書法課程育人的教學改革研究

張臻國

（臨夏回族自治州和政縣西關(guān)小學 甘肅 臨夏 731200）

引言

書法是我國寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，將其作為課程開展教學，既能提升學生語文相關(guān)的寫作能力，亦能通過發(fā)揮其育德、怡情、養(yǎng)性的價值，以實現(xiàn)對學生思維、行為與觀念的教學。在立德樹人的背景下，書法課程應當承擔起德育教育的重要責任，以德育融合的模式進行教學改革，以在保證基本教學效果的基礎(chǔ)上，達到促成學生全面發(fā)展的教學培養(yǎng)目標。

1.基于德育融合和養(yǎng)成理念進行書法課程教學改革的可行性

1.1 在傳統(tǒng)文化方面的共通性

書法的歷史相當悠久，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，作為一類藝術(shù)形式至今仍在社會各環(huán)節(jié)發(fā)揮自身價值。而在德育的培育目標中，文化傳承是其中的重要部分，需要學生認識到我國傳統(tǒng)文化的價值，并主觀愿意成為傳統(tǒng)文化的傳承者，該部分本身即為語文學科課程德育融合的重要形式，作為語文學科特定模塊具現(xiàn)化的書法課程，也應當承載著一責任，通過充分發(fā)揮自己的傳統(tǒng)文化價值，以使學生能在書法練習的過程中認識到我國源遠流長書法文化的優(yōu)秀之處。因而綜合考慮，書法課程的教學內(nèi)容與德育的文化傳承教育目標高度匹配，具備圍繞該部分特征完成德育融合的教學改革的可能，同樣也是后續(xù)課程教學改革的重要方向[1]。

1.2 在心理健康方面的共通性

在互聯(lián)網(wǎng)時代的影響下，急躁已成為當前社會的主流問題，在教育層面中，學生對于學習會因急躁而急于求成，反而導致學習效率難以維持；在日常生活中也會因為急躁而與其他人產(chǎn)生沖突，不利于整體的和諧發(fā)展。因而在基于學科與養(yǎng)成理念進行教學改革時，應當同樣注重對學生的態(tài)度與思考模式進行教育，以維持學生的心理健康水平，并保證在未來的學習與人生發(fā)展中能長期維持這一優(yōu)勢。而練習書法具有修身養(yǎng)性的重要作用，可以培養(yǎng)練習者的心態(tài)，使其養(yǎng)成處變不驚、戒驕戒躁的冷靜態(tài)度，與目前養(yǎng)成教育的目標同樣高度匹配，并且該部分內(nèi)容均是書法課程應當進行的教學安排，因而具備應用養(yǎng)成教育理念的可行性，未來的課程改革也應當從該角度切入，重點關(guān)注對學生心理健康方面的培養(yǎng)。

1.3 在道德素養(yǎng)方面的共通性

在我國古代，書法常被認為是君子的高雅愛好，許多文學作品也將書法與高尚品格關(guān)聯(lián)了起來。在學科德育融合的構(gòu)建中，提升學生的道德素養(yǎng)通常是核心目的，也是進行德育教育的基本要求，書法對于道德素養(yǎng)的提升價值較為全面，首先是進行書法練習的內(nèi)容多與高尚道德相關(guān)，在對其進行鑒賞與模仿時，學生可以在潛移默化中領(lǐng)悟該部分內(nèi)容以達到提升自身道德素養(yǎng)的目的；其次是書法所構(gòu)建的高尚興趣環(huán)境，有助于學生更多接觸同等環(huán)節(jié)的人，對于其道德素養(yǎng)的提升價值同樣顯著；最后是練習書法給予了學生自我反思的空間與時間，在平靜完成書法的過程中，學生可以在教師的引導下反思回顧自身行為，同樣能達到提升道德素養(yǎng)的目的[2]。

2.基于德育融合理念進行書法課程教學改革的必要性

2.1 深化文化內(nèi)容理解

在應用德育融合理念進行書法課程的教學改革前，教師應當明確認識到，德育內(nèi)容與教學內(nèi)容并不是相互獨立的關(guān)系，課程教學內(nèi)容也不是德育教育的載體，其本身應當是一個融合促進概念，學科固然承擔了進行德育教育的責任，而德育教育內(nèi)容客觀上亦促進了學科教學質(zhì)量的提升。其中對于書法作品背后文化底蘊的理解，正視德育融合發(fā)揮價值的空間，在講述到特定書法作品時，教師通常需要結(jié)合作者當時的創(chuàng)作背景進行分析，若是學生無法理解書法作品背后的文化元素，則會難以對其書寫技巧進行有效掌握。因此教師可以結(jié)合德育融合內(nèi)容，從學生已具備基礎(chǔ)理解的道德素養(yǎng)和文化基礎(chǔ)方面進行延伸，引導其發(fā)揮自身基礎(chǔ)認知優(yōu)勢，實現(xiàn)對課程中文化內(nèi)容的深入理解。

