中國特色社會主義理論傳承與創(chuàng)新發(fā)展的邏輯

［作者簡介］ 李松齡（1948—），男，湖南安仁人，湖南大學(xué)經(jīng)濟研究中心教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：價值理論與經(jīng)濟制度。

［摘 要］ 中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求實現(xiàn)全體人民共同富裕，需要高質(zhì)量發(fā)展為全體人民共同富裕提供財富支持。中國特色社會主義發(fā)揮資本作用，發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，有利于實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。堅持中國特色社會主義也就必然成為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的重要內(nèi)容。辯證認識中國特色社會主義的理論演進、傳承與發(fā)展，以及制度創(chuàng)新的理論邏輯，有利于詮釋中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求堅持中國特色社會主義的理論內(nèi)涵。

［關(guān)鍵詞］ 中國特色社會主義；理論傳承；創(chuàng)新發(fā)展；理論邏輯

［中圖分類號］" D616 ［文獻標(biāo)識碼］ Ａ ［文章編號］ 1008-1763（2023）05-0045-09

Abstract：The essence of Chinese path to modernization requires the realization of common prosperity for all people， and high-quality development to provide wealth support for the common prosperity of all people.Socialism with Chinese characteristics plays the role of capital and develops commodity production and commodity exchange， which is conducive to achieving high-quality development.Adhering to socialism with Chinese characteristics will inevitably become an important part of the essential requirements of Chinese path to modernization.Dialectical understanding of the theoretical evolution， inheritance and development of socialism with Chinese characteristics， as well as the theoretical logic of institutional innovation， is conducive to interpreting the theoretical connotation of adhering to socialism with Chinese characteristics required by the essence of Chinese path to modernization.

Key words： socialism with Chinese characteristics; theoretical inheritance; innovation-driven development; theoretical logic

黨的二十大明確以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族的偉大復(fù)興，明確“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。[1]23-24堅持中國特色社會主義，需要發(fā)揮資本作用、發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，有利于推進高質(zhì)量發(fā)展和全體人民共同富裕。深化對中國特色社會主義理論的演進邏輯、傳承與發(fā)展的辯證關(guān)系以及制度創(chuàng)新的理論依據(jù)的認識，對于深入學(xué)習(xí)和理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，具有一定的作用和意義。中國特色社會主義理論是在高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制變革為充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中形成和發(fā)展起來的。馬克思基于對資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資本邏輯的批判，設(shè)想廢除商品生產(chǎn)和商品交換，由自由人聯(lián)合體實施的、以實際勞動時間充當(dāng)產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)品分配尺度的社會主義，目的在于消滅資本對勞動的剝削、維護勞動者的根本利益，實現(xiàn)全體人民共同富裕。高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制以人民當(dāng)家作主的國家替代自由人聯(lián)合體，實踐以實際勞動時間充當(dāng)產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)品分配的尺度，廢除商品生產(chǎn)和商品交換的制度安排，消滅了資本剝削勞動、資本家剝削勞動者的現(xiàn)象，維護了勞動者的根本利益，但因為高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制所形成的生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，財富增長速度有限，全體人民共同富裕的程度不高。充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，重新認識和發(fā)揮資本的作用，發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，生產(chǎn)力和財富快速增長，為全體人民共同富裕提供了較為雄厚的財富基礎(chǔ)，但因為出現(xiàn)資本占有勞動生產(chǎn)的剩余價值問題，貧富差距不斷拉大，影響全體人民共同富裕。社會主義的本質(zhì)特征是推進全體人民共同富裕，而不是形成貧富兩極分化。因此，需要堅持以人民為中心的中國特色社會主義思想，堅持中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路，推進全體人民共同富裕。十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，揭示了中國特色社會主義理論傳承和創(chuàng)新發(fā)展的過程，黨的二十大提出中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路，又本質(zhì)要求堅持中國特色社會主義，因此，有必要對中國特色社會主義理論傳承和創(chuàng)新發(fā)展的演進邏輯及其理論依據(jù)作出深化認識。

一 中國特色社會主義理論概念的演進邏輯

馬克思倡導(dǎo)的社會主義概念演變?yōu)楦叨燃械纳鐣髁x計劃經(jīng)濟體制，高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制變革為充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，進一步發(fā)展為中國特色社會主義，有它相應(yīng)的理論依據(jù)和演進邏輯。中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求堅持中國特色社會主義，也是基于這種理論依據(jù)和演進邏輯。

