群眾文化建設(shè)中群眾舞蹈的編排創(chuàng)作研究

易曉梅

（臨澤縣文化旅游發(fā)展服務(wù)中心 甘肅 張掖 734200）

群眾舞蹈是群眾文化實(shí)踐活動中不可或缺的部分[1]，其職責(zé)是對基層文化內(nèi)涵進(jìn)行繼承和發(fā)展。群眾舞蹈能促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，引導(dǎo)群眾的文化生活朝著更加積極、健康的方向發(fā)展，基層服務(wù)人員應(yīng)該引導(dǎo)群眾編排舞蹈作品，提升群眾的文化藝術(shù)活動質(zhì)量。目前，基層群眾編創(chuàng)的舞蹈所呈現(xiàn)的內(nèi)容常常缺少深刻的含義，之所以會如此，是因?yàn)槿罕姷奈璧富A(chǔ)不夠扎實(shí)，對專業(yè)結(jié)構(gòu)、形象塑造的技巧不太了解，同時，欣賞和進(jìn)行舞蹈表演的也不是專業(yè)人士。當(dāng)前，群眾舞蹈成為建設(shè)精神文明的重要載體，彰顯了其所具有的大眾化和群眾化特點(diǎn)。隨著時代的變遷，群眾的舞蹈文化需求也在發(fā)生變化，群眾舞蹈的宣傳要以發(fā)展為導(dǎo)向，對群眾舞蹈進(jìn)行相應(yīng)的改革，提高其審美性與實(shí)用性，為了滿足上述需求，必須讓各基層工作人員積極發(fā)揮自己的潛能，參與到舞蹈的創(chuàng)作中來。

一、群眾舞蹈的編排創(chuàng)作中存在的問題

（一）群眾積極性不高

群眾舞蹈涉及大量群眾，在編排時需要不斷對群眾進(jìn)行培訓(xùn)。在群眾舞蹈編排過程中，由于不同人員素質(zhì)不同、接受能力不同，造成了舞蹈培訓(xùn)進(jìn)度緩慢[2]。同時，大多數(shù)基層干部舞蹈基礎(chǔ)較差，對一些高難度的舞蹈動作的掌握不夠，這在某種程度上制約了舞蹈的選擇范圍。同時，盡管國家一直在大力發(fā)展基層文化，但在體育用品方面的投資卻不多，基層的體育和舞蹈基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，這造成廣大人民群眾對舞蹈節(jié)目的熱情不高。另外，由于群眾舞蹈具有很強(qiáng)的隨機(jī)性、娛樂性，藝術(shù)性和觀賞性不強(qiáng)，使觀看群眾舞蹈的人的觀看積極性不高，這在某種程度上也會影響群眾的心理。

（二）參與者的基本功不高

群眾是大眾舞蹈的參與者和表演者，而他們的基本功往往很薄弱，特別是中老年人，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練，這就使得他們在藝術(shù)的把握和接受能力上呈現(xiàn)出明顯的差異性和層次性，這就給大眾舞蹈的教學(xué)和創(chuàng)新帶來了困難。

（三）對編排創(chuàng)作不重視

舞蹈活動在群眾文化建設(shè)中的作用不容忽視。在民間舞蹈的編排過程中，要通過多種形式的形體語言來表現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)魅力[3]。舞蹈的編排和創(chuàng)作需要身體語言和情緒的支持，舞蹈編導(dǎo)是在幕后進(jìn)行的，大眾無法看到整個舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作過程，造成了人們對舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的認(rèn)識偏少、關(guān)注度偏低。

（四）舞蹈表現(xiàn)力不足

群眾舞蹈之所以受到大眾歡迎，是因?yàn)樗軅鬟_(dá)人民的真情實(shí)感，并能引起大眾的心靈共鳴。但從現(xiàn)實(shí)情況來看，群眾舞蹈的主要功能是健身、娛樂，這也是它特有的魅力。當(dāng)前，甘肅省的群眾舞蹈活動日益活躍，而表演“粗放”“雜亂無章”的現(xiàn)象非常普遍，大量群眾舞蹈沒有“靈魂”，人們更多地關(guān)注身體的動作，這直接影響了群眾舞蹈的發(fā)展。

