緩沖、象征與自我完善
——海內外畢業(yè)旅游研究回顧與展望

馮一鳴，周玲強，葉 順

（1.浙江大學 藝術與考古學院，浙江 杭州 310000；2.浙江大學 旅游與休閑研究院，浙江 杭州 310000；3.浙江大學 管理學院，浙江 杭州 310000）

隨著人類生活質量提升、旅游市場細分化、學生數量增加以及教育事業(yè)的轉型升級，一個新興旅游業(yè)態(tài)——畢業(yè)旅游（Graduation Travel）正迅速發(fā)展。畢業(yè)旅游指人們從即將完成學業(yè)到下一生涯階段正式開啟之前所開展的旅游活動，帶有強烈的紀念性、儀式性色彩。它發(fā)源于歐美、日韓地區(qū)，21 世紀初開始流行于中國[1]，時下已成為普遍的青少年文化現(xiàn)象。

從經濟價值看，畢業(yè)旅游是活躍的利基市場，占據龐大的產業(yè)體量。在需求側，中國高校畢業(yè)生年度人數已超1000 萬[2]，逾9 成學生有畢業(yè)旅游意愿[3]，微博“畢業(yè)旅行超話”閱讀量截至2023 年6 月達1.7 億次。據中國日報報道，突發(fā)公共衛(wèi)生事件前中國畢業(yè)旅游市場規(guī)模約為23.4 億美元[4]，支撐起假期前旅游小高峰和暑期旅游旺季，催生“后高考經濟”[5]“畢業(yè)經濟”[6]等獨特經濟現(xiàn)象。同時，多地旅游政府主管部門以及Agoda（安可達）、馬蜂窩、同程、上航旅游等著名大型旅游集團專門針對畢業(yè)旅游開展主題宣傳、推出系列產品，彰顯強烈的供給方關切[7]。畢業(yè)旅游憑借良好的發(fā)展前景、巨大的經濟利益，成為“誘人蛋糕”[8]和廣闊“藍海”[9]。

從個體生涯意義上看，畢業(yè)旅游發(fā)生在畢業(yè)前后的特殊時間段，是畢業(yè)生尋找自我、形成身份的重要生命儀式[3]。畢業(yè)旅游被稱為“人生五大旅行”之一[10]、“旅游生命周期八大階段”之一[11]、人生“必需品”[10]，它與蜜月旅游、退休旅游、暮年旅游類似，構成新舊人生階段之間的區(qū)隔、緩沖與過渡，推動個體生命歷程演進。

從教育價值看，畢業(yè)旅游趨于融入公共教育事業(yè)，扮演“最后一關”“最后一課”的關鍵角色。以北京大學舉辦的“忽而今夏：青春朝你我奔來”畢業(yè)旅游活動為代表，越來越多學校鼓勵或組織學生開展大規(guī)模畢業(yè)旅游。學生在協(xié)商策劃、團隊合作、成果展示等項目中，鍛煉了思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、溝通能力[12]，養(yǎng)成目標導向[13]、利他、社會公正[14]等良好意識。這有效彌補傳統(tǒng)校園教育的局限，有利于學生真正全方位地“畢業(yè)”[15]，成為適應復雜社會的綜合性人才[16]。

憑借上述重要價值，畢業(yè)旅游得到業(yè)界的廣泛支持與學界的密切關注。相關研究已積累一定成果，但總體尚處于起步階段，需要系統(tǒng)梳理和深入探討[3]，從而深化對畢業(yè)旅游這一復雜現(xiàn)象的理解，并為未來研究提供基礎參照。對此，文章基于Web of Science、中國知網等數據庫的文獻，總結回顧國內外畢業(yè)旅游研究，并提出展望。

一、理解畢業(yè)旅游：概念、背景與三維詮釋

（一）畢業(yè)旅游的概念界定

畢業(yè)旅游在不同研究中分別被定義為：“慶祝一段學業(yè)結束的旅游”[17]；“大學學業(yè)完成后的旅游”[3]；旨在結束和紀念高中生活的短期海外學習項目[18]；“大學生在即將離校之前所組織的具有紀念和游玩雙重意義的超過24小時的異地旅游活動”[8]；“大學生在完成最后一年的學業(yè)之后，在開始全職工作之前開展的海外旅游活動”[11]。