2.2 強化審美鑒賞效果

與常規(guī)的文章詩詞創(chuàng)作不同，在書法作品中文字內(nèi)容更多是作為書法這一藝術(shù)的載體而存在的，與繪畫等藝術(shù)形式的關(guān)聯(lián)相當緊密。在促成學生德智體美勞全面發(fā)展的五育并舉背景下，教師也應當重視起書法課程的美育價值。而該方面內(nèi)容與養(yǎng)成教育同樣關(guān)聯(lián)較大，其理念要求學生能通過對傳統(tǒng)文化作品進行審美鑒賞，掌握其內(nèi)涵價值，從而實現(xiàn)諸如強化文化傳承主動性，培育民族文化自信心等目的。同時對于書法作品的鑒賞通常也不僅是基于素材本身，同樣也要從作品之外進行鑒賞以輔助強化對作品的理解，基于養(yǎng)成教育理念進行教學改革時，則可以針對該目標進行強化，通過書法作品為學生構(gòu)建起對于傳統(tǒng)文化的綜合認識，并利用該認識來回饋課程教學效果，以達到強化審美鑒賞教育價值的目的[3]。

2.3 激發(fā)主動練習興趣

以往的書法課程的實施過程中，學生的學習主動性不夠強的問題客觀存在且較為嚴重，較多學生認為進行書法練習本身的趣味性較少，因而在安排其進行自主練習時，學生常會主觀減少練習量、對練習過程應付了事。因而書法課程教師亟須通過教學改革，來提升書法教學的趣味性，以達到激發(fā)學生主動參與完成后續(xù)學習與練習興趣的目的。德育融合學科教學模式對于解決該問題的主要優(yōu)勢在于，其與學生日常生活是存在高度關(guān)聯(lián)性的，而大部分書法教學難以激發(fā)學生學習興趣的主要問題，則正是教學內(nèi)容與學生日常生活關(guān)聯(lián)較少，難以從該方面調(diào)動學生情緒。因而在基于德育進行書法課程教學改革時，為實現(xiàn)德育有機融合目的，教師需要將書法內(nèi)容與日常生活內(nèi)容進行充分關(guān)聯(lián)，客觀上為許多學生給予了進行書法練習的興趣基礎(chǔ)，而非因未能認識到書法的價值而缺乏主動性[4]。

3.德育融合理念下書法課程育人的教學改革策略研究

3.1 講好書法家的故事，深化學生認知理解

在德育融合的理念指導下，書法課程應當在基本的書法練習環(huán)節(jié)外進行多元環(huán)節(jié)拓展，構(gòu)建聆聽書法家故事、鑒賞書法作品、學習書寫技法的模式。我國的書法家流派眾多，其中許多書法家留下了許多膾炙人口的故事，結(jié)合這些故事不僅能對書法家的生平有所了解，深化對書法作品的認知，同時該部分故事也是進行引申開展德育教育的良好素材。因而書法教師應當在書法鑒賞教學前，以書法家的故事作為引入，并基于德育理念融入教學內(nèi)容，引導學生從人格品質(zhì)等角度對故事進行理解分析，實現(xiàn)對此環(huán)節(jié)教學價值的有效發(fā)揮。根據(jù)學生學段的不同，教師應當對書法家故事的內(nèi)核進行規(guī)劃，以傳達不同的教育理念。