馬克思基于對資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資本邏輯的批判，提出他的社會主義概念。馬克思認為，資本主義之所以能夠維護資本和資本家的利益，是因為構(gòu)建了商品生產(chǎn)和商品交換的生產(chǎn)資料私有制的制度安排。資本家通過剝奪勞動者的生產(chǎn)資料，把勞動力變?yōu)閯趧诱叩纳唐罚加惺Ｓ鄤趧由a(chǎn)的剩余價值。所以，馬克思認為要消滅資本剝削勞動、資本家剝削勞動者的現(xiàn)象，維護勞動者的根本利益，就必須剝奪資本家的生產(chǎn)資料，交由聯(lián)合起來的勞動者（自由人聯(lián)合體）共同支配，就必須廢除商品生產(chǎn)和商品交換的的制度安排，以實際勞動時間充當(dāng)產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)品分配的尺度。因為廢除商品生產(chǎn)和商品交換，勞動者不再由社會必要勞動時間支配的勞動力商品價格決定他們的勞動收入；因為以實際勞動時間充當(dāng)產(chǎn)品分配的尺度，勞動者能夠取得同等勞動時間生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，資本剝削勞動、資本家剝削勞動者的現(xiàn)象被消除，勞動者的根本利益得到維護和保障，全體人民能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕。這種由自由人聯(lián)合體以實際勞動時間充當(dāng)產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)品分配的尺度的社會主義，就是馬克思設(shè)想的能夠消滅資本剝削勞動、維護和保障勞動者根本利益，實現(xiàn)全體人民共同富裕的社會主義。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國通過無產(chǎn)階級革命的方式，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了勞動者當(dāng)家作主的國家政權(quán)，并且通過社會主義工商業(yè)改造和土地革命，剝奪了資本家和地主的生產(chǎn)資料，由勞動者共同占有和使用。人民當(dāng)家作主的國家代表聯(lián)合起來的勞動者意志，替代馬克思設(shè)想的自由人聯(lián)合體，以實際勞動時間充當(dāng)產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)品分配的計劃尺度，實行高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制。商品生產(chǎn)和商品交換的制度安排被廢除，資本的作用被否定。高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制在廢除商品生產(chǎn)和商品交換，消除資本剝削勞動和資本家剝削勞動者、維護和保障勞動者根本利益的問題上，真實地實踐了馬克思設(shè)想的社會主義。高度集中的計劃能否代表全體勞動者的意志，因為信息不對稱和不充分的原因，未必能夠充分體現(xiàn)。高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟時期出現(xiàn)的和需要回答的為誰生產(chǎn)、生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少的理論問題，就是勞動者的意志和勞動者的利益難以通過計劃充分體現(xiàn)的例證。這就說明，高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制雖然消除了資本剝削勞動、資本家剝削勞動者的現(xiàn)象，但并不一定能夠充分表達勞動者的意志、并不一定能夠充分滿足和維護保障勞動者的利益，在一定程度上影響勞動者的勞動積極性，制約生產(chǎn)力的發(fā)展。

以實際勞動時間充當(dāng)產(chǎn)品分配的尺度，只是計量勞動的量，難以衡量勞動的質(zhì)。實際上，勞動有簡單勞動和復(fù)雜勞動的區(qū)別，復(fù)雜勞動是多倍的簡單勞動，同樣的勞動時間，復(fù)雜勞動的量等于多倍簡單勞動的量，所以，單純地以實際勞動時間充當(dāng)產(chǎn)品分配的尺度，就是一種平均主義和吃大鍋飯的分配方式，影響勞動者的勞動積極性。高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制的生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系難以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力是人的因素和物的因素共同發(fā)揮作用的生產(chǎn)能力，資本（勞動資料和勞動工具）作為物的因素，雖然不是生產(chǎn)力中起主動和積極作用的因素（人的因素是主動積極的因素），但也是一種重要因素。“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實財富的創(chuàng)造較少地取決于勞動時間和己耗費的勞動量，較多地取決于勞動時間內(nèi)所運用的動因的力量，而這種動因自身——它們的巨大效率——又和生產(chǎn)它們所花費的直接勞動時間不成比例，相反地卻取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)進步，或者取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用。”[2]217大工業(yè)的發(fā)展能夠極大地提高財富的生產(chǎn)能力（財富生產(chǎn)力），同時，大工業(yè)的發(fā)展也離不開資本的增加使用和創(chuàng)新使用，離不開資本運用新方法新技術(shù)。資本在提高生產(chǎn)力和擴大財富生產(chǎn)上能夠發(fā)揮的作用是非常重要的。高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟廢除商品生產(chǎn)和商品交換，否定資本的作用，雖然有集中力量（主要是人力）辦大事的優(yōu)勢，但因為不重視發(fā)揮資本的作用，也在一定程度上影響生產(chǎn)力的發(fā)展和財富的生產(chǎn)。上述兩個方面共同作用，是高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制生產(chǎn)要素活力不足、財富增長速度不快、全體人民共同富裕程度不高的又一個重要原因。

“貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義”，[3]64要擺脫貧窮，就必須發(fā)展生產(chǎn)力，“所以社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”。[3]63鄧小平同志揭示了貧窮不是社會主義、社會主義必須發(fā)展生產(chǎn)力才能擺脫貧窮的道理。高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制存在上述影響生產(chǎn)要素活力的因素和問題，生產(chǎn)關(guān)系難以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，所以需要變革高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制。“多年的經(jīng)驗證明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過去的經(jīng)濟體制不能解決問題。所以，我們要一些有用的方法來發(fā)展生產(chǎn)力。現(xiàn)在看得很清楚，實行對外開放政策，搞計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟相結(jié)合，進行一系列的體制改革，這個路子是對的。”[3]149鄧小平同志所講的經(jīng)濟體制就是高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制；發(fā)展生產(chǎn)力，靠高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟不能解決問題，需要對外開放，需要計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟相結(jié)合。鄧小平同志首次提出社會主義建設(shè)需要運用市場經(jīng)濟，當(dāng)時尚未提出社會主義市場經(jīng)濟體制的概念。

