鄉村振興戰略視域下體育文化創造性轉化路徑——以玉溪市為例

王紹芬 余貞凱 朱金艷

鄉村振興戰略視域下體育文化創造性轉化路徑——以玉溪市為例

王紹芬1余貞凱1朱金艷2

(1.玉溪師范學院體育學院，云南 玉溪 653100；2.玉溪市江川區少年兒童業余體育運動學校，云南 玉溪 652600)

鄉村振興戰略的實施為民族傳統文化發展提供了歷史機遇，作為傳統文化重要組成部分的體育文化，其多重社會效應正在凸顯，但在新型城鎮化快速發展進程中，對少數民族傳統體育文化認識的理性缺乏，其傳承創新的主體性缺失，難于形成體育文化功能的高勢效應，傳承轉化路徑單一，這些問題制約著傳承轉化。因此，應把少數民族傳統體育文化融進鄉村振興戰略的實施中，通過多樣途徑，促進民族傳統體育文化合理轉型，實現多民族聚居區經濟社會的全面而可持續的發展。

鄉村振興戰略；多民族聚居區；體育文化；創造性轉化；路徑

少數民族傳統體育文化既是民族文化的重要組成部分，又是民族特色文化的載體和外顯形式。2018年國家體育總局、國家民委聯合印發了《關于進一步加強少數民族傳統體育工作的指導意見》。特別強調各地要把少數民族傳統體育傳承、創新發展作為首要任務，把少數民族傳統體育事業發展納入各級人民政府國民經濟和社會發展總體規劃，推動民族體育文化創造性轉化、創新性發展，助力鄉村振興。這是時隔12年后，再次從國家層面出臺政策推動少數民族傳統體育發展。聯系到黨的十九大報告提出的鄉村振興戰略，鄉村振興既需要農村產業的振興，同時也需要鄉土文明和農民精神的振興。少數民族傳統體育文化在其中發揮著獨特而重要的作用。因此，多民族聚居區能否提升傳統農耕文明，使其傳統優秀文化創造性轉化，成為多民族聚居區獲得快速而可持續發展的軟實力，這是一個現實課題。基于此，本文以玉溪市為例，討論多民族聚居區少數民族傳統優秀體育文化如何創造性轉化的問題。

1 玉溪概況

選擇玉溪為個案進行研究，主要是源于玉溪是一個多民族聚居的重要區域，區位優勢突出，少數民族文化豐富多樣，在討論問題方面很有代表性。玉溪位于西南地區，地處云南省中部，距省會昆明88公里，是連接東盟的重要門戶和交通樞紐。由于政治、自然、戰爭等因素，玉溪歷史上是人口流動和遷徙最多的地區之一，現在居住著漢族、彝族、哈尼族、傣族、回族、白族、蒙古族、苗族、拉祜族等26個民族，其中有8個是世居民族。在玉溪所轄7縣2區中，有3個少數民族自治縣，即峨山彝族自治縣、新平彝族傣族自治縣、元江哈尼族彝族傣族自治縣，其中峨山是全國最早設置的彝族自治縣。其他各縣除縣城區域外的鄉鎮都是不同民族聚居區，少數民族占總人口的34.4%，具有大分散、小聚居的特點。各民族文化既有其特點，又在聚居區里互相學習、不斷交流、交融發展，其文化載體種類多樣，內涵豐富，具有鮮明的地域色彩和深厚的群眾基礎，強身健體、娛樂休閑、群體性等功能突出，集中反映著聚居區人們的共同心理訴求與精神依托，體現著人們的生活、情感和價值取向，長期維系著區域的社會和諧穩定。截至目前，玉溪市被列入國家級非物質文化遺產名錄的項目有6個，省級項目25個，市級項目187個。其中在體育文化及其項目方面，其復雜多樣的特點顯著。例如，彝族的花鼓舞、打陀螺、摔跤、磨秋、蕩秋千、煙盒舞、舞龍、舞獅子、踩高蹺項目，哈尼族的磨秋、棕扇舞、秋千、陀螺、武術、摔跤、铓鼓舞、跳猴子、跳竹竿、雞毛球等，傣族的獅子舞、跳竹竿、大鼓舞、蘆笙舞、腳斗士、跳鼓舞、武術等，蒙古族的射箭、騎馬、舞龍、劃旱船、跳蛙殼、跳金鳳凰等，白族的花棍舞、霸王鞭、打腰鼓、美猴戲傻僧等。可以說，玉溪多民族聚居區少數民族傳統體育文化歷史悠久，其鮮明的地域特色、文化特色和民族特色，是西南多民族聚居區體育文化的一個縮影。所以，以玉溪為個案，分析少數民族體育傳承和發展存在的問題和影響因素，探尋多民族聚居區少數民族體育文化創造性轉化路徑，對多民族聚居區鄉村振興實施有著重要的價值。

