節慶電視晚會主持人的傳播美學解讀

金婷 任丙超

【摘要】節慶電視晚會肩負著弘揚民族文化的重任。中秋節是海內外華人的團圓節，央視中秋晚會從1991年《神州一片月》為始，已走過30多個春秋，在弘揚時代旋律、傳播中華優秀傳統文化等方面發揮了重要作用。主持人是節慶電視晚會的核心審美元素，是晚會實現傳播價值的重要支撐。現以央視中秋晚會中的主持人為例，分析節慶電視晚會主持人的傳播美學價值、審美構成和實現路徑，意圖為新時代背景下節慶電視晚會主持人的傳播美學價值實現提供理論依據。

【關鍵詞】節慶電視晚會；主持人；傳播美學；中秋晚會

每年的中秋佳節，中央廣播電視總臺都會為全球華人奉上一場展現中華優秀傳統文化的視覺盛宴——“央視中秋晚會”。晚會通過新時代情景融合的表達方式，將傳統文化、藝術表現和數字技術完美融合，展現了獨具特色的審美風格。主持人作為晚會的重要組成部分，在完成節目串聯基本任務的同時，通過自身審美表現，對晚會價值功能提升起到了重要作用。央視中秋晚會的主持活動，是節慶電視晚會主持人傳播美學價值實現的生動實踐。

一、節慶電視晚會主持人的傳播美學價值

節慶電視晚會是藝術傳播活動，審美是推動晚會傳播的動力之一，主持人是晚會的重要組成部分。傳播美學整體上強調回歸生命、審美生產和審美綜合思維。[1]主持人在節慶電視晚會傳播中具有清晰審美特質、彰顯人文關懷、升華審美體驗的傳播美學價值。

（一）具化晚會審美特質，深化觀眾審美體驗

法國學者莫里斯在《論集體記憶》中指出，一個時代的公眾會因為共同的經歷、生活體驗等產生可以共享的記憶，這些“集體記憶”保證了群體意識的延續。央視中秋晚會經過30多年的發展，生成了執正馭奇、情景交融、典雅深邃的審美特征。[2]晚會審美特征的形成以深邃厚重的中華優秀傳統文化為基礎，是中華兒女在歷史長河中淬煉出的“集體記憶”，已經蘊化在整臺晚會中。主持人通過富有感染力的語言傳播，發揮具化晚會審美特質、強化文化內涵和精神的作用。例如2022年央視中秋晚會圍繞“江月初照”“山河明月”“皓月千秋”三個篇章展開，主持人通過富有張力的主持詞直截了當地向觀眾傳播晚會的家國情懷、中華風韻、民族認同等主題思想，并將25個獨立的節目串聯為一個整體，能動地將不同節目的特色美融合為晚會的總體美，使觀眾產生花好月圓的情感共鳴。在主持人圍繞“秋”“月”主題的反復表達和情感啟發積累作用下，觀眾迅速融入中秋意境，晚會審美特質也得以全面呈現。

（二）詮釋人文關懷，豐富觀眾審美意境

節慶晚會通過營造共情場域實現對觀眾的關注，通過平等傳受關系的營造表現對觀眾的尊重，在大眾傳播中疊加人際傳播效應，用情感豐富觀眾審美意境，強化晚會與觀眾的共情共鳴、對觀眾心靈的滌蕩、對觀眾“三觀”發展的影響等。2022年央視中秋晚會中主持人魯健、孟盛楠和張韜、俞熙雯的組合，兼顧了穩重與活潑、端莊與靚麗，通過男女、新老、動靜的組合，有效拉近了晚會與觀眾的審美距離，使傳受關系更加親近平和，營造了溫馨的共情場域。晚會對生命和情感的關懷通過主持串詞一一呈現，如在歌曲《游仙吟》之前，張韜和孟盛楠深情表達“今夜月明人盡望、不知秋思落誰家”的思鄉情感，與熒幕前的“故鄉親人”“遠方游子”深切共鳴，引人入勝。

（三）語言二次創作，升華觀眾審美體驗

晚會主持詞成文過程是主持語言的第一次創作，現場主持人的表達則是第二次創作。第一次創作重點是文字表達，第二次創作重點是語言表現。主持詞文本自身和主持人的二次創作表現不是獨立存在的，而是與晚會的藝術特性和美學風格相呼應。主持人的根本任務是通過富有感染力的主持詞二次創作表達，掌控晚會進程，清晰晚會主題，使觀眾對節目產生強烈期待和濃厚回味。節慶晚會主持人的根本任務決定其表達方式不同于新聞主播客觀性的信息傳播，需要具有獨特的藝術手法和美學風格，具體到中秋晚會這一傳播場域，就是要營造抒情浪漫的藝術境界，盡可能升華觀眾的審美體驗。在2022年央視中秋晚會中，主持人運用多樣的藝術表現手法，例如對“海上生明月、天涯共此時”等詩歌的吟誦表達，利用“明月”的托物言志、借物抒情手法等，展現了主持人對恢宏意境和細致情感的強大表現力。