社會主義發(fā)展生產(chǎn)力需要運用市場經(jīng)濟，也就是需要發(fā)揮資本的作用，發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，這是對高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制廢除商品生產(chǎn)和商品交換的重新認識。受傳統(tǒng)觀念的影響和制約，人們提出了社會主義運用市場經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力，是不是堅持社會主義制度的質(zhì)疑（這是因為與馬克思設(shè)想的社會主義必須廢除商品生產(chǎn)和商品交換相違背）。針對人們的疑惑，鄧小平同志提出了“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”[3]63的真知灼見。鄧小平同志認為，我們需要的社會主義不是生搬硬套馬克思社會主義概念的社會主義，而是馬克思主義中國化時代化的社會主義，中國特色社會主義的理論概念于是得以形成和傳播。從馬克思關(guān)于社會主義概念的設(shè)想到高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制的實踐（無論是在蘇聯(lián)還是在中國），再到鄧小平同志提出社會主義也能運用市場經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力，中國特色社會主義理論概念的形成經(jīng)歷了漫長的歷史時期。

鄧小平同志一九九二年在深圳的談話對社會主義運用市場經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力的問題作出了深刻的揭示。“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[3]373鄧小平同志一九九二年在深圳的談話，消除了人們對于社會主義運用市場經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力是不是堅持社會主義制度的顧慮，并以“三個有利于”作為判斷社會主義的標(biāo)準(zhǔn)，即“主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。[3]372鄧小平同志的南巡談話不只是豐富了中國特色社會主義的理論內(nèi)涵，而且也為中共十四大確立建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的政治主張奠定了理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

中共十四大明確提出，“經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，是在堅持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制”。[4]為在我國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制，黨的十四大立下了汗馬功勞。因為社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的需要，我國確立了公有制為主體，多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的社會主義基本經(jīng)濟制度。不只是要鞏固和發(fā)展公有制資本，而且也要鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制資本發(fā)展；不只是要發(fā)展國內(nèi)資本，而且也需要招商引資，吸引境外國外資本，資本的作用得以重視和發(fā)揮。因為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，也就需要發(fā)展由社會必要時間決定的商品生產(chǎn)和商品交換。發(fā)揮資本作用、發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和財富的增長，為全體人民提高生活水平和共同富裕程度提供了豐富的財富基礎(chǔ)。因為發(fā)展非公有制資本，資本所有者不僅獲得勞動收入，而且也能獲得資本收入，他們的收入水平遠遠高于勞動者的勞動收入，收入差距不斷拉大的現(xiàn)象出現(xiàn)，而且越來越嚴重。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)揮資本作用、發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，在提高效率的同時，社會不公的矛盾突現(xiàn)。于是，有人對社會主義市場經(jīng)濟心存疑慮，認為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是收入差距不斷拉大的原因。這就需要在傳承鄧小平發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的中國特色社會主義理論的同時，創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義理論，揭示發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟體制和社會主義基本經(jīng)濟制度，推進全體人民共同富裕的必要性及其道理。中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)全體人民共同富裕，內(nèi)在需要中國特色社會主義的理論傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

二 中國特色社會主義理論的傳承及其發(fā)展

鄧小平同志提出運用市場經(jīng)濟發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，提高人民生活水平的政治主張，并將其定義為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的、切合中國實際的有中國特色的社會主義。中國特色社會主義就是馬克思主義中國化時代化的社會主義。要堅持鄧小平同志提出的中國特色社會主義，就必須“堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟”，就需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，包括“知識分子在內(nèi)的工人階級、廣大農(nóng)民”、“在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等”。[5]15工人階級、廣大農(nóng)民和知識分子歷來被認為是建設(shè)社會主義的根本力量，是生產(chǎn)力發(fā)展的主動積極因素；民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員和自由職業(yè)人員等，過去都沒有被認為是發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的依靠對象。要凝聚一切力量建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，發(fā)展社會生產(chǎn)力，就需要把過去不作為依靠對象的力量團結(jié)起來；就需要突破束縛發(fā)展的文化觀念和思想觀念，營造鼓勵人們干事業(yè)、干成事業(yè)的文化觀念和思想觀念；就需要發(fā)展與先進生產(chǎn)力相適應(yīng)的先進文化和先進思想。通過發(fā)展先進生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展和財富增長，維護和保障最廣大人民的根本利益。這是江澤民同志為傳承和發(fā)展鄧小平中國特色社會主義理論而提出的“三個代表”思想，即“我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。[5]10

