后人類語境下的環(huán)境類紀(jì)錄片反思與啟示

薛詩怡?呂新陽

【內(nèi)容摘要】近年來，科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展引發(fā)了大眾對于后人類主義時代的諸多思考，其中不乏對生態(tài)環(huán)境變化對人類生存影響的真知灼見。由亞當(dāng)·拉維奇執(zhí)導(dǎo)的自然紀(jì)錄片《北極故事》，以后人類語境呈現(xiàn)北極生態(tài)之變和長時間跨度的客觀“深描”的拍攝理念，從北極熊與海象兩個“家庭”的生存視角進(jìn)行故事性敘事，呈現(xiàn)出豐富綿密的情感向度，以及緊扣時代的氣候議題，收獲了優(yōu)異口碑并引發(fā)理論界的廣泛討論。在此基礎(chǔ)上，本文探討了《北極故事》對中國環(huán)境類紀(jì)錄片發(fā)展的啟示，認(rèn)為該片的成功凸顯出新的時代背景下，人類工業(yè)活動的持續(xù)對于自然環(huán)境所產(chǎn)生多米諾效應(yīng)的內(nèi)涵，以及關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)緊迫性的深刻反思。

【關(guān)鍵詞】《北極故事》；北極氣候變化；后人類主義；客觀“深描”；情感向度

21世紀(jì)以來，隨著人類社會的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和工業(yè)革命的進(jìn)程都在不斷深化，人工智能、數(shù)字科技、金屬冶煉、基建制造、生物基因等領(lǐng)域都有著飛躍式發(fā)展?？萍歼M(jìn)步帶給人類以俯視一切的驕傲的同時，也對全球生態(tài)環(huán)境構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)：工業(yè)活動導(dǎo)致的全球每天不計其數(shù)的工業(yè)排污、汽車尾氣的排放、巨量生活垃圾的焚燒……不一而足，都在經(jīng)年累月地對全球生態(tài)環(huán)境造成難以逆轉(zhuǎn)的影響。

人類正在改變自然。當(dāng)巴西亞馬孫雨林的一棵樹被砍倒，萬里之外青藏高原的一片積雪可能因此消融。①近年來極地氣溫不斷升高，研究預(yù)測格陵蘭冰蓋不可避免的融化將導(dǎo)致海平面上升27厘米，這一數(shù)值是科學(xué)家此前預(yù)測的兩倍多。這項發(fā)表在《自然氣候變化》雜志上的研究顯示，最高可能會導(dǎo)致海平面上升78厘米。暖冬、高溫，多數(shù)人因近年頻發(fā)的異常天氣，真切感受到了氣候變化。這將對社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)產(chǎn)生巨大的影響，也是人類社會必須面對的問題。

由美國國家地理電影公司出品、亞當(dāng)·拉維奇和薩拉·羅伯森共同執(zhí)導(dǎo)的自然紀(jì)錄片《北極故事》，以環(huán)保和氣候變化為主題，巧妙地把全球氣候變暖所引發(fā)的各種自然現(xiàn)象與影片“小主人公”北極熊納努和小海象希拉的日常生活交織在一起，記敘了發(fā)生在這片廣袤極寒的土地上一個又一個令人動容的故事。這部紀(jì)錄片問世以來好評如潮，引發(fā)了社會的各種思考，其拍攝的視角、內(nèi)容、手段都引發(fā)了業(yè)界、學(xué)界的探討。在此背景下，討論《北極故事》的拍攝視角及理念，是對氣候變化的再一次審視，以及對自然類紀(jì)錄片拍攝的深入解讀與審視。

一、后人類語境下自然類紀(jì)錄片主體性反思

20世紀(jì)下半葉，“后人類”“后人類主義”的概念已經(jīng)頻繁地出現(xiàn)在學(xué)術(shù)話語和大眾媒介中。究其原因，主要在于工業(yè)革命、電腦技術(shù)、人工智能等科技水平的飛速發(fā)展，極大強化了技術(shù)在人類生存環(huán)境中的存在。弗朗西斯卡·費蘭多（Francesca Ferrando）認(rèn)為，“后人類主義”（posthumanism）至少有七種定義。本文采用了尼爾·巴德明頓（Neil Badmington）及安迪米亞（Andy Miah）提出的文化后人類主義及哲學(xué)后人類主義的定義：后人類主義認(rèn)為，如技術(shù)進(jìn)步或關(guān)于自然界新物種的發(fā)現(xiàn)有可能導(dǎo)致人類及其與世界的關(guān)系發(fā)生根本性的變化。因此，它涉及從根本上重新思考人文主義以及關(guān)于人作為萬物尺度的再審視。

