莎士比亞悲劇中的人文主義精神

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著名戲劇家和詩人莎士比亞出生于1564 年，此時正值英國文藝復興時期。在這個人才輩出的年代，莎士比亞創作了大量的戲劇劇本，包括悲劇、喜劇和歷史劇三個主要類型，其中又以悲劇創作最為震撼人心。莎士比亞的四大悲劇是近代歐洲文藝創作的重要代表，莎士比亞在作品中塑造了大量經典的人物形象，體現了善與惡的交織與沖突，具有深刻的哲學思辨和人文主義精神內涵。作為一位人文主義后期的代表作家，莎士比亞的藝術創作受到了文藝復興時期人文主義思想的熏陶，四大悲劇中都包含著對于人性中善的褒獎、惡的批判，以及表現了善惡之間的矛盾，處處透露著對人類真實生存境遇的思考，并不斷探索人性深處的特征，號召人們弘揚人性中美的部分，摒棄丑惡的部分，蘊含著深刻的人文主義關懷。莎士比亞悲劇對于人文主義精神的思考在不同階段展現出不同的認知；到了今天，人們對于四大悲劇的研究也一直與時俱進，這也從側面說明了我們對于人文主義精神的探索是永無止境的。

一、莎士比亞悲劇中的人性探索

莎士比亞一方面用跳躍的思維、細膩的情感和豐富的想象描繪著現實世界，另一方面又將現實世界與藝術世界緊密結合，以真情實感描繪著每一個人物，探索著他們的人性本質。在莎士比亞的悲劇作品中，最廣為人知的就是《哈姆雷特》了。這部劇作以哈姆雷特為主角，并以其為中心塑造了一系列人物形象，多元化的線索布局、多角度的敘事和復雜的人物關系共同促成了這部厚重的經典悲劇。具體而言，哈姆雷特所遭受的打擊主要有三個：一是父親的慘死，二是母親的改嫁，三是殺父娶母的仇人竟然就是叔叔克勞狄斯。接連不斷的打擊持續摧毀著哈姆雷特的精神世界，他開對人性產生了深深的懷疑和厭惡，哈姆雷特這一人物的形象是獨特的，也是矛盾的。他是快樂王子，也是憂郁王子，他似乎無法在面對困難的時候采取理智的行動，而是在沖動時走向極端；有時候就算已經有了行動方向，他卻又會猶豫不決，懷疑自我，最終失掉了解決問題的最佳機會，只能將手中的使命和責任被動地交出去，這也直接導致了哈姆雷特的悲劇結局。

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇中篇幅最短、氣氛最為陰郁的一部，它劇情簡單，結構凝練，通過展現麥克白夫婦二人的精神世界側面反映了權力對于人性的無情腐蝕，是一部控訴人性喪失的悲劇作品。在《麥克白》里，莎士比亞從人文主義精神的角度出發，深入闡釋了麥克白從善到惡、從雄心到野心的蛻變之路。麥克白的命運悲劇一方面受到了外界因素的影響，即麥克白夫人的貪得無厭、女巫預言的煽風點火以及國王鄧肯的過分依賴；另一方面也與他本人的性格缺陷密切相關。麥克白雖然在戰場上展示了自己的謀略和氣概，但他本身對于權力過分狂熱，面對誘惑的時候意志力非常薄弱，加之面對宗教問題時的自我迷失，都推動著他不斷墜入篡位奪權的深淵。在麥克白的內心深處，善與惡在斗爭，最終邪惡的一面獲勝了，他也逐漸成了一個禍國殃民的暴君。麥克白在實現個人目標的過程中不擇手段，最終被權力和私欲蒙蔽了雙眼，人性中根深蒂固的劣根性顯露無遺。

《奧賽羅》與其他的悲劇作品不同，其中所揭露的是人性的異化和扭曲。奧賽羅原本是一個道德高尚、溫文爾雅的好青年，他偉岸英勇，頗具王者風范，敢于和封建階級觀念做斗爭，并獲得了美麗高貴的心上人苔絲德蒙娜的青睞。但最終他卻受到了奸惡之人伊阿古的蠱惑，漸漸地迷失了自我。奧賽羅這一人物形象的矛盾是多層次的，他雖然驍勇善戰，不畏艱險，但也有勇無謀，性情暴躁；雖然疾惡如仇，愛憎分明，但同時也無法及時與壞人劃清界限等。縱觀整部戲劇，正是這些沖突和矛盾造成了奧賽羅的命運悲劇。其中，最能夠展現奧賽羅人性深處的薄弱意識的部分就是在他盲目輕信別人的時候，正是他錯誤地相信了陰險狡詐的伊阿古對愛人苔絲德蒙娜的誣害，才導致自己的價值選擇和人生選擇日漸紊亂，為了所謂的社會正義不惜大義滅親，親手將妻子送上了不歸路，凸顯了他悲劇命運的可悲之處。奧賽羅的悲劇體現的是人文主義精神的悲劇，即種族歧視和階級矛盾的沖突，其中所蘊含的正是邪惡與正義的交鋒。莎士比亞對于奧賽羅這一人物形象的塑造體現了他對人性本質的深入思考，即錯誤的意識引導可能會逐漸侵蝕普通人的思想，從而喪失人性，迷失自我。