如果說鄧小平同志提出了運用市場經(jīng)濟發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)有中國特色社會主義的必要性及其理論依據(jù)的話，那么江澤民同志揭示的則是在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，如何解放思想，發(fā)展先進文化和先進思想，團結(jié)社會各階層的力量，發(fā)展社會生產(chǎn)力，維護和保障最廣大人民的根本利益的道理。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需要運用和發(fā)揮資本的作用，也就繞不開資本占有勞動生產(chǎn)的剩余價值的資本邏輯，也就會出現(xiàn)收入差距不斷拉大的問題，與社會主義的本質(zhì)特征是推進全體人民共同富裕的理念相違背。中國特色社會主義堅持社會主義的本質(zhì)特征，就必須堅持“制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點是要代表廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進”。[5]16因此，既要堅持效率優(yōu)先，“確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與分配的原則”，[5]28激發(fā)生產(chǎn)要素的活力，推動生產(chǎn)力發(fā)展和財富增長；又要兼顧公平，“加強政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入”，“規(guī)范分配秩序，合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入”，[5]28推進全體人民共同富裕。江澤民同志在傳承和發(fā)展中國特色社會主義理論的問題上，既堅持了能夠發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義市場經(jīng)濟道路，又堅持了推進全體人民共同富裕的社會主義本質(zhì)特征。

在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)初級階段，因為科技創(chuàng)新能力不足，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，經(jīng)濟增長主要依靠粗放型和資源消耗型產(chǎn)業(yè)的支持，資源環(huán)境約束加劇；因為體制機制障礙，收入分配關(guān)系不夠合理、收入差距不斷拉大，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡，社會矛盾明顯增多，一些關(guān)系群眾切身利益的教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食藥安全等問題較多，極需要科學(xué)發(fā)展，才能緩和和解決經(jīng)濟發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題。針對發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等群眾急需解決的問題，胡錦濤同志傳承和發(fā)展中國特色社會主義理論，提出了科學(xué)發(fā)展觀。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，目的在于推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展，讓全體人民過上富裕幸福的美好生活。所以，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是必須自覺地推動經(jīng)濟社會發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心立場就是必須自覺地以人為本。只有以經(jīng)濟建設(shè)為中心，形成符合科學(xué)發(fā)展要求的體制機制和發(fā)展方式，才能不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，積累豐富的物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富，滿足全體人民的美好生活需要，促進人的全面發(fā)展。而要緩和和解決經(jīng)濟發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，就“必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。[6]9要落實好五位一體的總體布局，根本方法在于統(tǒng)籌兼顧改革發(fā)展穩(wěn)定，統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國內(nèi)國外的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧各方面利益關(guān)系，以調(diào)動各方面推進五位一體總體布局建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場、基本要求和根本方法，形成一個理論自圓其說、邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)目茖W(xué)體系，是對鄧小平同志中國特色社會主義理論的傳承和發(fā)展。

毫無疑問，落實科學(xué)發(fā)展觀，推動經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)，推進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，有利于物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富的平衡充分發(fā)展，能夠為全體人民的共同富裕和美好生活需要提供充足的財富基礎(chǔ)。但是，財富的增長只是共同富裕和美好生活的必要條件，或者說，財富增長并不一定能夠保障全體人民的共同富裕和美好生活。統(tǒng)籌兼顧各方面利益關(guān)系，雖然有利于改善不合理的利益關(guān)系，調(diào)動各方面的積極性，但也難以保證全體人民的共同富裕和美好生活。從江澤民同志在黨的十六大報告中提出“基本著眼點是要代表廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進”，到胡錦濤同志在黨的十八大報告中提出科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧各方面利益關(guān)系，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，必須堅持走共同富裕道路，時隔十年之久，說明要實現(xiàn)社會主義共同富裕，并不是一件輕而易舉的事情。社會主義的本質(zhì)特征是推進共同富裕，中國特色社會主義也不例外，所以，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀也就必須堅持“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則”，也就必須“堅持社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，調(diào)整國民收分配格局，加大再分配力度，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”。[6]15胡錦濤同志將社會主義共同富裕理論，創(chuàng)新發(fā)展為共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，必須加大再分配的調(diào)節(jié)力度實現(xiàn)共同富裕。

