鄉村振興戰略背景下民間體育與休閑健身產業融合發展探究

蘇和

摘 要：運用文獻資料與邏輯分析方法，對鄉村振興戰略背景下民間體育與休閑健身產業融合發展進行探究。研究認為，若要深入推進民間體育與體育健身產業的融合發展，要注重民間體育“文化空間”的建構與保護，突出民族民間民俗活動的開展，“差序”式保護項目“傳統”，注重項目內涵的深度挖掘，并多元化保護與促進民間體育項目的發展，在繼承傳統的基礎上打造創新化、產業化民間體育項目。

關鍵詞：鄉村振興；民間體育；休閑健身；發展探究

中圖分類號：G812.7? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-260X（2023）09-0059-04

伴隨鄉村振興戰略的大力推進，具有資源開發、文化功能與集體認同建構的民間體育文化，正面臨著一個機遇與挑戰共存的歷史時期。近年來，國家先后出臺了一系列關于民間體育與休閑健身融合的政策性指導意見。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中指出，作為中華民族體育文化大家庭中的重要一員，民間體育既要有民族特色，又要有區域特征，基于本土多元化發展，產業融合與創新是新時代的必然要求[1]。十九大報告中提出，在鄉村振興過程中，要充分挖掘釋放體育綜合體的價值，加快民間體育與文旅業的產業融合。二十大報告中進一步重申“在體育強國的建設中，要努力將體育建設成為中華民族偉大復興的標志性事業”，從國家層面對民間體育與休閑健身的融合發展提供了契機，民間體育與休閑健身融合大有可為。

1 鄉村振興戰略背景下民間體育與休閑健身產業融合的意義

“民間體育”是存在于群眾日常生活中的體育形式，與“競技體育”相區別開來。與西方體育相較而言，民間體育更加著重身體活動方式，與人們鄉土生活相互關聯，與人們日常休閑健身緊密相關。在鄉村振興戰略下，民間體育與休閑健身產業的融合，不僅有助于豐富民間體育文化遺產保護與健身發展理論水平的提升，而且有助于為區域性民間體育深化發展提供一定的借鑒與參考。民間體育與休閑健身產業的融合發展，也是突破傳統體育文化發展的一種創新模式，為民間體育更好地發揮其經濟價值，具有一定的文化創新價值和社會價值。從而進一步豐富和完善我國民間體育文化傳承理論，保護民間體育文化的可持續性發展，為融入新時代體育文化大發展提供借鑒與幫助。

民間體育與休閑健身產業的融合，是對民間體育文化遺產收集與創造性轉化的一個過程。人們生活方式的變遷帶來鄉村文化環境的改變，鄉土文化也會適時、適當地進行創造性轉化，民間體育文化進行創新是極具有現實意義的。民間體育與休閑健身產業一方面對拓展鄉土文化與民族民間體育文化遺產保護與開發的拓展有重要的現實意義。另一方面將民間體育與休閑健身產業進行融合，對民間體育文化遺產的保存、展示、利用多功能一體化的實施以及區域性文化遺產保護與健身理論的豐富、融合與發展也有積極的促進作用。民間體育文化是中華優秀的歷史文化的組成部分，民間體育與休閑健身產業融合創新模式的提出，對于維護民族團結和諧、保護區域性民間體育文化具有一定積極的促進作用，對非物質文化遺產的保護傳承與發展也具有一定的現實意義。

2 鄉村振興戰略背景下民間體育與休閑健身產業融合發展的必要條件

2.1 要有頂層設計上的共識

從民間體育發展目前的樣態來看，在當下中國受到社會內部文化細微結構、文化傳承、習俗差異化的影響，各個區域的人們在體育參與及對體育的認知呈現出諸多差異。伴隨著人們生活水平日益提高，人們對休閑健身參與的興趣也越發強烈，同時體驗新奇、享受休閑與健身帶來的愉悅，也不斷地成為人們參與體育運動和參與休閑健身的一種情結[2]。民間體育作為休閑健身產業的重要資源，與休閑健身產業具有天然的契合性。然而，城市化進程的快速發展，使得民間體育文化漸漸地淡出了人們的視野。其根本歸因體現在缺乏有效的社會組織、場所缺失、器材受限等，更是缺乏相對有效的頂層設計。雖然在鄉村振興戰略的大背景下，為了提高國民體質健身、促進大眾健身水平，文化主管部門與體育主管部門對民間體育文化都給予了一定的關注，將民間體育與休閑健身產業融合作為一種重要探索，但是對于二者融合的發展方面是相對缺乏的。因此加強民間體育與休閑健身產業發展融合的頂層設計是極為必要的。