二、節慶電視晚會主持人傳播美學的構成

播音主持是一門綜合藝術，主持人的傳播美學至少包含三方面內容：一是表現美，主持人通過有聲語言和副語言表達展現生動而精準的表現力，激發觀眾的想象力，將他們帶入晚會意境；二是風格美，主持人憑借深厚的新聞傳播、文學美學、主持藝術等功力的積累，形成自身獨特的主持風格，展現深厚的中華傳統文化內涵，與觀眾形成思想共鳴；三是和諧美，主持人是晚會傳播的重要組成部分，隨著數字技術的發展，多維表現形式要求主持人與晚會各種要素呈現共生融合的狀態。

（一）主持技巧層面的表現美

雖然媒介技術不斷發展，節慶電視晚會表現形式不斷變化，但對主持人傳播美學的要求卻相對穩定，主持傳播是“藝術化言語傳播”的本質屬性沒有改變，交際性、藝術性、傳播性是其三性特征。[3]主持傳播的三性特征是節慶電視晚會主持人業務層面的基本審美指征。交際性是主持職業的根本任務，主持人的存在滿足了以家庭為主要受眾單位的電視傳播活動對人際傳播場域營造的需求，是節目和觀眾之間的紐帶和橋梁。藝術性是主持人專業能力的基本審美標準，包括吐字發音、形體形態、表情手勢、著裝打扮等。傳播性的要求源自媒介本質屬性，節慶電視晚會依附電視媒介存在，信息傳播是媒體的根本任務，節慶電視晚會傳播效果的好與壞是衡量主持表現的重要標準。

（二）主持特色層面的風格美

主持人作為節慶晚會的“前臺”，在晚會播出階段扮演著重要角色，其主持風格不僅能展現自身特色，還是整臺晚會風貌與格調的重要組成部分，更能深層次地折射出時代和社會狀態、傳播媒介和受眾審美的變化等。[4]主持人的風格美主要從外在形象、語言個性、總體印象、記憶回味四個方面呈現。外在形象是主持人帶給觀眾的第一印象，主要源自面容、身形、穿著、表情、儀態等；語言個性是主持人知識結構、內在修養、思維模式等的外在表現，常通過口語表達中的詞匯、語調、語氣、語速、音質等呈現；總體印象強調受眾對主持人個性化特征的整體和動態感受，是把主持人放在節目、媒體運行過程和時代背景下的評價；記憶回味是經過時間的沉淀和傳受體驗的積累，主持人與觀眾產生了共鳴，從而形成相對穩定的受眾評價和忠實觀眾的過程。

（三）節目功能層面的和諧美

節慶電視晚會為主持人提供了傳播平臺，主持人是晚會的有機組成部分，二者相互促進、和諧共生。電視節慶晚會一般在重大節日期間舉辦，晚會基調要與節慶氛圍契合，有的還形成了品牌效應，有相對固定的播出時間和穩定的節目形式。例如春節晚會在“年三十”播出，綜藝性強，“迎新春”；中秋晚會在“八月十五”播出，以歌舞為主，“寄相思”。晚會整體設計和創意確定之后，主持人要作為晚會的有機組成要素按照總體要求參與創作，其中主持人是“情”，晚會是“景”。“儀式感”是電視節慶晚會的典型特征，一個個精心制作的節目共同構成宏大的晚會景觀，主持人需要融入其中，按照晚會總體設計定位，發揮人際傳播優勢，引導觀眾“入景、動情”，充分發揮主持人在晚會中的人際傳播作用，為晚會表現融入更多人文元素，實現情景交融的和諧美。

三、節慶電視晚會主持人傳播美學的實現路徑

在對節慶電視晚會主持人的傳播美學價值和構成分析中不難發現，主持人要以節慶電視晚會為土壤生發，同時自身也具有很強的能動作用，通過努力錘煉專業能力的“硬功夫”、提升綜合素養的“內功力”，展現其職業的生命活力，從而順利實現節慶電視晚會主持人的傳播美學價值。

（一）錘煉專業技能的“硬功夫”