《李爾王》被稱作是莎士比亞戲劇中“最偉大的作品”，是一部人類的精神史詩。李爾王這一形象的背后折射出莎士比亞人文主義精神中理想和現實之間的矛盾，李爾王所取得的道義上的勝利使這部作品具有了深層次的藝術內涵，其中體現了人性的復歸。《李爾王》的敘述場景是廣袤的荒原，因此我們可以認為荒原是李爾王遭遇精神煉獄的物化，也象征了他所遭受的物質苦難。作品中的善惡沖突、美丑矛盾大都源自于人性，又回歸于人性，正是由于劇中的人物形象都循規蹈矩地服從于本性，所以才顯得這部悲劇更加具有諷刺意義。與此同時，激蕩的暴風雨也象征了世間多種價值觀不可調和的沖突和矛盾。荒原意象不但是對現實社會的無情批判，更展現了莎士比亞在藝術創作層面的大膽創新。

在四大悲劇中，莎士比亞通過塑造多樣化的人物來不斷挖掘人性中深埋的道德本質，展現了不同層面的人性真實。一個個躍然紙上的人物形象訴說著人性的悲劇故事，展現著現實的矛盾和沖突，并不斷告誡我們要在歷史的洪流下保持人性中的至善一面。

二、莎士比亞悲劇中的人文關懷

從喜劇、歷史劇到悲劇，莎士比亞在進行戲劇創作時理想和現實的碰撞在所難免，加之黑暗動蕩的社會現實不斷沖擊著他的理想追求，一時間令他難以適從。但當逐漸認清社會的黑暗后，莎士比亞的視野逐漸開闊，思維也更加深邃，一系列體現人文關懷的悲劇作品也應運而生。四大悲劇之所以可以流芳百世，得到千百年來讀者的認可，主要原因就是莎士比亞對于現實社會的深刻剖析和對人文主義精神的細致描繪。

一方面，莎士比亞認為人文主義精神的本質是自由意志，自由意志中又存在一定的欲望，所以人能夠和動物有所區分，但欲望本身又使人性充滿了罪惡，因此人的局限性注定了其悲劇命運。以四大悲劇為例，《哈姆雷特》中發誓要為父親復仇的哈姆雷特由于在關鍵時刻優柔寡斷、猶豫不決，最終在刺死奸詐小人克勞狄斯的同時也不幸中毒，最終身亡；《奧賽羅》中的將軍奧賽羅也由于聽信了他人的讒言對妻子產生懷疑并將其殺害，最終獲知真相后悔恨至極。雖然這些人物具有勇敢、頑強等人性美，但也存在性格缺陷。哈姆雷特雖然意志堅定，但在母親面前依舊猶豫不決，自身的溫順老實便轉化成了致命弱點；擁有強烈自我意識的奧賽羅雖然是一位堅強偉岸的大將軍，但不完美的性格最終注定了他的悲劇命運。莎士比亞在看清了人性中善的一面的同時，也看清了人性之惡，看清了人文主義精神中自由意志的本質。因此，他也不斷在其悲劇作品中展現出一定的人文關懷，即不但將劇中的人物形象刻畫得更加鮮明，更將其寫活寫透，通過悲劇作品折射人性，折射社會。另一方面，悲劇作品是對人物不可抗拒的災難的演示，其結局大都是主人公的失敗或迷失。雖然悲劇主人公遭遇了大量的不幸和磨難，但他們身上所特有的不向命運低頭、勇于和黑惡勢力做斗爭的精神力量和人性光輝卻是令人振奮的，這也是人文主義精神的深層次內涵。莎士比亞在四大悲劇中正是通過弘揚人文主義來熱烈地謳歌人性，透過悲劇主人公堅毅不屈的抗爭人格展現悲劇美學，進一步豐富了人文主義精神的思想內核。

