湘西竹編非遺傳承人口述史記錄的文本分析研究

左迎穎 湘潭大學(xué)

對(duì)傳承人口述史的收集、整理是非遺保護(hù)的核心工作。湘西竹編是湖南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2018 年開始，團(tuán)隊(duì)前往湖南的保靖縣、龍山縣、永順縣以及省會(huì)長沙，針對(duì)省、州、縣級(jí)代表性傳承人、傳承家族以及若干自然傳承人開展口述史記錄，內(nèi)容包含人文自然背景、傳承人成長歷程、技藝內(nèi)容、生產(chǎn)工具、傳承方式、篾匠行話、行業(yè)品牌發(fā)展等。累積記錄文字十五萬多，音頻資料300 多分鐘以及千張記錄圖片。本次研究采取對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行關(guān)鍵詞抓取的方式，探究傳承人的社會(huì)屬性和湘西竹編的文化特征。

一、湘西保靖縣比耳鎮(zhèn)傳承人口述記錄

對(duì)湘西保靖縣比耳鎮(zhèn)姚本順家族，包括姚本順、姚元飛、宋茜以及“本順竹藝合作社”從業(yè)的篾匠、織娘開展采訪記錄。

（一）關(guān)鍵詞抓取

抓取出的重要性排前三十的關(guān)鍵詞如表1 所示。

表1 保靖縣比耳鎮(zhèn)傳承人口述記錄關(guān)鍵詞

（二）關(guān)鍵詞分析

1.竹編：竹編是主題的核心關(guān)鍵詞，具有最高的得分，比耳鎮(zhèn)村落具有群體性傳承的特征，省級(jí)代表性傳承人姚本順及其侄子、兒子在精準(zhǔn)扶貧期通過搭建合作社，在傳習(xí)手藝的同時(shí)，以非遺產(chǎn)業(yè)振興的方式參與所在村落的精準(zhǔn)扶貧工作，成效顯著。

2.篾匠：篾匠是竹編技藝的傳承群體，他們具有重要的地位和高超的技藝，在交流中，比耳鎮(zhèn)村落的村民過去以竹編為生計(jì)，持續(xù)傳承演進(jìn)為傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代的非遺品牌。

3.東西：東西指竹編制品，與竹編的實(shí)際產(chǎn)品相關(guān)。比耳鎮(zhèn)擅長平面編織技術(shù)，過去編織的“東西”多為簸箕、籮筐、曬墊等生活用品。

4.出去、上門和交流：竹編傳承人以往通過上門提供編織服務(wù)，現(xiàn)代則到其他地方進(jìn)行竹編教學(xué)、展示或合作，也積極地與四川、浙江地區(qū)的人們交流竹編技藝，有助于促進(jìn)不同地區(qū)之間的文化交流和竹編技藝的傳播。

5.地方和保護(hù)：竹編的發(fā)展與地方文化及相關(guān)行政資源息息相關(guān)。傳承人提出產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與地方的推動(dòng)有著密切的聯(lián)系，比耳鎮(zhèn)黨委、政府以及保靖縣非遺管理中心對(duì)該鎮(zhèn)竹編項(xiàng)目保護(hù)和發(fā)展起著重要的指導(dǎo)作用。

6.傳承和歷史：竹編的傳承是指將竹編技藝和傳統(tǒng)文化代代相傳的過程，是對(duì)歷史文化的延續(xù)和傳承。竹編傳承人隨著時(shí)間的推移，將技藝和知識(shí)傳遞給后代，并為竹編的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

7.保靖縣和湘西：保靖縣比耳鎮(zhèn)作為湘西竹編重要的傳承地點(diǎn)，在湘西土家族苗族自治州內(nèi)積累了豐厚的口碑基礎(chǔ)。

（三）關(guān)鍵詞分類

通過考量以上關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系程度，將其分為四類：第一類包括竹編、出去、大家、竹藝、采訪、父親、比耳鎮(zhèn)、生活、基本上、打工、保護(hù)；第二類包括傳承、地方、出來、需要、回來；第三類包括東西、保靖縣、竹子、問題、技藝、上門、工夫、工作；第四類包括篾匠、湘西、產(chǎn)品、時(shí)間、手藝、政府。

對(duì)每一個(gè)類別進(jìn)行分析總結(jié)：

第一類關(guān)鍵詞（竹編、出去、大家、竹藝、采訪、父親、比耳鎮(zhèn)、生活、基本上、打工、保護(hù)）：涵蓋與竹編相關(guān)的人、地點(diǎn)、活動(dòng)和價(jià)值觀，反映了竹編的社區(qū)傳統(tǒng)和竹編傳承人的故事。“生活”和“打工”能指向竹編在日常生活中的重要性以及傳承人為了保護(hù)竹編而付出的努力。

