從創(chuàng)建特色班集體談高效的班級管理

莫健彥

獨(dú)特的班級文化來自于依據(jù)班級特點(diǎn)而進(jìn)行的班級價(jià)值觀和班級精神的創(chuàng)新。班級文化不是環(huán)境布置的復(fù)雜堆砌，不是搞搞活動、喊喊口號式“走過場”，而是班級精神的形象外化，是發(fā)生在班集體內(nèi)一切教育資源、人力資源、物質(zhì)資源的總和。

在班級管理實(shí)踐中，筆者所帶班級曾兩度被評為“中山市特色班集體”，筆者也在鎮(zhèn)內(nèi)進(jìn)行特色班集體創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)分享。創(chuàng)建成果是顯著的，也是學(xué)生所喜聞樂見的，師生角色關(guān)系均有所轉(zhuǎn)變，教師“放權(quán)”，從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生從完全的被管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢ǔ潭壬系墓芾碚撸瑢W(xué)生在教師引導(dǎo)之下，自主、自律、協(xié)作、交流，實(shí)現(xiàn)高效自治，高效合作的班級管理。下面以 “史學(xué)探究班”的創(chuàng)建實(shí)踐為例，試述特色班集體創(chuàng)建的原則與方法。

一、原則：從土壤里自然生長出來的

特色班集體創(chuàng)建之初，班主任作為總設(shè)計(jì)師，需要有整體的規(guī)劃與清晰的思路，需遵循四項(xiàng)基本原則：基于班級、基于興趣、基于適切、基于價(jià)值。設(shè)計(jì)主題需綜合考慮班級情況、學(xué)生興趣愛好、年齡特點(diǎn)、發(fā)展需要，甚至是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、社會熱點(diǎn)、時(shí)代潮流等，一切都應(yīng)是自然的、本真的，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，基于學(xué)生真實(shí)的成長需求，從班級土壤中自然生長出來的。

例如，“史學(xué)探究班”的創(chuàng)建設(shè)想源于一次課堂教學(xué)的補(bǔ)充，講授課文《將相和》時(shí)，我用《廉頗藺相如列傳》作為閱讀補(bǔ)充材料，還向?qū)W生推薦了《史記鑒賞》中印象深刻的故事，本想學(xué)生會興致寥寥，沒料到仿佛投進(jìn)湖面的一顆小石子，班上迅速掀起一股讀史狂潮，紛紛向我借閱。受班上氛圍的熏染，我也拾回了學(xué)歷史的興趣，將學(xué)史的思考遷移到學(xué)生教育和班級管理問題上，將歷史資源巧妙運(yùn)用到對學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，人格品質(zhì)的塑造上。學(xué)劉備攜民渡江而知仁；學(xué)商鞅立木取信而知誠；學(xué)孫康囊螢映雪而知勤；學(xué)馮諼客孟嘗君而知義；學(xué)伯夷叔齊拒食周粟而知?dú)夤?jié)；學(xué)李時(shí)珍著《本草綱目》思志存高遠(yuǎn)；學(xué)勾踐臥薪嘗膽思自強(qiáng)不息；學(xué)大禹治水三過家門思奉公正己……可以說，歷史本身就是一個(gè)巨大的教育資源庫，并且比任何言語上的教誨都來得生動有力，一旦在學(xué)生中間產(chǎn)生潛移默化的效用，就能大大扭轉(zhuǎn)教育上“出現(xiàn)問題——解決問題”的被動防守局面。

實(shí)施過程同樣需要遵循一定的原則。

1.全員參與，不忽略任何一個(gè)集體成員，注重個(gè)性發(fā)展

全員參與要求全體成員達(dá)成共識，共同參與，共同創(chuàng)造，共同享受，共同成長。充分尊重學(xué)生個(gè)體差異，依據(jù)學(xué)生的志趣特長、接受度和適應(yīng)能力設(shè)置任務(wù)，做到多元、分層、科學(xué)、有所啟發(fā)。既充分發(fā)揮班集體的團(tuán)隊(duì)精神，又使學(xué)生個(gè)性得以發(fā)展。學(xué)生掌握了主動權(quán)，在班級里為自己找到最合適的位置，自然開始發(fā)光發(fā)亮。班上一個(gè)木訥寡言的男孩小A，常游離于集體之外，但我發(fā)現(xiàn)其畫畫時(shí)特別專注，特色活動中我邀請他展示畫技，他大展身手，獲得同學(xué)稱贊，自此自信洋溢，像是變了個(gè)人。

2.靈肉渾然，文質(zhì)兼美，趨避形式主義誤區(qū)