在加強頂層設計方面，要以民間體育的發展調研為實際基礎，將民間體育與休閑健身產業整體相融合的視角來看待。針對實際問題，既要有宏觀關懷，也要有具體操作方式。要本著“大人文觀”來看待具體問題，要把握事物之間的關聯。在充分調研的基礎上，通過對民族民間體育活動存在的微社會結構、傳承方式、現狀、存在的問題以及不變之量進行探查，才能夠提出有效的頂層設計。具體而言，要深入了解民族民間體育文化遺產的內容、現狀，探討、遴選出一批可轉化、創新融合的體育文化項目，使體育文化“遺產”變“資產”，為全民健身而服務；對民間體育文化遺產的活態傳承內驅力以及與休閑健身產業的融合現狀進行全面的社會評估，為體育文化遺產“活化”與休閑健身項目的發展提供參考；結合國家政策、地方發展需求，探索民間體育文化活態傳承與休閑健身產業融合的發展模式。

2.2 要注重組織方式與活動場所的契合

民間體育與休閑健身產業的融合發展其實質是對民族體育文化遺產的保護與休閑健身產業發展的共同推進，基本上是沿續“體育傳承—文化繁榮—康養休閑”的縱向的管理模式，是“文化模式”與“體育模式”的融合。二者融合的主要目標是要落實于群眾，前提則是二者的組織方式與活動場所的契合[3]。

文化主管部門負責的“民間體育文化遺產保護”采取了建立遺產代表項目名錄體系、非遺傳承人的體系和文化保護實驗區的體系，并對其進行資金上的支持。民族事務主管部門則要積極組織民間體育活動，傳承民間文化、豐富人們業余生活，增強人民體質，負責對體育文化遺產活動的推進與組織。而休閑健身產業的活動推進主要由體育主管部門來負責，其主要目標旨在注重群眾體質提升與群眾業余生活水平的提高。其中，運用傳統體育賽事、開展傳統體育文化教育是主要措施之一，并形成了一套比較完備的休閑健身活動量化指標。顯然，在文化主管部門與體育主管部門在民間體育與休閑健身產業的組織方式上具有一定的契合性。從現場的調研分析來看，無論是民間體育文化遺產保護的傳承活動，還是在休閑健身中開展的民族傳統為主的健身休閑、競賽、訓練活動等，在組織方式與活動的場所上都存在著高度的重合性，如果從單一的活動場所和組織形式上來看，體育文化遺產保護與休閑健身活動的開展，是很難區分的。由此不難發現，二者的融合基礎和條件是具備的。其中，活動組織方式與活動場所的重合是二者融合發展的重要基礎。

3 鄉村振興戰略下民間體育與休閑健身產業融合發展

3.1 重視民間體育“文化空間”建構與保護

1998年，聯合國教科文組織在《人類口頭和非物質遺產代表作申報書編寫指南》中指出，文化根植于文化空間，對文化的保護，要追溯到對文化空間的關懷[4]。文化空間可以確定為民間和傳統文化活動的集中地域，同時也是具有周期性或事件性的特定空間。從發生的場域來看，當下各類民間體育的諸多項目均是融合于民俗文化場域之中，因此，對其民間體育與休閑健身產業融合的探討，無法繞開對“文化空間”保護的探討。

眾所周知，隨著社會的變遷與發展，不同的文化空間締造了不同的文化場域。這種文化空間充盈著豐富的符號與時間涌動的表征，不斷生產與傳承著各類身體文化，部分轉化為當下的民間體育文化。社會遷變與發展也不斷呈現出新的需求，致使一系列文化場域消失，進而導致部分體育項目的消失。面對西方體育項目的介入與中國城鎮化進程的加快，這一態勢越發明顯。部落、村落的消失導致了民間體育傳承與生產的空間消失。然而，只要文化場域存在，人們的身體文化便能得以展示，“交往情感”則不斷地生成，對于民間體育項目的保護與傳承來說，也同樣適用。

諸多民間傳統體育項目最初源于節日、祭祀與慶典等文化場域，一直延續至今，各類傳統體育項目仍出現在節日中。近年來，國務院、民委與省級政府分別審批通過了一系列民間體育的“文化空間”。比如達斡爾族的斡包節、庫木勒節、瑟賓節等節日被列為非物質文化遺產[5]，在某種程度上，有效地保護了民間體育的文化空間。在鄉村振興戰略推進的當下，談對民間傳統與休閑健身產業融合，單一地談個別項目的保護與休閑健身產業融合是行不通的，要進一步重視對斡包節、庫木勒節、瑟賓節等這一類“文化空間”的保護與建構必要的。同時要充分挖掘民間體育的內涵，激活有重要價值卻尚未被挖掘的“文化空間”，如冬季那達慕等。在2000年以前，冬季那達慕并不成體系，通過2000—2018年的發展，冬季那達慕已經成為一項集草原文化、游牧文化、冰雪文化、體育文化于一體的、具有鮮明地域特色的體育活動。

