“慢生活”理念下體驗(yàn)式新聞報(bào)道的創(chuàng)新及實(shí)踐

□郭芝桃

相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來，人們強(qiáng)調(diào)時(shí)間就是效率，“忙”逐步成為生活的代名詞。英國(guó)時(shí)間管理專家格斯勒說：“我們正處于一個(gè)把健康賣給時(shí)間和壓力的時(shí)代。身體疲憊的忙，特別是心理上感受到的忙忙碌碌給人們帶來的傷害，已經(jīng)瀕臨身心承受的極限。”人們期望能在獲取資訊時(shí)放松心情、舒緩情緒，“慢生活”理念逐漸興起后，人們的生活觀念和行為方式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

隨著我國(guó)媒介技術(shù)的高速發(fā)展，短視頻、人工智能、VR 和移動(dòng)直播等新聞報(bào)道方式逐漸興起，新型媒介傳播手段突破了傳統(tǒng)新聞報(bào)道模式，傳播方式、媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生巨大變化。體驗(yàn)式的新聞報(bào)道正是“慢生活”新聞氛圍的重要載體和踐行方式。這種基于“慢生活”理念創(chuàng)新和實(shí)踐體驗(yàn)的新聞報(bào)道模式，有利于提高新聞報(bào)道的創(chuàng)新性和傳播性，從而全面拓寬新聞報(bào)道的整體發(fā)展空間。

一、“慢生活”價(jià)值建構(gòu)

生活節(jié)奏和時(shí)間安排是體現(xiàn)“快”與“慢”的重要載體，也是最直觀的心理感受。基于釋放精神壓力和豐富情感體驗(yàn)導(dǎo)向的“慢傳播”開拓人們的身心新體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“日常生活的陌生化呈現(xiàn)”和“常規(guī)題材的不正經(jīng)表現(xiàn)”。通過復(fù)雜化、陌生化的傳播方式，一方面增加受眾感知的難度和時(shí)延，另一方面營(yíng)造的情境突出差異化，激發(fā)人們的向往。這種富有吸引力的陌生又向往的生活方式與生活狀態(tài)喚醒了受眾的感受和體驗(yàn)，也就完成了他們對(duì)“慢生活”和“慢傳播”的價(jià)值構(gòu)建與認(rèn)同。

“慢生活”承載的是人們各種情緒和感受，展現(xiàn)了生活的方方面面。既有個(gè)人獨(dú)處的人生感悟，也有彼此支撐的團(tuán)隊(duì)友情；既有熱烈的青蔥愛情，也有綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)鄰親情。“慢生活”Vlog 可以在一人獨(dú)處的情境下解說下班后的獨(dú)居生活。很多年輕人在完成學(xué)業(yè)后更愿意自己搬出來獨(dú)處，開始享受自己的獨(dú)居生活。這部分年輕人沒有家庭瑣粹的羈絆，生活充滿激情和活力，能讓其他年輕人產(chǎn)生廣泛共情，在遇到挫折困難時(shí)，也能從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求幫助，讓受眾在孤獨(dú)的生活中找尋溫暖，提高自我生活質(zhì)量。“慢生活”Vlog也可以是描述平淡而真實(shí)的市井生活，凸顯濃濃的親情和友情。現(xiàn)在人們的親緣關(guān)系往往都比較簡(jiǎn)單，親戚之間走動(dòng)遠(yuǎn)不如以前頻繁，甚至開始出現(xiàn)“斷親”現(xiàn)象，有些人寧愿沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，相互間感情也越來越淡漠，而這種題材就彌補(bǔ)了當(dāng)下社會(huì)的虛無與冷漠，溫暖人們的內(nèi)心。當(dāng)前社會(huì)的快節(jié)奏讓人浮躁、沖動(dòng)，沒有獨(dú)立思考、冷靜應(yīng)對(duì)的時(shí)間和空間。“慢傳播”可以給予思想留白，為思維提供駐足停留時(shí)間，方便進(jìn)行體驗(yàn)式思考，重新思索和探究人生的意義。“慢傳播”的“慢”不是毫無意義的散漫和慵懶，它傳遞的是一種沉穩(wěn)積極的價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)的是一種人文情懷和人倫親情，體現(xiàn)的是目前社會(huì)所需求的正能量，相較于“娛樂至死”的消遣方式，“慢傳播”所帶來的影響更有深度、更有力量。

