“雙減”政策下的初中道德與法治教學(xué)有效性研究

馬明雯

（廣河縣回民第一中學(xué) 甘肅 廣河 731300）

引言

道德與法制是初中階段的一項重要課程，其目的是從思想道德教育和法制教育這兩方面入手，以培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，促進其品德的養(yǎng)成。“雙減”的實施，為我國的義務(wù)教育減負拉開了新篇章，同時也為中學(xué)道德與法制課程的教學(xué)提出了新的要求。初中生的身心發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性特征，他們的思想價值觀和法制意識還處在形成階段，因此，要切實做到減負增效，提高教學(xué)質(zhì)量，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和幫助。在實施“雙減”政策之時，要充分考慮學(xué)生的真實想法、學(xué)習(xí)水平等，既能減輕學(xué)生的負擔(dān)，又能促進學(xué)生在輕松、民主、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，從而形成良好的思想品德和法制意識，從而實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

1.道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀分析

學(xué)生學(xué)習(xí)過程中打基礎(chǔ)的階段就是初中，在這個階段中，無論是知識范圍還是學(xué)科數(shù)量都顯著增加，直接導(dǎo)致學(xué)生的壓力較大。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，重要時期就是初中階段，大部分教師也意識到現(xiàn)階段對學(xué)生開展道德和法治教學(xué)的重要性。然而，對于其他的主要學(xué)科而言，初中道德法治教學(xué)容易被家長以及學(xué)生忽視，有很多學(xué)生不愿意花時間去理解道德法治的教學(xué)內(nèi)容，無法有效的感受到道德法治教學(xué)背后的意義。

在實際的道德與法治實踐教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，以上這些問題在初中道德法治教學(xué)當(dāng)中得不到有效改善，對于學(xué)生的思想基礎(chǔ)以及思想能力發(fā)展產(chǎn)生了負面影響，本教師對于初中道德和法治的教育重視程度遠遠低于其他學(xué)科。雖然在新課程改革的不斷推進下，教師能夠深刻認識到道德與法治教學(xué)對學(xué)生的重要性，但是在實際的教學(xué)過程中，教師依舊是將大部分的教學(xué)經(jīng)歷投入到主學(xué)科當(dāng)中，沒有意識到本節(jié)課程的重要性。還有部分教師在備課的過程中，所選的課程案例比較陳舊，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致了學(xué)生不能主動的參與到學(xué)習(xí)過程中，進而造成了初中的道德與法治教學(xué)課堂達不到理想的教學(xué)效果。

2.“雙減”背景下構(gòu)建有效的初中道德與法治課堂的意義

道德與法治課堂教學(xué)的主要目標(biāo)就是，讓學(xué)生能夠形成良好的個人素養(yǎng)，將課堂當(dāng)中學(xué)習(xí)到的知識能夠運用于道德實踐當(dāng)中。“雙減”是我國教育部門實施的一項重大教學(xué)改革舉措，其目標(biāo)是：通過優(yōu)化課程內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式等一系列手段，使學(xué)生擺脫沉重的學(xué)業(yè)負擔(dān)，回歸課堂教學(xué)的本質(zhì)，實現(xiàn)提質(zhì)減負增效這一目標(biāo)。“雙減”的實施，給中學(xué)道德與法治的教育教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，即：堅持以學(xué)生為本，滿足學(xué)生多樣化的需要，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的道德與法治教育體系。第一，“課堂教學(xué)”作為一種基本的教學(xué)內(nèi)容，它擔(dān)負著傳授基本的理論知識的責(zé)任，而學(xué)生則可以通過這一環(huán)節(jié)來培養(yǎng)和塑造思想道德、價值觀念、法治理想等素質(zhì)。在“減負提質(zhì)”的要求下，我們必須給學(xué)生提供一個開放、自主的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，以減輕外界的干擾與壓力。第二，教師要組織和指導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)與思考，并通過設(shè)計探索性活動和發(fā)散性問題，以提高學(xué)生的自主性和思維水平。第三，“提高教學(xué)品質(zhì)”這一要求對教育者的啟示是：教師要努力提高課堂教學(xué)水平，樹立高尚的職業(yè)理想，提高自身的教學(xué)能力，以達到“立德樹人”的目標(biāo)。只有把三個要素有機地統(tǒng)一起來，才能建立起有效初中道德與法治課堂，使學(xué)校真正成為立德樹人之地。[1]