全體人民共同富裕指的是全體人民物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富占有上的共同富裕，收入上的共同富裕只是全體人民獲得物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富，實現(xiàn)共同富裕的前提條件。只有全體人民能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富占有上的共同富裕，才能稱得上全體人民過上了幸福美好生活。習(xí)近平同志認識到了全體人民物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富占有上的共同富裕的重要性和必要性，同時也認識到了發(fā)展不平衡不充分對全體人民物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富占有上的共同富裕及其對滿足美好生活需要的制約，因此提出“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[7]11的重要論斷。習(xí)近平同志認為，我國在解決溫飽和實現(xiàn)小康之后，人民不再滿足于物質(zhì)文化生活需要，而是對民主、法治、公平、正義、安全與環(huán)境等方面提出更高的日益增長的需求，因此需要“著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好地推動人的全面發(fā)展、社會全面進步”。[7]11-12習(xí)近平同志集“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之大成，提出中國特色社會主義的社會主要矛盾和解決方式，傳承和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的二十大理論傳承和創(chuàng)新發(fā)展了中國特色社會主義，提出的中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求，將中國特色社會主義、高質(zhì)量發(fā)展、全過程人民民主、全體人民共同富裕和人與自然和諧共生等理念融為一體。要實現(xiàn)全體人民共同富裕，需要高質(zhì)量發(fā)展提供充足的財富支持；而要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，又需要堅持中國特色社會主義，發(fā)揮資本作用，發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換。發(fā)揮資本作用，就是通過資本將新方法新技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力和增加財富，為全體人民共同富裕提供財富支持。資本在發(fā)揮促進生產(chǎn)力發(fā)展和增加財富的作用的同時，又會占有勞動生產(chǎn)的剩余價值，不利于提高勞動者收入占有上的共同富裕程度。社會主義市場經(jīng)濟是一種商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟，全體人民需要通過他們可支配的收入交換財富，才能實現(xiàn)財富占有上的共同富裕和滿足美好生活需要。如果沒有收入占有上的共同富裕，那么有錢的富人就能享受經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)各方面的建設(shè)成就，無錢的窮人則難以享受經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)各方面的改革成果。所以，中國特色社會主義，既要處理好發(fā)展不平衡、不充分同人民日益增長的美好生活需要之間的社會主要矛盾，也要處理好收入占有上的共同富裕和財富占有上的共同富裕之間的關(guān)系。

如果說財富生產(chǎn)上的不平衡不充分問題可以通過發(fā)揮資本作用、鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換、實施城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略等得以解決的話，那么收入占有上的不平衡不充分矛盾，則需要通過深化收入分配體制機制改革才有可能得到克服。“健全勞動、資本、土地、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場評價貢獻、按貢獻決定報酬的機制”[8]19-20是一種市場初次分配機制，有利于調(diào)動和激發(fā)生產(chǎn)要素的活力，發(fā)展生產(chǎn)力，增加財富生產(chǎn)，提高效率，但是卻會拉大收入差距，產(chǎn)生貧富分化，形成社會不公平的問題。雖然可以通過“健全以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機制”“完善相關(guān)制度和政策，合理調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)、區(qū)域、不同群體間分配關(guān)系”和“重視發(fā)揮第三次分配作用”[8]20提高收入分配上的共同富裕程度，但也難以解決好初次分配中出現(xiàn)的收入差距過大問題。江澤民同志在黨的十六大報告中就提出運用再分配調(diào)節(jié)機制，縮小貧富差距，促進社會公平，推進共同富裕的政治主張，時隔二十多年，習(xí)近平同志還在提健全再分配調(diào)節(jié)機制，調(diào)節(jié)收入分配關(guān)系的問題，足以說明運用再分配手段調(diào)節(jié)收入差距，促進社會公平的難度。所以說，中國式現(xiàn)代化要推進全體人民共同富裕，需要而且必須改革初次分配的體制機制和分配關(guān)系。

初次分配除了市場分配以外，還有由所有制形式?jīng)Q定的利潤收入分配。市場分配注重效率，所有制形式?jīng)Q定的分配就應(yīng)該體現(xiàn)公平。現(xiàn)行的股份制或者混合所有制形式，主要是按資本分配，由資本占有剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤。剩余價值是由勞動生產(chǎn)的，勞動者只是占有勞動生產(chǎn)的必要價值（勞動工資），而不能分享剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤分紅收入，應(yīng)是他們收入低、共同富裕程度不高，難以共享改革開放成果的重要原因。所以，需要進一步改革由所有制形式?jīng)Q定的生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系。只有創(chuàng)新所有制的實現(xiàn)形式，才有可能較大幅度地提高勞動者的收入水平，推進全體人民收入占有上的共同富裕，進而實現(xiàn)財富占有上的共同富裕，這是發(fā)展中國式現(xiàn)代化需要著力探討的理論問題。

三 中國特色社會主義制度創(chuàng)新的理論邏輯

中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求堅持中國特色社會主義，堅持中國特色社會主義又需要發(fā)揮資本作用，發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，在推動生產(chǎn)力發(fā)展和財富增長的同時，也會出現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，以及收入差距拉大與共同富裕之間的矛盾。要解決這些矛盾，就需要中國特色社會主義制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。一方面需要通過制定經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)各方面的平衡充分發(fā)展戰(zhàn)略，以及城鄉(xiāng)和區(qū)域的平衡充分發(fā)展戰(zhàn)略，解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；另一方面也需要通過所有制形式的創(chuàng)新安排，改善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系，縮小收入差距，實現(xiàn)全體人民收入占有上的共同富裕和財富占有上的共同富裕。