新媒體的不斷發(fā)展，使媒介的發(fā)展走向了多元化，也使受眾獲取信息的方式發(fā)生了變化，但是信息的海量增長(zhǎng)，伴隨的是信息質(zhì)量的參差不齊，真假難辨的信息使得編輯工作者必須更多地關(guān)注信息來源。在篩選和制作的過程中，從專業(yè)的角度出發(fā)，挖掘新聞消息背后的真實(shí)價(jià)值，并根據(jù)不同的傳播渠道特點(diǎn)，制作符合受眾期待的作品。在內(nèi)容的制作上，更是要緊抓信息的深層次含義，不斷融合和重塑信息，讓受眾了解事件的始末。必須重視內(nèi)容思維性輸出，要改變傳統(tǒng)媒體的被動(dòng)型傳播模式，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)，通過不斷了解身邊人、事、物，配合新媒體的邏輯算法，制作出受眾感興趣的新聞作品，有針對(duì)性地滿足不同層次的受眾。另外，要及時(shí)創(chuàng)新傳播的渠道，借助新媒體技術(shù)對(duì)新聞資源進(jìn)行再編輯、重組，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和新媒體手段，適當(dāng)選擇使用短視頻、H5、動(dòng)漫等各類新聞傳播手法，豐富受眾的精神文化生活。

二、“慢傳播”的特點(diǎn)

1.貼合大眾向往

“慢生活”中的“慢”強(qiáng)調(diào)的是生活節(jié)奏和時(shí)間安排，“慢生活”承載的是人們各種情緒和感受，撫慰著當(dāng)下人們?nèi)笔У母星椋婢徶駢毫ΑＲ恍┞糜蜼log 正是滿足了在城市生活的人們的視覺和心理需求。通過各大社交平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)紅人發(fā)布的旅游Vlog 等內(nèi)容引起了大家的共鳴，美麗的自然風(fēng)光和“慢生活”節(jié)奏吸引了無數(shù)無法外出的人們。通過“慢傳播”，人們填補(bǔ)自己的欲望，增長(zhǎng)了對(duì)世界的認(rèn)知。如全新明星戶外真人秀《向往的生活》，滿足了繁忙的都市人對(duì)“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”的鄉(xiāng)村生活的幻想：美好的景，單純的人，遠(yuǎn)離城市的喧囂……讓人們身臨其境。正是如此，這檔節(jié)目獲得了經(jīng)濟(jì)與口碑的“雙豐收”。

2.引發(fā)深度思考

“慢傳播”的“慢”不是毫無意義的散漫和慵懶，是靈魂的思考和歲月的沉淀。“慢傳播”一定程度上引發(fā)人們對(duì)問題的獨(dú)立論證和深度思考。相較于快節(jié)奏的生活方式，慢的節(jié)奏能讓大家放松身心，潛心思考，可以進(jìn)一步拓展思維的廣度和深度。充裕的時(shí)間醞釀，有助于人們將信息串聯(lián)起來，提取其中關(guān)鍵信息。沉浸式去體驗(yàn)和感受，接受新的知識(shí)和技能，獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，尋求幫助和慰藉，收獲輕松和愉悅，也能夠提升自己的覺悟，在潛移默化中改變自己的生活方式和行為習(xí)慣。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》就是一個(gè)典型例子。這類作品中不需要明星出演，只需要清晰還原一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事環(huán)節(jié)，帶給大家“似曾相識(shí)”的熟悉感，讓大家能夠自動(dòng)代入其中，享受節(jié)目中描述的緊張與恬淡，力量與智慧，體會(huì)到酸甜苦辣咸。一件件看似平凡的事情推到了大眾的面前，受眾感受到的不是遙不可及的故事情節(jié)，而是一件件自己想做卻沒有做成的事、貼近自己生活的事。往往其中一個(gè)不起眼的動(dòng)作或臺(tái)詞就會(huì)激發(fā)共情，成為經(jīng)典。

3.疏導(dǎo)負(fù)面情緒

快節(jié)奏的生活之下，枯燥的生活和繁重的工作進(jìn)一步積壓負(fù)面情緒，人們需要尋找一個(gè)情感的宣泄和精神的撫慰。低質(zhì)同化的內(nèi)容只會(huì)進(jìn)一步“推開”受眾。“慢傳播”直擊快節(jié)奏下受眾渴望逃離海量的低端、無聊信息的焦慮和苦痛，引導(dǎo)大家復(fù)盤思考、平穩(wěn)情緒，也能找到一個(gè)合適的情緒疏緩窗口。“慢”是一種黏合劑，是一種強(qiáng)化劑，而別樣的視覺體驗(yàn)總是能帶給人們幸福感。舉目無親“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)感、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外蒼涼，彪悍、雄奇的異域風(fēng)情，“面朝大海、春暖花開”的寬闊、靜謐……這些“靜與慢”正是忙碌一整天的都市人追求和向往的。通過比較和調(diào)整，不斷實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同和價(jià)值升華，長(zhǎng)期郁積于心的壓力和情緒也會(huì)得到有效疏導(dǎo)和釋放。