第二類關(guān)鍵詞（傳承、地方、出來、需要、回來）：強(qiáng)調(diào)了竹編傳承的重要性以及與地方社區(qū)的聯(lián)系。“傳承”是指竹編技藝的保護(hù)和傳承，體現(xiàn)了對(duì)竹編文化的珍視。“地方”和“出來”關(guān)鍵詞表示竹編與特定地區(qū)的關(guān)聯(lián)，竹編的發(fā)展離不開地方社區(qū)的支持和推動(dòng)。“需要”和“回來”指向比耳鎮(zhèn)的傳承人對(duì)家鄉(xiāng)、傳統(tǒng)的回歸。

第三類關(guān)鍵詞（東西、保靖縣、竹子、問題、技藝、上門、工夫、工作）：涵蓋了與竹編相關(guān)的技藝、工作過程和問題。“工夫和工作”指向竹編傳承人為了制作竹編所付出的努力和時(shí)間。“問題”指向竹編發(fā)展中遇到的挑戰(zhàn)和需要解決的難題。

第四類關(guān)鍵詞（篾匠、湘西、產(chǎn)品、時(shí)間、手藝、政府）：涉及與竹編相關(guān)的行業(yè)、地區(qū)、產(chǎn)品和政府支持。“產(chǎn)品和手藝”強(qiáng)調(diào)了竹編作為一種手工藝品和文化產(chǎn)品的價(jià)值和特點(diǎn)。“政府”表示地方黨委、政府對(duì)竹編發(fā)展的支持和保護(hù)措施。

二、湘西永順縣芙蓉鎮(zhèn)傳承人口述記錄

（一）關(guān)鍵詞抓取

抓取出的重要性排前列的關(guān)鍵詞如表2 所示。

表2 永順縣芙蓉鎮(zhèn)傳承人口述記錄關(guān)鍵詞

（二）關(guān)鍵詞分析

1.竹編：竹編是傳承人所從事的主要工藝，也是當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘膫鹘y(tǒng)手工藝。

2.創(chuàng)新：芙蓉鎮(zhèn)是湘西知名的旅游景區(qū)，當(dāng)?shù)刂窬巶鞒腥嗣媾R更開放的市場，在竹編發(fā)展過程中更關(guān)注創(chuàng)新，探索新的設(shè)計(jì)理念、材料運(yùn)用或制作工藝，以適應(yīng)現(xiàn)代需求和市場變化。

3.傳承：父輩傳承人注重將竹編技藝傳承給后代，承擔(dān)著傳承和家庭教育的責(zé)任，十分期待后代能繼續(xù)從事竹編行當(dāng)。

4.發(fā)展：作為景區(qū)內(nèi)的特色產(chǎn)業(yè)，傳承人期待所在的旅游景區(qū)能持續(xù)發(fā)展，并關(guān)注竹編行業(yè)的市場趨勢、技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展。

5.地方：芙蓉鎮(zhèn)為旅游景區(qū)，當(dāng)?shù)伢惩ㄟ^租賃鋪位邊織邊賣的手工作坊形式開展業(yè)務(wù)，編織的器物價(jià)格彈性較大。

（三）關(guān)鍵詞分類

通過考量以上關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系程度，將其分為四類：第一類包括東西、創(chuàng)新、顏色、茶廠、發(fā)展、可能、染色、游客；第二類包括竹編、沒有、采訪、永順縣、手工、喜歡、出去、湖南省、手藝；第三類包括背簍、傳承、出來、生意、地方、時(shí)間；第四類包括芙蓉鎮(zhèn)、開始、湘西、訂單、竹子、工藝。

對(duì)每一個(gè)類別進(jìn)行分析總結(jié)：

第一類關(guān)鍵詞（東西、創(chuàng)新、顏色、茶廠、發(fā)展、可能、染色、游客）：這些關(guān)鍵詞涵蓋了與竹編發(fā)展相關(guān)的創(chuàng)新、顏色和市場需求等方面。“創(chuàng)新和發(fā)展”指向竹編領(lǐng)域中的創(chuàng)新實(shí)踐和發(fā)展趨勢。“顏色和染色”與竹編制作過程中的色彩運(yùn)用和染色技術(shù)有關(guān)。“茶廠和游客”指向與旅游和文化體驗(yàn)相關(guān)的竹編產(chǎn)品和市場需求。

第二類關(guān)鍵詞（竹編、沒有、采訪、永順縣、手工、喜歡、出去、湖南省、手藝）：這些關(guān)鍵詞強(qiáng)調(diào)了竹編本身的特點(diǎn)、技藝和與地方的關(guān)系。“竹編”是主題關(guān)鍵詞，表示與竹編制作和傳承相關(guān)的內(nèi)容。“采訪”指向與竹編傳承人的交流和了解竹編歷史的活動(dòng)。“手工和手藝”強(qiáng)調(diào)了竹編作為一種手工藝品的特點(diǎn)和技藝的傳承。