因為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，資本作用得以充分發(fā)揮，商品生產(chǎn)和商品交換得到充分發(fā)展，物質(zhì)財富大大豐富。精神財富和生態(tài)財富因為政治、文化、社會和生態(tài)體制機制改革相對滯后，平衡充分發(fā)展的程度較低。尤其是生態(tài)財富，因為粗放型和資源消耗型的經(jīng)濟發(fā)展方式而比較貧乏。因此，需要在繼續(xù)推進經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)財富增長的同時，堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，以保障人民當(dāng)家作主充分享受民主政治的權(quán)利；堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足廣大人民日益增長的文化需要；堅持中國特色社會主義的社會發(fā)展道路，以優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加強社會保障體系建設(shè)，滿足廣大人民日益增長的教育和社會保障等方面的需要；堅持中國特色社會主義生態(tài)發(fā)展道路，以推進綠色發(fā)展、解決環(huán)境突出問題，滿足廣大人民日益增長的美好生態(tài)需要。按照習(xí)近平同志的說法，那就是“既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”。[7]50此外，還要堅持中國特色社會主義的城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展道路，通過實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，推動城鄉(xiāng)之間和區(qū)域之間的平衡充分發(fā)展，滿足最廣大人民日益增長的美好生活需要。

物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富的不斷增長和不斷豐富并不一定意味著全體人民能夠共享物質(zhì)財富、精神財富和生態(tài)財富占有上的共同富裕。正如以上指出的那樣，只有全體人民實現(xiàn)了收入占有上的共同富裕，才有可能通過市場交換的方式，實現(xiàn)全體人民財富占有上的共同富裕，共享美好生活。因此，需要通過深化收入分配體制機制的改革，提高全體人民，尤其是勞動者的收入水平，實現(xiàn)全體人民收入占有上的共同富裕。勞動者僅靠勞動工資收入是很難實現(xiàn)收入占有上的共同富裕的，通過再分配或第三次分配，能夠增加勞動者的收入，但要實現(xiàn)共同富裕仍有難度。從理論上說，推進勞動者收入占有上的共同富裕，需要在初次分配中提高勞動者的收入水平。如果初次分配中收入差距拉得過大，再分配或第三次分配是很難扭轉(zhuǎn)過來的，即使有所扭轉(zhuǎn)，也要耗費巨大的社會成本。所以，創(chuàng)新初次分配的制度安排，對于縮小收入差距和推進全體人民共同富裕的意義和作用十分重要。

社會主義市場經(jīng)濟的初次分配是堅持按勞分配和按要素分配相結(jié)合。習(xí)近平同志提出“堅持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機制”[7]46，突出了按勞分配在初次分配中的地位，突出了完善按要素分配的體制機制，對于改革按勞分配和按要素分配相結(jié)合的方式，縮小收入差距能夠發(fā)揮重要作用，但要實現(xiàn)勞動貢獻歸勞動者所有，還需要進行所有制形式變革。這種所有制形式創(chuàng)新就是勞動力資本化為勞動者股份的制度安排。勞動者持有勞動力資本股份，就能夠參與剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤分配，獲得利潤分紅收入，他們的收入就能較大幅度提高，有利于實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的全體人民共同富裕。不過，勞動力資本化為勞動者股份的制度創(chuàng)新，面臨多重質(zhì)疑，一是認為勞動力資本化違背了馬克思在《資本論》第2卷第491頁中提出的勞動力是勞動者的商品而不是勞動者的資本的論斷；二是認為勞動力資本不能承擔(dān)風(fēng)險和有限責(zé)任（因為資本能夠通過清算的方式承擔(dān)風(fēng)險和有限責(zé)任，勞動力是活的人體，不能通過清算的方式承擔(dān)有限責(zé)任，因而認為勞動力資本不可能承擔(dān)風(fēng)險和有限責(zé)任）；三是認為勞動力資本分享剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤分紅收入，會擠占資本利潤（實際上不是擠占，而是合理占有），影響資本所有者的利潤收入及其投資積極性，不利于提高效率和增長財富，從而不利于實現(xiàn)勞動者財富占有上的共同富裕。

馬克思是在資本主義私有制的前提下，提出勞動力不是勞動者的資本。“勞動力只是勞動者的財產(chǎn)（它將不斷自行更新，自行再生產(chǎn)），而不是他的資本。勞動力是他為了生存而能夠不斷出賣和必須不斷出賣的唯一商品，它只有到了買者即資本家手中，才作為資本（可變資本）起作用。”[9]491因為資本原始積累，勞動者的生產(chǎn)資料被資本家所剝奪，勞動者為了維持勞動力的再生產(chǎn)，不得不把他的勞動力當(dāng)作商品出售。在資本主義生產(chǎn)資料私有制條件下，馬克思認為勞動力是勞動者的商品而不是勞動者的資本是有道理的。但是，馬克思沒有否定勞動力是資本，只不過認為勞動力不是勞動者的資本，而是資本家的資本（可變資本）。如果不是資本主義生產(chǎn)資料私有制，而是勞動者能夠占有勞動生產(chǎn)的剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤收入的制度安排，勞動力也就能夠成為勞動者的資本而不是資本家的可變資本了。有學(xué)者認為，資本主義不把勞動力作為勞動者的資本，社會主義應(yīng)當(dāng)而且能夠把勞動力作為勞動者的資本。[10]7-9只要在股份制或混合所有制的基礎(chǔ)上，將勞動力資本化為勞動者的股份，勞動者就能夠持有勞動力資本股份，參與剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤分紅，勞動力就是勞動者的資本了。勞動者能夠參與剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤分紅，他們的收入水平就能得到較大幅度的提高，有利于實現(xiàn)收入占有上的共同富裕和財富占有上的共同富裕。勞動力是勞動者的資本，勞動者和資本所有者就處在對等的地位上，共同參與股份公司的生產(chǎn)和分配決策，有利于實現(xiàn)社會主義的全過程人民民主。這是社會主義應(yīng)當(dāng)而且能夠把勞動力作為勞動者的資本的道理，也是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求實現(xiàn)全體人民共同富裕和發(fā)展全過程人民民主的內(nèi)在需要。

