任海榮
(山西鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 太原 030013)
在傳統(tǒng)的教育背景下,高校教師通常對于學(xué)生的管理過于強(qiáng)硬,且管理內(nèi)容過于廣泛,導(dǎo)致實(shí)際的管理效果并不理想。而隨著各大高校每年的招生人數(shù)不斷擴(kuò)大,對高校管理工作也提出更高的要求。若在管理中融合茶文化思維,可以有效的提升對高校學(xué)生的管理水平,不僅可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),還能對輔導(dǎo)員的工作進(jìn)行研究和分析,為高校學(xué)生的管理工作提供新的思路。
隨著教育改革的不斷發(fā)展,我國逐漸加強(qiáng)了對于高校管理工作的關(guān)注。而為了完善高校的教學(xué)理念,部分高校將茶文化思維逐漸融入到高校的管理教育工作中,但由于融合的時間較短,部分教師未能意識到茶文化對于高校管理工作的作用。因此,需要管理人員加強(qiáng)對于茶文化的重視程度,從而進(jìn)一步的推動教學(xué)管理工作的開展。
茶文化蘊(yùn)含了豐富的文化思想內(nèi)容,并在歷史的不斷發(fā)展過程中,延伸了較多的優(yōu)秀文化以及高尚的哲學(xué)思想觀。在教學(xué)管理過程中引入茶文化,不僅能提升學(xué)生對于茶文化的認(rèn)知,還能幫助學(xué)生提升自身的文化素養(yǎng)。因此,教師在教學(xué)過程中,可以引入一些關(guān)于茶文化的課外實(shí)踐活動。例如帶領(lǐng)學(xué)生采茶、請專業(yè)的師傅展示如何沏茶和品茶等,在活動的過程中讓學(xué)生自行感受茶文化的魅力,不僅豐富了教學(xué)的內(nèi)容,還能讓學(xué)生在動手實(shí)踐的過程中加強(qiáng)對于茶文化的感悟[1]。
受計(jì)劃生育的影響,這一代的高校學(xué)生普遍為獨(dú)生子女,這種生長條件下,由于自身得到家庭過多的關(guān)注和愛護(hù),導(dǎo)致部分學(xué)生以自我為中心,不會切身的理解周圍同學(xué)和老師的感受,這也會引發(fā)同學(xué)之間和師生之間的矛盾,從而為學(xué)校的管理工作增加難度。而茶文化的導(dǎo)入,可以對學(xué)生的三觀產(chǎn)生一定的影響,幫助學(xué)生提高思想意識,改掉自身的不良習(xí)慣,提升道德素養(yǎng)。
在教育改革的影響下,學(xué)校越來越關(guān)注學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。因此,對于高校學(xué)生的教育而言,學(xué)校教育并不僅限于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,還要注重對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的培養(yǎng)。并且,學(xué)校和家長過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽略了對于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。茶文化蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn),與古代人們的智慧相結(jié)合,若能在教學(xué)過程中讓學(xué)生受到茶文化思維的熏陶,不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意識,還能加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng),從而減輕教師管理工作的難度[2]。
茶文化是我國自古傳承下來的文化思想,至今已經(jīng)流傳上千年,并且在國際上的影響力頗高,受到較多國外教育者的喜愛,由此可見,茶文化還可以加強(qiáng)國內(nèi)外的文化交流。
高校在日常管理過程中,高校的領(lǐng)導(dǎo)層作為決策者,對管理體系的建設(shè)產(chǎn)生直接的影響,教師是管理體系主要的執(zhí)行人員。部分高校設(shè)置了監(jiān)督部門,對教師的管理工作成果進(jìn)行評判,從而增強(qiáng)教師的工作責(zé)任感,提升教師對于管理工作的重視程度。但是教師在管理過程中,也會對管理體系的內(nèi)容產(chǎn)生自己獨(dú)特的見解,加上所需管理的學(xué)生人數(shù)較多,導(dǎo)致對于學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)管理程度并不統(tǒng)一,從而間接影響到監(jiān)督部門對于輔導(dǎo)員工作的審查評定結(jié)果。此外,決策者通常根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)制定相應(yīng)的管理體系,導(dǎo)致在實(shí)際的執(zhí)行過程中,容易出現(xiàn)各種各樣的問題,因此,在融合茶文化建立管理體系的同時也應(yīng)采取學(xué)生的意見作為參考[3]。
根據(jù)茶文化的柔性思維模式衍生出驅(qū)動性管理契合度,是一種將“以人為本”的道德理念進(jìn)行創(chuàng)新的管理方式。主要體現(xiàn)在管理過程中對于學(xué)生的反饋程度,多以激勵的方式幫助學(xué)生進(jìn)行自我管理。例如設(shè)定榮譽(yù)學(xué)生評選、獎學(xué)金評選等活動,從而促進(jìn)學(xué)生對自身的管理程度,提高學(xué)生的自我要求,而并非在傳統(tǒng)模式下,學(xué)生一味的被動學(xué)習(xí)。驅(qū)動型性管理契合度不僅能培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)意識,還能與教師之間建立良好的關(guān)系,從而營造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。此外,還能在物質(zhì)獎勵和精神獎勵的雙重驅(qū)使下,使學(xué)生增加對于學(xué)校的好感度,也能更加配合管理輔導(dǎo)員的管理工作[4]。