（五）編排存在困難

近年來，各地群眾文化機(jī)構(gòu)都在大力發(fā)展群眾舞蹈，群眾舞蹈大賽也從一次次小型的比賽發(fā)展到受歡迎的大型活動，但同時，人們對舞蹈的要求也越來越高，這就給基層工作增加了難度。當(dāng)前，群眾舞蹈編排創(chuàng)作在國內(nèi)舞蹈比賽中很難獲得較好的名次，即使有些基層舞蹈節(jié)目也能偶爾拿到不錯的名次，但總體來看，近年來，群眾舞蹈在編排上停滯不前，并出現(xiàn)倒退的趨勢；此外，當(dāng)?shù)匚幕?wù)中心對群眾舞蹈編排創(chuàng)作的撥款也十分有限，由于資金的制約，群眾舞蹈編排效果相對較差。此外，隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷變化，人們對大眾舞蹈的要求也越來越高；同時，許多地方的文化服務(wù)中心的藝術(shù)創(chuàng)作能力還不成熟，演員也很少，大部分都是靠業(yè)余演員來進(jìn)行表演，他們的專業(yè)性和基本功都不如專業(yè)的舞蹈隊(duì)，很多基層群眾舞蹈在編排的時候會花費(fèi)更多的時間去琢磨主題、眼神、表情等細(xì)節(jié)，這些都對基層群眾舞蹈工作的順利發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

二、群眾舞蹈編排創(chuàng)作思路

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人的審美觀念也逐步變化，人們越來越重視健康的生活方式，而舞蹈作為一種健身運(yùn)動的重要方式，其優(yōu)美的曲調(diào)和節(jié)拍不僅繼承了古代的形體表演藝術(shù)，而且成了人們消遣的重要方式。因此，群眾舞蹈對廣大人民群眾具有重要的意義。本文就如何有效提升當(dāng)?shù)匚幕?wù)中心的群眾舞蹈組織編排工作進(jìn)行探討。

（一）舞蹈和音樂互相融合

舞蹈和音樂共同構(gòu)成了一個完整的舞蹈作品。沒有音樂的舞蹈是沒有節(jié)奏和靈魂的，選擇正確的音樂節(jié)奏是編排良好舞蹈的基礎(chǔ)，因此，群眾舞蹈編排人員要選取正確的音樂形式，充分理解舞蹈樂理知識，針對群眾性舞蹈的特點(diǎn)選擇合理的音樂作品。最好選取簡單易懂、朗朗上口的音樂作品，對于甘肅人民來說，可選擇當(dāng)?shù)厝硕炷茉數(shù)囊魳泛臀璧福纭肚嗔锪锴唷贰逗苫灐返龋谖璧负鸵魳返倪x取上，要結(jié)合當(dāng)?shù)鼗鶎尤罕姷膼酆茫c當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕嘟Y(jié)合，保證舞蹈音樂選擇合理。并且，要與基層群眾緊密溝通，了解他們的喜好，不要以自己的喜好來判斷舞蹈形式的好壞；同時，要提高廣大群眾的參與度，使群眾在參與的過程中感受到欣喜與愉悅，真正感受到參與舞蹈表演所帶來的快樂。