三、“慢傳播”的實(shí)現(xiàn)途徑

1.選題通俗化，將內(nèi)容“大話小說”

當(dāng)前，隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)新聞?wù)媾R著“傳播力不足”“到達(dá)率低”的挑戰(zhàn)，尤其是時(shí)政類新聞。此類新聞在很大程度上影響著青年群體的思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)，時(shí)政新聞作為人民群眾了解國(guó)家重大事件與政策的窗口，應(yīng)積極采取“輕量化”的傳播方式，即從文本、話語和媒體三個(gè)層面進(jìn)行“輕量化”傳播，不斷精煉傳播內(nèi)容，創(chuàng)新表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)既能在網(wǎng)絡(luò)上得到廣泛的傳播，又能吸引大量年輕網(wǎng)民的注意力，提高消息的傳播效果與到達(dá)率。

比如，《中國(guó)青年報(bào)》在2018年推出的《40秒40年》系列短視頻就緊緊圍繞著改革開放這個(gè)主題，從一個(gè)小角度切入，展現(xiàn)大主題，從而全面呈現(xiàn)一個(gè)新的時(shí)代面貌。在展現(xiàn)形式上，它使用了年輕受眾喜歡的9∶16的垂直比例，并充分利用了手機(jī)的互動(dòng)特性，通過分屏和全屏的切換來表現(xiàn)故事情節(jié)，呈現(xiàn)出豐富的垂直結(jié)構(gòu)，被攝者的視角是聚焦的，被攝物體是三維的，短視頻放棄了用大篇幅敘述歷史的傳統(tǒng)方式，而是以“青年在長(zhǎng)征”為主題，從“云貴川”的“小”故事切入。從收集歷史資料、寫劇本，到拍攝、剪輯，短視頻共花費(fèi)了兩個(gè)月的時(shí)間，根據(jù)老兵們的記憶，還原出了一個(gè)名為“云貴川”的少年英雄，并通過手繪、實(shí)拍、動(dòng)畫、訪談等方式，將其包裝成一部?jī)?yōu)秀的作品，引起了不少年輕人的共鳴，并對(duì)其贊不絕口。它突破了新聞、通訊、評(píng)論和攝影等單一的創(chuàng)作方式，將多種新媒體的表現(xiàn)手法融入主題，對(duì)傳統(tǒng)媒介的融合與創(chuàng)新作出了有益的探索。

2.重視交互性與可視化的深度融合

當(dāng)前，融媒體發(fā)展形勢(shì)下的新聞報(bào)道通過將內(nèi)容、資源和渠道整合，實(shí)現(xiàn)了視覺化的表達(dá)和互動(dòng)，以高品質(zhì)的新聞來獲得受眾的注意力。在傳播形式上，將新聞受眾放在了核心位置，采用了受眾喜歡的表達(dá)方式，全面追求新銳、簡(jiǎn)約、互動(dòng)。以華龍網(wǎng)“新重慶”的《2019 對(duì)話1949：時(shí)代變了初心未變》報(bào)道為例，該新聞產(chǎn)品具有較強(qiáng)的交互性，它通過“單雙機(jī)”形式表現(xiàn)，用戶既可以自己選擇單機(jī)模式，也可以邀請(qǐng)他人同時(shí)使用兩臺(tái)機(jī)器進(jìn)行交流，交互性強(qiáng)、體驗(yàn)感好，作品中蘊(yùn)含著社會(huì)媒體的互動(dòng)性。利用兩個(gè)屏幕的交互技術(shù)，使學(xué)生、上班族等群體在“平行世界”中與革命者進(jìn)行了“隔空對(duì)話”，形成了三個(gè)完整的劇情。作品不管是形式還是視角，都極具創(chuàng)新性，帶給受眾一種強(qiáng)烈的沖擊感、沉浸感，仿佛穿越空間、時(shí)間進(jìn)行了一次對(duì)話。

3.構(gòu)建“VIog+新聞”形態(tài)，超越觀看式的新聞播報(bào)形式

Vlog 是一種關(guān)注日常生活及以紀(jì)實(shí)敘事為主的日志方式，它的可視化語言拉近了傳播者和受眾群體的關(guān)系。而“日常”指的是敘述方法。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，新聞敘述逐步從“宏觀主體”向“生活化敘事”轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的生活敘事話語輸入其中。傳播主體要改變以往的權(quán)威報(bào)道者的角色，就要掌握好人類生活世界的客觀存在性，了解話語主體的內(nèi)心世界，采用人性化的話語方式將宏大的敘事話語轉(zhuǎn)變成更貼近真實(shí)生活的話語。新聞Vlog 中，新聞工作者的敘述風(fēng)格以描述性的語言為主，減少概括性語言的使用；多使用細(xì)節(jié)語言，少使用宏觀語言；運(yùn)用生活化、細(xì)節(jié)化、故事化和注重人情味的語言表達(dá)方式，對(duì)觀眾不太了解的新聞背景加以闡釋，以此來提高表達(dá)的感染力。

