淺析傣族織錦色彩語言

陳朱瑜 李晨鷺/云南藝術學院

1 傣族織錦概況

1.1 傣錦概況

《后漢書·西南夷傳》中記載道，哀牢地區“土地沃美，宜五谷、蠶桑，知染彩文繡，罽毲帛疊，蘭干細布，織成文章如綾錦。有梧桐木華，績以為布，幅廣五尺，潔白不受垢污，先以覆亡人，然后服之。”可見作為當時生活在此地的傣族紡織制造技藝已達到相對較高的水平。今天傣族分布于滇南一帶，即今天的玉溪市元江縣、普洱市、西雙版納州等地區。云南傣族均生活于海拔1000 米以下的平壩之中。這些地區地質悠久，自然資源豐富，年平均溫度在21 度左右，均符合養蠶的各方面氣候條件，有“金齒百夷”之稱的傣族先民善于種桑養蠶、以絲織錦。在歷史的更迭中逐漸演變產生極具民族特色的圖案織錦——傣錦。具體細分還可分為西雙版納傣族織錦與德宏傣族織錦兩大類。傣族人民也采用傣錦作為服飾、被面、床單等。

1.2 織造技藝

傣錦的原材料有五大類，分別是——絲、棉、木棉、麻、毛。在日常使用中，絲與棉在傣錦的織造中使用頻率最高。由于傣錦織造材料的不同也可將傣錦分為棉織錦與絲織錦。

傣錦織造技藝十分久遠，采用傣族傳統木架機織造而成。木架機的工作原理類似中國古代的斜織機，紡織者用腳踩踏織機下板，帶動織機上的綜交替運動。織造過程中需保證梭數與緯紗的數量相同，然后將梭子來回左右交織穿梭。圖案通過不同顏色的經線緯線交織成獨特的圖案花紋。織造一幅傣錦，需用到成百上千根細繩表現，如若織造過程中出現交織紕漏，整面傣錦的花紋就會紊亂出錯。由于織造工藝的特點，傣錦無法像緙絲一樣展現精細的視覺效果。因此，傣錦在圖案的表現上經常對實物采用抽象、簡化的設計方法。提取事物的特征，以簡潔、明快的語言表達所織事物的顯著特點[1]。

2 傣族色彩觀念

傣族崇尚青黑色，即以青黑色為基本的族徽色和祈佑色。唐人樊綽《蠻書》卷四謂德宏傣族先民云：“黑齒蠻以漆漆其齒……”女子成婚之日，須染黑牙齒。有些支系因為一身黑衣被稱為“黑傣”，德宏傣族的婦女成婚后會戴上黑布纏成的筒狀帽子，帽子邊上用綠色的絲繩纏繞裝飾。他們的衣著也以青黑為主色。而被稱為“花腰傣”的傣族服飾也多用黑色，還會用紅色及其他靚麗的顏色加以點綴制成花腰故稱為“花腰傣”。

此外，傣族人們認為紅色是代表祖先的顏色。根據西雙版納地方傣族傳說認為紅色是傣族祖先的血色，將祖先顏色著于身上能夠得到祖先的庇護。

五彩色也是傣族人們所喜用的顏色，五彩的色彩來源于孔雀。傣族人認為孔雀是一種神圣的鳥，傣族地區流傳的孔雀救人的神話故事非常多，將孔雀譽為美好幸福的象征。傣族人喜在青黑之外運用五彩裝飾的風俗，就源于孔雀的顏色[2]。

3 傣族織錦色彩概述

早期由于技術條件的限制傣錦的色彩均來源于當地天然的植物根莖，稱之為植物染。例如，黃色來源于姜黃，姜黃是姜科姜黃屬多年生草本植物，異名姜黃、毛姜黃、寶鼎香、黃絲郁等。姜黃用于染色的部位是干燥根莖，內含姜黃素，可以直接染色得到黃色織物，也可加入媒染劑染出明度不同的黃色。此外，黃色還可以從染飯花中獲得，著名的傣族五色糯米飯中的黃色就是選用染飯花中提取的黃色進行染色；藍色則來源于藍草，藍草的根即是中藥中著名的板藍根，果是中藥藍實。藍草在土缸中經過工序復雜的一系列操作發酵形成氣泡豐富的有機染料后才能對織物進行染色。且染色過程中每一道工序都只能依賴雙手進行。因為這種技藝只能染成藍色，所以叫“藍染”；雖然早期的傣錦色彩較為單一，但選用植物提取染料能對織物起到殺菌驅蟲的作用，也利于織物長時間的保存。

后來隨時代的發展，傣族織錦手工匠人開始逐漸在染色過程中加入現代人工染劑，使得傣錦的色彩愈加絢爛。由此，傣族織錦也可根據顏色劃分為單色素錦及采用兩種及以上顏色織造而成的彩錦。