從上述定義可以看出，以往研究定義畢業(yè)旅游，考慮的關鍵因素是旅游活動發(fā)生的時間。畢業(yè)旅游在旅游者生命歷程中的發(fā)生時間并不固定，可能發(fā)生于畢業(yè)前、畢業(yè)季、畢業(yè)后假期等時間。雖有研究依據具體情景將畢業(yè)旅游主體限制為大學生，但幼兒園、小學、中學等其他學段學生也存在畢業(yè)旅游現(xiàn)象[7]。此外，畢業(yè)旅游目的地和旅游動機較為多元，不宜作為定義的關鍵要素。鑒于上述特點，綜合參考畢業(yè)旅游的現(xiàn)有定義，文章認為畢業(yè)旅游可寬泛指代從即將完成學業(yè)到下一生涯階段正式開啟之前所開展的旅游活動。

（二）畢業(yè)旅游的個體背景

經典的“推－拉”理論認為，日常生活中的某些境遇會使人產生各種“不平衡或緊張”，它們刺激人們出游，被視為旅游的個體背景因素[19]。

以往研究指出，激發(fā)畢業(yè)旅游行為的個體背景因素包括：畢業(yè)生需要應對升學考試、畢業(yè)論文、畢業(yè)設計等較繁重的學業(yè)任務[20]；畢業(yè)迫使學生與老師、朋友分別，從熟悉的人際網絡脫離，暫時造成人際關系障礙[21]；畢業(yè)后新的環(huán)境和人生階段較為復雜、陌生，畢業(yè)生不夠成熟和獨立[22]，難以及時轉換身份；此外，部分學生還面臨嚴峻的求職形勢[22]。這些困難挑戰(zhàn)使人產生迷茫、留戀不舍[8]、憂愁[9]、畏懼[22]、恐慌[10]、焦慮、束縛感[23]、生活滿意度低[13]等負面心理狀態(tài)。

（三）畢業(yè)旅游的三維體驗圖譜

現(xiàn)象學“詮釋圈”（Hermeneutics Circle）理論認為，人們對同一現(xiàn)象往往有許多詮釋視角，每個視角都能刻畫出該現(xiàn)象本質的某個局部；因此，厘清某一現(xiàn)象的主要詮釋視角，有助于更全面揭示其本質原貌[24]。為了深入理解畢業(yè)旅游，下文首先總結學界對該現(xiàn)象的3 個主要詮釋視角（見圖1）以及對應的典型旅游體驗。旅游體驗是一個宏觀范疇，指人們從旅游活動中得到的印象、感受、領悟的總和，是人們?yōu)榱藵M足旅游動機而得到的收益結果。旅游目標定向理論、“感知有用性－旅游消費意向”因果鏈[25]以及“手段－目的”鏈理論[26]都表明，動機與體驗分別對應“旅游者想獲得什么”和“旅游者實際獲得了什么”，二者是一體兩面的關系。據此，由于許多畢業(yè)旅游動機項（如發(fā)泄、慶祝、塑造身份等）也時常被認為是畢業(yè)旅游體驗項，文章將其一并劃歸為體驗之列。

第一，畢業(yè)旅游被詮釋為新舊人生階段之間的緩沖過渡行動，成為間隔年（Gap Year）的近似替代品[3]。間隔年指人們脫離正規(guī)教育、培訓或工作場所，休息和調整自我的一年[27]。畢業(yè)旅游與間隔年類似，都賦予人們“中途充電”的時空，但畢業(yè)旅游時間更短、成本更低[28]。如同兩節(jié)火車車廂之間的扶手一樣，畢業(yè)旅游體驗有強烈的緩沖過渡意義：人們在畢業(yè)旅游中靜心總結過去、思考未來人生規(guī)劃，走出畢業(yè)季的迷茫與焦慮[28]；紀念學生生涯[29]，留下美好回憶，正式告別校園[6]；徹底休息、發(fā)泄[8]、慶祝[17]、狂歡[8]，獲得興奮[13]、愉悅[13]、幸福[10]、放松[22]、暢爽[13]等積極情感，既是對上一階段辛勤學習的補償，也是對下一階段的提前補償[6]；還有高中畢業(yè)生在畢業(yè)中提前體驗大學集體宿舍，適應新生活[6]。