在人文主義的論述中，人是特殊的、自主的，世界是置于人類腳下并任人“使用”的，康德提出人類理性為大自然立法，強調(diào)了人相對于自然的主體性及對自然的統(tǒng)治權(quán)。相比之下，后人文主義基于人文主義理論和實踐上的不足，認(rèn)識到“人”并不是享有絕對特權(quán)和受保護(hù)的中心，因為人類也許從來沒有完全區(qū)別于動物、機器和其他形式的“非人”，也無法將世界歷史的進(jìn)程導(dǎo)向一個獨特的人類目標(biāo)。②這是對人本主義進(jìn)行的重新審視和批判性思考，也是超越人類主義的存在。后人類主義是一種強調(diào)世界中的非人主體（Nonhuman agents）的“反人類中心主義”（Anti-anthropocentrism）命題，一種基于人類之外的多樣主體的本體論。③可見，哲學(xué)后人類主義在借鑒文化后人類主義的基礎(chǔ)上，把原本適用于人類的倫理及主體性擴(kuò)展到了人類物種之外的圈層。④直到今天，關(guān)于后人類主義的討論主要集中在對于科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響的反思，并且認(rèn)為自然應(yīng)具備主體性地位。

毋庸置疑，后人類語境下人們不再局限于人類中心論帶來的驕傲與自滿，而是更多地把重心放在了人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展上?！侗睒O故事》提醒走向后人類時代的每一位觀眾，工業(yè)化及商業(yè)化的發(fā)展讓人類似乎忘記自己也是生態(tài)圈的一部分。

二、以“深描”的拍攝理念呈現(xiàn)北極生態(tài)之變

《北極故事》時長約89分鐘，但拍攝時間橫跨1992年至2007年，長達(dá)15個年頭。在這15年時間里，攝制組花費了大量的人力物力財力，深入北極廣袤的冰川、海底，不間斷地跟蹤記錄小北極熊納努與小海象希拉族群的生活軌跡。沒有好萊塢式的商業(yè)炫技，亦沒有明星的加持，卻依然收獲極高的口碑，依靠的就是制作人員日復(fù)一日、堅持不懈的跟蹤拍攝和巧妙獨到的敘事方式。

紀(jì)錄片是以持續(xù)時間為前提的，是對事物變化過程的觀察，因為了解一個自然現(xiàn)象或社會，短時期的觀察不可能產(chǎn)生對被觀察對象本質(zhì)的認(rèn)知。如果要了解一個物種，需要觀察物種從孕育、成長到成熟的整個周期。同理，要深入觀察記錄自然界的變化，就必須長時間觀察其變化、發(fā)展。文化人類學(xué)把這個過程稱為“深描”。人類學(xué)家格爾茨在巴厘島上生活了20多年，寫出了文化人類學(xué)最重要的著作《文化的解釋》。在這本書里，格爾茨提出了“深描”的概念?！吧蠲琛笔窍鄬τ凇皽\描”而言的，他認(rèn)為“淺描”是對文化表象的直觀描述，“深描”是指對一種文化意義結(jié)構(gòu)的分層等級的基礎(chǔ)所作出的解釋性描述，對其“剝洋蔥式”不斷深入的闡釋。

例如《北方的納努克》就是一部全景式記錄北美哈德遜灣因紐特人的紀(jì)錄片，導(dǎo)演弗拉哈迪通過長鏡頭再現(xiàn)因紐特人的捕獵及生活場景。在一年多的時間內(nèi)拍下數(shù)千英尺的素材的膠片，這與當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)相比，耗片量很高，因為他相信只有拍出大量的素材，影片的主題才會“顯現(xiàn)”。⑤《北方的納努克》拍攝時間并沒有那么長，其優(yōu)勢體現(xiàn)在素材的深入性、真實性和完整性。

