——王蒙山水畫藝術風格研究"/>
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科舉制度在元代被廢除,一代文人喪失了階層晉升的機會,文人階層淪落到社會底層,給士人以沉重的打擊。沒有出路的復雜情緒,逐漸壓抑了文人階級。士人開始尋找精神寄托和遠離塵世的“世外桃源”,在自然山水中尋找精神寄托,隱逸便成為普遍的社會現象。于是山水畫成為元代許多文人士大夫抒發情感和訴求的手段,所以,這一時期繪畫的創作主體在結構上發生了變化,文人畫成為繪畫的主流,繪畫發展逐漸脫離畫院體系。畫家的繪畫創作是一種純粹的自娛自樂、自由自在表達個性的文化行為。在動蕩不安的元代,文人畫家們不去理會時代的喧囂與風雨,不再關心社會上發生的事情,而是向往一個“世外桃源”的世界。元人山水畫在外在形式上沒有大張旗鼓地張揚,在內在精神表現上卻具有豐富性,這就是元代繪畫不同于歷代繪畫的特點。所以元代在短短的幾十年間就達到了文人畫和山水畫的高峰。處于此社會環境中,王蒙作為文人畫家,敏而好學,初期廣學前人畫法,吸取各家之所長,其山水畫風格豐富且多變,時代和家庭的背景以及個人藝術經歷促使其取得了輝煌的藝術成就。
王蒙出生于一個富裕的家庭,在書香名門中長大,他的外祖父是元初著名大畫家趙孟頫,外祖母管道異和叔叔趙雍都是元代有名的畫家,這也使王蒙在繪畫藝術方面有一定的天賦和優異的學習資源。王蒙與“元四家”中的倪瓚是好朋友,兩人關系密切。在社會局勢動蕩的元代后期,王蒙受到社會動亂影響,選擇避世隱居,開始專心作畫的生活。所以其山水畫多表現隱居生活,用筆及寫景富有層次變化,多表現自然風貌。同時期的畫家包括黃公望、倪瓚等人,他們一起作詩,一起進行山水畫創作。王蒙的山水畫大多是在黃鶴山時期創作的。
王蒙出身于富裕的官宦世家,和各個階層的人士(從文人學者到達官顯貴)都有聯系。王蒙與“元四家”等人交往密切,與這些文人逸士的互動交流,對王蒙的藝術創作方式以及繪畫技法都產生了重要的影響。王蒙作畫會向黃公望請教。王蒙的一些作品,顯然受到黃公望的影響,但在繼承黃公望畫法的基礎上能夠別出新意,自成一家,將淺絳山水畫法在元代推向極致,明清及近代畫家都受到其繪畫風格影響。王蒙與其好友倪瓚詩畫的成就都很高,二人雖然畫風不同,一繁一簡,卻共同合作了《倪瓚王蒙合作山水圖》山水畫作品。吳鎮與黃公望一樣,同是王蒙的師友,他密切關注著王蒙的繪畫進步,他與王蒙不僅在感情上很投緣,在作畫上他也很敬佩王蒙。
在“元四家”中,王蒙的繪畫是最多樣化的,其有大量作品傳世。王蒙的山水畫,用各種手法表現江南樹林,表達的都是讀書、山居、高隱等一類的主題。繪畫作品多以隱逸為主題。山水畫作品執著于表現隱逸的題材,在元代是鮮少的,在王蒙流傳下來的作品中,雖然繪畫的主題變化不大,都有茅屋和高士,他們所從事的活動也大致相同,但是畫家所要體現的真正內涵卻是不斷改變的。其表現的隱逸心境也是一個變化的過程,在其四十多年的繪畫創作中,按照其繪畫風格大致可以分為早期、中期、晚期三期,分別是草堂山水時的師學期、讀書山水時的形成期和隱居山水時的成熟期。早期草堂山水畫作品多表達隱逸之情,在山水畫中,“草堂”與隱逸密不可分,多表現畫家居住地的環境。中期多以書齋中的題材作品表達隱逸情懷,此時的山水畫作品多表現文人士大夫在山水書齋中讀書的場景,多表現人物讀書、訪友、趕路,是其自身的寫照。晚期多以隱居題材山水畫作品表達其隱逸情懷。此時期的作品是其晚年遠離仕途,隱居黃鶴山時所作。王蒙作品以草堂、書齋、隱居三類分期,三期并不是分割的關系,通過對王蒙繪畫風格在各個時期的特點和演變規律的分析,可以發現這三個時期是一個循序漸進的過程。

王蒙 《夏日山居圖》 118 cm×36 cm故宮博物院藏
