加強文學經典閱讀以重塑大學生的理想信念的路徑探析

冀艷

（內蒙古工業大學馬克思主義學院，內蒙古 呼和浩特 010051）

當代大學生在理想信念方面存在消極和弱化趨勢，而大學語文課程涵蓋著豐富的思想政治教育內容，在當代大學生的理想信念教育方面發揮著舉足輕重的作用。但是現階段的大學語文教學中卻存在學生缺乏人文閱讀引導、閱讀氛圍消極、文學審美劍走偏鋒等問題。因此，教師應當適時明確問題成因，積極創新教學方式，將學生的理想信念塑造教育融入文學經典閱讀教學中，指導學生在閱讀文學經典的同時，幫助學生樹立遠大理想，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、新時代大學生的理想信念

大學生無時無刻不在接受時代前沿文化的熏陶，肩負著實現中華民族偉大復興的中國夢的重任，因此，堅定大學生的理想信念，使其成為對社會有用的人才顯得尤為重要。新時代大學生應當堅定馬克思主義、共產主義、中國特色社會主義理想信念，努力學習文化知識，不斷提升道德修養，筑牢理想信念的文化根基。

（一）三個信念維度

馬克思主義是新時代大學生理想信念的第一維度。作為一種科學理論體系，馬克思主義站在無產階級立場上，揭示人類社會發展的規律、趨勢。新時代大學生需要樹立和堅定馬克思主義科學真理，確立對馬克思主義普遍真理的共同認識和科學信仰，堅持理論指導實踐，在把握社會發展規律和趨勢的基礎上，看清時代發展方向，堅定思想政治立場，不忘初心、努力學習，為實現“第二個百年奮斗目標”貢獻力量，從而實現自己的人生價值和信仰追求［1］。

共產主義是新時代大學生理想信念的第二維度，它揭示出人類對未來的美好追求，體現了科學真理性和客觀必然性。自中國共產黨成立之時，共產主義便成為黨的鮮明旗幟，實現共產主義也逐漸成為全國各族人民砥礪奮進的重要動力。新時代大學生需要胸懷共產主義遠大理想，牢記革命為新中國先輩付出的鮮血和生命，將實現共產主義作為奮斗目標，牢記黨的使命，不斷砥礪前行。

中國特色社會主義是新時代大學生理想信念的第三維度，也是最重要的一個維度，它彰顯出馬克思主義中國化和共產主義信念的高度統一。在新時代踐行中國特色社會主義，需要大學生堅決擁護中國共產黨的領導，時刻保持積極進取的奮斗姿態，為中國特色社會主義事業貢獻自己的青春和力量。

（二）四個塑造途徑

在新時代塑造大學生的理想信念，需要教師從以下四個途徑入手。

第一，指導學生學習科學理論，鼓勵其練就過硬本領，使之形成科學的思維方式，自覺以馬克思主義為指導思想，將普遍真理與實際國情相聯系，不斷提高自我學習水平，提升自我認知能力。

第二，指導學生提升道德修養，鼓勵其夯實道德基礎，讓學生在學習文化知識的同時，不斷通過參與文化活動來提升道德修養，從而形成高尚人格，嚴守社會公德、職業道德和個人品德。

第三，指導學生加強文化自信，鼓勵其樹立對時代精神的認同感，從文學經典著作中發掘中華優秀傳統文化，激發學生的家國情懷和愛國主義精神，使之從文化中汲取養分和動力，積極把握新時代文化內涵，努力推進改革創新。

第四，指導學生理論聯系實際，鼓勵其永葆艱苦奮斗的精神，在學習攻堅階段和改革創新中提高學生的意志力，增強學生透過現象看本質的能力，使其能夠憑借艱苦奮斗精神來實現自己的理想，不斷書寫奉獻社會、貢獻青春的華美篇章。

二、文學經典閱讀教學對大學生理想信念的影響

（一）培養博愛精神

文學經典閱讀教學，能夠培養學生博愛的人文精神，但由于受到成長環境和社會經歷的影響，不同大學生的人格發展狀況也不盡相同，以至于博愛精神培育收效甚微［2］。大學語文教師通過在教學中運用理論聯系實際的方法，將文學經典中的著名論斷和人生道理與學生的實際相聯系，使其能夠在學習語文知識的同時，在文學經典中沐浴博愛陽光，從而在精神土壤中播撒博愛的種子。

比如，在《禮記·大學》閱讀欣賞課中，教師先介紹文章的出處《禮記》，進而拓展四書五經的相關知識，使學生能夠對中華優秀傳統文化形成初步了解，知曉日常熟知的“修身齊家治國平天下”源自此書。然后，再引導學生進一步深入理解文本內涵，從而引申出儒家思想體系中的“大同世界”觀念，教師圍繞“人類命運共同體”來指導學生鑒賞經典文學，講解政治、經濟和文化統一對國家發展的重要作用，使其能夠進一步理解“齊家、治國、平天下”三者之間的關系，從而注重修養自身的品性，堅持“嚴以律己，寬以待人”的博愛信念，教師結合孔子“仁愛”的儒家核心思想，使學生在潛移默化中形成博愛精神。

