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中小學戲曲課堂教學模式
——以《對花》教學為例

2023-10-19 09:28:04王軍紅
海外文摘·藝術 2023年6期
關鍵詞:戲曲課堂教學教學

□王軍紅/文

戲曲作為表現和傳承中華優秀傳統文化的重要載體,在中小學音樂課堂教學中占有一定的比例,隨著《義務教育課程方案和課程標準(2022年版)》的實施[1],戲劇(含戲曲)將成為一門獨立的學科。然而,音樂課堂的戲曲教學現狀不容樂觀,學生學習興趣不高,教師的戲曲專業知識與技能匱乏、教法陳舊枯燥等問題普遍存在。本文以北京市戲曲教學現場會上的黃梅戲教學示范課《對花》為例,介紹借鑒京劇教學市級課題研究的成果,以及探索出的念、唱、做、“打”的戲曲課堂教學模式。該教學模式能激發學生學習戲曲的興趣,堅定文化自信,實現戲曲課堂的提質增效,具有很強的推廣價值。

1 研究背景

1.1 改善戲曲課堂教學模式的意義

筆者在參與傳統音樂教學相關的市級課題(北京市遠郊區縣中小學傳統音樂教學現狀及對策研究)研究的過程中,通過相關問卷調查,發現90%以上的學生對包括戲曲在內的傳統音樂,表示不喜歡。不喜歡的主要原因在于他們對此不了解、不熟悉。研究數據顯示,92%以上的學生了解傳統音樂的主要途徑是音樂課堂。因此有必要提升音樂教師的教學能力,探索出能激發學生學習興趣的教學模式,實現課堂教學的提質增效。

1.2 對戲曲課堂教學模式的探索

筆者參加了北京市教育科學“十二五”規劃課題《普通高中京劇校本課程的開發與實踐》(課題編號:DGB12105,已結題)的研究,作為子課題“中小學戲曲課堂教學策略研究”的負責人,帶領課題組教師組建了學校的京劇社團,依托音樂課堂、京劇社團的校本課程,對京劇教學策略進行系統的實踐研究,取得了豐碩的成果。

戲曲藝術都是相通的。京劇的表演程式,基本的藝術特點等方面和其他許多劇種都是相通的,包括教學方法的相通性。因此筆者在京劇課題研究成果的基礎上,繼續拓展和探索其他戲曲劇種教學更有效的、值得推廣的教學策略,并對唱腔甜美、潤腔相對簡單、深受人們喜愛的黃梅戲進行了全面、深入的學習,并基于黃梅戲花腔小戲的主要特點,結合中小學生的年齡特征、接受能力,借鑒京劇四項基本功:唱、念、做、“打”教學的成功經驗,把京劇教學研究的有效策略遷移到黃梅戲的教學中。通過大量的實踐研究,形成了念、唱、做、“打”一套完整的戲曲教學模式,即:念——學念白;唱——學唱段;做——學身段;“打”——學鑼鼓經。

2 念、唱、做、“打”——全新中小學戲曲課堂教學模式

黃梅戲是我國五大戲曲劇種之一,國家級首批非物質文化遺產。黃梅戲主要有兩大類聲腔體系:一類是演小戲為主的花腔;另一類是演正本大戲為主的平詞。花腔小戲,人物角色少,故事情節簡單貼近生活,易被學生接受;旋律樸實優美,保留著襯詞、襯句等濃郁的民歌特色;且用真聲演唱,沒有太多的潤腔,易于學生學唱;載歌載舞的表演形式易于激發學生的學習興趣。

下面以北京市戲曲教學現場會上的黃梅戲教學示范課《對花》為例,介紹念、唱、做、“打”的中小學戲曲課堂教學模式。《對花》是黃梅戲經典劇目《打豬草》中一段著名唱段,屬于花腔小戲,對唱的演唱形式,問答式、趣味式的唱詞深受大眾喜愛,被選入不同版本的中小學音樂教材中。本課的授課對象是七年級。

2.1 念——學“念白”

戲曲中人物的內心獨白和對話,除用唱腔表現外,也用說白表現,這就是念白[2]。戲曲藝術傳統對念白非常重視,有“千金白,四兩唱”的說法(“白”指的是“念白”),強調念白的重要性。此外,用安徽的安慶方言念白和演唱,是黃梅戲花腔小戲表演的一個顯著特點。地方特色鮮明的方言音,對于學生來說充滿了新奇和趣味。于是,在教學中首先設計了“學念白”環節,并按照講故事、猜一猜、學方言、練念白這幾個步驟進行教學。下面以《打豬草》中主要人物陶金花和金小毛在唱《對花》之前的一段“對白”教學為例,詳細介紹。

