孤山為何遺世獨立

馬志飛

“古廟楓林江水邊，寒鴉接飯雁橫天。大孤山遠小孤出，月照洞庭歸客船。”這是唐朝詩人顧況筆下的一首題為《小孤山》的七言絕句。詩中描繪了作者乘船沿長江順流而下看到的景象，江岸邊有古樸的廟宇、火紅的楓林，空中有飛翔的烏鴉和排列成行的大雁，大孤山漸漸遠去，小孤山漸漸出現在眼前，此時的月光正灑在詩人歸鄉的客船上。詩中提到的大孤山和小孤山位于什么地方？它們究竟是什么模樣？又有哪些與眾不同之處呢？

“長江天柱”的傳說

地處安徽省西南部的宿松縣是一座美麗的小縣城，它北傍大別山余脈，南臨長江，境內地勢由西北向東南逐漸降低，山區、丘陵、湖泊、平原依次分布。每到春暖花開的季節，長江沿岸一望無際的平原上開滿金燦燦的油菜花，猶如一片金色的海洋，吸引著眾多游客踏青賞花。令人感到驚奇的是，沿長江而行，忽有一座小山聳立在眼前，它高約63米，三面環水，一面靠岸，巖壁陡峭，形似懸鐘，又似古代女子頭上的發髻，在無邊的花海中顯得極為突兀。

人們稱這座小山為小孤山，傳說它是一位美麗姑娘的化身。很久以前，有位名叫小姑的女郎與彭郎青梅竹馬，兩小無猜，二人雖相戀卻遭到家人的阻撓，癡情的小姑無奈之下投江殉情，死后化作長江北岸的小孤山，又名小姑山。彭郎難舍小姑，遂化為一座石磯立于長江南岸，日夜遙望小孤山，此即為江西省彭澤縣西北江畔的澎浪磯，又名彭郎磯。

小孤山扼守江口，地勢險要，當長江水流經這里時，回旋翻滾如同沸騰的開水，景象十分壯觀。相傳這座山下有一海眼直通大海，海潮至此不再往上游而去，所以這里又有“長江天柱”“海門第一關”之稱。

小孤山在歷史上極負盛名，元末，朱元璋與陳友諒曾在這里對壘；清代，太平天國起義軍與湘軍曾在這里交鋒，以爭成敗。許多文人墨客曾為它吟詩作賦，北宋文學家秦觀贊它“應是天公，恐他瀾倒，特向江心設”。南宋著名詩人謝枋得作詩曰：“人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。”

如今，小孤山上仍保存有啟秀寺、梳妝亭、摩崖石刻等諸多名勝古跡，繼續向人們講述著小姑與彭郎的凄美愛情故事以及歷史上那些刀光劍影的鏖戰歲月。

小孤山的前世今生

小孤山中的“孤山”又作何解呢？北魏地理學家酈道元在《水經注》中寫道：“山不連陵曰孤。”從地質學角度看，小孤山其實是一座離堆山。據《地球科學大辭典》中的解釋，所謂“離堆山”，是指“孤立在深切曲流河谷中的小丘，是深切曲流發育過程中河道經過裁彎取直的產物”。簡單地說，離堆山就是被河流切掉的山體的一部分。例如，四川省嘉陵江中就有許多離堆山，唐代書法家顏真卿在《鮮于氏離堆記》中記載：“有山曰離堆，斗入嘉陵江，直上數百尺……不與眾山相連屬，是之謂離堆。”

地質專家對小孤山調查后發現，其山體為二疊系石灰巖，與江對岸澎浪磯的巖性完全一致，但小孤山上存在斷層構造。這就意味著，澎浪磯與小孤山原本是連在一起的，后來，在長江的侵蝕作用下，沿著斷層構造被攔腰截斷。這種類型的離堆山與江河中的沙洲完全不同。沙洲是泥沙堆積出露水面的小島，其位置和形態在流水的沖刷作用下會不斷變化，并有向下游移動的趨勢，例如湖北武漢的天興洲曾以每年100多米的速度向下游漂移；而離堆山是巖質山體，位置固定，但它與流水的相對空間關系會發生變化。

1925年，著名教育家陶行知先生曾寫過一首《小孤山》：“誰說孤山小，腳跟立住了。號令長江水，東流兩邊繞！誰說孤山小？年紀忘記了。為問往來舟，浮沉知多少？”近100年過去了，小孤山已發生了巨變，昔日的“兩邊繞”變成了如今的“一邊流”，山的南面仍是滾滾長江，江面比以前更寬闊；而山的北面早已與江岸連為一體，放眼望去，一馬平川。只有在每年的汛期到來時，江水上漲，淹沒北岸部分土地，小孤山才會復現“長江絕島”的歷史景象。

