無需為農(nóng)村孩子習(xí)武渲染『悲情色彩』

文 蔣理

要讓每個(gè)孩子都有人生出彩的機(jī)會，就應(yīng)該給他們提供多元選擇。

電影《八角籠中》的熱映，讓綜合格斗這項(xiàng)搏擊運(yùn)動受到了廣泛關(guān)注。據(jù)報(bào)道，在山東濟(jì)南城北的伯樂搏擊俱樂部里，學(xué)散打的孩子們聚在一起，年齡跨度從四歲到十八歲，他們大多數(shù)來自農(nóng)村，逆襲的通道并不寬廣，當(dāng)發(fā)現(xiàn)沒有學(xué)習(xí)文化知識天賦的時(shí)候，習(xí)武成了不得已的選擇。

對于這些習(xí)武的孩子，也需要區(qū)分看待。四歲到十五六歲，如果不去上學(xué)而到搏擊俱樂部里進(jìn)行全日制訓(xùn)練，就違反了《義務(wù)教育法》，要讓他們回到學(xué)校學(xué)習(xí)，只在課余時(shí)間學(xué)武術(shù)。而對已經(jīng)初中畢業(yè)的孩子，他們專門學(xué)習(xí)武術(shù)，則可視為職業(yè)發(fā)展選擇，但也不能片面定性為“不得已”。要讓每個(gè)孩子都有人生出彩的機(jī)會，就應(yīng)該給他們提供多元的選擇。已經(jīng)完成義務(wù)教育的孩子，選擇習(xí)武，從事搏擊運(yùn)動，就屬于這種多元選擇的“一元”。

當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育階段存在的教育焦慮甚至內(nèi)卷，就與選擇太單一直接相關(guān)。很多人都把升學(xué)之外的其他選擇視為無奈的選擇，包括不能上普高、只能進(jìn)中職等。隨之就出現(xiàn)了兩種值得關(guān)注的現(xiàn)象。

在義務(wù)教育階段，有的農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)成績差，家長就讓其輟學(xué)打工，或者學(xué)習(xí)武術(shù)。一些人也瞄準(zhǔn)這些成績較差的農(nóng)村學(xué)生，動員其父母將其送到格斗俱樂部。多年前，成都一家格斗俱樂部就曾因?yàn)檎惺樟瞬簧佥z學(xué)的孩子引起輿論關(guān)注。

雖然練習(xí)散打、搏擊也成就了不少職業(yè)選手，比如亞洲首位UFC世界冠軍張偉麗，名將李景亮、張美煊等，但學(xué)習(xí)武術(shù)，通常仍被認(rèn)為是貧困家庭孩子，在學(xué)習(xí)成績不好時(shí)才會作出的選擇。

當(dāng)然，這兩種情況都會有人支持。比如，農(nóng)村孩子輟學(xué)習(xí)武，就被認(rèn)為完成義務(wù)教育也沒有更好的出路，不如早點(diǎn)兒去謀生。這是受“升學(xué)有用，讀書無用”功利觀念影響，認(rèn)為不能升學(xué)，讀書就沒有價(jià)值。這樣的偏見，何嘗不是一個(gè)自我設(shè)限的“八角籠”。實(shí)際上，讀書的目的不只是為了升學(xué)，也是為了完善自我。就算是選擇學(xué)習(xí)武術(shù)，今后從事散打、搏擊等運(yùn)動，也需要運(yùn)動員有良好的綜合素質(zhì)。

選擇習(xí)武的大多數(shù)都是沒有文化學(xué)習(xí)天賦的農(nóng)村孩子，這在某種程度上也是事實(shí)。但如果對此賦予某種“不得已”的“悲情色彩”，則可能影響到他們的人格與價(jià)值觀形成。從現(xiàn)實(shí)看，這也是農(nóng)村孩子結(jié)合家庭情況、社會發(fā)展，作出的適合自己的人生與職業(yè)選擇。合理合法，就無可非議。

從長遠(yuǎn)看，未來也會有家庭經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)的孩子，從自己的興趣、天賦出發(fā)來選擇學(xué)習(xí)武術(shù)，而不只是從謀生角度。就如以前有一些家長也會認(rèn)為，家庭經(jīng)濟(jì)情況不好的學(xué)生才去練習(xí)又苦又累的體育運(yùn)動，而今這一觀念顯然已經(jīng)沒有了市場。

要讓各行各業(yè)都得到發(fā)展，就要轉(zhuǎn)變對行業(yè)職業(yè)的傳統(tǒng)認(rèn)識，突破這種觀念上的“八角籠”，也會拓寬年輕人的選擇空間。要知道，僅靠升學(xué)這一單一選擇，不可能讓每個(gè)孩子都有人生出彩的機(jī)會。給足年輕人成才多元選擇的空間，我們的社會才能充滿生機(jī)與活力。