(1)講故事:老師繪聲繪色地講《打豬草》的主要情節:兩個淳樸可愛的農村小孩兒陶金花、金小毛,因為打豬草而發生矛盾又和好的故事。

(2)猜一猜:播放《打豬草》現場演出中陶金花、金小毛對白的一段視頻,讓學生猜一猜兩個小孩兒都說了些什么?同學們發現,聽不懂。這時老師強調,花腔小戲中的念白和演唱都用的是安慶方言。

(3)學方言:首先教學生學安慶方言,“你好恨吶”就是普通話中的“你好棒啊”,可以先教學生這句話,并以此在之后的方言教學中不斷鼓勵學生,增進學生的自信心;接下來,教學生念兩個小孩兒對白中的安慶方言:娃(neá)子、對(déi)花(huà)、過(guó)去(kì)、我(nuě)。

(4)練念白:在練習時,強調語氣和音調,教師帶學生邊念白,邊用手指劃出高低起伏的音調走向。先練習齊讀念白,當齊讀已經非常熟練且比較有韻味時,教師與學生、學生與學生間可按照男、女角色進行對白的練習。對白內容如下:

男:放牛的娃(neá)子野得很,逮到人就讓人對(déi )花,對(déi )不來花(huà)呀,就不讓人過(guó)去(kì)嗎?!

女:那沒關系呦!對(déi)花(huà)有我(nuě)嗎?!

男:那好啊,駝筍子有我(nuě)!

在故事情節的引導下,學習方言并按照故事中人物的角色練習念白與對白,念白的學習過程充滿了樂趣。此外,教師適時用安慶方言“你好恨吶”對學生進行激勵性評價,并配合以豎起大拇指的手勢,以有效激發學生的學習興趣。

黃梅戲的唱腔甜美,美在方言、美在潤腔。中國戲曲劇種的產生是以方言為基礎的,講究依字行腔,方言決定了黃梅戲的韻味。黃梅戲中的花腔小戲,源于民間小調與民間歌舞,多盛行于民間,演唱和念白均以安慶方言為主,充滿濃郁的鄉土氣息。潤腔中運用了大量的裝飾音,使唱腔別具一格。為了還原黃梅戲的“原汁原味”,對學生進行方言教學是很重要的。

2.2 唱——學“唱段”

在方言的學習結束之后,可以口傳心授地教唱唱段。以《對花》第一段的學習為例,具體教學步驟如下:

(1)找方言字:播放《對花》第一段范唱音頻,讓學生在學案上找出并標注出安慶方言的字。

埂(gěn)顆(kuō)開(kài)花(huà)什(shi)

(2)念方言詞:學念《對花》第一段戲詞中的方言字,如下文和圖1所示

圖1 北京市戲曲教學現場會示范課《對花》學念方言

埂(gěn)→ 田埂(gěn)下 ;顆(kuō)→一顆(kuō)芽 ;

開(kài)花(huà)→ 開(kài)的什(shi)么花(huà)

(3)學方言唱腔:

1)學唱長托腔“田埂(gěn)下”,譜例如圖2所示。

圖2 長拖腔“田埂下”譜例

這句長托腔是教學難點,分以下幾個步驟進行教學:

首先,教師借助手勢劃旋律線進行示范演唱,并帶領學生模仿老師的手勢,邊做手勢邊學唱。

接著,針對學生托腔音準不夠穩定的情況,出示樂譜,帶學生邊劃節拍邊視唱樂譜來調整音準。在視唱樂譜時,先不要加裝飾音(即潤腔)唱譜,當視唱樂譜熟練并且音準穩定后,再加入裝飾音練習唱譜并注重體驗用潤腔來表現韻味。

最后,當學生視唱樂譜已經能夠唱出黃梅戲的韻味時,讓學生自行變換成戲詞來演唱這句唱腔“田埂(gěn)下”。

2)學唱“發了一顆(kuō)芽”“開(kài)的什(shi)么 花(huà)”。

在學唱這兩句唱腔的時候,強調“字兒”——字正腔圓、咬字清晰;“勁兒”——嘴皮子和腰都要用上勁兒;“氣兒”——有氣息支撐地去唱;“味兒”——盡量唱出黃梅戲的味道。此外,著重強調每個字都要歸韻,“歸韻”就是要把每個字音的“韻母”唱準確,并歸韻到鼻腔形成共鳴,通俗地說就是“往鼻梁子上唱”。