第二，畢業(yè)旅游被詮釋為塑造身份的象征性儀式，成為彰顯自我的生命標記（Life Marker）與生命事件（Life Event）[3]。許多西方青少年在臨近成年時刻參與極高難度的徒步登山活動，旨在彰顯自我的強大，象征自己擁有獨立社會公民身份[3]。與之類似，畢業(yè)旅游常包含比常規(guī)旅游更“非凡”的體驗[30]，包括野外冒險、刺激、探尋陌生與新奇[31]等。在此過程中，旅游者提升自我效能感[3]，認同自己獲得成熟的職場人、成年人、社會公民等理想角色[10]，明確“我是誰”。

第三，畢業(yè)旅游被詮釋為自我完善（Self-improvement）[32]的手段。畢業(yè)旅游風氣源于17 至19 世紀的“大游學”（Grand Tour）[33]，即英國青年貴族在臨近畢業(yè)時為開闊視野、提升執(zhí)政素養(yǎng)，到歐洲大陸的游歷活動。畢業(yè)旅游者沿襲這一文化傳統(tǒng)，通過團隊合作、社會實踐、理論學習來多方面完善自我：塑造品格，包括堅持、冷靜、獨立[13]、活躍[12]、毅力、耐心[13]、責任心[15]、自尊心[3]、自信心[13]；增長技能，包括創(chuàng)新能力、實踐能力、合作能力、協(xié)商能力、管理能力、領導能力、執(zhí)行能力、社會適應能力[15]、控制自我能力[13]、思考能力[12]、交往能力[12]、溝通能力、規(guī)劃能力、應變和解決問題能力[10]；完善情感關系，包括增進愛情[9]、增進親情[15]、增進友誼[9]；培育良好意識，包括問題意識[12]、目標導向意識、權力意識[13]、批判意識、利他意識、社會公正意識、全球意識、自我意識[3]、國家意識[34]。在即將走出校園之時，這些自我完善體驗有助于學生實現(xiàn)真正全方位的“畢業(yè)”，適應復雜社會。

二、畢業(yè)旅游目的地吸引物與產品開發(fā)

旅游目的地本身的資源與特質是吸引游客的關鍵。依據以往研究，畢業(yè)旅游目的地的旅游吸引物主要包括以下類別：“青年友好型”活動，包括篝火晚會、畢業(yè)聚會、自駕、露營、旅拍、團建、劇本游戲、音樂會[35]、漂流[23]、購物[36]、農事與手工制作[7]；場景的無形氛圍，如文藝、清新、煙火氣、“網紅”[7]；高性價比的旅游基礎設施，包括游輪[17]、帳篷、特色酒店[7]和主題民宿[35]；優(yōu)美的自然風光，如山岳[23]、海濱、溫泉[7]和怡人氣候[17]；“地方性”文化資源，如具有濃厚當地特色的紀念館、博物館、科普館[35]，以及少數民族風情、非物質文化遺產技藝[20]。

畢業(yè)旅游產品開發(fā)主要存在兩個制約因素：畢業(yè)季學生的心態(tài)復雜，供給方難以深入理解掌握，導致產品無法滿足其心理需求[31]；許多畢業(yè)旅游以班級為單位開展，可能限制旅游產品的個性化[37]。相關研究對此提出宏觀建議：第一，不能直接挪用一般旅游產品，而應考慮畢業(yè)生心理需求、可旅游時間段和有限的經濟實力，充分賦權、協(xié)商定制，避免包價旅游安排不必要的消費項目[31]。第二，畢業(yè)旅游既須具備終生發(fā)展、生涯過渡等一般旅游活動不常有的“深刻價值”，也要契合青少年的活潑個性和活躍思維，不能絕對嚴肅化、去娛樂化[22]。換言之，應調和深度旅游體驗與淺層旅游體驗。