（二）合理應(yīng)用舞蹈道具

團(tuán)體舞蹈在編曲、創(chuàng)作時，涉及人員、道具等方面的問題。因此，編者可以通過大量的工具為群體舞蹈增添更多的表現(xiàn)形式，從而更好地表現(xiàn)舞蹈的價值和思想意蘊(yùn)。而現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的舞具損壞、數(shù)量不夠等問題嚴(yán)重打擊了人們的熱情。另外，基層編導(dǎo)人員在挑選道具時還要注重道具使用的難度。由于參與演出的人數(shù)眾多，年齡大、活動范圍有限，因此，編導(dǎo)人員需要在節(jié)目中選擇合適的道具，并進(jìn)行反復(fù)的比較，以減少最終演出時的錯誤。通過不斷的探索提高整體的表演水平和效果。例如，在表演甘肅歌曲《刮地風(fēng)》時，以西北舞蹈為代表，可以選擇紅袖子表現(xiàn)豪邁的歌喉，或利用腰鼓、手絹進(jìn)行表演，也可以綜合利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把西北文化場景投射到熒屏上，運(yùn)用各種方法凸顯西北民族文化的特點(diǎn)，提升整體的感官效果，讓觀眾在欣賞的同時加深對舞蹈主題的理解。

（三）設(shè)定清晰的舞蹈結(jié)構(gòu)

在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過程中，要確定事件、人物、地點(diǎn)等因素，為了讓演員進(jìn)行完美的展現(xiàn)，應(yīng)該把上述內(nèi)容按敘事法的編排方式說清楚。就甘肅文化服務(wù)中心的群眾舞蹈編導(dǎo)而言，具體可分為三個步驟：第一步要確立舞蹈結(jié)構(gòu)，闡明其排列、內(nèi)部組織，以確保其基調(diào)符合大眾精神。第二步是通過將舞蹈的思想化為藝術(shù)表現(xiàn)形式傳達(dá)其精神與實(shí)踐價值，并從舞蹈編排的角度闡釋其內(nèi)在的文化與精神。第三步是舞蹈表演要層層遞進(jìn)，讓觀眾有沉醉的感覺，進(jìn)而跟著節(jié)目的內(nèi)容體會劇情的發(fā)展，讓觀眾在看完之后有更多的思考。不過，在這一階段，需要編排人員在設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)換上下功夫，使其具有層次分明的結(jié)構(gòu)。

在對舞蹈的結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工的同時，還要突出主題，使整體的舞蹈元素都為主題服務(wù)，并最大限度地利用道具、音樂來達(dá)到最佳表現(xiàn)效果。一些演員本身的舞蹈功底較差，設(shè)置一個標(biāo)準(zhǔn)可以降低表演難度，通過使用道具來展示人文情懷和地域特色，從而對動作的表現(xiàn)起到支撐作用。音樂的選擇也要與整體的旋律相符，音樂對人的感官刺激作用不可忽視，舞蹈的表現(xiàn)必須有音樂來渲染，才能增加觀眾的代入感，音樂要配合情緒的起伏，不要用太含蓄的歌曲，盡量選擇風(fēng)格積極的歌曲，這樣才能提高觀眾的熱情和參與性。

（四）群眾舞蹈的形象塑造

與專業(yè)的表演不同，群眾舞蹈中的人物形象要具體，不能太抽象，要讓大眾一眼就能看懂，角色的刻畫也要簡單明了。另外，人物的性格也要盡量從日常生活中選取素材，這樣才能更好地引起大眾的共鳴，塑造的人物形象也要更貼近大眾，不能過于突出個人化和異類時尚色彩。舞蹈作品要貼近生活，前衛(wèi)、個性的形象往往讓人難以理解，難以滿足對舞蹈藝術(shù)的宣傳要求。另外，在人物形象上要與時代發(fā)展相適應(yīng)，表現(xiàn)出時代特色，不能過于追求技術(shù)和技巧。比如，廣場上的歌舞《中華吉祥果》被用于表現(xiàn)甘肅人民慶祝二十大勝利召開，該舞蹈以祝福祖國、歌頌民族團(tuán)結(jié)為主題，以歡樂、熱烈的廣場舞蹈形式表現(xiàn)了各族兒女深厚的愛國情懷，團(tuán)結(jié)拼搏、共創(chuàng)輝煌的信心，是不忘初心、砥礪前行的群眾文化藝術(shù)的直接體現(xiàn)。這種貼近生活的藝術(shù)創(chuàng)作受到大眾的歡迎，因此，作為一個非專業(yè)的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者，在人物的選取上一定要貼近人民群眾，貼近生活，在選擇舞蹈題材、塑造人物時，既要體現(xiàn)新意，又要做到情感上的升華，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)的發(fā)展。