將“雙減”政策貫徹到初中道德與法制教育中，是十分可行的。一方面，中學(xué)道德與法制這門課程在中考中所占的分值較低，但在學(xué)習(xí)上投入的時間與精力卻很大，“雙減”政策的實施將會給學(xué)生帶來很大的發(fā)展空間；另一方面，道德與法治這門課程在培養(yǎng)中學(xué)生政治認同、科學(xué)精神、法治意識、和公眾參與等方面起著舉足輕重的作用，實施“雙減”可以將學(xué)生引入到道德與法治教學(xué)的核心之中，從而實現(xiàn)教育效果最大化。因此，每個道德與法治教師都應(yīng)該在建設(shè)有效的教學(xué)課程，引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而使他們的思想品德、法治素質(zhì)、知識修養(yǎng)和人文素質(zhì)得到提高。

3.初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

3.1 教學(xué)方法單一

從目前的情況來看，有些老師在講課的時候，會把自己當(dāng)成課堂主體，只講自己所備課的內(nèi)容，或者把課本上的知識教授給學(xué)生，讓學(xué)生們在被動式的模式下進行學(xué)習(xí)。學(xué)生們認真地聽課，并做好筆記，這便是課堂教學(xué)的主體內(nèi)容。在課后部分，老師通過布置大量的作業(yè)，使學(xué)生能夠記住所學(xué)的內(nèi)容。然而，這種方法存有許多缺點，對學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性缺乏足夠的重視，致使許多中學(xué)生對此課程缺乏足夠的興趣。盡管一些老師會在教學(xué)中設(shè)置情景，以使學(xué)生能夠更好地理解教師所講授的內(nèi)容，但由于所設(shè)計的情景過于雷同，不符合中學(xué)生的生活和興趣，因此，教師的教學(xué)效果并不理想。此外，由于道德與法治的教學(xué)內(nèi)容較為抽象，初中生在學(xué)習(xí)過程中存在著很多問題，如果教師只采取單一的方法，將會導(dǎo)致學(xué)生對其學(xué)習(xí)的熱情逐漸下降，從而在某種程度上影響了教師的教學(xué)質(zhì)量。在這樣的背景下，應(yīng)使減負增效提質(zhì)的政策與要求得到充分落實，構(gòu)建起有效的初中法治與教育課堂，有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮自己的主體性。[2]

3.2 教學(xué)實踐活動少

道德與法制作為一門社會性學(xué)科，具有很強的實踐意義。在我們的日常生活中，隨處可以見到能夠體現(xiàn)思想價值、法律觀念的事物。初中生是青少年，他們的思想、價值觀已在初步形成階段，具有較強的可塑性，只要對他們進行合理、科學(xué)的教育，就可以培養(yǎng)他們的價值觀，從而形成科學(xué)的道德理念。在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，常常是將理論知識傳授給中學(xué)生，而老師則是按照固定的教學(xué)方法來設(shè)計教學(xué)方案。循序漸進的教學(xué)方法可以確保課堂教學(xué)的順利進行，但這種教學(xué)模式很難為學(xué)生帶來實踐性的學(xué)習(xí)活動，這種與現(xiàn)實生活脫節(jié)的教學(xué)方法，有悖于道德與法制教育的基本思想。

4.“雙減”背景下提升初中道德與法治課堂有效性的策略

4.1 提升教師素養(yǎng)

在“雙減”的大環(huán)境下，要使初中的道德與法制教學(xué)工作得到更好的開展，教師首先要提高自己的整體素質(zhì)，使“雙減”真正地貫徹到教育工作中去。因此，道德與法律工作者要時刻保持信仰，對自己所做的教育工作懷有深厚的感情，將德育工作作為一項重要的教育目的。在教學(xué)實踐中，要做到以情感人，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。過去的教育方法過于單一，注重語言、邏輯等方面的訓(xùn)練，很難培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力，這對學(xué)生的個性發(fā)展有很大的影響。為此，教師應(yīng)主動積極地探索更為創(chuàng)新的教育方法，始終堅持立德樹人這一思想，結(jié)合中學(xué)生的身體和心理特征，從多個層面實施對學(xué)生的教育，促進他們的全面發(fā)展。教師不僅要有深厚的專業(yè)知識，還要具備一定的理論基礎(chǔ)，同時，也要對心理學(xué)以及教育學(xué)等方面有較深的研究。教師是中學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，對自己有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，使自己在語言和行為上達到最優(yōu)。[3]