王蒙山水畫最突出的特點和貢獻是筆墨技法的多樣性,皴法由繁到簡,造型和筆墨的使用都有很豐富的變化,并且在變化中可以達到和諧統一。王蒙山水畫擅長運用多種皴法,其創立了山水畫新皴法解索皴,繪畫風格以筆墨的多次皴擦表現筆墨的厚重繁密,風格獨特。在表現山石時,一般是先勾勒山石的輪廓,并用簡單的皴法表現山石的結構和陰陽向背,而王蒙同時使用多種皴法表現山石的骨氣。以獨特的皴法展現其深厚的筆墨功力。王蒙山水畫最大的特點即是繁密,這也是其山水畫作品最基本的藝術語言,以皴筆、苔點為主,層次豐富的筆墨組合在一起,形成了廣闊而深邃的獨特山水畫風格。
王蒙在皴法上非常創新,最重要的特點是它結合了各種自然的皴法,如解索皴、牛毛皴、披麻皴、卷云皴等,用筆以圓潤為主,以方形折筆輔助,松散多變,靈活精巧,用細實的筆畫樹木,山水皴法上筆粗而虛,山水間運用復雜而簡單的皴筆交織,非常有感覺。將干墨與濕墨結合使用,用稀松的墨筆勾勒出骨架,然后用淡墨水加上染料,最后用少量干而焦的破筆加以強調?!爱嫴稽c苔山無生氣”,在山水畫的創作程式中,點苔是最重要的步驟,在畫面中,點綴干濕濃淡的苔點是王蒙山水畫的重要藝術手段,以達到其山水畫繁筆厚墨的特征。
王蒙的山水畫作中多表現山石樹木、茅屋以及點景人物。人物多刻畫精細,形象生動,多表現訪友、游賞、讀書或行旅。其畫作有一共同點,人物細節并沒有明顯的變化,同樣的人物伏案讀書,有書童相伴在旁,同樣的高士坐在船上,在其一生所作的作品中始終可以看到這些人物,變化其微,但其作品妙在山石樹木是千變萬化的,形象豐富的點景物象是王蒙山水畫作品的特點之一。為了突出表現山水,精細地刻畫點景物象,繪聲繪色地描繪這些點景裝飾使王蒙的山水畫變得生動活絡。
趙孟頫“以書入畫,書畫同源”的繪畫觀念影響了整個元代的繪畫界。他把書法筆墨融入繪畫中,使畫面線條更加生動活潑,頗得高深幽遠之趣。王蒙創立了解索皴。解索皴的用筆是從披麻皴演變而來的,將篆書的書法用筆和皴法相結合,山石的形態以草篆的筆法描繪,用書法用筆書寫成畫。王蒙到晚年時真正領悟了“書畫同源”的深刻內涵,將山石的筆墨皴法比作書寫篆書,強調以書入畫。
畫面又密又滿是王蒙山水畫的另一個特別之處。王蒙后期的大部分作品構圖飽滿,但他能巧妙地運用溪流、小徑或山中人物,突破形象的僵化,塑造一個濃郁的、滿而不悶的形象,取得豐滿但不枯燥的藝術效果,體現繁密精致的藝術特色。王蒙山水畫構圖是我國古代繪畫的一個重要組成部分。王蒙山水畫中營造出的強烈而豐滿的場景,成功而巧妙地化解了封閉而枯燥的沖突,使王蒙山水畫構圖別具一格,別開生面。
王蒙以其過人的天資與個人的修養造就了其特有的文人山水畫面,不僅為中國畫增添了獨特的美感,也對后世產生了深遠的影響。王蒙作為“元四家”之一,是一位承前啟后的大家,是“元四家”中集大成者,后世所列此身份,是對其藝術成就的肯定。他對于后世之影響與其畫史之身份密不可分。王蒙一生留給后人最有價值的是其作品以及創新精神。明清包括現代畫壇的大家基本上都學過“元四家”。明代王世貞在《藝苑卮言》中肯定了王蒙在畫史上的地位,他認為王蒙和黃公望同為中國山水畫變形中的一個重要人物,與荊浩、董源、李成齊名,突顯了王蒙繪畫的偉大成就,并在繪畫史上有崇高的地位和深遠的影響。他在黃鶴山中望青山、臥白云的清凈生活,從藝術實踐上來講,有利于觀察、感受和親近自然,他的山林精神和對藝術一絲不茍的作畫精神給后人以啟示,獨特的筆墨技法對后世產生了深遠的影響。
王蒙在山水畫筆墨造型方面獲得了卓越的成就,他靈活的筆墨技巧和獨特大膽的構圖布局,對明清以及現代的眾多山水畫藝術家產生了積極而深遠的影響,為中國山水畫的發展作出了杰出的貢獻。他親近自然的山林精神和他孜孜不倦、細致執著的藝術精神是我們應該向其學習的。盡管王蒙曾經踏上官場之路,但他的山水畫始終展現了他內心深處的超脫和隱居田園的思想主題,他所繪制的草堂,則成了畫家理想的棲息之所?!吧叫约次倚?,水情即我情”“山水皆有我,而我獨無”正是他對自然與生活的獨特理解。王蒙以山水畫為媒介,將內心的情感、思想和精神表達得淋漓盡致,是一位擅長情感寄托和思想表達的山水畫家。