相較于《北方的納努克》，《北極故事》對研究對象進(jìn)行了細(xì)致入微的闡述，這種細(xì)節(jié)描寫能夠較好地反映導(dǎo)演的價值觀、創(chuàng)作意圖等，因此基于“深描”的主觀表達(dá)對紀(jì)錄片具有重要意義。⑥《北極故事》以平等理性的手法呈現(xiàn)被拍攝對象，使用長鏡頭、同期聲、 跟蹤拍攝等方式進(jìn)行客觀呈現(xiàn)。⑦

三、從動物視角進(jìn)行故事性敘事

后人類主義指出一種理解人類主體與整個自然世界關(guān)系的新方式，其打破了笛卡爾的二元論，試圖消解人類、動物和技術(shù)之間的傳統(tǒng)邊界。⑧在近90分鐘的時長里，導(dǎo)演用盡可能真實客觀的鏡頭語言和詩意化的表現(xiàn)手法，深入展現(xiàn)了冰川、植被和動物族群等北極生態(tài)環(huán)境的變化過程。不同于其他北極紀(jì)錄片有主持人出鏡解說或以人征服北極的探險視角進(jìn)行拍攝，《北極故事》是以自然為主體視角進(jìn)行敘事，通過動物的視角記錄北極氣候變化對動植物、生態(tài)環(huán)境、人類生活的影響。為避免落入模仿前作窠臼的乏味單調(diào)，亦為了保證作品的質(zhì)量，制片方特地邀請了擅長于敘事的派拉蒙工作室，在影片的敘事結(jié)構(gòu)和內(nèi)容制作上加以把關(guān)，這為《北極故事》注入了新鮮元素。這才有了影片中澄澈、磅礴的極地景致，以及一個又一個令人動容而又飽含溫度的鮮活故事：小海象希拉一家平時憨態(tài)可掬，捕獵時卻矯健敏捷；希拉為了尋找一片冰面駐足，拼命游泳；希拉的姨媽為了拯救希拉，吸引前來捕食的北極熊，犧牲了自己。這些生動有趣的視角，增加了影片的故事性。

畫面的拍攝和剪輯突出故事的教育意義。為了說明氣候變化對北極生物圈的影響，紀(jì)錄片拍攝了北極熊在冰面上匍匐前進(jìn)的畫面，同步用海底攝像機透過冰層捕捉北極熊在薄冰上行走的鏡頭，來表現(xiàn)冰層逐漸變薄的事實。同時，運用航拍鏡頭記錄冰層的形成。以冰原為家的北極動物，因冰層融化只能逐冰而居，有“北極之王”稱號的北極熊也變成了“難民”。北極熊納努一家因為冰原消融而無法捕食，忍饑挨餓地艱難行進(jìn)在冰原上的情節(jié)，展現(xiàn)了大自然的無情。熊弟弟因饑餓無法繼續(xù)跟上熊媽媽和納努的步伐，一頭栽倒在暴風(fēng)雪中。熊媽媽和納努一起依偎在熊弟弟身邊，就像剛出生時在洞里相互依偎在一起取暖，只是這次熊弟弟再也起不來了，長眠在了冰雪中，熊媽媽只能帶著納努繼續(xù)趕路。

愛因漢姆認(rèn)為，故事性的敘事方式有利于讓受眾與影片產(chǎn)生深層次的情感共振，繼而對于影片中的觀點作出思考和總結(jié)，并獲得更為深刻的啟迪和感受。⑨正是因為導(dǎo)演在敘事方式上的用心打磨，使得整部作品的情節(jié)構(gòu)架既完整又層層遞進(jìn)。通過北極動物日常生活的微觀視角，展示出極地地區(qū)的生態(tài)變化與深層原因，讓觀眾在引導(dǎo)和啟發(fā)中收獲對生態(tài)保護(hù)的認(rèn)知，亦是本片的一個成功之處。故事情節(jié)也運用類比、擬人化剪輯和恰到好處的解說詞，讓北極遙遠(yuǎn)的生物變得親切。這一解說平添了故事的趣味性，也讓觀眾能清楚把握紀(jì)錄片的敘事內(nèi)容與節(jié)奏。比如海象進(jìn)食和消化的場景，除了生動有趣記錄海象集體在海底進(jìn)食的生活化鏡頭，也從捕食者的視角切換到獵物視角，記錄它們的獵物“蛤蜊”如何逃生的故事。

