《泥塑衣紋研究》課程教學改革探索

王凱利 阿斯卡·卡維力

（新疆藝術學院）

藝術教育作為中國高等教育非常重要的一個部分，在服務經濟社會發展方面具有十分重要的作用。藝術教育“美育育人”特點決定了在課堂教學中充分挖掘藝術本身所蘊含的育人元素繼而帶動學生“德育”發展方面有十分明顯的優勢。知識傳授和教育育人是相輔相成的，教育者不應該僅僅負責知識的講解，還應當對學生的人生觀，藝術觀和價值觀等方面進行塑造。在教學中如何打破專業知識學習與實踐操作相對分離的現狀，將課程知識學習與學生主動獲取知識相統一，構筑教育育人的大格局，是當前課程教學改革面臨的重要任務之一。

一、課程建設改革的重要性

課程教學改革的目標是什么？這是進行課程改革面臨的首要問題。2019年10月8日，教育部印發了《關于深化本科教育教學改革全面提高人才培養質量的意見》，明確強調教師要在傳授課程知識的基礎上引導學生將所學到的知識和技能轉化為內在德性和素養，注重將學生個人發展與社會發展、國家發展結合起來。應用性和創新性訓練作為把教書育人規律以及學生成長規律相綜合的一種重要的手段，也是教育育人的重要抓手。在進行課程教學改革的過程中，教師要圍繞“以學生為中心”，堅持以學生為本的教育教學理念，遵循人才成長的規律，根據學生多樣性、多層次性的特點，完善培養機制，注重系統培養、分類培養和個性化培養，把促進學生學用相長和創新性作為教學改革的重中之重，把理論知識學習以潛移默化的形式融入到專業技能教育中是一個十分重要的探索 方向。

二、《泥塑衣紋研究》課程教學改革的切入點

泥塑衣紋在中國雕塑發展歷史上占有重要的地位，雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相關，在舊石器時代，人類審美意識開始萌芽的時候，就出現了用泥對人物的衣紋進行塑造的雕塑作品。雕塑是一種相對永久性的藝術，在誕生之初最主要的作用就在于紀念，原始人通常把雕塑作為圖騰來崇拜，這使得雕塑本身就具有教化的功能。雕塑同時又受到社會意識形態的直接影響，隨著時代的發展，逐漸出現了聲光雕塑、動態雕塑和軟雕塑等新形式，雕塑被賦予了更多的內涵和作用，但紀念意義還是雕塑的首要功能。一方面，上下五千年的中華文明創造了很多傳世至今的經典雕塑形象，比如敦煌莫高窟的彩塑，云岡石窟的雕像等等，這些雕塑在客觀上發揮了引導中國人民形成向善、向美的民族氣質的作用。另一方面，新中國成立后，我國涌現出大量優秀的雕塑家，用他們的雕塑作品影響著一代又一代的中國人。像著名雕塑藝術家潘鶴的作品《開荒?！?，就深刻地塑造出中國人民勤勞樸實的民族特點。在當代雕塑的創作過程中，雕塑家們也創作了很多具有代表性的作品，比如人民英雄紀念碑碑身浮雕就塑造了“虎門銷煙”“金田起義”“武昌起義”“五四運動”“五卅運動”“南昌起義”“抗日游擊戰”“勝利渡長江”“支援前線”“歡迎人民解放軍”十個在中國近代發展史上非常重要的事件。在進行課程教學改革過程中，針對教學資源的使用通過挖掘線上資源來體現，主要從傳統雕塑衣紋學習、紅色雕塑衣紋欣賞和主旋律雕塑衣紋處理研究三個方面入手，教師在講授藝術理論創作的同時把家國情懷代入進去，把雕塑的育人元素融入到課堂教學過程和教學內容中去，以創作成果和實踐成果反哺教學，把培養學生創作能力與實踐能力結合起來，最終實現教書育人、理論研究與服務社會互相融合。

三、《泥塑衣紋研究》課程概況

《泥塑衣紋研究》作為專業主干課程，主要面向雕塑專業本科三年級的學生，課程把掌握衣紋的形成規律，發掘衣紋的表現規律，研究衣紋的多樣性規律作為課程的目標。課程設置為5周70課時，是專業必修課。2015年，人才培養方案的調整整合了前期《石膏掛布》課程，在2012級雕塑專業的第二學期開設了《泥塑衣紋研究》課程，在理論教學方面逐漸增加了知識維度與深度，實踐教學環節更加豐富多元，注重推動教學成果轉化，引導學生真正學以致用。經過近年來的發展，至今共開設350余學時，累計140余名學生進行了課程學習，逐步形成了完整的課程教學體系。從2018年開始，增加了中國傳統雕塑藝術的欣賞與研究學習部分，通過中華傳統文化的引入逐步進行課程教學內容的改革，為教學改革探索打下了堅實的基礎。