以王羲之的書法作品鑒賞為例，作為東晉時期的著名書法家，在正式教學前許多學生已對王羲之的名字有所了解，但對于其書法作品的風格與價值了解尚不夠深入。教師在正式展示王羲之作品時，可以講述其“入木三分”的故事。首先教師應當詢問學生是否聽說過入木三分成語的來歷，在簡單提問完成大致內(nèi)容的確定后，再由教師完成內(nèi)容講述，即王羲之在木板上進行書寫后送由雕刻，刻工發(fā)現(xiàn)墨漬竟然滲透木板三分深。對于該故事的解析，教師應當結(jié)合不同學段學生的特點，如小學生則應當圍繞故事本身，應用德育教學深化學生理解，如教師應當將王羲之作品入木三分的原因歸結(jié)于平常的刻苦練習，使學生認識到后天努力的重要性，能夠在書法練習上視王羲之為榜樣，強化對書法的興趣；對于初高中生，則應當重點放在結(jié)合王羲之的實際作品上，分析其“入木三分”在具體作品中的體現(xiàn)，重點鑒賞其作品的干凈利落毫不拖泥帶水，以及線條的厚重感，并從德育融合的角度，分析王羲之的個人品格在作品中體現(xiàn)形式。在書法家故事的指導下，學生能在后續(xù)進行作品鑒賞時，從作品外的多方面進行感悟，以便為后續(xù)教學開展打下良好基礎(chǔ)。同時亦能通過引導學生理解書法家的寶貴品質(zhì)，來實現(xiàn)德育融合的開展目標。

3.2 注重書法情操培養(yǎng)，實現(xiàn)心理健康教育

心理健康教育同樣是德育融合的重要構(gòu)成部分，在以往的教學中，許多教師對于學生學習情況的考慮均是基于學科內(nèi)容本身，而忽略了學生心理情況對教學質(zhì)量的影響。書法課程的特殊性在于，學生的學習質(zhì)量與其心理認知高度關(guān)聯(lián)，若學生不能沉下心摒棄焦躁情緒，則其所寫的書法作品通常也會不甚理想。不同學段的學生產(chǎn)生焦躁心理的原因不一，小學生多為年齡限制無法集中注意力平穩(wěn)心情，初中生則多為青春期自我意識覺醒所帶來的困擾，高中生的問題則主要集中于課業(yè)與考試壓力上。因而書法教師應當在課程進行過程中，基于不同學段學生的問題特征，注重對學生書法情操的培養(yǎng)，使其能在書寫過程中保持良好的心理健康狀態(tài)，從而同步保證課堂常規(guī)教學和德育中心理健康教育的效果[5]。

因而在正式進行書法練習前，教師應當留出一段時間，用于引導學生放松心情，整理思緒，從而正式進入書法狀態(tài)。如教師應先引導學生拋下焦急情緒，在教師播放的音樂下閉眼深呼吸調(diào)整心跳，進入輕松且平靜的狀態(tài)。在完成這一系列內(nèi)容后，再安排學生拿起筆正式開始書法練習，在此過程中教師也應當監(jiān)督學生的書寫過程，當學生表現(xiàn)出焦急情緒，書寫速度明顯過快時，教師應當適時提醒。在完成教學后，教師應當引導學生思考，是否在放松下來之后，自己的書法水平明顯比焦急時要好了，當學生對此能表示同意時，教師可以將此“欲速則不達”的道理進行延伸，從書法課程延伸至其他學科的學習，乃至日常生活之中，使學生意識到保持良好平靜心態(tài)，穩(wěn)扎穩(wěn)打地完成學習的效果通常是更好的，過于急迫并無實際價值，小學學段可以歸納為沉著冷靜能提高各種事情的成功率，中學生則可以歸納到保持冷靜思考是避免產(chǎn)生人際沖突的良方，高中生則重點展示冷靜對于應對學習與考試難題的出色效果，以此發(fā)揮德育融合在心理健康教育方面的作用。

3.3 結(jié)合語文共同內(nèi)容，完成德育融合構(gòu)建

書法課程與語文課程的關(guān)聯(lián)性較為緊密，在進行德育融合時也需要對其關(guān)聯(lián)性進行有效應用，根據(jù)教學安排來將德育融合作為主線，將語文與書法的教學內(nèi)容進行關(guān)聯(lián)，在兩個課程中均應用相同或相似的理念開展教學，從而引導學生將課程內(nèi)容進行相互運用結(jié)合，以實現(xiàn)教學效果的有效提升。此特征在小學、初中與高中三個學段中均有所展現(xiàn)，需要書法與語文教師明確學科中的關(guān)聯(lián)點，在教學時間接近時及時開展共同教學，以實現(xiàn)德育融合理念的貫徹。