傣族織錦的色彩在基于實用的基礎上還被傣族人民賦予了獨特的審美觀念，凸顯了傣族的文化內涵。傣錦多以白、黑、紅、綠為主色調，色彩艷麗蒼翠欲滴。不同地理環境也造就了不同地區傣族織錦的特色。

3.1 色彩與圖案關系

傣錦在圖案的構成上主要分為兩大類，一類是以西雙版納傣錦為代表的自然紋樣，一類是以文字幾何圖形為代表的德宏傣錦。雖然兩地的傣錦各有千秋，但對傣錦所用的色彩都與圖案有著密切聯系。

傣錦無論是植物紋樣、動物紋樣還是自然物像紋樣，其在傣錦上的表現色彩都首選物像本身的自然色彩。例如水紋就選用藍色給予表現；孔雀則選用五彩色；用來表現傣族人民對生活的美好寓意的幾何紋樣則會選用紅、黃等顏色凸顯傣族人民對家族的期盼。

另外，傣族婦女擅長發揮慧心巧思及利用勤勞的雙手創造出較主觀的色彩搭配。大象被傣族人民賦予五谷豐登及美好生活的寓意，一些擅于紡織的傣族人民就會將大象形象與紅色相結合，賦予傣錦多重美好寓意。傣族人民對色彩的感知力賦予了傣錦千姿百態的圖案紋樣及色彩配置。

3.2 西雙版納地區傣族織錦色彩組合規律

3.2.1 白底黑、紅花紋

西雙版納地區因地形較為閉塞，因此該地區的傣錦受外來文化影響較少，該地區的傣錦最大程度上保留了傣族原有特色。西雙版納傣族織錦常見的配色有白底黑、紅花紋，多以紅黑、紅白、黑白三種色彩組合，由于白底黑、紅花紋搭配為西雙版納地區傣族織錦的經典搭配故筆者單獨陳述其特點。棉錦以白底并施以黑、紅花紋居多，而絲錦則以黑底為主并施以紋樣。雖然西雙版納地區傣族織錦此類型色彩搭配采用的色彩純度較高，但由于搭配未經染色加工代表純潔自然的白底，也使此類型傣錦呈現舒適的視覺體驗（圖1）。3.2.2 多色運用降低各色彩純度

圖1 西雙版納地區傣族織錦（圖片來源：網絡）

此外，西雙版納地區的傣錦還會注意所用顏色之間的過渡來尋求視覺感官的舒適度以及色彩的延伸。該地傣錦在織造中色彩運用如超三色或以上，為了呈現舒適和諧的視覺感受，該地傣錦織造匠人會使用純度與明度較低的色彩以及低純度明度較高的色彩進行織造。例如，運用白色或淺黃色作為底色，并選用少量的淺黃色、翠綠色勾勒主圖案花紋，并選用其他與錦面不突兀的配色進行過渡與補充。且該地五彩絲運用較少，充分體現了該地區傣錦的統一性與和諧性及傣族文化中“和”理念注重與自然的和諧共生與人為善[3]。

3.3 德宏地區傣族織錦色彩規律色彩組合規律

3.3.1 黑底彩色花紋

黑底彩色花紋配色則以德宏地區的傣族織錦為代表，色彩就較為強烈艷麗，這與當地傣族長期生活的地理環境有關，該地傣族人民長期生活于亞熱帶雨林環境之中，雨量充沛，冬無嚴寒，熱帶植被四季常青，各類花草斗色爭妍。且在歷史上德宏地區是西南絲綢之路的交通要道，受外來文化影響。由此相呼應，該地區傣錦色彩艷麗，飽和度高。有時還施以金銀線提高視覺效果。雖然西雙版納地區的傣錦與德宏地區的傣錦發展過程不盡相同但傣族人民運用獨特的視覺語言述說著屬于自己的民族故事，締造了屬于本民族獨特的民族藝術[4]。

3.3.2 對比色搭配——紅與綠、黃與藍

德宏傣族織錦單色的使用頻率較少，多色使用較多。色彩搭配上體現出色彩的強烈對比。例如將紅與綠、黃與藍等對比顏色相互搭配，再在其基礎上點綴金銀線。

傣族人民生活常年蔥郁的自然環境中, 茂盛生長的植被以及花草的爭先開放是傣家人每天司空見慣的景觀, 樹葉植被的綠以及艷麗的紅花配色早已潛移默化地深駐傣族人們的心中，因此不論傣錦還是傣族服飾都可看見紅綠交織的色彩搭配。然而心靈手巧的傣族人不會只是死板地運用紅綠兩種顏色，而是會搭配其他色彩形成不同風味的傣錦，有的以黑色作為底色, 再在黑底之上交織紅色與綠色的絲線, 有時為了突出視覺效果還會施以五彩色進行點綴提高視覺感受。使傣錦看起來和諧、統一。