在創(chuàng)建特色班集體這個(gè)問題上，“靈”即引領(lǐng)行動的一切思考，“肉”即為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而開展的各項(xiàng)活動與成果。每一項(xiàng)活動都為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)而服務(wù)，切忌流于形式，真正為了培養(yǎng)人，發(fā)展人。

3.充分溝通，以教師為紐帶，連接師、生、家、校，形成合力

一個(gè)特色班集體的創(chuàng)建，絕非班主任一人或一部分學(xué)生能包辦的，因此，充分交流與多方合作是必要的。當(dāng)我著手籌備“史學(xué)探究班”創(chuàng)建工作時(shí)，得到了來自學(xué)生、家長、同事、上級領(lǐng)導(dǎo)等多方的支持，學(xué)校為我們爭取了許多資源支持。比如邀請退休老校長為“小小采訪團(tuán)”講述學(xué)校與家鄉(xiāng)的歷史，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史館；在布置班級時(shí)，發(fā)動學(xué)生家長與孩子一起動手剪、畫、粘、折，壓縮了工作時(shí)間，提升了工作效率。

二、方法：一切能發(fā)現(xiàn)人、激發(fā)人、發(fā)展人的

1.研究概念界定，獲得理論指導(dǎo)

在創(chuàng)建之初，需要對主題進(jìn)行理論研究，挖掘其深刻內(nèi)涵，才能依據(jù)“是什么”進(jìn)一步研究“為什么”“怎么樣”。史學(xué)是研究和闡述人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律性的科學(xué)，運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，問卷調(diào)查法等，我提出“以史為鏡，面向未來。”通過自主感知、自主探求、共同研究、共同創(chuàng)造，以了解舊聞、獲得新知、了解過去，迎接未來。

2.設(shè)計(jì)創(chuàng)建路徑，明確目標(biāo)與思路

圍繞創(chuàng)建目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生怎樣的能力與素養(yǎng)，班集體形成怎樣的狀態(tài)，最終獲得怎樣的成果，分哪些階段，耗時(shí)多久等都需要預(yù)設(shè)，實(shí)施起來才能有條不紊。綜合考慮德育、智育、美育目標(biāo)及所任教科目特點(diǎn)，我關(guān)注知、情、意、行、人格的培養(yǎng)與聽、說、讀、寫、綜合能力的提升。為此著手構(gòu)建“1234”模型：一個(gè)中心——“以史為鏡，面向未來”；兩條路徑——“讀—寫—綜合運(yùn)用”以及“校史—中山歷史—中國歷史”；三愛教育——愛校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國；四個(gè)階段——興、明、悟、用。其中“兩條路徑”作為指導(dǎo)方針，貫穿整個(gè)特色班集體建設(shè)始終。

3.堅(jiān)持活動導(dǎo)行，開拓生動形式

創(chuàng)建過程主要依托形式多樣的主題活動，是學(xué)生最喜聞樂見的環(huán)節(jié)。依據(jù)兩條路徑，每一階段設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動內(nèi)容，“興史學(xué)”階段主要目標(biāo)是激趣，營造學(xué)史氛圍，共同制定班級計(jì)劃、設(shè)計(jì)班級形象、組建合作小組等；“明史學(xué)”階段安排“一人一本歷史讀物”小組分享會、《史記鑒賞》閱讀會等文本閱讀活動。經(jīng)過感知與積累繼而進(jìn)入“悟史學(xué)”的表達(dá)階段，小小“說書人”、歷史小劇場、我喜愛的歷史人物演講比賽、給某歷史人物寫封信；視聽之外還有動手實(shí)踐的活動——圖說歷史：制作明信片、書簽；按中國歷史的文學(xué)、科技、政治、軍事四大模塊，制作宣傳海報(bào)。最后一階段“用史學(xué)”，能運(yùn)用所學(xué)歷史智慧，探究身邊的歷史，開展社會調(diào)查；借用“三公九卿”制實(shí)現(xiàn)管理分工與班級自治。形式多樣、內(nèi)容豐富的活動提升學(xué)生的參與感、獲得感，還啟發(fā)了創(chuàng)造性思維，鍛煉解決問題的能力，提升綜合素養(yǎng)。

活動塑造人，集體熏陶人、發(fā)展人。表面上，創(chuàng)建特色班集體增加了教師的工作量和工作難度，但實(shí)則磨刀不誤砍柴工。通過班級靈魂的塑造，學(xué)生行為的引導(dǎo)，班集體發(fā)展出高度自律，高效自治的生態(tài)模式，不僅不會耽誤工作，還釋放了教師，磨煉了學(xué)生，教育所能達(dá)到最理想的狀態(tài)大抵如此。

責(zé)任編輯 黃博彥