孿生姐妹大孤山

相比之下，大孤山的名氣不如小孤山，但古人常常將兩者相提并論。很多古詩都曾提到它們，例如“大孤小孤橫雪波，匡廬五老青嵯峨”；“揚瀾左蠡吞九澤，大孤小孤插長江”；“大姑小姑交嫵媚，何年爭嫁彭家郎”。

大孤山也被稱為大姑山，位于鄱陽湖出口處，海拔約90米，周長百余米，三面絕壁，僅西北角可以停船靠岸。遠遠望去，它就像一只巨大的鞋子漂浮在水面上。傳說，在很久以前，有一位仙女在鄱陽湖游玩時，不小心丟了一只鞋子，后來，這只鞋子就變成了江中的一座山，所以人們又給大孤山起了個外號，叫“鞋山”，號稱“天下無雙第一鞋”。

關于大孤山的成因，地質學家李四光有過論述，他曾在20世紀30年代來這里考察，認為大孤山是第四紀冰川的遺跡。早在200多萬年前，一條巨大的冰川從廬山沖下來，擠壓、磨蝕位于其下方的巖石，把其中軟弱的巖石沖走，只留下比較堅硬的部分，于是，就把原本與廬山相連的大孤山變成了一座孤島。

大孤山和小孤山相距約50千米，遙相呼應，猶如一對孿生姐妹，成為長江中的奇特美景。唐代著名山水畫家李思訓畫了一幅《長江絕島圖》，現已失傳，但北宋文學家蘇軾為這幅畫創作的詞流傳至今，其中那句“山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央”向我們展示了畫中的美景，最后兩句“舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”更是讓美麗的傳說流傳千古。

長江中的孤山奇觀

地球上的山峰形態千差萬別，高低起伏、連綿不斷者多為褶皺山，是由板塊相互擠壓碰撞引起；山壁陡峭險峻者多為斷塊山，是地殼運動過程中巖層發生斷裂所致。這兩種山最為常見，一般呈區域性分布，故而不易形成孤山景觀。我們常見的孤山，有些是山體經過長期侵蝕后，堅硬巖層殘留下來的孤立小丘，河流中的諸多離堆山即屬此類；有些則是在地殼下沉區，山地或丘陵被堆積物覆蓋之后僅剩頂部裸露于堆積平原之上，例如上海的佘山。

浩浩蕩蕩的長江東流入海，一路上塑造了許多孤山奇觀。宋孝宗乾道六年（1170年），著名詩人陸游從故鄉越州山陰（今浙江紹興）啟程入蜀赴任，取道長江，溯江而上，沿途記下所見所聞，寫成一部旅途日記《入蜀記》。在其中的一篇《過小孤山大孤山》中有這樣的文字描述：“凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。”這里提到的“獨山”就是遺世獨立的孤山。其中，金山位于江蘇鎮江，原本屹立于長江之中，后來由于水道變遷，在清朝道光年間開始與南岸相連，現已不是孤山；焦山也位于鎮江，距金山僅7千米，滿山蒼松翠竹，宛如碧玉浮江，古時為江防要地，如今仍是一座孤立小島；落星山指的是位于鄱陽湖中的石島落星墩，隨著鄱陽湖的水位變化，有時被淹沒大半，有時則完全暴露在干涸的湖底。

著名的白帝城所在的白帝山也是長江中的孤山之一。詩人李白在《早發白帝城》中寫道：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”白帝城建于白帝山上，白帝山位于重慶奉節縣長江北岸，三面環水，地勢險要，易守難攻，自古以來就是兵家必爭之地。西漢末年，割據蜀地的公孫述自號“白帝”，曾在這里筑城，并取名“白帝城”。三國時期，劉備曾在兵敗之后退守此處，臨終前把兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，留下了“劉備托孤”的故事。三峽大壩建成之后，由于水位升高，白帝山變成了一座孤山，即四邊環水的小島，任憑風吹浪打，猶自巋然屹立。山上的白帝城歷史文化悠久，迄今仍保存著武侯祠、望江樓等明清建筑和歷代文人墨客的詩篇。白帝山自然風光秀麗，變成孤山之后的景觀與以前大不相同，乘船前來旅游的客人絡繹不絕。

在諸多山峰中，孤山稱得上是個“異類”，它煢煢孑立、形單影只，它身軀嬌小、前途未卜，在滄海桑田的地質變遷中可能只是一瞬的閃現，隨著侵蝕作用的不斷加劇，最終仍將消失在歷史的長河中。