四、《泥塑衣紋研究》課程教學改革的實踐路徑

進行課程教學改革主要的目的是解決在專業課程中拿出幾節課時講授理論知識的這種簡單的模式，把理論知識學習和實踐技能結合起來。在課程改革建設過程中，教師結合人才培養的要求，突出課程的創作驅動和項目教學，以創作帶動學生學習興趣，以項目激發學生的學習熱情。整合教師資源、課程資源和線上線下資源，探索新形態全要素的教學方法，解決課堂教學中學生的知識學習和技能學習出現斷層的問題，逐步構建全過程、全方位的育人格局。

（一）課程建設過程中存在的幾個問題

《泥塑衣紋研究》作為專業技能實踐課程，在課程建設的過程中還存在以下幾個問題。一是技能訓練與理論學習脫節，以往的課程主要訓練學生的塑造技法，忽略了創作理論的重要性。在教學過程中，教師無法結合自身創作實踐進行理論講解，導致學生更多地關注技能的訓練，對理論學習、創作思維培養的重視不夠，專業技能學習和思辨能力研究相對分離。二是技能訓練與創作實踐脫節，傳統課程研究衣紋的方式主要是寫生，通過寫生學習衣紋的表現是一個漫長的自我感悟的過程，需要花費大量的時間對衣紋的知識點進行概括和總結，在有限的課堂時間中沒有辦法做到知識學習和創作實踐結合。三是技能學習與育人脫節，以往課程傾向技法訓練的設置，使得教師專注于技法的講授，對課程自身蘊含的豐富的育人元素的挖掘力度不夠。

（二）《泥塑衣紋研究》課程建設改革思路

結合課程建設的幾個問題，在《泥塑衣紋研究》課程建設的過程中要注重從以下幾個方面進行改革：

在教學設計方面，注重用馬克思主義哲學原理對衣紋表現規律進行總結，把衣紋研究和辯證唯物的藝術觀聯系起來，用唯物辯證的方法對課程知識點進行設計，在課堂講解的同時塑造學生的價值觀。同時，要加大中華優秀傳統雕塑的研究力度，強調國家情懷和主流價值觀，把“德育”同專業教學結合起來，突出紅色雕塑教育和主旋律創作教育，引導學生用中國心和中國情構思充滿中國味的藝術創作。

在課程的定位方面，突出跨專業課程的相互融合，利用信息技術的優勢，探索一種靈活有趣的學習模式，推進數字技術、軟件技術在教學中深入普遍的應用，豐富課程教學內容，吸引學生的學習興趣，促進不同專業方向課程間的交流和藝術專業課程的體系化發展。

在行課過程方面，把辯證學習西方藝術精神融入到文化大同的背景之下，把育人貫穿到技能學習過程中，把正能量的塑造融合到學生的創作思想中。通過潛移默化的方式來引導學生向中國氣概創作方向發展。要利用線上教學資源和教學平臺的優勢，合理地制訂教學計劃，鼓勵學生自學，及時根據教學反思和學生的反饋調整教學進度。

在評價機制方面，突出評價方式的多種形式，大力構建全過程的課程評價體系。要多使用過程性評價、發展性評價和鼓勵性評價，合理地利用終結性評價方式。課前知識獲取可以以過程性評價為主，課中技能研究注重探索性講解和學生互評，課后評價以自我評價和發展性評價為主，全方位衡量知識掌握和技能學習情況。

五、《泥塑衣紋研究》課程教學改革舉措

（一）重構課程內容突出育人

課程內容設計是課程建設改革的先決條件。《泥塑衣紋研究》課程教學內容緊緊圍繞教學大綱，在設計的過程中，考慮目前學生知識獲取方式是以碎片化“知識點”為主的特點，把教學內容設定為一個個小知識點，每個知識點都明確相應的線上資源和課程目標，總結衣紋塑造的規律，運用唯物辯證法把每一個具體的知識點串聯在一起，把每個知識點用案例欣賞的方法呈現出來，上傳到線上平臺，學生可以在課前通過線上平臺學習知識點，在課程進行過程中，也可以對難點和重點進行反復觀看，增強了學習的針對性。