此外，微觀層面的畢業(yè)旅游產品開發(fā)策略包括：人們尤其重視畢業(yè)旅游的群體意義（如創(chuàng)造集體記憶、加深人際關系），因此需要運動競賽、團體表演等參與性、合作性活動，以及青年集體旅舍、文化活動空間、廚房等設施，滿足集體生活需求[3]；畢業(yè)季學生渴求自尊與自我效能感，導游向畢業(yè)旅游者提問、分配挑戰(zhàn)性任務或開展競賽，可以創(chuàng)造自我效能感，旅行社記錄畢業(yè)旅游者的美好成就時刻，有助于提升其自尊[3]；畢業(yè)旅游產品應深化紀念意義，融入植樹、合照、攝影等紀念性活動[31]；畢業(yè)旅游產品應結合社會實踐，方便旅游者學習專業(yè)前沿、提前了解未來職業(yè)工作、尋找就業(yè)機會，為進入職場作鋪墊[22]。畢業(yè)旅游應包含旅游收益的后期認同過程，即引導畢業(yè)旅游者在旅游后展示、探討、總結、反思、評價自己的旅游經歷，從而深化旅游的積極影響[12]。

三、畢業(yè)旅游的市場營銷

畢業(yè)旅游市場仍較為新興，市場營銷體系相對無序[8]，擁有針對性營銷業(yè)務的企業(yè)較少[17]。從宣傳內容上看，畢業(yè)旅游宣傳文案傾向于強調目的地“有什么”，即景點、活動等吸引物，鮮少闡釋效果與價值，即吸引物將如何滿足畢業(yè)旅游者的獨特心理需求[3]。此外，畢業(yè)旅游市場營銷常由教育機構、旅行社牽動，景區(qū)方尚未充分參與[37]。

以往研究對畢業(yè)旅游市場營銷提出以下建議：畢業(yè)旅游總體市場規(guī)模日漸龐大，須依據不同學段（幼兒園、小學、中學、大學）和不同旅游偏好，細分化、主題化營銷[7]。關注畢業(yè)旅游的季節(jié)性特征，既要重點關注寒暑假等畢業(yè)旅游高峰[31]，同時，大學畢業(yè)學年課程數量少，允許學生在非節(jié)假日時間出行，因此企業(yè)也應考慮錯峰營銷[8]。面向大學生宣傳畢業(yè)旅游，要適應其媒體使用習慣，將互聯(lián)網新媒體、自媒體作為主要陣地[1]。立足青少年集體出游的偏好，以小型團體（如社團成員、親密好友）為單位開展營銷[3]。教師和家長影響學生畢業(yè)旅游決策、提供畢業(yè)旅游經費支持，因此也應成為重點營銷對象[22]。構建主體多元的畢業(yè)旅游營銷網絡，以合法合規(guī)形式聯(lián)合校友、在校學生[37]、社團[31]宣傳，基于新老生交流會、社團聯(lián)誼會等平臺開展組織動員[37]。畢業(yè)旅游與研學旅游、海濱旅游、郵輪旅游、體育旅游等細分旅游相互交融而非彼此區(qū)隔，可開展聯(lián)合營銷[17]。參考婺源、東極島模式，在青少年文藝作品中塑造畢業(yè)旅游的美好場景[21]，激發(fā)憧憬與想象。抓住幼齡市場，從早期培育旅游與學習融合、畢業(yè)與旅游融合的觀念[36]，使畢業(yè)旅游如同閱覽圖書、參觀博物館一樣，成為深入人心的健康風尚。