第三類關(guān)鍵詞（背簍、傳承、出來、生意、地方、時(shí)間）：這些關(guān)鍵詞涵蓋了竹編傳承以及其與生意和地方社區(qū)的關(guān)聯(lián)。“背簍和傳承”指向竹編作為一種傳統(tǒng)工藝的傳承和保護(hù)。“生意和地方”可能表示竹編在地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的重要性。

第四類關(guān)鍵詞（芙蓉鎮(zhèn)、開始、湘西、訂單、竹子、工藝）：這些關(guān)鍵詞涉及與特定地區(qū)和工藝技術(shù)相關(guān)的竹編內(nèi)容。“芙蓉鎮(zhèn)和湘西”指向特定地區(qū)的竹編傳統(tǒng)和特色。“開始”可能是竹編發(fā)展的起點(diǎn)或某一特定階段。“訂單和工藝”強(qiáng)調(diào)了竹編作為一種定制產(chǎn)品和制作工藝的重要性。

三、湘西永順萬坪鎮(zhèn)傳承人口述記錄

（一）關(guān)鍵詞抓取

抓取出的重要性排前三十的關(guān)鍵詞如表3 所示。

（3）從“337條款”自身的特點(diǎn)看，“337條款”發(fā)起調(diào)查門檻較低，且不會(huì)對(duì)美國國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成實(shí)質(zhì)損害、實(shí)質(zhì)損害威脅或?qū)π陆ㄔ斐蓪?shí)質(zhì)性阻礙。

表3 永順縣萬坪鎮(zhèn)傳承人口述記錄關(guān)鍵詞

（二）關(guān)鍵詞分析

1.竹編：竹編是口述材料的核心主題，包括竹編的技藝、傳承和發(fā)展等方面。它代表了竹編傳承人所從事的手藝和技藝。竹編在交流中被廣泛提及，反映了其在地方文化發(fā)展中的重要性。

2.時(shí)間、開始、發(fā)展：這些關(guān)鍵詞暗示當(dāng)?shù)刂窬幮袠I(yè)在不同的時(shí)間段內(nèi)發(fā)展和變化，指向竹編行業(yè)的歷史演變和未來發(fā)展趨勢。

3.出來：和保靖縣比耳鎮(zhèn)篾匠們當(dāng)年走出家鄉(xiāng)做“上門功夫”一樣，萬坪鎮(zhèn)的竹編藝人也有相關(guān)的經(jīng)歷，并遇見同行，進(jìn)行技藝的切磋。

4.非遺館、遺產(chǎn)：在這幾年傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮下，萬坪鎮(zhèn)的竹編藝人走出家鄉(xiāng)，以進(jìn)駐非遺館等方式，開展與竹編相關(guān)的銷售及保護(hù)、展示工作。

5.手藝、技藝、手藝人：這些關(guān)鍵詞突出了竹編制作所需的技藝和工藝技術(shù)，以及與技藝傳承相關(guān)的手藝人。

6.長沙、浙江、湘西：這些關(guān)鍵詞指向與竹編相關(guān)的地理位置，可能表示這些地區(qū)在竹編行業(yè)中具有重要的地位和特色。

7.東西、非遺館、顏色、設(shè)計(jì)、編織、模具、形狀：這些關(guān)鍵詞強(qiáng)調(diào)了竹編作品的多樣性和藝術(shù)性，包括竹編的形狀、編織技法、顏色運(yùn)用以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

8.傳承、問題、希望：這些關(guān)鍵詞指向竹編技藝的保護(hù)和傳承，同時(shí)也提到了竹編行業(yè)可能面臨的問題，年輕一代傳承人表達(dá)了與父輩不一樣的竹編發(fā)展新思路。

（三）關(guān)鍵詞分類

通過考量以上關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系程度，將其分為四類：第一類包括東西、創(chuàng)新、顏色、茶廠、發(fā)展、可能、染色、游客；第二類包括竹編、沒有、采訪、永順縣、手工、喜歡、出去、湖南省、手藝；第三類包括背簍、傳承、出來、生意、地方、時(shí)間；第四類包括芙蓉鎮(zhèn)、開始、湘西、訂單、竹子、工藝。

對(duì)每一個(gè)類別進(jìn)行分析總結(jié)：

第一類關(guān)鍵詞（東西、創(chuàng)新、顏色、茶廠、發(fā)展、可能、染色、游客）：這些關(guān)鍵詞涵蓋了與竹編發(fā)展相關(guān)的創(chuàng)新、顏色和市場需求等方面。“創(chuàng)新和發(fā)展”指向竹編領(lǐng)域中的創(chuàng)新實(shí)踐和發(fā)展趨勢。“顏色和染色”與竹編制作過程中的色彩運(yùn)用和染色技術(shù)有關(guān)。“茶廠和游客”指向與旅游和文化體驗(yàn)相關(guān)的竹編產(chǎn)品和市場需求。