（五）明確積極的主題，傳播社會正能量

在編導(dǎo)和創(chuàng)作群眾舞蹈時，首先要確定音樂形式，其次要掌握好舞蹈的各個動作和基本節(jié)拍。其中，舞蹈動作要能夠反映音樂與舞蹈所要傳達(dá)的情感與思想。從內(nèi)容層面而言，創(chuàng)作群眾舞蹈的第一步是明確舞蹈的內(nèi)容和主題，從而指導(dǎo)舞蹈的各部分的編排，并為舞蹈的編排提供指導(dǎo)。在選題的時候，要順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，盡量選取積極正向的題材。只有這樣，作品才會被大眾所喜愛，傳播更多的正能量。在后期的編排中，舞蹈動作要貼近整體的主題，使舞蹈主題更突出，把舞蹈主題更好地呈現(xiàn)給大眾。第二步是進(jìn)行舞蹈結(jié)構(gòu)的編排與設(shè)計(jì)，要保證整個舞蹈的結(jié)構(gòu)具有層次性和邏輯性。相關(guān)工作人員不僅要有很高的舞蹈技術(shù)，還要對每個動作進(jìn)行仔細(xì)的分析。只有這樣，才能創(chuàng)作一支適合大眾需要的優(yōu)秀的舞蹈，向大眾傳播正能量。

（六）深化舞蹈的內(nèi)在含義

群眾舞蹈與職業(yè)舞蹈不同，它的主要目標(biāo)是使表演者的身體和精神得到充分的鍛煉。但是，我們也不能忽視對群眾舞蹈的文化內(nèi)涵的闡釋。當(dāng)?shù)氐奈幕?wù)中心編導(dǎo)工作者應(yīng)注重對舞蹈內(nèi)容的闡釋，增強(qiáng)其文化感染力。通過理論與實(shí)踐兩方面的教學(xué)，使大眾的舞蹈鑒賞力得到提高。此外，還可以注入中華傳統(tǒng)文化元素，如京劇，西北地區(qū)的腰鼓、紅綢等，具體作品可以參考《下四川》《絲路花雨》等，融入敦煌元素既能增加舞蹈的表演效果，又能增加觀眾的文化知識。編舞者既要注重舞蹈的生命，又要從生活中汲取靈感，才能使舞蹈形式實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，為舞蹈編排事業(yè)注入無限的生機(jī)，促進(jìn)民間舞蹈文化的繁榮發(fā)展。

三、結(jié)語

總之，我國群眾舞蹈發(fā)展迅猛，急需一批基層舞蹈編導(dǎo)人才。與此同時，民間舞蹈的流行也為我們的精神文明建設(shè)帶來了活力，但它所體現(xiàn)的社會文化必須在積極的引導(dǎo)下傳播，這就要求當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)人員從提升自身素養(yǎng)方向出發(fā)，為舞蹈結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題等要素的創(chuàng)作提供支持，更要貼合群眾需求，在原有的舞蹈作品基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行革新，將傳統(tǒng)舞蹈文化與當(dāng)代舞蹈作品有機(jī)結(jié)合起來，以多種表現(xiàn)方式加以詮釋，突出舞蹈與音樂的搭配，合理使用舞蹈道具，增強(qiáng)舞蹈的動作意蘊(yùn)，以推動群眾性舞蹈的持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而形成積極的價值觀念，建立文化自信。