3.2 “差序”式保護項目“傳統”，注重項目內涵的深度挖掘

美國人類學家雷德菲爾德曾針對“傳統”提出了“大傳統”與“小傳統”概念，“大傳統”對應的是“精英文化”，“小傳統”對應的則是民間、民俗文化[6]。相對于“大傳統”而言，民間、民俗文化更加側重于區域性與鄉土氣息。民間體育以身體表達的方式借助儀式、部落活動表達民族精神的同時，合謀于儀式、競技、傳統來表達文化觀念，因其根植于鄉土，必然受到社會遷變與個體需求的影響。正如海德格爾曾講：“人是通過身體‘符號作坊’而不斷編制文化的動物”。文化的產生與發展決定于自身需求與社會發展，同時，文化也在接受社會變遷的遴選與推動，進而實現文化的演變。民間體育文化作為中華民間體育文化人生產的重要載體，其主體需求亦是文化生產的重要來源。當然，個體更重要的是受到社會變遷的影響，社會的變遷對民間體育起到了一系列遴選作用，不適應社會遷變的傳統項目則漸漸遭遇了生存危機，逐漸淡出了人們的視野。

在對民間體育與休閑健身產業融合發展的推進中，尤其是在鄉村振興戰略推進的當下，要深刻認識到民間體育發展的主次關系與鄉村環境的差異，樹立“差序性”與“傳統性”意識，即對民間體育項目的保護，要注重其相對穩定、長期延續的內在因素。還要清晰地知道任何一個事物都是有其發展規律的，民間體育項目在傳承與發展的過程中，不是一成不變的，也并非全盤保留的。另外，要明晰保護民間體育項目并非“走、跑、跳、投”系列的身體技能，而更重要的是要傳承身體文化背后的情感因素與文化基因，尤其是中華民族體育項目“尊祖尚武”的民族精神，這些精神財富才是民間體育保護要堅守的“魂”[7]。因此，在民間體育與休閑健身產業的融合發展過程中，要充分挖掘民間體育的民族精神內涵，在具體項目上予以突出和轉化，使其民族精神在競技與展演中得以充分體現。

3.3 多方完善保障機制，多元化保護與促進民間體育項目發展

習近平總書記指出：縱觀世界近現代史，凡是順利實現了現代化的國家，沒有一個不是較好地解決了法治和人治問題的。民間體育作為文化繁榮的重要構成，沒有完善的法治顯然是行不通的。就從傳統的民間體育項目保護與傳承來看，目前有國家民族事務委員會通過的《民族民間傳統文化保護條例》（2014年）以及2019年年初的《促進民間民族體育發展的若干意見》。在這兩份文件中雖然對民間體育的保護與發展提出了一系列指導[8]，但從具體內容上還缺少對民間體育項目保護給予一定的細代與規定。雖然在以上兩項條例中均提出建立傳承人制度，但從目前民間體育發展來看，傳承人的“活力”相對不足，其主要原因在于三少民間自治組織與機構相對缺乏，獎勵與退出機制不完善，使其積極性受到嚴重地挫傷，致使傳承人名存實亡。因此，完善與加強民間體育項目專項保護條件的出臺，細化保護規定、遺產分類以及具體措施等內容是必要的。

除了對事物本身的保護與促進外，還要加強數字化信息對項目的輔助。借助非物質文化遺產挖掘的便車，加強民間體育文化項目的挖掘、分類與整理，并建設一系列相應的數字庫。另外，可以借助休閑健身產業的平臺，或者在休閑健身區域內，建設民間體育博物館，民間體育特色項目示范區，以此推介和宣傳民間體育的同時，強化民間民族傳統文化的敘事、記憶、身份認同功能。在讓外界知曉民間體育的同時，更重要的是強化民間族群個體的民族情感，運用情感紐帶聯系促進個體主動參與和承接傳統體育是關鍵。

3.4 繼承傳統的基礎上創新化、產業化民間體育項目

“茍日新，日日新，又日新”以及“窮則變，變則通，通則久”等創新思新在我國古代早已有之[9]。民間體育作為我國傳統文化，亦是在求新求變中才能獲得生存的。縱觀國內外體育項目的發展，均有革新之路徑才有其項目的發展。在現代體育中，無論是拳擊、足球、橄欖球，還是空手道、跆拳道、體操皆是革新而來的，并且大多數體育項目皆是融入與回歸全民健身，才能獲得更好地發展。因此，對于民間體育與休閑健身產業融合來說，創新化、產業化民間體育的形式、內容與規則是很重要的。民間體育的發展不應局限于對古人的體育項目全盤接收，理應從現代化的角度對民間體育進行一系列審視與革新。在2013年12月習近平總書記在山東視察時曾指出：對傳統文化，應以“創造性轉化、創新性發展”的方針來進行[10]。