第二類關(guān)鍵詞（竹編、沒有、采訪、永順縣、手工、喜歡、出去、湖南省、手藝）：這些關(guān)鍵詞強(qiáng)調(diào)了竹編本身的特點(diǎn)、技藝和與地方的關(guān)系。“竹編”是主題關(guān)鍵詞，表示與竹編制作和傳承相關(guān)的內(nèi)容。采訪關(guān)鍵詞指向與永順縣竹編傳承人的交流和了解竹編歷史的活動(dòng)。“手工和手藝”強(qiáng)調(diào)了竹編作為一種手工藝品的特點(diǎn)和技藝的傳承。

第三類關(guān)鍵詞（背簍、傳承、出來、生意、地方、時(shí)間）：這些關(guān)鍵詞涵蓋了竹編傳承，“背簍和傳承”指向竹編作為一種傳統(tǒng)工藝的傳承和保護(hù)。“生意和地方”可能表示竹編在地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的重要性。

第四類關(guān)鍵詞（芙蓉鎮(zhèn)、開始、湘西、訂單、竹子、工藝）：這些關(guān)鍵詞涉及與特定地區(qū)和工藝技術(shù)相關(guān)的竹編內(nèi)容。“芙蓉鎮(zhèn)和湘西”指向特定地區(qū)的竹編傳統(tǒng)和特色。“開始”可能是竹編發(fā)展的起點(diǎn)或某一特定階段。“訂單和工藝”強(qiáng)調(diào)了竹編作為一種定制產(chǎn)品和制作工藝的重要性。

四、湘西竹編非遺傳承人口述記錄綜合分析

將三個(gè)地區(qū)的口述材料合并起來進(jìn)行詞的關(guān)聯(lián)分析，探索三組關(guān)鍵詞之間是否存在共同重要的詞，并從中獲得更全面的信息和洞察。

圖1 中將所有關(guān)鍵詞分為七組，GROUP 1 代表第一部分口述材料中重要的詞。GROUP 12 代表第一和第二部分口述材料聯(lián)系緊密的詞為地方，GROUP 13代表第一和第三部分口述材料中聯(lián)系緊密的詞為技藝、問題、生活，類似的，GROUP 23 中共同重要的詞為顏色、喜歡、開始和發(fā)展。還有10 個(gè)詞在三部分口述材料中都很重要，為竹編、湘西、傳承、東西、竹子、出來、出去、手藝、時(shí)間和采訪。

圖1 湘西竹編非遺傳承人口述記錄關(guān)鍵詞關(guān)聯(lián)圖

根據(jù)這10 個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，得出以下結(jié)論：

湘西地區(qū)是湖南竹編傳承和發(fā)展的重要區(qū)域，具有獨(dú)特的竹編文化和技藝。傳承是湘西竹編發(fā)展的核心價(jià)值觀和使命，基于家族傳承人，向更多的群體授藝。竹編作為一種傳統(tǒng)手工藝，涉及各種制作器具、工藝以及傳承人本身的個(gè)性，也展現(xiàn)了湘西人民豐富的生活方式和創(chuàng)造力。時(shí)間是竹編傳承和發(fā)展的重要因素，傳承人在長期的努力中逐漸形成了區(qū)域內(nèi)獨(dú)特的竹編技藝、風(fēng)格、流派。竹子作為主要的材料之一，不僅限于制作竹編作品，還反映了湘西人民與自然環(huán)境的緊密聯(lián)系。出來和出去的概念可能指的是竹編作品在湘西地區(qū)的流通和傳播，說明竹編已經(jīng)超越了地方的范疇，得到了更廣泛的認(rèn)可和欣賞。

口述史采訪是了解湘西竹編歷史和發(fā)展的重要手段，通過采訪傳承人和相關(guān)人士，團(tuán)隊(duì)深入了解各區(qū)域傳承人具體的成長故事、技藝能力和當(dāng)下的發(fā)展故事。概括而言，湘西竹編傳承人口述歷史揭示了湘西地區(qū)作為竹編文化重要基地的獨(dú)特貢獻(xiàn)，傳承人通過持久的努力和關(guān)鍵的技藝，保護(hù)和發(fā)展著湘西竹編的獨(dú)特傳統(tǒng)。口述歷史反映了湘西竹編的多樣性、創(chuàng)新性和與當(dāng)?shù)厣詈铜h(huán)境的緊密聯(lián)系，未來將針對(duì)口述史內(nèi)容開展創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，拓展其使用價(jià)值。