一首詩歌，兩種情懷

崔盼盼

要了解一個人，不妨立足于他寫的文稿和詩歌去分析。原因在于：第一，文學與內心的感情成正比。所謂“心有思，自成文”，因此，一個人寫出來的東西能夠在一定程度上反映其真實的內心世界。第二，所寫之事經得起時代的考驗。一個人不能欺騙所有人，更不敢昧著良心寫不合適的話，如諸葛亮的《出師表》談及“三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”就是“三顧茅廬”的印證，這欺瞞不了別人。因此，依據文本，我們可以更為客觀地看待歷史人物。帶著這樣的思路，我們不妨立足曹操的《短歌行》，看他的慷慨與憂愁以及他的理想和抱負。

一、一首詩歌，兩種情懷

《短歌行》是曹操以樂府古題創作的詩歌。我們知道，樂府詩大多數都是四言詩，讀起來朗朗上口，節奏感強烈，有自覺的代入感。《短歌行》本來有兩首，我們教材摘錄的是第一首。本文緊緊圍繞文本的內容，分析其表達的兩種情懷：其一是慷慨之情，其二是憂愁之苦。

（一）慷慨之情——慨嘆時光不再，渴望共謀大業

如果說世界上有一種東西對所有人都是平等的，那么它肯定是時間。每天在日出日落之間，每年在春夏秋冬之中，時間既沒有給予誰多一點，也沒有給予誰少一點，在時間的天平里，誰都是受益者。然而，時光又匆匆流逝，如白駒過隙。于是，曹操在《短歌行》中發出這樣的感慨：“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”詩人拿著酒一邊喝一邊高歌慨嘆，時間真是過得太快了，就好像早上的露珠一樣轉瞬即逝，自己失去的時光也實在是太多了。詩人聯想自己在政治上、軍事上的打拼，為了黎民蒼生、國家社稷每天過著刀光劍影的生活，不知不覺之間半輩子的時光已經過去。當然成績也是斐然的，“挾天子以令諸侯”，名義上維持著大漢王朝的統一，四境之內莫敢不從。所以，面對這樣的境況，曹操是慷慨的，他嘆道：“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”在古代文人中，“酒”是特別的東西，開心時刻，當豪飲三百杯；悲傷時刻，當三杯兩盞淡酒。曹操也不能免俗。但曹操喝酒，更是樂觀與豁達的表現：時光雖不再，但并不妨礙他始終以積極的心態面對時局。面對自己半輩子以來的成就，他樂意與人分享這份無上榮耀。于是曹操借用《詩經》中的詩句來表達對這么多年共謀大業者的肺腑之言：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這里描寫的是，曹操舉行了一次朝廷宴會，有“笙簫”之樂，有的人認為《短歌行》是“求賢之詩”，所以此時是曹操表達自己對賢人的渴慕。確實如此，曹操想借一次宴會表達這種情感，但目的歸目的，宴會上表面的意思是，感謝大家這么多年不離不棄，今天在這里，請允許“我”奏瑟吹笙，恭請各位嘉賓一起共享這份榮耀。因為要成就偉業，單單靠一個人的努力是絕對做不到的，需要的是一個協作的團體，幸運的是曹操有智囊團，也有軍事過硬、忠心耿耿的將領團體，這是同時代的孫權和劉備所妒忌的。這樣的宴會，也讓他的智囊團更加團結和忠心，更為重要的是傳達了一個信號——曹操想與天下英才一起共商國是，共謀大計，于是很自然地表達了自己的求賢若渴之意。

（二）憂愁之苦——苦悶英才流失，擔憂求才不得

《老子》有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。”要腳踏實地走好每一步。對于曹操來說，現實更為迫切，因為他已經走過了半個世紀，在人均壽命不及50歲的封建時代，曹操已經感受到了無限的惆悵。因為要維持這樣一個來之不易的暫時和平的局面，單單靠一代人的努力是不夠的，曹操深諳于此。如果沒有后續人才的加入，隨著老一輩人逐漸離去，國家有可能分崩離析，百姓還會流離失所，自己打拼半輩子的心血也會一無所有。因此，如何維系國家穩定成為曹操晚年重要的工作思路。于是，曹操由上文的“共謀大業”轉到了“求賢若渴”的思想上來。他對著明月長空，抒發自己的憂嘆之意：“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”曹操把人才比喻成天空的明月，發自內心地憂愁——“什么時候我才能把你們拾掇呢？”言外之意就是說，什么時候這些人才能為我所用呢？但明月無語，于是曹操只能衍生“不可斷絕”的憂愁，他更希望天下英才都能夠穿越南北的田間小路屈駕而來。這里請注意，作為一人之下、萬人之上的大漢丞相曹操，居然用“枉用”一詞來形容自己，對于位高權重的他而言已經相當了不起。比較值得玩味的是“契闊談宴，心念舊恩”一句，意思是久別重逢的朋友聚會。初次認識怎會說久別重逢呢？實際上，這句話的意思是說，以前那些跟“我”分道揚鑣的人也希望再次駕臨這里，這種豁達、這份情懷，讓人無限欽佩。曹操一直強調“唯才是舉”，不管是什么等級的人，只要是人才，他都接受，包括反對者和批評者。從古代以出身、等級、權勢為背景的落后觀念來講，曹操已經超越了時代。

詩歌的最后，更是袒露心聲，將心底那份對賢才的渴望表達到了極致。他吟誦道：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”首先，“烏鵲南飛”比喻當時很多人才都跑到了孫權和劉備那邊去，讓曹操很是傷心。但它們“繞樹三匝，何枝可依”，哪里才有它們的棲身之所？言外之意，南方其實不適合你們，不如回到北方來，因為這里有你們大展拳腳的地方，這里曹操引用《管子·形勢解》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”來表達這種渴望，也表示他希望盡可能多地接納人才的想法。曹操更借用“周公吐哺”的故事[《史記》曾記載：“（周公）然我一沐三捉發，一飯三吐哺。”] 來表達對人才的強烈渴望，可以說他已經在想方設法覓得人才了，足以見其誠懇，但人才并沒有都投靠曹操，這也是他憂愁的地方。

二、曹操一人，震撼時代

其實，后世和同時代的很多人都鄙夷曹操，比如同時代的佼佼者，尤其是劉備、諸葛亮、孫權等這些與之對立的人物，是因為他們深深知道曹操實在強大，不管是在文學上，還是在政治上，抑或在軍事上，包括在人性上，他悲天憫人，他心懷天下，都讓這些人深深敬畏。所以，他們只能將其冠以各種名號，從心理上打擊他，把他塑造成“奸雄”和“亂臣”。但曹操堅韌的本性鑄就了他的樂觀與豁達，不會將這些“虛號”放在心上，反而讓他更順從自己的內心想法，為國家的再次統一奔波勞碌。《短歌行》雖短，但哲思深厚，透露出來的是那份慷慨和憂愁，寄托的是他心懷社稷天下、渴望天下英才的心愿，就這一點來說，曹操不但超越了時代，還震撼了時代。