對于民間體育與休閑健身產業融合的推進，由于西方體育的沖擊，國內民間體育處于初步復興階段，由于生產方式的改變，家庭傳承方式的沒落，導致“源傳承”方式出現危機，在某種程度上更加難與休閑健身產業進行融合。因此，多元化路徑進行民間體育“源傳承”的加強十分必要。目前，其傳承方式主要是學校傳承，雖然學校體育可以對其傳承進行承接與深化，但當下學校體育傳承的硬傷在于缺少對傳統的民間體育項目進行深入地實踐和研究。因此，政府相關部門應積極促進民間體育方面的高級人才的培養，關注民間體育與休閑健身產業融合人才的培養，促進傳統體育的創新性實踐與轉化。另外，要加強民間體育項目產業化發展，更好地促進二者的融合與發展。近年來，國家大力推行特色村寨、特色小鎮等向少數民族地區傾斜的政策。各類民間體育與休閑健身產業的融合發展，可以依托國家政策對區域經濟的扶持，積極融入特色村寨、特色小鎮的建設，開發具有民族地區特色的競技、休閑體育融合于旅游與文化建設中。同時，各級政府要加強民間體育文化特色定位、路徑與結構布局，提供政策優惠與支持，吸收社會資源進入民間體育項目的開發與推廣，從而營造民族體育文化產業的發展氛圍。

4 結語

習近平總書記在十九大報告中指出：沒有高度的文化自信、沒有社會主義先進文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。實現中華民族的偉大復興是各民族共同繁榮的偉大復興，民間體育作為中華民族體育文化的重要構成，是民族精神的賡續，在新的時代承擔著新的歷史使命，對其保護與傳承的關注，有著極為重要的現實意義。在鄉村振興戰略實施的當下，這個全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家的時代，是全面提升人民生活水平的新時代，也是實現中華優秀傳統文化全面復興的時代。在鄉村振興戰略中體育公共服務如何實施與供給，如何實現體育資源的整合與創新則成為擺在學者們面前的重要課題[11]。在鄉村振興戰略背景下，民間體育與休閑健身產業融合發展是一項重要的探索，雖然，目前在意識層面上、系統管理與實踐操作層面上存在一定難度，但從服務我國地方性鄉村振興的長遠前景來看，構建民間體育活態傳承與休閑健身產業的發展模式是歷史發展的必然。

——————————

參考文獻：

〔1〕王舜，程美超.傳統體育非物質文化遺產的傳承與創新發展研究——基于習近平總書記關于文化遺產深刻論述的分析[J].體育與科學，2020，41（04）：1-6+37.

〔2〕中華人民共和國中央人民政府網。全民健身計劃[EB／OL].http：//www.gov.cn/zwgk/2011-02/24/content_1809557.htm.

〔3〕王冬冬，李澤群.全球化時代中國體育文化自覺[J].南京體育學院學報（社會科學版），2008，22（02）：20-23.

〔4〕于志勇，魏姝.民俗文化與城鎮建設融合：內生困境與動力邏輯——基于結構化理論的闡釋[J].城市發展研究，2018，25（09）：35-41.

〔5〕王廣虎，冉學東.論中華民族偉大復興中的民族傳統體育發展[J].北京體育大學學報，2018，41（12）：1-12+18.

〔6〕叢密林.關于達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族傳統體育文化的調研報告[J].內蒙古社會科學（漢文版），2016，37（05）：178-186.

〔7〕白志忠.達斡爾族傳統曲棍球競技文化探驪[C].國家體育總局體育文化發展中心，中國體育科學學會體育史分會.體育文化遺產論文集.人民體育出版社，2014：255-260.

〔8〕戴海波.呼倫貝爾地區蒙古族及三少民族傳統體育傳承與發展對策研究[D].長春：東北師范大學，2013.

〔9〕溫嬌.內蒙古“三少”民族傳統體育項目分類及特征[J].當代體育科技，2016，6（16）：135-136.

〔10〕鄭玲玲.論少數民族傳統體育、舞蹈蘊含的生命觀[J].云南民族大學學報（哲學社會科學版），2016，33（05）：64-67.

〔11〕陳惠娜.近現代中西體育文化交流中的“綜合創造”——兼談我國體育文化的發展[J].體育文化導刊，2007，8（08）：37-39.