書香沁心脾 漫步桐江書院

吳聃

被譽為“江南第一書院”的桐江書院，是江南保存最為完好的書院之一。四合院結構的古建筑坐落在山腳下、湖水邊，青山連綿，湖水碧綠，四周樹木環繞，當真是一個“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的好地方。

仙居位于浙江省臺州市西部，人杰地靈，風景名勝、文物古跡不勝枚舉，是一座歷史文化悠久的老城。其中，最著名的莫過于李白筆下的神仙居。“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”一首《夢游天姥吟留別》把仙居的自然風光描繪得淋漓盡致。而仙居那源遠流長的歷史文化，繞不開大名鼎鼎的桐江書院。

書院歷史。俗話說，百聞不如一見。周末，我與友人結伴來到桐江書院，僅僅一眼，那古樸而又滄桑的外觀就深深印在我的腦海里。據悉，桐江書院建于宋朝乾道年間，距今已有800多年歷史。宋代理學家朱熹曾兩次來此講學，甚至還把兒子送到桐江書院讀書，所作的《送子入板橋桐江書院勉學詩》：“當年韓愈送阿符，城南燈火秋涼初。我今送郎桐江上，柳條拂水春生魚。汝若問儒風，云窗雪案深功夫。汝若問農事，曉煙春雨勞耕鋤。阿爹望汝耀門閭，勉旃勉旃勤讀書。”被收錄在《板橋方氏宗譜》里，至今被人津津樂道。

書院結構。桐江書院由鼎山堂、大成殿以及東西廂房組成，周邊還有狀元橋、長廊、戲臺等各式景點，逛上一圈需花費不少時間，值得游客們細細品味。桐江書院門前，兩棵高大挺拔的苦櫧樹最為引人注目，不少游客都拿著手機拍照留念，據說這兩棵苦櫧樹是朱熹親手所植。進入桐江書院，不難發現這兒的建筑和環境頗有些江南園林的風格，粉墻黛瓦，翹角飛檐，石頭小徑曲折蜿蜒，兩側格桑花正是花期，白色、粉色、紫色，姹紫嫣紅，甚是好看。青磚褐瓦的書院質樸而莊重，一旁的古樹枝干異常粗壯，枝葉茂盛得樹下影子竟不漏一絲光線。漫長的時光里，古樹默默陪伴著書院，走過跌宕起伏的歲月，送走一代又一代學子，如今它的蔥郁蒼翠或許也正暗含了“桃李滿天下”之意。

書院入口。墻壁斑駁陸離，入口兩側依稀可辨認出楹聯所寫內容——文公訪道地，殿元受業家。“文公”指朱熹，“殿元”則是后來的狀元王十朋。這楹聯記的是朱熹和王十朋相聚仙居皤灘，在方氏義塾探討詩文、講學的經歷。據說，當時的方氏義塾頗為簡陋，因為朱熹和王十朋的到來，激發了仙居當地文人賢士創辦書院教化一方的決心。于是，南宋孝宗乾道年間（1165—1173），方斫在方氏義塾的基礎上重新修建，創辦了桐江書院。

書院講堂。走進書院大門便可以看見鼎山堂，匾額上蒼勁有力的三個大字還是朱熹800年前留下的墨寶。鼎山堂莊嚴肅穆，一排排桌椅整齊地排列其中，靜靜佇立在那里不知有多少年歲。這一刻時光穿越，仿佛能看到當年書生專注聽講的情景，聽到學子朗朗讀書的聲音，不由得感慨萬千。離開鼎山堂，再往里走便是大成殿。大成殿里供奉著孔子，兩旁有編鐘等樂器，古韻悠揚。孔子是儒家文化的創始人，儒家文化作為中國傳統文化的重要組成部分，在桐江書院的推動下在仙居被廣泛傳播，對浙東南一帶的學術界也有著深遠的影響。

書院展館。桐江書院內設有兩個展館。走進御史文化展廳，牌匾上“繩愆糾繆”四個大字非常醒目，這四字成語出自《尚書》，意思為“糾正過失”，表明了御史的職責和使命。御史文化展廳包含4個版塊，系統詳盡地介紹了中國古代監察制度的歷史沿革，以及仙居鎮52名御史監察官為官做人治家的清風傳承。書院文化廳則展示了桐江書院的傳承與發展，游客通過展館里的文字和圖片能了解到“江南第一書院”深厚的文化傳承。在這里，你能看見朱熹送兒子來書院讀書的場景：年輕人拱手而立，似乎在專心傾聽著父親的教誨。靜靜游覽，書香仿佛穿越了千年歲月，縈繞在人們身畔。

一般來說，書院大都是私人講學、著述的機構。千百年前，或官場失意、或致仕歸隱的達官鴻儒開始收徒講學、設立書院時或許不會想到，書院作為一種教育機構而昌盛千百年。雖然如今的桐山書院內再也見不到莘莘學子的苦讀身影，但那份對文脈的追尋、對文化的傳承則從未中斷。

桐江書院自有一種寧靜致遠的氣質，不同于普通旅游景點，這里有源遠流長的文脈，有屬于文化的純粹，承載了一代代讀書人對學問的極致追求。作家陸原的文章《八百年的吶喊》用“堅忍不拔地弘揚民族主流文化的可貴精神”贊美桐江書院。今日，能夠一窺桐江書院的全貌實屬幸事。如果你來了仙居，一定不要錯過桐江書院，來感受這一份沉淀了800多年的詩書氣質吧。