(4)學唱段。學會了用安慶方言發音部分的唱腔,接下來用傳統的“口傳心授”的戲曲教學方法,逐句教唱《對花》的唱詞。教唱中,教師通過范唱和表演,直觀、生動地給學生進行示范教學,裝飾音和拖腔的地方用手劃旋律線的方法指導學唱,以激發學生的學唱欲望、降低學唱難度。同時,教學中著重“字兒、勁兒、氣兒 、味兒”的處理,以使學生的演唱流暢、婉轉越來越有黃梅戲的韻味。

2.3 做——學“身段 ”

王國維先生在《戲曲考源》中指出:“戲曲者,謂以歌舞演故事也。[3]”戲曲的表演特征是載歌載舞、“逢歌必舞”。在課堂上,身段學習是非常受學生歡迎的內容。各類戲曲中的表演程式,如蘭花指、劍指、踏步、弓箭步等,表演規則的欲左先右、子午向、亮相等都是相通的。在京劇教學的課題研究中,重點對學生進行身段表演的學習和體驗。因此,當學生學會演唱《對花》唱段之后,要借鑒京劇身段的表演程式,先進行黃梅戲基本表演程式的教學,像手勢、步法等,易于學生理解與模仿,以提高教學效率。

《對花》中主要人物金小毛是男孩兒,陶金花是女孩兒,男、女的表演動作是完全不同的,老師一人不能同時表演和教授兩個角色,如果先、后教學,又會占用太多時間,課堂教學時間是非常有限的。基于以上考慮,要充分利用和發揮學校京劇社團的優勢,老師可在課前教京劇社團的一名男生學會金小毛的身段動作,老師來扮演女孩兒陶金花的角色。課上師生合作進行示范表演和教學演示,之后將學生分成男生組、女生組,分別去學習男生組和女生組“金小毛”和“陶金花”身段動作。這樣,學生們能很快地掌握所扮演角色的基本身段。這種師生合作示范與教學的方式,直觀形象,便于學生學習,大大節約了教學時間,為男、女兩種角色劇目的戲曲教學,提供了一種可參考的教學方式。

此外,黃梅戲花腔小戲的身段動作大多來源于生活,與戲詞緊密結合,反映的是現實生活的場景。像《對花》中“開的什么花”,身段動作是雙手打開,手掌相對呈開花狀;“磨的什么粉”雙手同方向,向右平著畫圓圈,模仿碾盤磨粉的動作。生活化的身段動作,使學生很快就能掌握。每學一個唱段后,老師可以組織學生分組,結合戲詞的情境,編創身段動作,之后再以小組合作的形式進行展示表演。這樣,可以提高學生戲曲唱段的背唱能力及編創與合作展示能力,進一步調動學生學習的積極性。

2.4“打”——學“鑼鼓經”

京劇四功中的打,指的是傳統武術的舞蹈化。而在該戲曲課堂教學模式中的“打”,有別于京劇四功中的打,指的是學打“鑼鼓經”。傳統的花腔小戲,伴奏形式極其簡單,只用鑼鼓等幾種打擊樂器,跟過去農村敲鑼打鼓唱大戲的形式一樣,充滿了鄉土風味。不同的鑼鼓點用于前奏或過門兒,因為沒有旋律樂器伴奏,演員要對各種鑼鼓點也就是鑼鼓經記憶得非常清晰,以在正確的時間及節奏點上開唱。鑼鼓經的掌握,對于順利表演的重要性不言而喻。因此,當學生學會了《對花》的念白、唱段、身段表演之后,還要組織學生進行多種形式的鑼鼓經學習,讓學生體驗到鑼鼓伴奏在花腔小戲表演中的重要作用。

鑼鼓經中的每個狀聲字都代表了一種打擊樂器,讓學生直接拿打擊樂器進行練習,難度太大,極易造成課堂混亂,耽誤授課時間。教學過程中,教師應首先帶領學生按照節奏訓練的方法練習念鑼鼓經,再按照節奏的長短、鑼鼓經中狀聲字的基本含義進行聲勢練習,之后用打擊樂器、按照鑼鼓經中狀聲字出現的順序進行演奏練習,最后進行演唱與鑼鼓伴奏的配合練習。這樣,通過難度分解,由易到難,循序漸進的方法,能使學生逐步掌握讀與演奏鑼鼓經的技巧,學生能在“敲敲打打”中增強學習興趣,培養節奏感,學會幾種常用的鑼鼓點,并能夠順利地完成打擊樂伴奏與演唱的配合。

