基于文化自信的高校美育調查研究
——以湖州學院為例

樓庭兼

（湖州學院，浙江湖州 313000）

黨的十八大以來，習近平總書記多次談及，“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[1]。當今中國面臨復雜且風云變幻的國內外環境，各種思潮紛繁復雜，西方思想及意識形態更是通過影視作品、新媒體等方式潛移默化地影響大學生的審美。在這樣的背景下，高校肩負著堅固意識形態陣地、提升學生審美素質及加強文化自信的責任，而美育正是能直接作用于發展人的感性，是培養學生文化自信的重要手段。

1 高校美育與樹立文化自信的協同發展

2021年，習近平總書記在清華大學寄語，“美術、藝術發展要更好服務于人民群眾的高品質生活需求……要增強文化自信，以美為媒，加強國際文化交流”[2]。2015年，國務院辦公廳發布了《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見（國辦發〔2015〕71 號）》，其中明確指出，要“形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學和課外活動相互結合、普及教育與專業教育相互促進、學校美育和社會家庭美育相互聯系的具有中國特色的現代化美育體系”[3]。基于學生全面發展的目標，培育文化自信是現代化美育體系必不可少的一部分。高校美育和樹立文化自信兩者之間的契合，體現在中華優秀傳統文化的延續及兩者共同的現實目標上。

1.1 延續中華優秀傳統文化

美育思想在中國自古有之。自西周提出“明人倫”的教育政策后，“樂”作為六藝之一，包含音樂、舞蹈等藝術教育，由此開創了儒家樂教理論，這也是中國古代美育的雛形[4]。美學在中國古代文學中占中心地位[5]。至19世紀末，以梁啟超、王國維、蔡元培為代表的思想家在近代中國掀起了美育思潮，在中國古代美育的基礎上，形成了新的思想。他們認為，學生的全面發展，必須有智育和美育的幫助，美育是多層次的，能夠實現“真、善、美”的統一人格。這些思想為創立近代中國美育體系做出了重要貢獻，也奠定了近代美學的基礎。

高校美育和文化自信培育共同指向同一個客體，即中華優秀傳統文化[6]。中國有著數千年傳統美育的沉淀，大學生的美育教育體系中，應從本源上看待中華傳統文化的價值[7]。以此為基礎，新時代高校應靈活采用多種途徑開展美育活動，增強大學生對中華傳統文化的認知和了解，進而提升其文化自信心。

1.2 共同的培育目標

高校是為中國特色社會主義事業培養人才的基地，“立德樹人”是人才培養的根本任務，而美育是“立德樹人”的重要手段。無論是加強地方高校的美育工作，還是大力弘揚中華優秀傳統文化，其根本目標是一致的，即培養全面發展的人才。

高校學生應具備過硬的專業知識素養，除此之外，也應在大學陶冶情操、完善人格。美育是以審美活動為主要方式與手段的教育活動，是大學生全面發展不可缺少的關鍵環節，也有著區別于德育、體育、智育的獨特性，能夠促進大學生感性和理性的共同發展。美育的實施途徑包含理論學習、藝術美賞析、自然美賞析和社會美賞析。中華傳統文化博大精深，具有深刻的審美內涵，恰能成為美育的載體。各地高校應該結合地方文化，有針對性地開展各類美育活動，潛移默化地提升學生的審美素養。大學生在感受中華傳統文化的過程中，增強文化認同，對中國文化產生共鳴和凝聚力。

2 基于文化自信的高校美育現狀調查分析

為深入分析高校大學生美育的現狀、面臨的問題，本研究以問卷調查的方式進行研究，發放問卷278份，收回問卷278份，其中有效問卷 267份，有效率達到96%。問卷的發放對象為湖州學院在校學生，以本科大一至大三學生為主，其中女生占81.04%，男生占18.96%。調查對象已具備人文社會科學、自然科學等方面的基礎知識，具有一定文化修養及審美意識與能力。因客觀條件限制，樣本數量并未涵蓋本校所有學生，但依然具備一定的代表性。問卷分為4部分，分別是大學生對于美育的基本認知、文化自信相關問題、高校踐行美育方式調查，以及對學校美育工作的展望與建議。以調查結果為基礎，進行綜合分析。

2.1 大學生對于美育的基本認知

這一部分調查了大學生對于“美育”相關概念的了解和對自身美學素養的評價（見表1）。

由表1可見，湖州學院的學生認可美育在個人成長中的重要性，但是大部分學生認為自身美學素養一般。只有14.8%的學生認為自己美學素養較高，4.6%的學生認為自己美學素養較為匱乏，有待提升。

美育對學生個人成長的影響（由表2可見），超過半數的學生認為美育對個人成長幫助較大，僅有2.24%的學生認為美育對個人成長沒有影響，可見大部分大學生認可美育對個人成長的影響力。

