第三課 深刻理解新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性變化

施紅 吳靜

明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

——《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》

黨的十九大和十九屆六中全會(huì)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容概括為“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”。而“十個(gè)明確”中第三個(gè)明確是：“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。深刻理解新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性變化，是理解我們黨制定一系列路線方針政策的前提。

一、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的理論基礎(chǔ)、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)要求

明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要意義，要深刻理解、準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的理論基礎(chǔ)、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)要求。

（一）明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的理論基礎(chǔ)

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)基本矛盾決定社會(huì)的基本性質(zhì)，作為社會(huì)基本矛盾內(nèi)容的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)形態(tài)下，呈現(xiàn)出不同的狀況。在同一社會(huì)形態(tài)的不同發(fā)展階段，社會(huì)基本矛盾也有其具體的表現(xiàn)形式，這就構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾。

毛澤東在《矛盾論》中指出：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”如何解決社會(huì)主要矛盾，毛澤東強(qiáng)調(diào)，過程變化，舊過程和舊矛盾消滅，新過程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同。毛澤東關(guān)于社會(huì)主要矛盾的思想，發(fā)展了馬克思主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說，成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。”對(duì)于解決社會(huì)主要矛盾的方法，習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論。既然是社會(huì)主要矛盾的反映，解決起來就不可能一蹴而就，必須既積極有為又持之以恒努力。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的理論作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)了我們黨運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論擔(dān)當(dāng)。

（二）明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史邏輯

新民主主義革命在全國(guó)取得勝利和土地制度改革在全國(guó)完成以后，國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)為工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。1956年9月15日至27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。黨的八大正確分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，明確提出，我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后，“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。

在1979年3月30日黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，鄧小平指出“基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”。1981年6月27日召開的黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了概括，“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活”。這一概括成為黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中制定各項(xiàng)路線方針政策的重要依據(jù)。

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

（三）明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的現(xiàn)實(shí)要求

2022年10月，黨的二十大報(bào)告指出：“我們對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，明確‘五位一體總體布局和‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，確定穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并緊緊圍繞這個(gè)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。”

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的一般特征，更有基于中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化從根本上解決我們現(xiàn)在面臨的社會(huì)主要矛盾，并通過解決主要矛盾帶動(dòng)化解其他矛盾，在解決矛盾過程中推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得更大勝利。

二、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)內(nèi)涵

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，揭示了新時(shí)代滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，指出了影響全面發(fā)展的突出短板和薄弱環(huán)節(jié)。如果說過去我們所要解決的主要問題是發(fā)展“量”的不足問題，新時(shí)代則向我們提出了發(fā)展“質(zhì)”的提高問題。

（一）新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化

改革開放以來，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體顯著提高，但是發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)，民生領(lǐng)域還有不少短板，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，社會(huì)文明水平尚需提高。同時(shí)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就，我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。在物質(zhì)文化需要得到基本滿足之后，人民對(duì)美好生活的需要日益廣泛，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。這決定了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，反映了發(fā)展的階段性要求。

（二）新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)長(zhǎng)期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足的狀況已經(jīng)發(fā)生根本性改變，人民對(duì)美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)。馬克思說，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。在新的物質(zhì)生活方式下，必然產(chǎn)生新的社會(huì)生活、政治生活和精神生活需求。新時(shí)代，人民的需要和期盼，不僅僅局限在物質(zhì)文化領(lǐng)域，而且擴(kuò)大到政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域。滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要就是要破除“見物不見人”的發(fā)展方式，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

發(fā)展不平衡，主要是各區(qū)域各領(lǐng)域各方面存在失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平提升。主要體現(xiàn)在：一是區(qū)域發(fā)展上的不平衡，各個(gè)地區(qū)發(fā)展有快有慢，生產(chǎn)力布局不均衡，比如城鄉(xiāng)之間，東西部之間存在著較大的發(fā)展差距；二是從發(fā)展的領(lǐng)域來看，我們既有處于世界領(lǐng)先水平的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)，又存在著一些相對(duì)落后的產(chǎn)業(yè)，既有產(chǎn)能過剩的問題，又存在有效供給不足的問題；三是從共享發(fā)展成果來看，不同群體之間也是不平衡的，比如收入差距依然較大。習(xí)近平總書記指出，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。這充分反映了當(dāng)前人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的全面性。

三、解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾必須堅(jiān)持人民立場(chǎng)

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)貫穿于解決社會(huì)主要矛盾的全過程。

（一）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史活動(dòng)的主體。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心。現(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康。政黨要錨定人民對(duì)美好生活的向往，順應(yīng)人民對(duì)文明進(jìn)步的渴望，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會(huì)安定、生態(tài)宜人，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進(jìn)當(dāng)代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，從根本上說就是要致力于解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民，依靠力量也是人民。

（二）促進(jìn)人的全面發(fā)展

社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)是推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的不是片面的發(fā)展、畸形的發(fā)展、不自由的發(fā)展、不充分的發(fā)展，而是全面的發(fā)展、和諧的發(fā)展、自由的發(fā)展、充分的發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論也不是“是否發(fā)展”的問題，而是“如何發(fā)展”的問題，是如何實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展”“自由發(fā)展”和“全面而自由發(fā)展”的問題。人的全面發(fā)展既是馬克思主義價(jià)值觀的根本體現(xiàn)，又是科學(xué)社會(huì)主義的核心理念。共產(chǎn)主義的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義將人的全面發(fā)展貫穿于發(fā)展始終。人的全面發(fā)展既是實(shí)現(xiàn)人獲得自身解放的重要前提，又是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。破解當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾必須推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，而中國(guó)式現(xiàn)代化最終將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（三）推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕

治國(guó)之道，富民為始。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命和矢志不渝的奮斗目標(biāo)。推進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕是著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局、立足我國(guó)發(fā)展新的歷史階段作出的重大戰(zhàn)略部署，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)、歷史創(chuàng)造精神。我們黨把共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，擦亮了中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明價(jià)值底色。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的必然要求。共同富裕是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的共同富裕，當(dāng)然，共同富裕也不是平均主義，共同富裕是分階段推進(jìn)的。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就是要解決各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展的不平衡和不充分問題，最終滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持走共同富裕道路，既把“蛋糕”做大做好，又把“蛋糕”切好分好，才能有效維護(hù)社會(huì)公平正義、凸顯我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向前行。我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

討論題：

1.如何充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性變化？

2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾谓鉀Q新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾。