正是《論語》開篇第一章的內容。宋代朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”，認為它是引導初學者的“道德之門”。孔子所提倡的學習，并不只是書本知識的學習，更重要的是“為人處事”的學習。“學而時習之”強調知識的學習、道德的修煉都需要靠自己的學習，需要不斷地練習和實踐，學習又是互相交流、切磋的事情，所以“有朋自遠方來”說的是有志同道合的人從遠方而來交流學習的心得體會，共同探索為人處世的道理。在孔子眼中，修身是自己的事情，與別人知不知道沒有關系，別人無論了解與否，都不影響一個有修養的人的心境。“‘人不知而不慍’已經進入了消解名利的自在境界”，這是君子才能做到的。朱興祥老師引導學生體悟孔子面對希望時“學而時習之，不亦說乎”的學習之樂，面對失望時“有朋自遠方來，不亦樂乎”的交友之樂，面對絕望時“人不知而不慍，不亦君子乎”的君子之樂，增加學生對人生大美的體驗和感悟，培養學生無論身處順境還是逆境都要樂觀的心態，從而豐富學生的審美體驗。

朱興祥老師通過一系列的假設和提問，引導學生把課文內容串聯起來，把看似無序的課文內容有機地組合起來，引導學生思考《論語》帶給我們的生命啟發和生活智慧。通過品味孔子和弟子靜心思考的快樂、獲得新發現的快樂、與志同道合的人交流的快樂、粗茶淡飯的快樂，體會孔子及其弟子“安貧樂道”之美、豁達坦然之美、積極樂觀之美，從而提升學生感受美、發現美的能力，增強學生的審美意識和審美觀念。

（三）徐杰：巧設古今情境，提升思維能力

徐杰老師巧設古今情境，為學生創造真實的語言運用情境，提升學生的思維能力。徐杰老師在教學中設計了“說說成語的語境”的學習活動，這一學習活動又分為兩個學習任務，為學生創設了真實的語言運用情境，學生在思考和表達的過程中融入自身經歷和體驗，加深了對課文的理解和感悟，這與“新課標”提出的“在積極的語言實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來……”要求相契合。

首先，發展學生的形象思維和邏輯思維。任務一是讓學生說一段話，這段話里要包含《論語》中的某個成語，考查學生對于《論語》的實際應用能力，發展學生的形象思維和邏輯思維能力。學生要完成這一環節，需要正確理解成語的含義，而且要找出一個合理的使用情境，還需要清晰地表達出來，這就鍛煉了學生的分析和想象能力，發展了學生的形象思維和邏輯思維。其次，發展學生的創造思維。任務二是選一個成語，還原這個成語產生的對話情境，考查學生對于《論語》原本滋味的理解。學生需要對《論語》中的人物以及古人用語習慣有一定的了解，還原對話產生的情境，考驗學生的推理能力和分析能力，對話的場景要合情合理，符合古人的學習生活習慣和對話的實際情況。再次，發展學生的辯證思維。徐杰老師在課堂上圍繞“習”字向學生們提問，并給出“習”字的幾種解釋“溫習”“復習”“練習”“實踐運用”，引發學生思考，引導學生辯證地看待“習”字的含義。“學而時習之”，既可以理解為學習然后按時溫習，也可以理解為學習然后將所學內容運用到實踐中，進行練習、實習，而文中的“習”字更傾向于第二種解釋，發展了學生的辯證思維。

《論語》中包含著許多超越特定時代的內容，本課所選的各章，無論是談論學習態度、學習方法，或是個人修養，在今天都值得借鑒，對我們的學習、成長都有重要的意義，同時，對于本課的學習也應引導學生獨立思考，辯證看待。徐杰老師創設古今情境引導學生思考《論語》的古今價值，培養了學生的形象思維、邏輯思維和創造思維，對于其中重要字詞的釋義引導學生進行辯證思考，用現代人的眼光來進行取舍，培養了學生的辯證思維，從而使學生的思維能力得到提升。

三、總結

從三位教師的課例對比分析中我們可以學習到核心素養視域下短章文言文的教學之法。首先，教師應轉變觀念，注重對學生核心素養的培養，從文化自信、語言運用、思維能力、審美創造四個方面提升學生素養。其次，教師應注重提高自身專業素養，提升對教材課文的文本解讀能力，從文言、文章、文學、文化四個層面對課文進行深入解讀，只有教師做好充分的解讀和準備，才能在教學中有的放矢。最后，教師應在教學中發揮學生的主體地位。教師在課堂教學中要注重發揮學生主體地位和教師主導作用，實現引導而不只是灌輸，學生學會自主學習而不只是服從指令。