勞動力和勞動力資本是兩個既有聯(lián)系又相區(qū)別的概念。勞動力的載體是活的人體，活的人體是不能清算的，勞動力不能承擔(dān)風(fēng)險和有限責(zé)任。勞動力資本可以通過剩余價值轉(zhuǎn)化的部分利潤積累而成。剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤能夠積累為不生產(chǎn)剩余價值的資本，剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤積累為能夠生產(chǎn)剩余價值的勞動力資本，就更能自圓其說了。所以，勞動力資本如同資本一樣，是可以通過清算的方式承擔(dān)風(fēng)險和有限責(zé)任的。人們用不著擔(dān)心勞動力是勞動者資本的概念違背了馬克思主義的基本原理，也用不著擔(dān)心勞動力資本不能承擔(dān)風(fēng)險和有限責(zé)任。勞動力資本和勞動力是勞動者的資本的概念，理論上能夠自圓其說。

勞動力資本參與剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤分紅，是把勞動生產(chǎn)的剩余價值理所應(yīng)當(dāng)?shù)鼗仞伣o勞動者。資本占有勞動生產(chǎn)的剩余價值，是對勞動的剝削，不能因為要調(diào)動資本所有者發(fā)展生產(chǎn)力的積極性，而否定勞動者占有勞動生產(chǎn)的剩余價值的正當(dāng)性，影響勞動者的根本利益及其積極性。在生產(chǎn)力的諸要素中，人的因素是第一位的，物的因素從屬于人的因素。如果勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性因為利益受損而難以充分發(fā)揮出來，即使資本所有者的積極性能夠發(fā)揮出來，也難以達到最佳的生產(chǎn)效率。只有把勞動者的積極性和資本所有者的積極性都能充分調(diào)動起來，才能最有效地發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率。勞動力資本化為勞動者的股份，勞動者能夠持有勞動力資本股份，參與剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤分紅，他們的利益（勞動生產(chǎn)的剩余價值）得到保障，積極性、主動性和創(chuàng)造性能夠充分發(fā)揮出來。問題在于，勞動者占有了勞動生產(chǎn)的剩余價值，還有沒有剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤可供資本占有。這是人們擔(dān)心勞動力資本化為勞動者股份的制度安排能否調(diào)動資本所有者發(fā)展生產(chǎn)力、提高效率的積極性的原因。

馬克思認為，除了勞動生產(chǎn)的剩余價值（延長勞動時間生產(chǎn)的絕對剩余價值和工作日不變，縮短必要勞動時間、增加剩余勞動時間生產(chǎn)的相對剩余價值），還有一種剩余價值，叫做超額剩余價值，可以轉(zhuǎn)化為可供資本占有的利潤。馬克思的理論依據(jù)是，“商品的現(xiàn)實價值不是用生產(chǎn)者在個別場合生產(chǎn)它所實際花費的勞動時間來計量，而是用它所必需的社會勞動時間來計量。因此，如果采用新方法的資本家按1先令這個社會價值出售自己的產(chǎn)品，那末他的商品的售價就超出它的個別價值3便士，這樣，他就實現(xiàn)了3便士的超額剩余價值。”[11]369超額剩余價值不是個別價值，也就不是個別勞動生產(chǎn)的，資本占有超額剩余價值不是對個別勞動的剝削。超額剩余價值是社會勞動生產(chǎn)的，資本家出售他所生產(chǎn)的個別商品，獲得需求者支付的與社會價值相等的價格收入，不是對超額剩余價值的無償占有，而是有償占有，也就不是對社會勞動的剝削。再說，需求者交換同樣使用價值的商品，都是支付一樣的社會價值的價格，他也不覺得被剝削。所以，資本即使不占有勞動生產(chǎn)的剩余價值，它還是能夠占有超額剩余價值轉(zhuǎn)化的利潤，資本所有者的積極性能夠發(fā)揮出來。