（二）激發自強不息的精神

自強精神體現于“窮且益堅，不墜青云之志”，能夠使生命的源泉不息涌動，為大學生指明前進的思想方向，從而讓自強的溪流清澈其心田。大學語文教師在文學經典閱讀教學中，采取知識遷移的方式，可以不斷激發學生自強不息的奮斗精神，使其在逐步理解、記憶、消化知識的過程中，提高知識遷移能力，同時在心中燃起自強不息的焰火，指導自己的學習活動和生活行為，從而找準人生方向并為之努力奮斗。

在《諫逐客書》閱讀欣賞課中，教師可鼓勵學生自行搜索《諫逐客書》的歷史背景資料，使其了解此“書”是李斯克服惶恐不安，給秦始皇的奏章，秦始皇讀后為之感動，遂取消逐客令。然后讓學生分析文本為何具有強有力的說服作用，并以國君招士納賢為例，讓學生思考“毛遂自薦、臥薪嘗膽、囊螢夜讀”等典故及其現實意義，理解自強不息精神在人成長過程中的積極作用。

學生能夠在分析文本的基礎上，認真探討教師提出的問題，從而強化知識遷移能力，從《諫逐客書》中了解人類自強不息精神的現實意義，在分析不同典故的過程中，形成了堅定不移的自強精神，樹立“努力導致成功”的正確歸因觀。

（三）樹立合作精神

在大學文學經典閱讀教學中，鼓勵學生進行合作探究，為其樹立良好的合作精神，使其通過合作與他人建立起良好伙伴關系，提高集體榮譽感和團隊協作意識。教師應在文學經典閱讀教學中指導學生樹立合作精神，提高其文學鑒賞的效率和質量［3］。

李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》是一首餞別抒懷詩，在閱讀欣賞課中，教師可以先介紹不同形式的餞別佳作，讓學生感受不同形式作品中的離別之情，進而引申出李白的可貴之處，使學生理解李白雖然在精神上受到沉重打擊，但是并沒有就此氣餒，而是保持著對理想的熱忱，在詩中貫注了豪邁慷慨的情懷。教師指導學生以合作的方式來品讀全詩，模仿李白當時的不舍之情來進行誦讀，使學生能夠在合作中充分與他人交換意見，了解自己在學習中的不足，汲取他人學習經驗，充分發揮集體的潛能，樹立協同合作的精神，既可以有效提高文學作品的鑒賞水平，又共同達成了教師提出的學習目標。

三、當代大學生文學素質狀況

（一）人文閱讀有待引導

在大學語文閱讀教學過程中，一些教師往往只注重對學生閱讀技能進行訓練，忽視了人文精神方面的教育和引導，導致學生的實際閱讀行為存在些許盲目性，很難高效完成閱讀活動，對文本的理解也只能停留在表淺層次，無法深入解讀相關文學經典。還有些教師在學生價值觀樹立的過程中忽略了學生理想信念的建構，導致學生人文素質提升較為緩慢。

（二）思想感情有待提高

大學生學習主觀能動有所降低，語文教師應當鼓勵學生擺正學習心態，從而幫助其深入理解文學經典作品中蘊含的思想情感，為學生理想信念的樹立夯實情感基礎。受制于“及格思想”，加之文學經典作品鑒賞在考試占比較低，一些學生未能重視鑒賞學習，導致自身的文學鑒賞能力逐漸降低，無法提高共情力和個性發展意識。

（三）閱讀氛圍有待提升

課堂教學氛圍是決定教學質量的重要因素之一，而部分大學語文教師未能注重積極的課堂氛圍的營造，在鑒賞教學中，直接講述并揭示文學經典中蘊藏的文化內容，未能與學生進行溝通與交流，導致其主觀學習能動性降低。在長時間被動學習中，大學生的理想信念得不到潛移默化的影響，甚至容易形成消極的固化思維，很難在鑒賞教學中發揮自己的主觀能動性，閱讀教學氛圍也很難提升。

（四）文學審美劍走偏鋒

大學生的審美能力在社會價值觀多元化的影響下，逐漸呈現出“劍走偏鋒”的趨勢，其在充滿“美”的環境中，缺少對“丑”的認知，學生需提高自身的審美鑒賞能力。在世界多元文化格局的影響下，部分大學生開始了解不同類型的文化內容，以至于在文學經典閱讀中，曲解傳統文化知識內涵，極大影響了理想信念的塑造，不利于正確社會價值觀和高尚品格的形成。