此外黃藍色彩的搭配也是德宏傣族織錦中常見的色彩組合。在織造如菱形紋、八角紋等的幾何紋樣中，德宏地區傣錦手工匠人就常常將黃色與藍色進行撞色搭配處理，凸顯傣錦的精致與華麗（圖2）。

圖2 德宏地區傣族織錦（圖片來源：筆者拍攝）

4 傣錦色彩傳承創新建議

傣族織錦是傣族人民發展至今優秀的手工藝薈萃，傣錦的色彩運用織造凝聚了傣族的文化理念及民族信仰。在當下飛速發展的信息時代，傣錦的色彩運用傳承也面臨種種問題，優秀傣族手工藝如何利用信息數據手段對其特點進行傳承與保護，是文化傳承與發展的關鍵問題。筆者就傣族織錦色彩面臨的問題結合現代環境條件提出以下建議。

4.1 建立傣錦色彩數據庫

傣錦的色彩搭配使用沒有固定的模式，大多是織錦藝人對生活感悟創造的，若將傣錦的色彩運用現代計算機技術將傣錦的色彩進行提取，建立傣錦專屬色彩數據庫平臺，并對滇南各地區傣錦進行色彩數據錄入，不僅會對傣錦的色彩保護創新運用起到幫助，還有助于區分滇南各地傣錦的不同特點。利用線上平臺構建色彩線上體系，深挖傣錦色彩文化及色彩與圖形紋樣之間的關系，這將會對傣錦線上傳播起到重要作用，對傣錦色彩的保護與發展具有重要意義。

4.2 探索傣錦色彩創新之路

傣錦作為傣族織錦是傣族先民勞動的產物是傣族造型藝術最早期的表達方式之一，至今仍然存在于傣族人家的生活中。可以運用傣錦色彩、圖形與現代化產品進行創新應用處理，在創新處理過程中需尊重傣族傳統文化在其民族底蘊基礎之上運用現代化技術加之合理的藝術思考對傣錦的色彩搭配進行現代化創新。例如，針對傣族旅游地區設計傣錦的周邊文創產品。旅游地特色文化創新變現最典型的措施，就是對當地特色文化進行文創產品設計，從而吸引游客的目光達到推廣文化、銷售的目的。旅客可以根據不同需求，選擇不同的傣錦周邊產品獲得豐富的旅游體驗，并使旅游地蘊含的文化內涵得以廣泛地傳播。

將傣錦傳統獨特的色彩與現代生產技術相結合，相互融合形成獨具“傣味”的色彩語言體系。使其富有時代特征的同時又不失其民族性，形成當下時代大眾喜聞樂見樂于接受的民族手工藝。

4.3 創立傣錦研學創新班，鼓勵傳承人進行配色創新

現今傣錦的制作主力仍是位于當今傣族生活區域的非遺傳承人。上文提到傣錦的織造匠人會根據自身對所織傣錦進行符合審美以及符合傣族人民認同感的色彩配置判斷。故對傣錦的色彩創新很大程度上取決于非遺傳承人的審美。因此，政府可以鼓勵非遺傳承人進行積極的色彩創新。以政府為主導建立傣錦研學創新班，吸引對傣錦感興趣的各界人物，推動傣錦文化的對外宣傳，提高傣錦知名度，開拓市場增加非遺傳承人的收入，這也將促進非遺傳承人積極進行傣錦傳承，無疑是良性循環。但要強調不同地區傣錦的差異特色，在保持各地特色的基礎上才能繼續豐富傣錦文化，多元發展。

5 結語

傣錦是傣族人民自古以來文化內涵、水土人情的凝練，是傣族人民亙古通今勞動智慧的結晶。傣錦的色彩、圖案創造在發展的過程充分展示了傣族人民高度的藝術創造力以及獨特的審美情趣。傣錦配色的使用價值及其審美價值極高，傣錦豐富鮮艷的色彩也側面體現出傣族人民生活美滿等因素，在體現延續傣族人民的民風民貌中有著舉足輕重的作用，在工業技術飛快發展的當下，傣錦同樣擁有極高的現代創新利用潛力。本文淺析傣錦色彩藝術，以色彩構成的角度分析傣錦配色設計方式及組織方式。思考對它的保護傳承與創新發展。當下國際設計行業發展主線都在強推本民族文化，將自身文化大程度與設計相結合，順應“文化全球化”。中國是個多民族融合的國家，有著豐富的民族文化資源，但如何挖掘眼下的優秀民族文化融入現代化設計元素、技藝、方法發揚傣錦；如何用民族的技藝驚艷世界，更需要我們不斷探索。讓更多的人了解和關注傣族織錦色彩豐富的文化內涵和獨特的藝術魅力是我們值得去探討的問題。