在技術(shù)、信息不斷創(chuàng)新的自動化、智能化社會，勞動時間大大節(jié)約，財富大大增加，超額剩余價值數(shù)量較大，資本不是沒有剩余價值可供占有，而是有較多的超額剩余價值可供占有。馬克思恩格斯在文獻[2]217-218中充分揭示了資本把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)所帶來的財富大量增長、勞動時間大大節(jié)約、超額剩余價值大量形成的道理。正是這種超額剩余價值刺激和激發(fā)資本所有者增加使用資本和創(chuàng)新使用資本，把新方法新技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)，不斷提高效率、促進財富增長的積極性和主動性。“價值由勞動時間決定這同一規(guī)律，既會使采用新方法的資本家感覺到，他必須以低于商品的社會價值出售自己的商品，又會作為競爭的強制規(guī)律，迫使他的競爭者也采用新的生產(chǎn)方式。”[11]370-371所以，資本占有超額剩余價值是能夠發(fā)揮資本所有者的積極性、主動性和創(chuàng)造性的。勞動力資本化為勞動者股份的制度安排，不會影響資本所有者的積極性，也就不會影響生產(chǎn)效率，反而因為勞動者的積極性發(fā)揮，效率和財富能夠大幅度提高。勞動力資本化為勞動者股份的制度安排，因為既能調(diào)動勞動者和資本所有者的積極性，推進高質(zhì)量發(fā)展，也能提高勞動者的收入水平，促進全體人民共同富裕，因而具有維護中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的積極作用。

不過，也有人認為，即使勞動力資本化為勞動者股份的制度安排，恐怕也難以縮小行業(yè)之間或者產(chǎn)業(yè)之間的過大收入差距，共同富裕受到行業(yè)壟斷或者產(chǎn)業(yè)壟斷的障礙。要消除行業(yè)之間或者產(chǎn)業(yè)之間的過大收入差距，再分配能夠發(fā)揮不可替代的作用。加強對高收入行業(yè)或產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品征稅，部分轉(zhuǎn)移給低收入行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，或者用政策鼓勵低收入行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，通過技術(shù)創(chuàng)新提升產(chǎn)品使用價值，提高產(chǎn)品稀缺性程度，也就能夠提高產(chǎn)品的價格，增加這些行業(yè)或產(chǎn)業(yè)的收入；或者通過完善反壟斷法，打破行業(yè)壟斷或產(chǎn)業(yè)壟斷，鼓勵自由競爭，推動利潤平均化，也可以縮小行業(yè)或產(chǎn)業(yè)之間的收入差距。將勞動力資本化為勞動者股份的制度創(chuàng)新同再分配和反壟斷等法律手段有機結(jié)合起來，有利于提高勞動者的收入水平，推動勞動者共同富裕，實現(xiàn)美好生活。中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求實現(xiàn)全體人民共同富裕，內(nèi)在需要上述的收入分配體制機制創(chuàng)新。

四 結(jié) 論

通過對中國特色社會主義理論傳承和創(chuàng)新發(fā)展的邏輯構(gòu)建和理論探索，可以得出以下幾點結(jié)論：

（1）鄧小平同志針對貧窮不是社會主義的現(xiàn)實，繼承和發(fā)展了馬克思設(shè)想的社會主義概念，提出了“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”的政治主張。中國特色社會主義通過發(fā)揮資本作用、發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，發(fā)展社會主義生產(chǎn)力和增長社會主義物質(zhì)財富。

（2）江澤民同志面對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力需要凝聚一切可以團結(jié)的力量，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理論觀念和思想觀念的現(xiàn)實，提出了“三個代表”重要思想，以“我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”作為指導(dǎo)思想，凝聚人心，激發(fā)全社會的創(chuàng)造力，傳承和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

（3）胡錦濤同志十分重視粗放型和資源消耗型的發(fā)展方式所造成的社會環(huán)境不友好的問題，以科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場、基本要求和根本方法作指導(dǎo)，推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，以緩和和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，傳承和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

（4）習(xí)近平同志堅持以人民為中心的發(fā)展理念，面對人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾，提出“五位一體”的總體布局，“四個全面”的戰(zhàn)略布局，以中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方式推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各方面的平衡充分發(fā)展，推動城鄉(xiāng)和區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和全體人民共同富裕，傳承和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

（5）收入占有上的共同富裕是財富占有上的共同富裕的前提，只有構(gòu)建勞動力資本化為勞動者股份的制度安排，只有運用再分配調(diào)節(jié)行業(yè)之間、產(chǎn)業(yè)之間的過大收入差距，才有可能縮小資本所有者和勞動者之間以及不同行業(yè)或產(chǎn)業(yè)勞動者之間的過大收入差距，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的全體人民收入占有上和財富占有上的共同富裕。

［參 考 文 獻］

［1］ 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗[M].北京：人民出版社，2022.

[2] 馬克思恩格斯全集：第四十六卷（下）[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯．北京：人民出版社，1980.

[3] 鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[4] 江澤民.加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐" 奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利[M].北京：人民出版社，1992.

[5] 江澤民.全面建設(shè)小康社會" 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[M].北京：人民出版社，2002.

[6] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進" 為全面建設(shè)小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社.2012.

[7] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會" 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[8] 中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度" 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2019.

[9] 馬克思.資本論：第二卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯．北京：人民出版社，2018.

[10]張秋菊.論勞動力要素資本化及其重要性[J].財經(jīng)問題研究，2002（11）：7-9.

[11]馬克思.資本論：第一卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯．北京：人民出版社，2018.