“三百六十行，行行出狀元。”超強的專業能力是主持人實現傳播美學價值的根本保障。節慶電視晚會中，主持人的“硬功夫”就是其表達能力，一般包括有聲語言和副語言表達，二者不僅需要主持人具有天賦，更需要后天刻苦訓練和豐富實踐經驗積累。例如2022年央視中秋晚會主持人在12次出場中，包括了4人和雙人主持，節目和廣告主持，定位和移位主持，傳統和情景代入主持等多種形式。這都對主持人口語表達創作和藝術表現能力等主持硬功夫提出了很高的要求。專業技能是主持人傳播美學實現的基礎。首先要練好基本功，以高標準吐字發音訓練和多樣式即興口語表達鍛煉為基礎，做到口齒伶俐、思維敏捷、表達流暢；其次要積累實戰經驗，不僅要多參與實踐鍛煉技巧，更要通過實戰建立信心，為自如發揮奠定心理基礎；再次要保持學習狀態，尤其在數字技術快速迭代的背景下，要跳出主持看主持，主動了解主持自身和密切相關業務環節的最新變化，掌握新技術、新思維、新應用的要領，與時俱進提升數字化、信息化背景下的主持能力。

（二）提升人文關懷的“內功力”

內心真實情感的自發呈現是主持創作的動力源泉，人文關懷是節慶電視晚會中主持人情感的內核，對人的尊重，對人性回歸的重視，是主持人的傳播美學追求。央視2022年中秋晚會中身著中式傳統旗袍、長相甜美的俞熙雯與男主持人張韜一起走進尋常百姓家，徜徉在江南水鄉中秋之夜的市集上，二人的主持場景和狀態與電視機前千家萬戶溫馨愜意的團圓氛圍完美契合，展現了晚會對尋常百姓的重視與尊重。對主持人人文關懷精神的培養主要有兩個著力點。首先是現代化的思想觀念，主持人對人的本質、人的價值、人生意義、人生理想等人文關懷核心命題與時俱進的認識是具體表現。其次是豐富的創造力，面對日益激烈的媒體競爭，電視節慶晚會期待主持人的創新，主持人創造力發揮不僅能提升晚會的傳播力，還會作用于觀眾，發揮陶冶情操、啟人心智的作用。

（三）增強守正創新的主動性

近年來，以人工智能等一系列新技術應用為代表的第四次工業革命席卷全球，也深刻影響著節慶電視晚會。媒介整合的傳播方式，使節慶電視晚會真正實現了跨屏、跨界傳播，超高清、三維聲、360度圓形舞臺、外景、虛擬XR技術、實景山水等數字制作技術廣泛應用，晚會藝術形式更加多樣、節目信息高載量等，都對主持活動創新提出了不小的挑戰。例如在央視“2022中秋晚會”中，歌曲《小城是故鄉》之前，一個360度移動長鏡頭，實現主持人魯健、孟盛楠的情景表演與節目串聯；歌曲《吉慶團圓》之前，主持人張韜、俞熙雯用一個長鏡頭帶領觀眾走街串巷，拿起燈籠和“兔兒爺”手辦介紹祖國各地的中秋民俗。此時他們不僅是主持人，還是“觀眾”“演員”和“記者”。面對媒介環境變化帶來的挑戰，節慶電視晚會主持人要堅持守正與創新的融合發展。一是守正。面對顛覆性變化的媒介環境，要立足弘揚中華優秀傳統文化和構建中國話語和中國敘事體系的基本出發點，立足文化厚度、國家高度、主流向度進行主持創作。二是創新。面對不斷變化的主持實踐要求，要清晰地認識到主持人的自覺、自主、能動和創造的主體性特性[5]。面對復雜而多變的主持環境，要有創新主動性，要展現強勁的適應能力。

四、結語

主持人是節慶電視晚會的有機組成部分，強化文化內涵和精神追求、達到人文關懷目的、升華觀眾審美體驗是節慶電視晚會主持人的主要傳播美學價值；表現美、風格美、和諧美是節慶電視晚會主持人的主要審美構成；掌握主持技能、詮釋人文關懷精神、展現主持人的創新性是節慶電視晚會主持人傳播美學價值實現的主要路徑。在總結成功經驗的同時，也要正視傳統電視主持人發展的瓶頸問題，例如：新生代主持人號召力和影響力弱化、傳統媒體主持人全媒體傳播力不足、主持人主體性缺失等。以主持人傳播美學實現為出發點，是針對這些問題開展對策研究的可能路徑。

[本文為河南省高校重點科研項目（項目編號：23A630018）的階段性成果]

參考文獻：

[1]張涵.當代傳播美學綱要[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2006（1）：47-55.

[2]陳寅.中秋晚會三十年審美變遷與創新價值[J].電視研究，2020（1）：62-64+68.

[3]戰迪.傳媒藝術視野中播音主持多質性主調的重建[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2017（2）：103-105.

[4]張曼締.中國電視節目主持風格的演進與創新[D].廣州：暨南大學，2012.

[5]張政法.有聲語言大眾傳播的生命活力研究論綱[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2006（3）：18-21.

作者簡介：金婷，河南工業大學新聞與傳播學院講師（鄭州 450001）；任丙超，南京理工大學知識產權學院博士生（南京 210094）。

編校：趙 亮