以小學語文六年級上學期的教學內(nèi)容為例，學生將在此時學習到毛主席的《七律·長征》，作為一篇描述紅軍艱苦奮斗最后長征成果的詩歌作品，其具備豐富的紅色教育意義，適配基于此構(gòu)建德育融合教學模式，引導小學生感受詩歌背后的歷史底蘊，結(jié)合那段紅色歷史來理解毛主席當時的情緒。而從書法課程角度分析，《七律·長征》同樣是一篇優(yōu)秀的草書書法作品，是毛主席獨特個人風格的體現(xiàn)，其書法筆勢跌宕起伏，章法汪洋恣肆，具有強烈的視覺美感，盡管草書超出大部分小學生的能力掌握范圍，但教師亦可以將語文課程中的內(nèi)容延伸至書法鑒賞課程中，引導學生結(jié)合在語文課堂中的感觸，將其延伸至對毛主席書法作品的鑒賞上，基于德育融合的紅色教育內(nèi)容，進一步分析主席在創(chuàng)作這篇作品時的暢快與激情。在初中和高中階段，也有諸如《沁園春·雪》《沁園春·長沙》等文章，教師應當結(jié)合具體學段特征，應用相似模式完成教學構(gòu)建。通過圍繞共同的紅色教育內(nèi)核，將語文與書法課程進行關(guān)聯(lián)，則學生既可以應用文學角度的理解來協(xié)助美學方面的書法鑒賞，亦可以將書法中獲取到的感觸回饋到語文教學當中，加深對于教學內(nèi)容的理解，并且由于二者關(guān)聯(lián)點為德育融合內(nèi)容，學生通常可以在潛移默化的條件下，對于其中的紅色愛國主義教育內(nèi)容進行個性化的鑒賞與接納。

3.4 養(yǎng)成日常書法習慣，擴大養(yǎng)成教育范圍

養(yǎng)成教育的理想形式，應當是突破課堂的教學時間與空間限制，使學生真正實現(xiàn)個人綜合素養(yǎng)的提升。因而養(yǎng)成教育的發(fā)揮空間也不應僅局限于課堂上，加之書法課程的課堂教學時間相對有限，為保證教學效果安排學生在其余時間主動完成書法作業(yè)是高度必要的。因而在書法課程的構(gòu)建中，教師應當創(chuàng)設(shè)完善的課后書法練習體系，使學生產(chǎn)生自主進行書法練習的興趣，并能在此過程中踐行養(yǎng)成教育的理念，實現(xiàn)自身道德素養(yǎng)的有效提升[6]。

如在相應的課程教學完成后，教師可安排學生利用課后時間完成應用該部分書法技巧的作品創(chuàng)作，并將主題設(shè)置為適配養(yǎng)成教育的模式，如小學生可以選擇“誠實守信”相關(guān)的內(nèi)容，中學生則可以將主題設(shè)定為“厚德載物”，以在提升深度的基礎(chǔ)上達到類似效果。再由學生根據(jù)主題自行選擇想要書寫的作品，并利用課后時間完成練習，最后在課堂中開展書法比賽，評比能在規(guī)定時間寫出最高質(zhì)量書法作品的學生。在競爭意識的輔助下，學生通常參與積極性較高，為保證自己的作品完成效果，亦能把握課后時間勤加練習。同時由于所選定的主題影響，學生同樣需要利用互聯(lián)網(wǎng)等手段，搜集與其相關(guān)的書法作品作為練習素材，在此過程中學生能對逐步加深這一印象直至比賽完成。通過將書法練習突破課堂限制，拓展到學生日常的方方面面，養(yǎng)成教育的實現(xiàn)范圍也因而得到了擴展，以此實現(xiàn)了德育教育效果的顯著提升。此外該教學模式亦支持學生構(gòu)建了日常化的書法氛圍，對于培育學生相應興趣，構(gòu)建環(huán)境的價值亦較為豐富，在高雅愛好的引導下，學生亦能自然而然地提高自身品味與鑒賞能力，受到外界偏激思想沖擊的可能性也得到了有效降低，實現(xiàn)了養(yǎng)成教育開展的核心目標。

結(jié)束語

綜上所述，書法課程具備基于德育融合和養(yǎng)成教育理念進行教學改革的可行性與必要性，教師應當對其在傳統(tǒng)文化理解、情操修養(yǎng)培育等方面的價值進行充分應用，以保證教學改革的有效性，實現(xiàn)課程常規(guī)教學價值與德育教育價值的同步提升，使學生能從文化傳承、道德修養(yǎng)、心理健康方面均得到提升。在書法課前講好書法家的故事完成情境創(chuàng)設(shè)，在書法練習中培養(yǎng)學生書法情操，將書法內(nèi)容與語文課程相結(jié)合，以及拓展養(yǎng)成教育到日常范圍，從而貫徹立德樹人的根本目標。