自然類紀(jì)錄片削弱了人類的主體性，站在宇宙俯瞰地球的角度進(jìn)行敘事，賦予自然更多的話語權(quán)，呈現(xiàn)自然原有的狀態(tài)與現(xiàn)實的滿目瘡痍的對比，為無助的大自然發(fā)出吶喊?！侗睒O故事》兼顧了故事性和趣味性的同時，站在自然的角度展現(xiàn)出人類活動對北極生態(tài)圈的負(fù)面影響是難以估量的，勢必影響人類的可持續(xù)發(fā)展。

四、多維情感向度下的倫理反思

人類對自然的理解以及所作出的行為不僅僅依賴科學(xué)，更依賴公共討論、媒介、互聯(lián)網(wǎng)以及日常討論。⑩大多數(shù)生態(tài)保護(hù)類型的紀(jì)錄片一般在開篇時先介紹人類社會的工業(yè)活動加強而導(dǎo)致的全球變暖或強調(diào)一些環(huán)保人士保護(hù)自然的積極作用。《北極故事》并不是以“人”作為衡量自然的標(biāo)尺，而是先以第三人稱的視角，以小北極熊納努和小海象希拉從幼年到成年的生活歷程為切入點，通過表現(xiàn)這兩種北極動物的生活故事，以及其居住環(huán)境、飲食、種族數(shù)量等方面的變化，進(jìn)而延伸到北極正在面臨的生態(tài)問題，最終引出人類工業(yè)活動的終極原因。影片以反向敘述的方式，在后半段點明北極生態(tài)圈一系列變化的原因，是人類社會工業(yè)生產(chǎn)活動排放出大量的二氧化碳所導(dǎo)致的全球氣溫上升，繼而影響到極地生態(tài)全面變化的多米諾效應(yīng)。使廣大受眾在感受故事溫度的同時，更加深刻地理解了影片所傳遞的主旨思想和環(huán)保內(nèi)涵。

與此同時，本片還指出全球變暖引發(fā)了包括早期浮游生物繁殖、冰川融化、永久凍土融化、甲烷氣體泄漏、動植物生物鏈斷裂、原住民生存環(huán)境惡化，以及極端天氣的出現(xiàn)頻率增加等一系列多米諾效應(yīng)。而這些變化都將對自然環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。

法國哲學(xué)家米歇爾·?？略谄渲鳌对~與物》中指出，人類就如同海邊沙灘上的一張面孔，即將被抹去。而以貝特森為代表的控制論思想則進(jìn)一步強調(diào)了人類優(yōu)越性與特殊性的消解，并主張“科技的發(fā)展終將加速人類社會衰亡進(jìn)程”的發(fā)展觀點?！侗睒O故事》以自然的視角審視人類社會發(fā)展對自然造成的影響。以自然的視角看北極的生物生存現(xiàn)狀，故事中的動物同樣具備的情感，引發(fā)了受眾的強烈反響。人們在同情極地動物的生存窘迫，以及對極地環(huán)境遭到不可逆轉(zhuǎn)的破壞感到惋惜的同時，更多了一份對于人類自身的反思與詰問：人類作為自然的一分子，究竟是應(yīng)該順應(yīng)自然還是征服自然？人類中心論思潮的蔓延，究竟是在幫助人類更客觀地認(rèn)知自我還是加速人類的滅亡？該片所引發(fā)受眾的倫理反思同樣讓整部作品的內(nèi)涵升華到了全新的高度。

五、《北極故事》對中國環(huán)境類紀(jì)錄片發(fā)展啟示

維爾托夫認(rèn)為，紀(jì)錄片從本質(zhì)上看有著較高的立意和較深的根基，這源于其對于客觀世界真實再現(xiàn)的表現(xiàn)形式。而要想達(dá)到優(yōu)秀紀(jì)錄片的高度，還應(yīng)當(dāng)在作品中體現(xiàn)出深刻的人文主義價值。《北極故事》中看似樸實無華的記述，背后卻蘊藏著更深層次的文化內(nèi)涵：它通過足夠壯美、震撼、真實地記錄北極生態(tài)圈的故事，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略到了地球最北端許多可愛又神奇的珍稀動物，同時使觀眾站在大自然的視角，自省和反思工業(yè)化會對大自然帶來的傷害。在真實生動的故事表達(dá)中，觀眾在感受深厚人文情懷的同時，情緒也被極大地調(diào)動起來，繼而具有更強烈的意愿和內(nèi)在驅(qū)動，向他人傳播生態(tài)保護(hù)的觀點，并起到積極的次生傳播效果。