表2 關于“您認為美育對個人成長的影響如何”的調查結果

調查影響學生美學素質的媒介的結果見表3。在日常生活中，對學生美學素質有影響的媒介依次是網絡新媒體、電視和廣播、書本、報紙和雜志。可見紙媒的影響力較過去有所減弱，新媒體已經成為影響大學生美育最重要的因素，也應是日后高校美育工作的重點。

表3 關于“您認為對美學素質影響力最大的媒介是什么（多選）”的調查結果

2.2 大學生的文化自信調查

學生對于中國文化與西方文化偏好程度的調查，由表4可見，86.57%的學生選擇更為偏好中國文化。換言之，絕大部分學生對于中國文化有較強的自信。

表4 關于“您更偏好中國文化還是西方文化”的調查結果

對于“美育對于文化自信的建立是否有影響”這一問題，由表5可知，79.11%的同學選擇“有影響”，而剩余同學認為兩者沒有關聯。由此可見，當代大學生對中國文化的信念較強，且大部分學生認同美育可以提升自身的文化自信。

表5 關于“您認為美育對于文化自信的建立是否有影響”的調查結果

2.3 高校踐行美育方式相關調查

調查顯示，大學生均有較強的意愿參與各類美育活動。大學生認為積極參與美育活動對于自身有諸多益處，其重要性依次為：可以提升個人藝術水平、樹立正確審美觀念、增強文化自信、提高創新能力和提升個人溝通交流能力（見表6）。

表6 關于“您認為積極參與美育活動的益處有哪些（多選）”的調查結果

與學生自身參與美育的積極意愿相比，63.43%的學生認為學校對于美育工作不夠重視，僅有15.67%學生認為“較為重視”，剩余學生認為“完全不重視”（見表7）。可見，多數大學生認為高校對美育的重視程度不足。

表7 關于“您對與所在大學是否重視美育的評價”的調查結果

2.4 對學校美育工作的展望與建議

大學生認為，在課程設置上，除了專業課以外，學校應該開設各類美育課程，并利用社會資源開展美育活動、增設美育場地。

如表8所示，學生期待學校開設的美育類課程依次為戲劇影視類、音樂類、美術類、詩歌文學類和舞蹈類。由此可見，大學生參與各類美育課程的意愿較強，對戲劇影視類課程最感興趣。

表8 關于“您希望學校開設哪些課程提升學生美學素養（多選）”的調查結果

如表9所示，大學生期待學校積極組織各類活動，例如，社會實踐活動、藝術影視等名家講座、高雅藝術進校園及開設優質網絡美育資源等，以豐富大學期間的生活。

表9 關于“您期待學校組織何種美育活動（多選）”的調查結果

綜合問卷調查結果，新時代的大學生對于美育有著較為深刻的認識，充分認識到美育對于自身成長有著促進作用，同時對美育活動有著濃厚的興趣。但是地方高校的美育優質資源不夠豐富，與大學生的期盼存在一定差距。學生對高校的美育工作評價不高，具體表現在：高校課程設置中并未體現出美育的重要性，美育類課程較為單一，校園美育實踐不夠豐富。美育對大學生人格的塑造是全方位且潛移默化的，它能賦予學生對美的感知力和充沛的想象力，因此，高校美育應挖掘出形式多樣、蘊含中華傳統文化的美育實踐，將學生的美學理論素養與地方優秀文化相結合，增強美育工作的時效性與吸引力。

3 地方高校美育工作存在瓶頸的原因

近年來，盡管各地高校不斷踐行美育思想，育人導向十分突出，美育資源不斷豐富，美育工作取得了長足進展。但客觀上說，高校美育工作依然存在瓶頸和不足，其原因主要有如下3方面。

3.1 對美育的重要性認識不足

在新時代的高校教育事業中，美育仍是薄弱環節，主要表現在對美育育人功能認識不足。對于美育重要性的認識不足，體現在學校和學生兩個層面。在學校層面，高校普遍重視專業教育，而對美育有所忽視。這一點在學生的問卷調查中已有所反饋。約6成學生認為湖州學院對美育重視程度一般，在日常的學習和生活中，美育活動的開展也較為普通。學校的師資力量中，美育教師隊伍不夠，不夠重視美育活動。“美育”的范圍寬廣，看似可以靈活地從課堂內外等多種途徑實施，實則處于極容易被忽視的尷尬位置，導致高校美育活動的缺乏。學生層面，大學生對于美育對自身發展的影響重要性認識不夠。當今社會互聯網給大學生提供了全方位的信息接觸渠道，問卷反映網絡新媒體在影響學生的媒介中占據絕對優勢，也反映出大學生將大量的時間和精力放在網絡碎片化信息和娛樂消遣上，對于提升自身美學素養的意愿不高。久而久之，學生的獨立思考能力、創新能力將會受到一定阻礙，進而對世界觀的塑造產生負面影響。