四、畢業(yè)旅游市場治理

（一）畢業(yè)旅游的市場治理困境

研究發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)旅游的市場治理存在一些瓶頸，主要涉及消費權益、人身安全和休閑制約。首先，消費權益方面，雖然中小學畢業(yè)旅游者受到法定監(jiān)護人和學校的保護，但畢業(yè)旅游尚未充分融入高等教育體系并形成完善的組織管理機制。大學生雖已法定成年，但社會經驗、維權知識、維權意識不足[23]，可能受畢業(yè)旅游企業(yè)虛假宣傳[37]、詐騙、無照經營[9]、合同不規(guī)范[23]等行為侵害。此外，目的地的陌生性以及針對性保護條例的缺失加劇侵權問題[36]。其次，人身安全方面，為了慶祝畢業(yè)、釋放壓力、標志自我獨立，畢業(yè)旅游者可能降低警惕，參與刺激冒險的活動，存在交通事故、人際沖突、身體透支、行為越軌等潛在安全風險[38]。最后，由于畢業(yè)季階段的特殊性，旅游者有明顯的“休閑制約”[39]因素：許多學生在離校前畢業(yè)旅游，此時也面臨求學深造、實習、找工作等任務，時間精力受限；畢業(yè)旅游者大多無業(yè)或就業(yè)不久，經濟尚未獨立，消費能力差，阻礙畢業(yè)旅游經濟價值的擴增[37]。

（二）基于不同相關方視角的市場治理

政府、學校、企業(yè)是畢業(yè)旅游的重要相關方。以往研究分別基于三者視角，提出各自的市場治理策略。

首先，政府方面，青少年行為活躍，熱門畢業(yè)旅游目的地應著重強化旺季的社會治安，完善安全預警和公共救援體系[37]。面對龐大的旅游需求和學生群體有限的消費能力，政府可推出畢業(yè)季大學生專屬旅游消費券、旅游折扣等政策措施，釋放消費潛力[22]。學校應加大對畢業(yè)旅游的統(tǒng)籌管理力度，由于畢業(yè)旅游對大學生轉變身份、適應社會有重要作用，高校可酌情將畢業(yè)旅游作為課程教學、社會實踐的新形式[22]。同時，由于大學生群體的畢業(yè)旅游時間相對分散，高校應完善畢業(yè)旅游的申請、審批、報備、追蹤流程，保證畢業(yè)旅游不影響基本教學活動[23]。此外，企業(yè)應擔當社會責任，充分認識到畢業(yè)旅游不是純粹的市場行為，避免誘導不健康消費，系統(tǒng)評估旅游產品對青少年的精神文化影響[38]。

其次，政府、學校、企業(yè)等相關方的橫向合作，以及不同學段（幼兒園、小學、中學、大學）的縱向合作，也是畢業(yè)旅游市場治理的重要落腳點。一是，疏通合作渠道。學校可考慮靈活寬松的準入制度，在合法合規(guī)前提下設置青年旅行社校內點位[3]，既方便學生咨詢、訂購、獲得優(yōu)惠，又便于學校統(tǒng)一干預。二是，合作開展畢業(yè)旅游教育。通過旅游前須知手冊、校園課程、導游即時警示等形式[17]，向畢業(yè)旅游者灌輸自我保護[23]、節(jié)儉理性消費、文明旅游[16]等良好意識，以及交通安全、食品安全、住宿安全[16]、防上當受騙、法律法規(guī)紅線[40]等具體知識。三是，合作介入畢業(yè)旅游。青少年社會經驗不足，學校和政府可以聯(lián)合介入畢業(yè)旅游全過程，包括指導目的地選擇[16]、監(jiān)督企業(yè)履行旅游合同[36]、協(xié)助旅游者受侵害后維權[23]等環(huán)節(jié)。

五、畢業(yè)旅游的宏觀社會影響

一些研究基于社會學視角探討畢業(yè)旅游的宏觀影響。

首先，畢業(yè)旅游拓展文化傳承途徑，形成較高的民間政治影響力。研究發(fā)現(xiàn)，日本開設的中華學校鼓勵學生畢業(yè)旅游前往中國學習漢語、了解中華歷史、調研中國社會，有助于培養(yǎng)民間感情，促進中日兩國友好[34]。此外，大學畢業(yè)生即將成為社會支柱力量，畢業(yè)旅游如果能更緊密結合民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將潛移默化地壯大文化保護群體、促進國家文化事業(yè)繁榮[20]。