四、重塑大學生理想信念的具體路徑

（一）建構目標，優化文學鑒賞活動

明確的教學目標可以為課堂教學發揮導向作用，從而優化文學鑒賞活動，幫助教師提高課堂教學質量。為解決學生缺乏人文閱讀引發的問題，大學語文教師要建構符合實際學情的教學目標，讓學生由被動學習轉為主動探知，從而積極主動地參與文學鑒賞活動，為理想信念的塑造創造契機。例如，在講解《論語五則》部分內容的過程中，教師要引導學生回憶之前學習過的《論語十則》，引申出孔子的著作：《為政》《里仁》《述而》《泰伯》《子罕》，讓學生從文學的角度理解儒家學派語言簡潔、意義深刻的言論，講解漢語文章典范發源于此的原因，讓學生從文學的角度鑒賞《論語五則》，培養其優秀的鑒賞能力。再以串講的方式，讓學生理解《論語五則》中的人生道理和處事原則，使其體會文學經典作品簡潔而深刻的語言特色，從而激發閱讀興趣，領會這五則語錄所闡述的道理。教師要在文學鑒賞活動中，指導學生分析《論語五則》中蘊含的理想信念，與馬克思主義、共產主義、中國特色社會主義相契合，從而優化鑒賞活動，不斷建構、完善既定教學目標，幫助大學生塑造崇高的理想信念。

（二）共情為本，滿足個性發展需求

大學語文文學經典作品，尤其是古代文學經典與學生的現實生活存在一定的距離，敘事語言也難以理解，教師應以共情為本，發掘經典作品中的情感因素，鼓勵學生自行理解，讓其在了解文學價值的同時，提高共情能力［4］。語文教師在面對學生難以理解文本思想感情的問題時，需要尋找學生與文本內容之間的共情因素，設計一系列個性鑒賞活動，使學生能夠積極主動地體會經典文學作品中的共情因素，從不同的角度感受作品中的思想情感，提高個性發展意識，重塑理想信念。例如，在講解《八聲甘州》這首詞作時，教師介紹詞牌名的來源，使學生明白《八聲甘州》以柳永的《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》為正體，在不同的變體中，委婉地道出作者科考不中、羈旅生活艱辛的情感。其次，再介紹蘇軾“不減唐人高處”的評價，引導學生分析“漸霜風凄緊，關河冷落、殘照當樓”中的情感元素，使學生明白詞人觸景生情，感受詞中悲涼的情感，提高共情能力。教師也可以設計不同形式的自主鑒賞活動，讓學生從客觀背景和人文情感兩個角度出發，鑒賞文學經典作品中類似“霜風”和“關河”等詞語，在滿足學生個性化學習需求的同時，讓其深入分析詞中蘊含的情感因素，從而與詞人進行共情。教師找準時機，向學生傳遞積極正確的思想觀念，重塑學生的理想信念，在理解經典文學作品的同時，使之能夠以史為鑒，形成正確的歸因觀和良好的學習觀。

（三）問題導向，設置文學相關議題

實踐證明，以問題為導向的大學語文文學經典閱讀教學，能夠充分調動學生獨立思考、自主探究的積極性，不斷刷新自我認知，積極重塑理想信念。大學語文教師應當利用問題提升閱讀教學氛圍，設置與文學相關的議題，將不同的鑒賞教學環節相串聯，在問答中與學生進行溝通交流，同步進行審美和育人，深化學生對正確理想信念的認知。

例如，在賞析《雪落在中國的土地上》這首詩時，教師可以先介紹作者艾青的生平事跡，理解艾青早期詩篇的感情基調。此時教師可向學生提問：“文學工作者通過筆抒發自己對國家赤誠熾烈的愛，體現出怎樣的情懷？”學生回答：“家國情懷和愛國主義精神。”教師再引導學生齊聲朗讀全詩，并感受艾青對祖國人民命運的關懷和對侵略者行徑的憎恨，設置“雪天”“土地”等議題，指導學生圍繞議題互相提問并解答問題，使其能夠在問題導向的鑒賞活動中，深入理解全詩。教師根據學生的問答情況進行總結，在細致了解學情的基礎上，將愛國主義教育融入語文文學經典閱讀，講述革命先輩和仁人志士為祖國的解放和統一前仆后繼，新中國就是無數革命先烈用鮮血和生命鑄就的，契合《雪落在中國的土地上》中的主題思想，重塑學生的理想信念，培養其崇高的愛國主義精神。

（四）拓展資源，培養正確審美觀念

大學生具有較強的自主審美意識，教師積極拓展文學資源，為正確審美觀念的培養創造契機，可以解決學生文學審美劍走偏鋒的問題，進而促進教學質量提升［5］。大學語文教師需要立足課堂教學，不斷充實和豐富課堂教學內容，拓展文學經典閱讀資源，為學生的審美素質發展提供資源保障，塑造高尚理想信念的同時，培養其正確的審美觀念。例如，在講解《人生頌》部分內容的過程中，教師可以從作者朗費羅詩作的不同抒情角度入手，介紹詩人的其他代表作，為學生的鑒賞活動拓展資源，使之全面了解朗費羅作品的基調，從而形成正確的審美觀念。縱觀古今中外文學作品，類似《人生頌》的經典著作，經過時間淘洗后，被鐫刻了厚重的思想底蘊，能夠為大學生帶來思想的沖擊和靈魂的洗滌。教師可以提取詩中的“超越”“新步”“威武善戰”“善于勞動”等詞匯，與馬克思主義中國化的相關內容相融合，在提高審美素養的同時，重塑理想信念，使之堅定政治信念，明確未來學習奮斗的方向。