我教辯論

李彰言

當我第一次踏入浙江大學口才協會的活動室時，我不禁想起了12年前的那個下午。那時我還是初中生，人生第一次穿上西裝，打上領帶，裝作大人模樣，模仿著1993年國際大專辯論賽辯手們的口氣，走上臺，闡述自己對于“人類應該發展克隆技術”的觀點。

原來已經過去那么久了，我對自己說。

辯論與我的緣分頗深。絕大部分辯手都是在大學開始接觸辯論，大一參加新生賽，大二入選校隊，然后在大三和大四成熟，代表學校征戰各地大賽的舞臺。然而，我的接觸要比他們早得多。得益于開明的老師和教學環境，我在初中就接觸了辯論，并在高中組建了辯論隊。此后，在本科和研究生的6年時光里，我參加了許多比賽，甚至和一群志同道合的朋友成立了北美辯論聯盟。當我從悉尼大學碩士畢業時，我已經與辯論共度了12年，這個時間已經足夠長，比很多人都長。

“是時候退役了。”我對朋友們說，“我想靜下來讀一讀書了。”

于是，在2022年秋天，我成為了浙大傳播學的博士新生。第一學期恰逢公共演講課的李思悅老師需要助教，具有教學和公共演講經驗的我立即報名，幸運地入選。在第一節課上，我介紹了自己的履歷，討論了演講和辯論的區別，與大家相談甚歡。下課后，很多同學想要加我的微信。在眾多好友申請中，有一條格外有趣。

“我叫劉滎，浙江大學新生辯論賽冠軍。”

我接受了他的好友請求，當時并沒有意識到這個舉動將帶來什么影響。然而，這個簡單的舉動卻成為了我重新回到辯論的契機。劉滎的出現讓我看到了辯論在年輕一代中的影響力，也讓我意識到作為一位經驗豐富的辯手，我可以為他們的成長提供幫助。

冬日的冠軍

對于從事辯論的人士，一個問題多少會困擾他們：辯論究竟意味著什么？似乎雙方辯手各執己見，自說自話，爭論不休，只是言辭的較量。我也曾困惑于此。長達12年的辯論經歷，付出了無數的時間和精力，我究竟收獲了什么？始終沒有確切答案。當博士錄取通知書抵達家中時，我決定不能再在辯論上浪費時間。

“為一場比賽準備一周，這段時間足夠我寫一篇論文了！”我如是告訴曾經的隊友。

因此，在進入浙江大學后，我沒有加入辯論隊。學業、助教、健身和下棋等活動充實了我的生活。劉滎的好友申請和新生辯論賽冠軍成就，并未引起我的關注。

轉變發生在寒假，不幸染病的我臥床在家，全身無力。無聊之際，劉滎的一條信息出現在我的屏幕上。

“學長，我們現在參加浙江大學冬季辯論賽，這是一個網絡比賽。我們在討論過程中遇到了一些問題，您是否方便給我們指點一下？”

我毫不猶豫地答應了，既然生病在家，不如找點事情做。于是很快就加入了一個討論群。在這里，我認識了另外5名隊員，都是浙大的大一和大二同學，懷揣著對辯論的夢想和熱情，共同探討一個深奧的話題，“文學創作的價值更在于載道而不是緣情”。

“學長，我們有問題。”他們向我求助。

“我看不懂題目……”我坦言。

根據我淺薄的理解，要探討這個問題，必須從文學創作的意義本身入手，闡述文學價值。然而，作為一名傳播學博士生，我對文學創作知之甚少，該如何指導他們呢？但在大家殷切的期盼下，我只能硬著頭皮承擔指導工作。既然要指導，就得做好充分的準備。在查閱資料后，我很快發現這是2021年國際華語辯論邀請賽的題目，網絡上有許多可以學習和借鑒的視頻。問題似乎不大，但隨著與同學們交流的深入，我發現確實存在問題。2021年國際華語辯論邀請賽的參賽選手經驗豐富，他們能夠運用復雜的邏輯攻防，并擁有豐富的知識儲備來應對突發情況。然而，浙江大學冬季辯論賽僅限大一和大二同學參加，除了領隊小糖具備經驗外，其他人幾乎都是新手，哪怕是剛獲得新生辯論賽冠軍的劉滎也不例外。他們的經驗限制了他們無法借鑒網絡上的視頻。

無奈之下，我認識到教學和辯論都需要因材施教。了解情況后，我立刻調整了思路。首先是定義問題，我在采訪了北京大學、福建師范大學和廈門大學的辯論前輩后，決定將“載道”和“緣情”分別解釋為“講道理”和“談感情”，而將文學創作的價值解釋為“客觀意義上被廣泛認可并傳承”。

解決了定義問題后，便是邏輯問題。考慮到隊員們的經驗不足，我準備了簡單而直接的邏輯：“任何作品都是道理和感情共存的，如《紅樓夢》，但《紅樓夢》的高度來源于其闡述的諸多道理，這使得其區別于爛俗的言情小說。《三國演義》也是情理并存，但其價值源于‘天下大勢，分久必合，合久必分’，這使其有別于其他歷史故事。因此，作品的高度源于載道。”接下來是戰術，我們的戰術同樣簡單，通過不斷追問對方《紅樓夢》中的愛情與瓊瑤小說和地攤文學的愛情的區別，證明“緣情”沒有價值。再通過詢問對方各種名著中的“理”，來探討除了這些名著還有哪些作品具有這些道理。