在“Vlog+新聞”的報(bào)道中，記者通過與“虛擬粉絲”的對(duì)話，引導(dǎo)其參與到視頻二次創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)雙方的交互，拓展文字的美學(xué)內(nèi)涵。在大部分“Vlog+新聞”視頻中，報(bào)道者經(jīng)常會(huì)使用口語化的語態(tài)與受眾進(jìn)行對(duì)話，對(duì)網(wǎng)友們所關(guān)心的問題作出回應(yīng)，拉近對(duì)話雙方的距離。在“Vlog+新聞”的報(bào)道中，記者采用了大量的自拍圖片，這一視覺表現(xiàn)形式與真實(shí)生活中的對(duì)話場(chǎng)景相似，能夠?qū)崿F(xiàn)“面對(duì)面”地與觀眾溝通，拉近了記者和受眾的心理距離。這種類型的新聞，往往都是以幕后視角來敘述，可以很好地滿足觀眾的好奇心。

在2021年11月16日，央視新聞“大國(guó)外交最前線”官方賬號(hào)發(fā)布了第二季康輝的Vlog。主持人康輝通過中美兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的視頻會(huì)議，展示了他的工作成果，引起了極大的關(guān)注。在情景表現(xiàn)上，記者采用自拍的形式，以自己的親身體驗(yàn)、第一人稱的視角來觀察、講述，給觀眾以“心理在場(chǎng)”的感覺，營(yíng)造出一種身臨其境、沉浸式的對(duì)話感覺。

“慢傳播”在社會(huì)加速時(shí)代給受眾帶來一片凈土。媒介要平衡好經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的關(guān)系，嚴(yán)控“慢傳播”內(nèi)容的質(zhì)量。湖南衛(wèi)視的《向往的生活》就是因?yàn)橹谱鞣缴钊肴罕姡靼桩?dāng)今社會(huì)人們向往的是什么，不僅保證了收視率也得到了大眾的喜愛。劉瑩瑩在《“慢綜藝”真人秀的體驗(yàn)式傳播研究》中提到，觀看“慢綜藝”的人，有的會(huì)將自己的生活狀態(tài)與理想化狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，有的會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變與身邊人相處的方式。這就說明，這樣的傳播深入了解現(xiàn)代受眾群體的所需所想，更易喚起人們的情感共鳴和心理投射。《三峽商報(bào)》推出的《慢生活周刊》邀請(qǐng)讀者評(píng)報(bào)，虛心傾聽讀者意見，讓讀者得到賞心悅目的文化享受。一周一期的刊發(fā)節(jié)奏，讓讀者養(yǎng)成了一種良性的閱讀期待，這也符合讀者投稿、編輯選稿的節(jié)奏，保證《慢生活周刊》的質(zhì)量。

四、結(jié)語

“慢生活”理念背景下，新聞工作者應(yīng)積極適應(yīng)報(bào)道變化的要求，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代下的體驗(yàn)式新聞報(bào)道發(fā)展模式，根據(jù)實(shí)際，不斷創(chuàng)新和實(shí)踐新聞播報(bào)的方式與手段，立足于體驗(yàn)式新聞要求，運(yùn)用有機(jī)結(jié)合等創(chuàng)作方式和渠道，掌握多元化創(chuàng)作方式方法，不斷提高新聞多渠道報(bào)道和傳播效率，全面提升體驗(yàn)式新聞報(bào)道價(jià)值，進(jìn)而積極探索與當(dāng)前慢生活理念相適應(yīng)的體驗(yàn)式新聞?wù)Z境表達(dá)與傳播方式。

在注重方式方法的同時(shí)，新聞工作者必須堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)底線，在實(shí)際工作中高度重視輿論導(dǎo)向的正確性，充分發(fā)揮新聞媒體“輿論尖兵”的作用，堅(jiān)定不移地高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大旗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。“慢傳播”更應(yīng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高度重視傳播內(nèi)容的質(zhì)量、傳播手段的創(chuàng)新，不斷提升新聞?shì)浾摰脑捳Z權(quán)和影響力，發(fā)揮好媒體作用，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。■