曾雯蔚,楊華山,陳悅
(韶關學院馬克思主義學院,廣東韶關 512005)
中學思想政治理論課作為一門德育課,貫穿學生成長的各個方面。因此,探索思政課中的多元主體協同共育,顯得尤為重要。在2035年遠景目標的建議中,黨中央指出“要健全學校家庭社會協同育人機制”。[1]2022年3月,在全國兩會上,加強“家校社教育統籌”也再度成為會議熱詞。[2]由此可見,協同育人已逐步成為社會共識。在“雙減”背景下,新政策對“家校社”三方的教育責權提出更明確的要求,如何充分發揮學校作為“教育的主陣地”功能,如何幫助家長找準自身在德育工作中的角色定位,如何從社會層面做出調整以增強思政課協同育人實效,成為目前亟待解決的問題。
從整體來看,當前關于思政課“協同育人”的研究主要圍繞高校展開,而針對中學的研究相對較少。此外,對協同機制研究多為理論層面,而實證研究略顯不足。因此,本研究將通過實證分析,探討中學思政課協同育人的困境及對策,以期為中學思政課協同育人機制的建設完善提供有益借鑒。
為深入了解韶關地區中學思政課協同育人現狀,本研究采用問卷調查的方法,選取韶關市各中學初、高中學段的學生作為調查對象,隨機發放問卷202份。其中,有效問卷200份,問卷有效率99.0%,調查對象年級分布如表1所示。

表1 調查樣本年級分布
本次測量采用自編量表。在量表設計上,本研究將量表劃分為3個潛在變量,包括思政課課堂教學深度(X1)、非思政課教師課程思政的推行(X2)、家長在思政課中的協同參與度(X3),借助Spss24和Amos26對量表進行信效度檢。其中,計算所得的克隆巴赫系數及CR值均超過0.8,問卷信度較高。同時,本次測量變量的因子載荷均大于0.5,且AVE均大于0.5,量表聚合效度較好。同時,該問卷各維度間的相關系數均小于各維度與總分之間的相關系數(表2),說明問卷的區分效度良好。此外,由表2可知,模型的實測值均達到適配標準,說明問卷有較好的擬合度。