這些定義、邏輯和戰術簡單而實用，恰好滿足了隊員們的需求。一周后，他們戰勝了對手，成功晉級四強。再過一周，在“更應該用現實/故事向孩子解釋死亡”的辯題上，他們用同樣簡單的邏輯和戰術再次戰勝對手，晉級決賽。在決賽中，在“被AI辯手戰勝，是人類辯手之喜/之悲”的辯題上，雙方經過1小時的激戰，他們最終以5：4戰勝對手，獲得冠軍。

比賽結束了，但我對辯論的思考才剛剛開始。

論辯之價值

自比賽落幕以來，我數周來不禁反復思考：辯論究竟意味著什么？初次接觸時，它似乎只是一種愛好，大學生的消遣。然而，擔任浙江大學辯論隊教練后，我深感醍醐灌頂。

教練視角下的辯論與辯手自然大異其趣。作為辯手，你只需關注自己在賽場上的言辭。而作為教練，你所考慮的層面要更為豐富。除了建立完善的框架和邏輯，還需關注隊員的理解程度、對手的能力水平，甚至還要洞察評委和裁判的思維模式，制定一個能打動全場的策略。

確實，說服力乃辯論的精髓。過去作為辯手，我憑借自身技巧、邏輯與對手交鋒，竭力駁斥對方觀點。然而在成為教練之后，我得以擺脫黑白對立的觀念，站在更高處審視問題。我意識到，辯論的本質應是一場說服之旅，而想要說服他人，唯有緊扣現實。

優秀的辯手并非僅憑技巧嫻熟，反應迅速，更重要的是他對世界的觀察是否敏銳。在“文學創作價值更在于載道而非緣情”的辯題中，獲勝的關鍵在于準確把握《紅樓夢》《三國演義》等名著的價值。在“如何向孩子解釋死亡”的議題上，我們應認識到現實困境——許多家長無法妥善處理此問題，給孩子留下終生陰影。因此，我們需進行實驗、調查、研究，尋找幫助孩子正確理解死亡的方法。在“被AI辯手戰勝是人類辯手之喜/之悲”的辯題中，我們應思考在人工智能激起社會熱潮之際，某些職業或被取代，從業者該何去何從。

辯論不僅是辯論，更是對現實世界的深入思考。

若只關注辯題表象，糾纏于辯論，也許我們能積累邏輯訓練和知識。但將辯論視為對現實世界的深入思考，那么辯論便成為一種方法論，為我們提供了洞察現實世界的新視角。“被AI辯手戰勝，是人類辯手之喜/之悲”這一辯題表面上關乎辯論，實際上卻涉及ChatGPT、Stable?Diffusion等人工智能軟件對人類社會的沖擊，對內容生產方式的改變，甚至還與社會結構的變革息息相關。然而，更深層次的內涵仍有待我們挖掘。

這次擔任教練的經歷讓我茅塞頓開。兩個月后，我完成了一篇論文，正是基于對“被AI辯手戰勝，是人類辯手之喜/之悲”這一辯題的思考。12年的辯論歷練賦予我思考的能力，而如今，我將目標從辯論本身轉向了這個世界。

當然，我還要做許多其他的事情。

先關注社會

隨著新學期開學，回到校園的我首次走進浙江大學口思協會的活動室，終于見到了冬季辯論賽時的隊友們。在他們的盛情邀請下，我成為了口思的辯論教練。一個月后，機緣巧合之下，我受中國傳媒大學的趙同學之邀，為他們舉辦了辯論講座。在講座上，我并未如往常一般講解辯論技巧、邏輯、舉證和情感等修辭學知識，而是花費了1個小時，試圖傳達辯論的真諦。

“我們不能成為象牙塔中讀了很多書卻無知的人，脫離現實進行空洞的討論。面對任何辯題，我們首先應問自己：這一議題的現實意義何在？是什么現實情況導致了議題的產生？人們擔憂什么？期待什么？這些社會現象背后又是什么？只有結合現實，我們的討論才具意義，辯論才有價值。因此，我們要關注社會新聞，閱讀書籍，甚至深入了解相關群體的聲音。”

在浙大之后的辯論教學中，我也努力引導隊員進行深度思考。面對新辯題時，多數教練會讓學生先觀看比賽視頻，但我卻選擇另辟蹊徑。我會首先讓學生關注新聞，了解辯題的來龍去脈、前因后果。我相信，只有這樣，他們的辯論才能變得更加有意義。

這種教學方式意在培養學生對現實問題的敏感性和深入分析的能力，從而提高他們在辯論中的實力。通過對辯題背后的現實問題進行深入探討，學生不僅能夠加強辯論技巧，還能培養出對社會問題的關注和思考，從而更好地回應現實世界的挑戰。

責任編輯：刁雅琴