目前的茶文化柔性思維管理模式的體系建立并不完善,并且在以教育為主的制度下,部分高校依然采用傳統(tǒng)的管理模式,主要以剛性為主。首先,在剛性的管理制度下,學(xué)生可以加強(qiáng)對于學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣以及保持規(guī)律的生活習(xí)慣,但這種方式并不適合于現(xiàn)階段的高校學(xué)生,反而會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理,不利于學(xué)生的良好健康發(fā)展。并且,在剛性的管理制度下,會導(dǎo)致學(xué)生缺少自主意識,不會思考和反抗,限制了學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。此外,在剛性管理的制度下,會導(dǎo)致師生之間的關(guān)系緊張,極易出現(xiàn)師生矛盾。由此可見,將茶文化思想融合到管理工作中,可以有效的提升對于高校學(xué)生的管理水平,有助于學(xué)生的健康發(fā)展[5]。
受我國傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系的影響,自創(chuàng)建管理機(jī)制開始就實(shí)行了計(jì)劃管理,但在這種情況下,部分高校仍保留傳統(tǒng)的管理模式。而計(jì)劃管理是學(xué)校對于制定的管理標(biāo)準(zhǔn),采取統(tǒng)一且強(qiáng)制性的管理模式對學(xué)生進(jìn)行管理,學(xué)生只能選擇被動服從。高校在制定管理標(biāo)準(zhǔn)時由于缺少站在學(xué)生的角度考慮,在學(xué)生不認(rèn)可的情況下強(qiáng)制學(xué)生服從規(guī)則,導(dǎo)致在管理過程中容易出現(xiàn)極端的情況。針對于自我意識較強(qiáng)的學(xué)生來說,其不愿意配合管理工作,增強(qiáng)了學(xué)生的叛逆心理。對思維意識較弱的學(xué)生來說,削弱了學(xué)生的自我行為意識和質(zhì)疑精神,只會一味的選擇聽從管理,導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入社會后,面對工作中的困難也只會選擇忍耐和妥協(xié),這完全背離了高校教育學(xué)生的目標(biāo)和原則[6]。
高校的管理內(nèi)容較為單一且缺乏針對性,主要體現(xiàn)在兩個方面:第一,新時代背景下的學(xué)生個性特點(diǎn)較為鮮明,但在制定管理內(nèi)容上并沒有根據(jù)這一情況進(jìn)行完善。第二,高校的學(xué)生來自全國各地,學(xué)生本身帶有各自地區(qū)的生活習(xí)慣,若高校采用統(tǒng)一的管理制度,對于生活差異較為明顯的學(xué)生并不公平,甚至?xí)閷W(xué)生造成一定的心理負(fù)擔(dān),嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康。例如,學(xué)校在分配宿舍上采用隨機(jī)分配的方式,并沒有根據(jù)不同學(xué)生的地域差異進(jìn)行分配,在學(xué)生之間的思想和生活習(xí)慣不同的條件下,導(dǎo)致學(xué)生極易在宿舍中出現(xiàn)矛盾。由此可見,若管理內(nèi)容缺乏針對性,也會為高校的管理工作增加一定的難度[7]。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,高校學(xué)生的心理也逐漸產(chǎn)生變化。社會環(huán)境容易對高校的校園環(huán)境產(chǎn)生影響,導(dǎo)致在進(jìn)行對學(xué)生的培養(yǎng)過程中,會將浮躁的氛圍帶入校園環(huán)境中,使學(xué)生容易在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生焦躁心理,難以進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練,這也對教師的管理工作產(chǎn)生了一定的影響。
在實(shí)施茶文化管理過程中,應(yīng)嚴(yán)格遵循茶文化的邏輯思維。學(xué)校可以通過組織學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生將茶文化與實(shí)際生活相結(jié)合,使學(xué)生對同學(xué)之間的人際關(guān)系以及自身的思想方式進(jìn)行改善,加強(qiáng)對于茶文化的理解與運(yùn)用。