表2 區分效度檢驗結果

表3 模型擬合度檢驗
數據顯示,多數學生認為教師在授課過程中能滲透價值觀引導(題項均分3.06)。但與此同時,對于思政課教師“能深入淺出講解課堂理論”“能勇于批判假惡丑”“能貼近現實解決學生困惑”“授課內容與時俱進,有針對性”等題項,得分偏低(題項均<3)。
由此可見,受訪學校思政課教學存在的問題主要體現在三個方面:一是教師的理論功底不夠深厚。思政課是以馬克思主義理論為指導,理論概括性強,對教師的知識儲備要求較高,教師對思想政治理論的領會深度不足,則不利于學生對理論知識的深刻把握。二是理論與實際聯系不緊密。空談理論,則難以引起學生的共鳴。三是缺乏“講”的藝術。缺乏學術性和表現力的語言會降低課堂教學的信度,也使課堂變得沉悶、枯燥。
據調查結果可知,當前開展“課程思政”的困境在于:一方面,能有意識地抓住時機向學生進行思想政治教育的教師較少(“非常同意”僅占7%)。另一方面,受訪學生認為,部分教師在備課中不能很好地挖掘相關的思政元素,并使之與課程教學融合。此外,還有77.5%的學生表示,教師在教學過程中不能合理協調思政內容與專業知識的講授時間。
從數據反映的現狀來看,當前“課程思政”的難點,一是體現在“課程思政”的意識培養上,二是體現在實際操作中。推進思想政治教育工作,既不是思政課教師一人的責任,也并非僅與思想品德課有關,而是關乎教育的“全員”“全過程”和“全方位”育人。[3]因此,首先要加強對非思政課教師的思想動員,培養其對思想政治教育工作的責任感。其次,應從實踐中著手,提升教師的“課程思政”能力。最后,應建立健全相應的激勵評價機制,為“課程思政”的順利推行提供外力支撐。
根據數據統計可得知:67%的學生認為,“家長僅關心成績,而親子間的思想交流較少”。47.5%的學生認為家長在生活中“并沒有做到言傳身教”。同時,僅有28.5%的學生表示“父母會與我分享自己對社會時政熱點的思考,并有意識地對我進行思想教育”。
從調查結果來看,雖然“雙減”政策的實施在一定程度上緩解了家長的心理焦慮,但受制于長期以來應試教育的桎梏,部分家長仍以成績為導向而忽視孩子的思想動態。此外,家長不重視言傳身教和有意識的教育引導也容易錯失教育良機。
1.堅持教學與教研齊頭并進
教學與教研是思政課教師日常工作中的兩大重要組成部分。為更好地提升思政課教學質量,教師必須準確把握教研與教學的關系,以提升教師思想高度與理論講解的深度。一方面,要將思政課理論講透,需要教師有深厚的知識儲備。通過對經典文獻的研讀及理論前沿的把握,能增強自身的理論素養,拓寬教學思路。同時,教師在課堂教學過程中應就課題需要有意識地補充相關文獻,通過文本解讀,分析理論提出的現實背景,還原最初的語境,以加深學生對教材現成結論的理解。另一方面,教學為教研積累了諸多實踐成果,教研為教學創造了經驗傳承、共享與交流的可能。因此,思政課教師應堅持教研與教學兩輪驅動,在教學過程中既要穩教學,又要強教研。
2.立足社會實際,回應學生關切
理論源于實踐,這決定了對理論的講解必然要言之有物,不能回避社會現實問題。任何理論,如果游離于實際,難免會顯得空疏乏味。教師在理論講解的過程中要樹立問題意識,對社會現象要有自己的思考,以更高的政治覺悟分析社會現象,引導學生關注國內外時局變化,培養其解決問題的能力。在授課過程中,對每一知識點的講解無須面面俱到,教師應分清重點、把握難點。同時,要注意對學生的錯誤思想與言論進行及時匡正,并結合實際加深學生對知識的理解,提升學生的政治認同感,促進其思想的轉化。
3.掌握講課藝術,提升語言魅力
思政課教學以理論講授為主,因此,對教育者的語言藝術提出更高的要求。思政課應怎么講,首先,提升語言表達的知識性。部分教師為追求課堂的“抬頭率”,在講授中過多引用社交媒體上的一些“段子”,雖然從短期而言能活躍當下的課堂氣氛,但從長期來看,這在一定程度上削弱了思政課理論的學術性,導致內容理論性失真。其次,體現語言表達的邏輯性。對知識點的講解并不是雜亂無章地堆砌,應明晰各章節間的承接和遞進關系,循序漸進地幫助學生構建知識框架,以便其對知識進行遷移。除口述技巧外,教師的語言魅力還體現在其肢體語言的巧妙運用上。教師應在授課時適時融入肢體語言,通過眼神互動、手勢語等吸引學生的興趣,巧妙地導入課堂。
1.增強非思政課教師課程思政意識
實施課程思政,必須理念先行。提升教師課程思政的意識,一方面,應加深非思政課教師對思政理論的價值認同,通過深入的政策解讀及理論宣傳,增強對非思政課教師的信念教育。另一方面,強化非思政課教師的教育協同意識。盡管不同學科的屬性和特色不同,所傳授的知識不同,但任何一門課程最終的目標都是相同的,都指向培養學生良好的品德與健全的人格。因此,增強非思政課教師的主線意識,強化其對教育價值取向以及教育任務共通性的理解。
2.建立健全課程思政的評價與激勵機制
促進教師課程思政能力的提升,應建立符合課程思政特點的多元評價體系,兼顧不同的評價主體、采用多維的評價體系,以促進教師課程思政能力的提升。評價主體包括班級、專業的思政課教師以及自我評價等。根據評價主體的不同,評價的維度也要多元化。班級層面,滾動調研課堂實施情況,如教師在教學中融入思政元素是否機械,思想政治教育與學科知識教學的時間分配是否得當,能否提升學生學習以及參與活動,尤其是參與和學科相關的公益活動的主動性。思政課教師對非思政課教師的評價包括通過培訓后,教師的教學觀念、教學手段和方式是否得到更新,課程思政的意識與教學能力是否得到提升;教師的自我評價包括對課程思政技巧的掌握度評價和及時的教學反思。在教學評估的基礎上,完善相應的激勵機制,如評價的結果與教師個人的績效掛鉤,對培訓中表現優秀的團隊及個人進行表彰等。
1.破除功利化的教育傾向
“培養什么樣的人,如何培養人”是思想政治教育工作中最關心的問題。[4]然而,在升學競爭仍然存在的背景下,部分家長在教育過程中依舊表現出較明顯的焦慮、急進心態。要破除這種“短視化”“功利化”的傾向,首先,在社會輿論層面,應加強對輿論的監管,防止一些故意制造焦慮的言論在公共平臺上不當傳播,塑造良好的教育輿論環境。其次,家長應轉變教育觀念,了解孩子對知識的接受度,思想動態和情感需要,及時引導孩子形成良好的價值取向,不失時機地對孩子進行思想、道德與價值觀的培養。
2.善用家庭教育助力思政教育
家庭教育作為一種獨特的文化教育形式,能對家庭成員起思想陶冶、道德規范、行為約束的作用。在思政課家校協同的過程中,加強家庭教育要求父母一方面要規范自己的言行,為孩子樹立行動標桿。另一方面,家長應重視陪伴的作用,在共同成長中促進孩子道德修養的提升。具體而言,可通過親子“共讀”“共賞”“共鑒”的形式達成教育目標。“共讀”,即精選閱讀的書目,通過不同層面的解讀能加深孩子對知識的了解,培養孩子的思辨能力。“共賞”,如同看《覺醒年代》等優質的影視作品,在觀看的過程中結合自己的親身經歷講述歷史的變遷,讓孩子學習革命精神,珍惜當下。“共鑒”,即關注社會現象和國內外局勢變化,對社會的熱點問題進行探討,在比較中培養鑒別能力。
在“雙減”政策背景下,中學思想政治教育工作迎來深化發展的新契機。思想政治教育并非是孤立于社會諸因素而獨立存在的,為適應協同育人發展的新趨勢,提升基礎教育中思政課的教學實效,思想政治教育工作應從學校、家庭、社會等方面著手,真正實現思政課的教育協同,促進中學思想政治教育工作的高質量發展。