4.2 合理利用資源

對于道德與法制教學(xué)來說，其本質(zhì)是德育教學(xué)工作。因而，在教學(xué)中，教師不需要強迫學(xué)生去背誦課本上的內(nèi)容，而應(yīng)該讓他們理解法律的精神和道德的意義。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重教材的科學(xué)性運用，而不是單純的死記硬背，而是要注重對教材的認識與理解，讓學(xué)生能夠更好地理解課本中的抽象內(nèi)容。同時，在教學(xué)過程中，要充分利用生活、影視等資源，讓學(xué)生充分認識、融入實際，從而加深對知識的認識，增強對知識的掌握，緩解學(xué)習(xí)壓力，從而實現(xiàn)“雙減”。

比如，在進行《愛在家人間》的教學(xué)時，要充分利用教育資源，以豐富的資源激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，激發(fā)他們的主觀能動性。在課堂上，老師根據(jù)這門課程的內(nèi)容，給同學(xué)們播放一段《家有兒女》的短片，然后提問：“劉星有什么煩惱？他母親是不是很苦惱？為什么會有矛盾？母親不讓劉星畫畫，劉星非要畫畫，這是什么心態(tài)造成的？你同意這種做法嗎？怎么會這樣？假如你和劉星是好朋友，正巧碰上劉星離家出走，你將怎么辦？你有沒有遇到這種情況？”通過視頻的擴展，對學(xué)生進行一種感官上的刺激，讓學(xué)生們沉浸在視頻的思考中，積極地發(fā)表自己的看法。通過對教學(xué)內(nèi)容的擴展，可以豐富課堂內(nèi)容，充分地引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)他們的探究和學(xué)習(xí)，從而使他們從思想上得到更好的教育。

4.3 設(shè)計探究問題

初中生已再不局限于表面的知識學(xué)習(xí)中，在這一階段，中學(xué)生對問題的解決、思維上的深度思考與學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)很強的主動性。所以，在“雙減”形勢下，應(yīng)減少教師機械式的教育教學(xué)，應(yīng)積極組織學(xué)生進行探索性的學(xué)習(xí)，通過適當(dāng)?shù)奶釂栆龑?dǎo)中學(xué)生進行深度思考，使其在問題的解答中獲得發(fā)展。

比如，在講解《生活需要法律》這節(jié)課時，教師應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特點，以問題為指導(dǎo)進行問題設(shè)計，讓學(xué)生進行深層次的學(xué)習(xí)。在課堂上，老師可以向?qū)W生們講授黑心棉被等具體現(xiàn)實案例，并且提問：“法律如何保障我們的生活？法律和我們的生命生活有何關(guān)聯(lián)？”提出合理、恰當(dāng)?shù)膯栴}能夠激起學(xué)生的求知欲，使他們在學(xué)習(xí)過程中始終保持高度的專注，從各個層次進行分析，深入地研究問題，以使知識的內(nèi)容更好被掌握。通過將問題設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，能夠有效地引導(dǎo)中學(xué)生主動去探究、提高其學(xué)習(xí)意識、增強其思維以及研究能力等。

4.4 把握社會熱點

道德與法制教育與日常生活是息息相關(guān)的。在教學(xué)中，如果老師只把課本的內(nèi)容向?qū)W生進行講解，就不能很好地引起學(xué)生的認同，也就無法對其造成較大的影響，從而達到較好的教育效果。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對社會資料進行有效地發(fā)掘，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗和親身感受中了解道德觀念和法律觀念。