在茶文化的實(shí)踐過程中,可以通過教師與學(xué)生之間的相互聯(lián)系,加強(qiáng)雙方的思想文化交流。例如,可以開展以茶文化為主題的班會,將茶文化中的重要思想作為此次班會的主要內(nèi)容,教師通過茶文化引申出的管理思想對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo),再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況加強(qiáng)對茶文化的理解程度,從而有效的改善學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和生活習(xí)慣。并且教師在工作過程中,應(yīng)保持“正身清心”的態(tài)度,不得做出任何損害學(xué)生身心利益的行為,為學(xué)生提供更好的管理服務(wù)。目前,對于高校管理混亂的行為頻繁發(fā)生,部分教師并不具備良好的道德品質(zhì),使校園管理風(fēng)氣偏離正向軌道,導(dǎo)致學(xué)生和家長對于教師失去信任。可見,教師應(yīng)樹立正確的管理意識并以身作則,為學(xué)生建立正確的三觀。并在此教育期間應(yīng)給予學(xué)生足夠的關(guān)心與愛護(hù),使學(xué)生充分意識到正確三觀帶給自身的影響,從而走向正確的人生發(fā)展道路[8]。
茶文化也會高校學(xué)生的心理狀況產(chǎn)生一定的影響,教師可以利用茶文化思想內(nèi)容對學(xué)生的心理進(jìn)行健康管理。首先,可以將茶道、茶藝等內(nèi)容作為特定的課程,幫助學(xué)生修身養(yǎng)性,激發(fā)學(xué)生自身的藝術(shù)興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生對于茶文化的學(xué)習(xí)興趣,并以此調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)。這也有助于增強(qiáng)學(xué)生之間以及師生之間的和洽相處。其次,在茶文化的推展過程中,也要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn),制定相應(yīng)的管理內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì),以及學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和樂于助人的思想。可見,茶文化思維不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還能提升學(xué)生的品質(zhì)和品格,從而改善學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣,為我國培養(yǎng)更多的全面發(fā)展人才。
在日常的管理工作中,不應(yīng)只將教師作為管理工作的主要人員,還應(yīng)與各個部門的優(yōu)勢相結(jié)合,幫助教師完成管理工作,將茶文化與校園環(huán)境相結(jié)合,進(jìn)一步推動茶文化的實(shí)際效果,改善校園的內(nèi)部環(huán)境,緩解學(xué)生的浮躁心理,幫助學(xué)生更好的成長。若想為社會培育更多的全面發(fā)展人才,就要在提升學(xué)生成績的同時,加強(qiáng)對于學(xué)生思想道德的培養(yǎng)力度,提升學(xué)生的思維層析和眼界高度,從而為我國培養(yǎng)更多的綜合性人才。此外,還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的茶文化思想意識,茶文化融合了我國佛家、道家、儒家、墨家等多方文化的影響,因此,也應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持身心清凈,避免受到外界的影響;與家人之間、同學(xué)之間、師長之間也應(yīng)保持基本的社交禮儀,教導(dǎo)學(xué)生與他人之間互相尊重;教導(dǎo)學(xué)生保持平常心,學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美好事物;教導(dǎo)學(xué)生保持初心以及真誠的品質(zhì),以及對人保持謙遜的品格,從而加強(qiáng)學(xué)生的思想文化境界,以此提升管理工作的效率[9]。
茶文化作為傳統(tǒng)文化的重要一項(xiàng),具有較高的教育價值。因此,若將茶文化思想與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,有助于提升學(xué)生的文化內(nèi)涵,改善傳統(tǒng)思維模式。并且應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念,這也是茶文化的重要思想之一,應(yīng)意識到學(xué)生在校園教育中處于主導(dǎo)地位,為滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)和生活的基本需求,加強(qiáng)對于學(xué)生的心理、精神、道德品質(zhì)等多個方面的管理。學(xué)校也需引進(jìn)大量的管理教師,并且要求教師建立與學(xué)生之間的平等關(guān)系,不應(yīng)把自身的工作責(zé)任看做成絕對權(quán)利的象征,杜絕教師對學(xué)生采取強(qiáng)制管理行為的現(xiàn)象,更多關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想狀態(tài),從而在學(xué)生的心理、生活、學(xué)習(xí)等各方面提供相應(yīng)的幫助,在學(xué)生處于安全的學(xué)習(xí)環(huán)境下,開展學(xué)生的思想教育工作。
綜上而言,若將茶文化融入到高校學(xué)生的管理工作中,可以有效的提升對于高校學(xué)生管理工作的質(zhì)量。若教師在高校管理過程中,堅(jiān)持“以人為本”的思想、樹立“正身清心”的態(tài)度、保持較高的精神修養(yǎng),就能將茶文化充分發(fā)揮到管理工作中,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和高校的管理水平。