3.2 美育課程設置安排不合理

美育直接作用于發展人的感性，是對學生培根鑄魂、培養文化自信的重要手段。然而今天的高校日益重視理性與科學，重視專業知識的培養，在某種程度上忽視了對學生的審美教育。一方面，高校對于美育類課程開設不足，大學生的培養方案以專業課為主，鮮少涉及美育類課程。任課教師對美育的認識不足，導致課堂教學上美育氛圍不足。以文科“漢語言文學”專業為例，盡管對文學類課程的學習可以視為美育的拓展，但學生在這一過程中，極少能體會到“感性”享受，更多是囫圇吞棗式學習知識。另一方面，學生是學習的主體，但是當代大學生存在缺乏基礎審美知識、美學素養不高的問題。大學生對傳統文化不了解、只重視專業成績，如何切實地在課上、課下實現聯動協調，加強美育、增強文化自信，是高校乃至社會共同的難題。

3.3 未有效整合利用社會文化資源，無法因地制宜開展活動

大學生參與學校活動的積極性較高，而目前高校內部的美育資源不足，地方高校也未能深入挖掘地方特色文化和思政育人資源[8]，與學生的期望存在一定的落差。高校內部的文化資源是有限的，深入開展各類美育活動、深化美育成果，離不開當地社會文化資源的支持。以湖州學院為例，學校所在地為浙江省湖州市，本身具備深厚的歷史文化傳統，市內設有博物館、美術館等美育資源場所。高校肩負著大學生美育的責任，應主動將相關的文化活動引進校園，從而給學生塑造出良好的美育氛圍。然而目前校內相關的美育場所較為缺乏，第二課堂等學生實踐活動也沒有深入挖掘本地文化資源，少有相關資源引進的活動。

4 地方高校改進美育工作的對策探討

大學生的審美素養和美學素質直接反映了高校的美育工作成效，而美育成效關系到能否培養出德智體美勞全面發展的社會主義接班人。當代大學生在成長過程中，堅定文化自信極為重要，而美育正是實現這一目的的重要途徑。高校的美育工作尚有提升和改進的余地。高校應不斷改進工作方法，積極推進美育協同育人的教育格局[9]。

4.1 深化教育教學改革，課上弘揚文化之“美”

正如前文所述，美育是一個寬廣的范圍，可以與德智體美進行整合、改革和推進。文科類的課程應突出“美育”的維度，致力于培養高質量的人才[10]。長期以來，高校教師的專業課往往只是進行專業知識的傳授，過于注重理性，而忽視了對學生感性的培育。在各類課程的教學目標設置中，教師應該有意識地加入“美育”元素，把握其核心意義和價值，即學生的綜合素養[11]，在課堂上結合各專業的學科背景，嘗試將美育和專業知識相結合，積極主動引導學生樹立起正確的美育觀、價值觀。同時，學校應該積極推進開設公共類“美育”課程，并以學分制納入各專業培養方案，以此確保大學生接受必備的美學教育。

4.2 營造良好校園氛圍，課下浸透文化之“美”

良好的校園氛圍需要良好的美育設施，高校應該改善美育場館和設施，優美的校園山水風光也屬于高校教育資源的一部分，身處其中，學生自然而然地能感受到自然美的熏陶。高校應積極利用校園的長廊、教學樓的墻壁、墻角等位置，定期設計文化相關的主題，激發大學生的興趣，潛移默化中培養學生的文化素養，讓整個學校沉浸在“美”的氛圍中，形成健康向上的審美觀念[12]，從而達到美育的目的。

4.3 挖掘地方優秀文化，因地制宜開展美育活動

美育資源的設置，需要有地方文化資源的支撐。首先，高校應充分挖掘地方文化，利用課外學分、第二課堂、志愿者活動等實踐活動，因地制宜地開展形式多樣的活動。例如，和當地文史場館合作，引進非遺文化進入校園體驗，定期舉辦非遺集市，讓學生體會到傳統戲劇的魅力。還可以親手制作當地傳統技藝，例如桑蠶養殖、絲綢、毛筆等。其次，高校應該和當地博物館、藝術館、文化館等場所進行溝通合作，鼓勵大學生走進文化場所，推動優質資源的共享。最后，高校應該積極改變方式，充分利用互聯網優勢，積極引進線上優質的美育資源，令學生足不出校即能享受美學資源的熏陶。

5 結束語

通過對地方高校湖州學院大學生的問卷調查研究，切實反映出當代大學生的美育素養和自我認知。美育作為高等教育中重要的一環，與青年學生文化自信的建立息息相關。在本研究中，學生美學素養的自我評估與對高校的美育工作的評價呈現正相關。學生認識到自身審美能力的不足，并且希望學校能通過改進美育工作來滿足他們的精神需求。地方高校應加強自身對美育工作的宣傳，深化課程改革，加強對社會美育資源的挖掘和拓展，引導大學生在各類美學社會實踐中實現自我價值。