（二）改革教學方法突出學生主體

在上課的過程中，使用線上線下結合的教學方式，選用中央電視臺的紀錄片《國寶會說話》、公開課《敦煌的藝術》等優秀的線上資源。以課前了解東西方雕塑的差異、課上研究藝術呈現方式的不同、課后尋找文化認同和價值共鳴為目標對學生進行全要素的雕塑浸潤。在課前利用線上資源推送引起學生對課程學習的興趣、在課上通過東西方雕塑衣紋講解對比啟發學生進行主動思考；在行課過程中引導學生對知識共性進行理解和掌握、當課程結束后引導學生對美美與共、文化大同進行辯證分析研究。

（三）注重案例式教學和情景式創設教學

健全教學流程是《泥塑衣紋研究》課程教學改革的重要方向。課前預習主要通過線上平臺進行；課程導入部分，強調問題鏈教學，通過設定啟發式的問題，吸引學生主動思考；新知識點講授部分，突出案例式教學，引入《人民英雄紀念碑碑身浮雕》等一系列的經典雕塑作品鑒賞；在技能實踐過程中，主要采用情景式創設的方法，把課堂學習和主題性創作相融合。比如在課程知識點“衣紋的塑造與人物形象表達的關系”中，在課堂上會確定《長征中的紅軍戰士》作為創作主題，選定模特著紅軍服裝擺出相應動態，引導學生通過人物塑造理解長征精神；在課后小結階段以發展性評價和啟發式引導為主，課后的思考題目突出問題創新性。通過創作驅動和案例式教學解決知識學習與技能課程結合不緊密、教學內容與學生興趣不貼合、理論研究和技能訓練不連貫，線上資源和線下課程不整合四個問題，構建全過程育人的課程模式。

（四）教學評價方式突出多種多樣多形式

在課程建設過程中，改革了課程的評價方式，打破平時成績和作業成績結合的單一評價方式，建設多種形式的評價方式。逐步確定課前知識獲取以過程性評價為主，課中技能研究加大探索性講解和學生互評的力度，課后評價加入學生的自我評價和教師的發展性評價的評價機制，全方位衡量學生的知識掌握和技能學習情況。在具體操作過程中，原有的百分之四十的平時成績分值被劃分為百分之二十的線上學習分值和百分之二十的線下學習分值，以線上學習的過程性互動數據和線下學習的積極性為評分依據；原有的百分之六十的作業分值劃分為百分之二十的學生互評分值，設定五個檔次，以學生對作業的互相評價結果為評分依據；百分之二十的作業分值和百分之二十的發展性分值，以作業最終表現效果和課程開始前后學生的成長變化為評分依據。

六、教學成效與反思

經過近年來的建設，《泥塑衣紋研究》在融入中華傳統文化、辯證唯物藝術觀和主題創作的相關內容后，學生的學習主動性和知識面拓寬非常明顯，基本形成了課前自由預習，課上鞏固提高，課后思考交流的學習模式。通過對中華傳統雕塑衣紋的學習，增強了文化認同感和歸屬感；通過在創作中運用辯證唯物哲學方法，增強了學生對藝術規律的歸納和概括的能力；通過鼓勵性點評、發展性點評增強了學生的學習積極性；通過學生互評，班級內“趕學比超”的學習氛圍日漸濃厚。但在教學實施過程中還是暴露了以下不足：一是課程對于優秀資源的挖掘力度還不夠，課程的設計偏向對于整個課程的宏觀講解，缺少對一個具體知識點的深入挖掘，知識學習與技能掌握結合不夠巧妙；二是在授課過程中，對中國雕塑歷史的挖掘深度不夠，對中國現代雕塑家以及雕塑家的作品不夠熟悉，作品案例掌握的不夠豐富，課件中優秀的資源引用旁征左引、博采眾長的力度不夠。三是在評價機制上探索不夠深入，過程性評價沒有充分地利用多媒體技術創新評價方式。

課程教學改革是一個長期的過程，需要高校、教師和學生共同構建完成，在這個過程中，教師的主動性是最重要的，在課程改革中，要始終堅持把立德樹人作為中心環節，立足于學科的專業理論和方法，深入提煉專業課中蘊含的藝術精神、家國情懷和社會責任等價值理念，繼續加強對課堂結構、教學方法、語言表達、學生情況、教學效果等各方面的優缺點的分析研究，不斷思考與探索，逐漸提高教學能力和育人 質量。