《對花》第一段的前奏、間奏主要是鑼鼓經花腔六槌和花腔四槌。槌指的是大鑼的重擊。六槌指的是大鑼的六聲重擊,四槌是大鑼的四聲重擊[4],相對容易些,所以鑼鼓經的學習先從四槌開始,再到六槌。具體教學步驟如下:

(1)節奏練習——認識四槌(鑼鼓經四槌如圖3所示)。

圖3 鑼鼓經四槌

1)手打節拍,同時口讀狀聲字(按照節奏時值讀);2)手打節奏,同時口讀狀聲字(按照節奏時值讀);3)只有“匡”節奏點處拍手,其余口讀狀聲字。

教師提問:一共拍了幾次手?生答:4次,教師進一步解釋:大鑼重槌了四下,所以這個鑼鼓經叫四槌,六槌也是這個道理。

(2)聲勢練習——體驗鑼鼓經六槌(鑼鼓經六槌如圖4所示)。

圖4 鑼鼓經六槌

有了四槌的學習基礎,六槌的學習可以提高難度,除了“匡”的地方拍手,其他的狀聲字讓學生盡量用聲勢動作或敲擊不同物體的音色,模仿出打擊樂的音響。教師做聲勢動作的示范,啟發學生的思維。

(3)樂器練習——體驗四槌、六槌實際音響。

為了建立起鑼鼓經中每個狀聲字與實際音響的聯系,直觀地認識和感受到四槌、六槌的音響效果。在課堂中教師分別示范大鑼、鼓、小鑼、鐃鈸的演奏方法(如圖5所示),然后讓學生手拿樂器分組練習,體會大鑼(匡)、鼓(冬)、小鑼(呆)、鐃鈸(令)的音響特點,更好地理解狀聲字與樂器音色的聯系。之后從各組中挑選演奏出色的學生,組建起打擊樂隊,現場演示四槌和六槌的演奏效果(如圖6所示)。

圖5 教師范奏打擊樂奏法

圖6 學生樂隊范奏四槌、六槌

(4)演唱與伴奏配合練習——體驗四槌、六槌用途。

為了實現學生打擊樂隊伴奏與演唱的順利配合,先要讓學生記住鑼鼓經四槌、六槌出現的位置,而后才是練習伴奏與演唱的配合。具體做法是:首先,由選出的學生打擊樂隊為老師的演唱伴奏,讓其他學生聽辨四槌、六槌出現的具體位置。有了之前學習鑼鼓經的基礎及樂隊與教師合作示范的默契配合,同學們應能清晰地聽辨出,六槌出現在前奏和第一段之后的過門兒,四槌出現在第一句唱腔之后的小過門兒(鑼鼓經六槌、四槌出現的位置如圖7中所示)。接著,進行樂隊伴奏與學生演唱的練習。最后,按照男、女生不同的角色分配表演任務,在鑼鼓樂隊的伴奏下,表演唱《對花》第一段。在前奏和過門兒處,沒有樂器的同學口讀鑼鼓經或做聲勢動作,唱段部分邊歌邊舞,在熱烈、歡樂的氛圍中實現教學目標。

圖7 鑼鼓經六槌、四槌在《對花》第一段中出現的位置圖

3 結語

該教學模式的優勢在于“念、唱、做”戲曲基本功的學習與鑼鼓打擊樂在課堂上的練習與運用有機結合。將戲臺搬進了課堂,每個學生都是演員,承擔著不同角色,能使學生始終對戲曲保持濃厚的學習興趣。此外,教師精彩的示范表演,京劇社團學生的適時引領,師生合作演示教學,音頻、視頻的恰當使用,也有助于激發學生的學習欲望,提高課堂教學效率。這種基于課題研究形成的“念—唱—做—‘打’”的戲曲教學模式,生動、有趣、高效,適用于各大中小學音樂課堂。以該模式進行教學,能使學生在各種形式的、充滿樂趣的體驗活動中不斷增進對中國戲曲的深入了解,從而增強他們的民族認同感和自豪感,堅定文化自信。■

引用

[1] 中華人民共和國教育部.義務教育藝術課程標準(2022年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2022.

[2] 繆天瑞,吉聯抗,郭乃安.中國音樂詞典[M].北京:人民音樂出版社,1985.

[3] 馬紫晨.戲曲知識三百問[M].鄭州:河南文藝出版社,2015.

[4] 陳文明.愿做音樂教育的守望者[M].北京:中國戲劇出版社,2009.

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