其次，畢業(yè)旅游是社會多方權力博弈的場域，可以反映或重構特定情境下的權力結構。有學者認為，畢業(yè)旅游是學生從依賴走向自主的重要成長事件，因此學校在畢業(yè)旅游相關事宜中身處“幕后”，利于減少控制、賦權學生[15]。反之，畢業(yè)旅游如果成為強制性的校園教育任務，可能使學生在繁忙的畢業(yè)季承受更多壓力[41]。一項案例研究顯示，部分學生反對學校統(tǒng)一組織畢業(yè)旅游，向學校申請資金供其自行組織，由此成為挑戰(zhàn)權威規(guī)范、追求個性與權力的意見領袖[42]。

最后，畢業(yè)旅游關乎社會平等。有學者關注群體畢業(yè)旅游中個體的社會化（Socialization），發(fā)現(xiàn)來自偏遠農村的弱勢學生可能由于經濟困難而無法參加。他們將此缺憾解讀為自己“被邊緣化”，進而產生心理創(chuàng)傷[43]，這啟示業(yè)界應反思畢業(yè)旅游的角色、價值與功能定位問題。

六、畢業(yè)旅游的研究方法

目前畢業(yè)旅游研究以實證為主，定性與定量方法均有采用。定性方法主要包括：深度訪談法，如Folmer,Tengxiage 和Kadijk 采訪中國千禧一代，研究畢業(yè)旅游中騎行青藏公路的難忘體驗[13]；扎根理論，如蔣婷、張玲玲構建三級編碼，分別探索畢業(yè)旅游的儀式意義、放松意義、體驗意義、社交意義、自我發(fā)展意義、獨立自主意義的內容維度[10]；圖片分析法，如Bruce 鼓勵畢業(yè)旅游者用圖片、表情符號、標簽、注釋來構建視覺日志(Visual Diary)，生動詳細敘述其旅程中與新朋友相處的愉悅記憶[30]；民族志方法，如Galbraith 遵循“從日常經驗中揭示一般模式”的文化人類學傳統(tǒng)，基于畢業(yè)旅游中的禮物互贈場景，揭示社會制度變革之下波蘭人“互惠”行為的變遷[44]。

定量方法主要包括：實驗法，如Huertas-Garcia 實驗證明，畢業(yè)旅游旅行社宣傳冊中的價格因素和廣告因素有積極的組合效應[45]；多元回歸分析法，如趙贊發(fā)現(xiàn)“情感重視程度”影響畢業(yè)旅游意愿的權重較高[46]；層次分析法，如Zhao 構建指標體系，為大學生畢業(yè)旅游提供選址方案[47]；探索性與驗證性因子分析法，如耿捷對影響大學生選擇畢業(yè)旅游目的地的因素展開因子分析，發(fā)現(xiàn)目的地環(huán)境感知、目的地知名程度和目的地花費感知是最重要的三類因子[1]。

七、評述與展望

總體來看，畢業(yè)旅游研究數量較豐，研究范圍日趨擴展，已初步形成話題框架。行業(yè)實踐的高速發(fā)展呼喚更充分的指導，畢業(yè)旅游學術成果的品質和發(fā)表平臺都有待提升。目前研究偏重現(xiàn)象表層，以經世致用為主要目的，一般性理論研究較少。畢業(yè)旅游作為一個獨特研究場景，對經典教育學理論、心理學理論、旅游學理論的革新價值尚未充分挖掘。