新的時代語境下，自然類紀(jì)錄片電影的發(fā)展啟示主要可以歸納如下：

首先，應(yīng)盡可能多地使用鏡頭語言敘事，盡量減少人類的主觀視角。故事化敘事的紀(jì)錄片有著影視的故事性，也具備真實性，因而更具真實性與藝術(shù)性。在故事內(nèi)容方面，一定要有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的無痕跡且完整的情節(jié)設(shè)計，以高質(zhì)量作品取勝。

其次，在紀(jì)錄片的拍攝中，最容易的就是呈現(xiàn)表面現(xiàn)象，真相會被隱藏于事物背后，而優(yōu)秀的紀(jì)錄片就是解釋現(xiàn)象背后的真相。《北極故事》用長時間記錄拍攝對象的產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的全過程，揭示客觀事物的規(guī)律性。在自然界和人類社會中，一個現(xiàn)象從產(chǎn)生到結(jié)束，有時會持續(xù)很長時間，需要長期跟蹤拍攝才能揭示事物現(xiàn)象背后的因果關(guān)系和運行規(guī)律。因此，唯一的辦法就是持續(xù)跟蹤?！侗睒O故事》盡可能做到客觀表達(dá)，不介入個人情緒與主觀意志，用深描的方式，理性客觀地記錄北極15年以來的變化與現(xiàn)實。

討論紀(jì)錄片的時間參考系，需要同時考慮項目的持續(xù)時間和更具體的質(zhì)的變化。后者使我們將紀(jì)錄片看作能夠從普通的時間流中脫穎而出的一種時機。

所謂“深描”，則是需要通過特別細(xì)微且精確的著眼點，挖掘行為表層下的內(nèi)涵和意義?！吧蠲琛笔蔷哂嗅槍π院颓榫跋嚓P(guān)性的，記錄者唯有長期、深度參與田野調(diào)查和拍攝，才能在視覺層面上對文化視像進(jìn)行多層次、多視野的展示，闡釋其文化背后的社會意義和價值。

該紀(jì)錄片既具有科學(xué)研究參考價值，其制作過程也極具求真務(wù)實的嚴(yán)謹(jǐn)與客觀性科學(xué)精神。導(dǎo)演花費15年之久持續(xù)觀察記錄的執(zhí)著意志與專業(yè)精神，都已令人肅然起敬。

再次，應(yīng)當(dāng)強化分野互鑒的意識。在滿足客觀記述的基本要求以及必不可少的堅定意志以外，還應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握創(chuàng)作規(guī)律、感知受眾的期待視界，盡可能地尋找更佳的敘事視角，以突破傳統(tǒng)敘事模式，實現(xiàn)與受眾之間的情感共振。該紀(jì)錄片運用一系列唯美、獨特、具有震撼力的畫面深深吸引著觀眾，激發(fā)觀眾對北極自然現(xiàn)象、氣候變化、風(fēng)土人情的探索。引人入勝的內(nèi)容與猶如油畫的畫面相互襯托，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。

六、結(jié)語

《北極故事》站在“非人類中心”的視角，用15年時間跨度真實記錄了北極氣候變化與環(huán)境污染對自然界的影響，及其引發(fā)的各種各樣的變化的嚴(yán)酷現(xiàn)實，呼吁人類保護(hù)北極的緊迫性與重要性，表達(dá)了對人類生存發(fā)展的關(guān)切。同時，該作品通過記錄北極冰原上小北極熊和小海象非凡的生存勇氣與智慧，深深感染著觀眾，并把觀眾帶入無與倫比的北極美景與突如其來的歷險中，動人心魄！影片揭示了全球氣候變暖，北極冰川正在消融，給自然界與人類帶來了前所未有的沖擊，并提供了從環(huán)境類紀(jì)錄片的拍攝中找到人類與世界、大自然對話的方式。警示人們保護(hù)大自然就是保護(hù)人類社會，其社會價值與審美價值是顯而易見的。這一類環(huán)境題材以及自然視角拍攝的紀(jì)錄片，在提升環(huán)境保護(hù)傳播以及國際傳播力的同時，激發(fā)國內(nèi)外觀眾更多地關(guān)注氣候變化、參與環(huán)境保護(hù)。

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