比如，在講解《我們的情感世界》課程時，老師可以把真實的社會熱點事件和知識學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生了解到有關(guān)法律和道德的相關(guān)知識。在課堂上，老師可以向同學(xué)展示有關(guān)毀壞共享單車的新聞，并列舉一些破壞行為，并提出問題：看見共享單車被損壞，你有何感想？學(xué)生們看到這種真實案例，都會有一些感觸，很多學(xué)生會對此事件表示強烈的譴責(zé)。利用共享單車新聞資訊進行教材知識的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓他們從新聞中感受到情感。在課堂上，恰當(dāng)?shù)卣莆丈鐣狳c，能讓學(xué)生快速地與現(xiàn)實生活進行聯(lián)系，抓住他們的注意力，培養(yǎng)中學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，以此有效地促進中學(xué)生的學(xué)習(xí)。[4]

4.5 組織合作學(xué)習(xí)

新時期，更重視對中學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將合作學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)期間，要根據(jù)學(xué)生的個性以及喜好將學(xué)生進行合理的分組，以問題、作業(yè)等形式組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，并給每個學(xué)生安排任務(wù)與作業(yè)，讓他們參與到合作學(xué)習(xí)中來，讓他們有機會展現(xiàn)自己。在此期間，中學(xué)生不但可以通過思維的交互作用而獲得創(chuàng)造性的見解，而且還可以提高他們的學(xué)習(xí)信心。通過這種學(xué)習(xí)方式，可以使所有的學(xué)生朝著一個目標(biāo)努力，從而培養(yǎng)起學(xué)生的集體意識，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

比如，在《情緒的管理》課程中，老師通過組織學(xué)生進行小組溝通，使他們能夠表達自己的觀點，從而使他們的表達以及合作能力都得到提升。在班級小組活動中，收集身邊家庭成員的負面情感，并組織學(xué)生們探討怎樣去安慰別人。每一組選出兩件具有代表性的事件，并提出了相應(yīng)的解決辦法。由于受教育背景和生活條件的不同，每個人的看法也不盡相同。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通過對問題的深入思考和溝通，在群體中表達自己的想法，在思想的碰撞中產(chǎn)生更多的靈感，從而產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性，有效地鍛煉他們的思考能力，增強了他們的綜合素質(zhì)。

4.6 開展實踐活動

理論知識對中學(xué)生的吸引力不夠大，無法使其全身心地投入到學(xué)習(xí)中。但是，若是將知識內(nèi)容與學(xué)生的生活結(jié)合在一起，并組織他們進行親身體驗，那么，他們的學(xué)習(xí)積極性就會提高，并且樂于參與到學(xué)習(xí)中去，從而獲得真正的理解。在教學(xué)中，教師要盡可能地安排各種形式的實踐活動，以豐富學(xué)生的生活，培養(yǎng)他們的動手能力；此外，還可以安排一些需要與父母一起合作來完成的作業(yè)，讓孩子和父母一起面對日常的問題，并且在解決問題的過程中，增進相互的理解。此外，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展專題活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。[5]

比如，在《做更好的自己》的教學(xué)中，教師按教學(xué)內(nèi)容組織實踐活動，以實際的活動為指導(dǎo)和激勵，從而提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。在這本節(jié)課的知識教學(xué)中，老師可以讓學(xué)生作為一個學(xué)校的小記者，收集和整理當(dāng)?shù)貏?chuàng)建國家文明城市的相關(guān)活動的圖片，并對周圍的同學(xué)進行采訪：“作為一個中學(xué)生，我們應(yīng)該為創(chuàng)建一個文明城市做些什么？” 在訪談中，中學(xué)生會意識到，文明城市要從自己身邊的小事做起，要把自己變成一個更好的人。通過實際操作，學(xué)生可以把教材中的知識內(nèi)容不斷激活，使中學(xué)生在社會實踐中不斷去認識和學(xué)習(xí)，使教學(xué)更貼近學(xué)生的生活，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，使中學(xué)生的價值觀得到更好的培育，以此使他們的思想和行為得到正確的指導(dǎo)。

結(jié)語

總之，初中階段的道德與法制教育必須要進行改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)中學(xué)生的成長和發(fā)展，讓他們認識到道德和法制的力量。同時，教師要通過潛移默化的方法來培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成良好的行為習(xí)慣，從而促進課堂教學(xué)的效果，建立起有效的道德與法治課堂。不管是什么教育方法，都是為了給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源，讓他們更好地理解法律和道德建設(shè)，從而促進中學(xué)生的全面發(fā)展。