研究方法方面，定量研究須深化，尤其是畢業(yè)旅游者心理學變量間的中介、調節(jié)等復雜關系有待充分探索和檢驗。揭示事物意義是定性研究的重要功能。研究已經指出，人們賦予畢業(yè)旅游深刻的終生意義，這恰恰是畢業(yè)旅游區(qū)別于一般旅游現(xiàn)象的“硬核”。然而，目前畢業(yè)旅游定性研究受社會科學結構主義研究范式支配，重點探究畢業(yè)旅游體驗有哪些條目以及條目之間的結構，鮮少深入闡釋這些體驗具備“什么”終生意義、“如何”具備終生意義。未來研究可采用“闡釋人類學”民族志[48]、符號學內容分析法[49]，實現(xiàn)更深度描繪、更充分解釋。此外，絕大多數研究通過一次性的定性或定量方法獲得一個橫截面式的畢業(yè)旅游體驗條目清單，很難有力說明畢業(yè)旅游在旅游者整個生命歷程（Life Course）中的地位。未來研究可以對畢業(yè)旅游者開展歷時性的縱向定性或定量研究（見圖2），刻畫旅游者身份認同、文化認同、幸福感等重要因素的漫長人生軌跡（Trajectory）[50]，既需要識別畢業(yè)旅游作為一個生命事件（Life Event）的截斷性影響，也需要識別畢業(yè)旅游與其他事件共同形成的連續(xù)性印記影響[51]。由此，揭示畢業(yè)旅游的終生意義，啟發(fā)旅游業(yè)如何超越短暫消遣、創(chuàng)造重大生命價值。

圖2 生命歷程范式下的畢業(yè)旅游

就具體話題而言，目前研究鮮少關注畢業(yè)旅游體驗與旅游者心理需求之間的匹配，這種關聯(lián)性對優(yōu)化畢業(yè)旅游產品尤為關鍵。此外，個體過往的經歷可以揭示畢業(yè)旅游的緣起，但目前只是在部分研究中零散地提及，有待更為系統(tǒng)針對的研究。探討畢業(yè)旅游宏觀社會影響的研究雖然基于社會學視角，但缺乏批判性。此外，畢業(yè)旅游與研學、夏令營等課外活動類似，同時涉及商業(yè)利益和青少年教育、安全等重大社會公共利益。目前研究提出畢業(yè)旅游存在的問題與改善策略，大多選擇兩個角度之一，鮮少聚焦于二者交匯地帶，分析利益沖突、價值沖突、相關方博弈等問題與策略，加強這些問題的研究對規(guī)制教育市場、保護青少年健康成長十分重要。

應進一步拓展畢業(yè)旅游的研究視閾和方向。第一，規(guī)范定義與判別標準。應盡快達成對畢業(yè)旅游定義的較普遍共識，有助于形成連貫的研究體系、建立可推廣的統(tǒng)計標準、更科學調查與分析畢業(yè)旅游市場數據。第二，增加闡釋視角，深化本質理解。畢業(yè)旅游體驗具有豐富內涵，并且與其他畢業(yè)活動（間隔年、畢業(yè)典禮）交叉融合，塑造了其復雜多面的本質。未來研究應通過經驗研究發(fā)現(xiàn)更多畢業(yè)旅游本質闡釋視角，進一步逼近其原貌。第三，充分利用旅游儀式理論。旅游儀式理論是經典的旅游學基礎理論，強調旅游是一種儀式，用于發(fā)掘旅游場景隱含的一系列儀式體驗[50]。畢業(yè)旅游是儀式屬性最強的旅游類型之一，未來研究應充分運用旅游儀式理論，發(fā)掘畢業(yè)旅游的閾限、神圣性、自我逆轉、情感能量、共睦態(tài)等儀式體驗，助力產品設計。第四，細化探索產品類型。畢業(yè)旅游者的偏好與需求較多元，未來須探索畢業(yè)旅游與青少年喜聞樂見的城市漫步（Citywalk）、星空露營、音樂節(jié)、實景演出、節(jié)事旅游、海洋旅游等產品結合的手段，創(chuàng)造新業(yè)態(tài)與市場熱點。第五，多學科介入研究。“Z 世代”畢業(yè)旅游者有獨特的旅游習慣，未來研究應借助信息技術科學完善智慧旅游、線上旅游、旅游元宇宙等旅游體系。在畢業(yè)旅游的規(guī)范性維度，應利用法學理論探索畢業(yè)旅游公私權責歸屬、青少年權益保護、企業(yè)市場紅線等關鍵問題。