莎士比亞的四大悲劇，一方面是他的藝術造詣不斷提升的成果，另一方面也是社會加速動蕩，人性的迷失和黑暗的現實轉變了他的價值觀和人生觀，在面對殘酷的現實時，之前所堅信的理想主義人文精神開始土崩瓦解的必然結果。在莎士比亞的悲劇作品中，能夠展現人文主義精神追求的還有對女性人物形象的塑造，每一個女性形象都有著獨特的內涵和意義。例如在《哈姆雷特》中，美麗天真的少女奧利菲亞雖然深愛著王子哈姆雷特，但最終卻淪為了宮廷內部鉤心斗角的犧牲品。莎士比亞通過間接轉述奧利菲亞瘋后落水的精神自述，讓這個兼具外在美和靈魂美的女性人物形象更加豐滿。在《李爾王》里，老國王的小女兒考狄利婭盡管沒有分到一分土地，但在父親走投無路的時候，毅然決然地選擇了發兵相助，最終為其奉獻了生命。雖然莎士比亞對于考狄利婭著墨不多，但從只言片語中依然可以窺見她的人性之美。在《奧賽羅》中，身為奧賽羅將軍妻子的苔絲德蒙娜一直對愛人忠貞不貳，雖然最后被污蔑甚至殺害，但她依然矢志不渝。通過對大量女性人物形象的塑造，莎士比亞為我們展示了她們對愛情、親情的渴望和堅定，展現出作者對人文主義精神之美的高度推崇。

總而言之，我們在四大悲劇中看到了閃爍著人文主義精神之光的莎士比亞，雖然社會難免黑暗，人性難免復雜，但即便如此，我們依然要勇于直面社會的殘酷和多變，歌頌那些堅持理想、堅持人性向善的人們。盡管這些劇作都以悲劇結尾，但莎士比亞通過對其中所塑造的人物形象的深切關懷，依舊不斷向我們展示著人文主義精神豐富的思想內核，具有跨時代的現實意義。

三、對現實社會的啟示意義

莎士比亞的悲劇創作大都取材于民間傳說、舊劇本或編年史，莎士比亞在改編的過程中不斷注入自己的思想理念，給予舊的題材以新穎、深刻的內容。在藝術表現形式上，莎士比亞繼承了古羅馬、文藝復興時期的歐洲戲劇和中世紀英國的優秀傳統并進行發展。他的悲劇掙脫了三一律的束縛，突破了悲劇的藝術界限，盡可能地還原生活的真實面目，并深入人物形象的內心探索人性的奧秘，展現了博大深邃的人文主義精神。莎士比亞曾經說過，人權高于神權，但在充分發揮我們每個人的人性，探究世界，改變世界的同時，也不能忽視人性中的缺點，即貪婪、懶惰、陰暗、虛榮等。莎士比亞悲劇中的人物形象也存在一些缺點：哈姆雷特的優柔寡斷、奧賽羅的淺薄自大、李爾王的愛慕虛榮、麥克白的邪惡狡詐等。莎士比亞對于人性中缺陷的挖掘和分析展現了人文主義精神的深刻內核。

雖然莎士比亞勇于正視并揭露人性之惡，但在這背后不是對社會黑暗的簡單控訴，而是對人性解放的號召、對人性本善的肯定以及對人文主義精神的贊美。文藝復興結束后，啟蒙運動等一系列人文主義思想的發展雖然在一定程度上繼承并完善了莎士比亞的人文主義思想，讓我們更加充分地認識了人性的真實本質，提供了更多關于人性問題的解決途徑，但我們也必須看到，過度贊美人性的美好會讓我們逐漸迷失自我，沉浸在自我的野心膨脹。因此，邁入現代社會的我們應該更加全方位地剖析人文主義的精神內涵，通過莎士比亞的四大悲劇正確地認識人性，相信伴隨著人文主義精神的發展，人性中隱藏的黑暗面會離我們越來越遠，善良本質會漸漸復歸。

作為文藝復興時期人文主義精神的集大成者，莎士比亞的四大悲劇所塑造的人物形象個性鮮明、意蘊豐富，不斷影響著一代又一代的讀者，如同一面時代的鏡子，幫助我們每一個人不斷探索自己的內心深處。莎士比亞的悲劇作品大膽地展現了出人性深處善良與邪惡的斗爭，試圖在命運的悲劇中尋求揚善抑惡的精神復歸，并深刻地表現出“人性”這一主題，全面展現了對于人性的深刻思考。