2 玉溪多民族聚居區體育文化傳承發展現狀

一直以來，玉溪多民族聚居區少數民族傳統體育文化主要通過民眾生產生活、民族宗教祭祀活動、節慶習俗、師徒、家族父子間等方式進行傳承，這些傳承方式對保護和發揮少數民族體育文化效能具有積極作用。然而，隨著新型城鎮化的深入推進，使得現有傳承方式的生存環境和傳承群體的生存狀態發生了變化，民族傳統體育文化遇到了前所未有的危機。

2.1 玉溪多民族聚居區體育文化傳承發展存在問題

2.1.1傳播方式單一

少數民族傳統體育大部分在民族內部的節慶、祭祀、婚喪嫁娶等民俗文化活動中進行，傳播范圍狹小，受眾少，加上地域、環境等各種因素的限制，一些民族傳統體育項目未隨城鎮化過程開發出來，學校體育也是以新興體育項目為主，影響范圍不大，以致一些少數民族傳統體育項目正在逐漸淡化，流失。

2.2 新型城鎮化加速了村民生活方式的變遷

隨著經濟社會的不斷發展，特別是新型城鎮化建設的推進，多民族聚居區民眾的生活方式也在加速變遷，閑暇時間看電視、玩手機、打牌甚至賭博成為了人們消遣娛樂的常態方式，這些新娛樂方式的盛行使得民族傳統體育活動失去吸引力，民族文化認同感下降，參與積極性降低，文化傳承出現斷裂。

2.3 少數民族傳統體育發展的資金匱乏

近幾年來，盡管國家投入資金支持少數民族體育發展，但僅靠政策撥款的單一資金來源，遠遠不能滿足保護和發展少數民族傳統體育的需求。筆者在走訪調研時發現，相關部門資金主要傾向針對發展經濟的項目，投向傳統文化建設發展的經費有限。資金的匱乏，使得用于體育文化發展方面的基礎設施建設呈現出滯后性，體育文化傳播事業發展遲緩。

2.4.地方政府主導地位缺失，管理機制效率低

玉溪多民族聚居區大多地處偏僻、交通不便、經濟文化落后，相關的文化建設管理機構不健全，管理機制落后效率低，特別是鄉鎮機關主導者的作用不明顯，如一些掛了牌子的鄉鎮文化站，要么是個別領導兼任職務，要么是主持工作的領導對少數民族傳統體育知之甚少，迫于績效考核也會地開展幾次活動，但基本流于形式。開展文化建設工作缺乏整體規劃和科學方法，文化宣傳和文化教育工作效果差強人意。在調研過程中，有村小組長也說，某某民族傳統體育開展得較好，是因為有本民族的人在相關部門做領導，比較重視和支持本民族的發展。而自己的民族沒有相應的領導，其它部門領導沒人管，也很少舉行相關的活動，參不參與或舉不舉行活動都沒多少意思。即便組織了活動，也不重視，例如，有大型活動時要求各民族村寨一定組織表演隊來參加，其他就不管了。這種只讓參加，不給補助，自己交很貴的伙食費還吃不飽的活動，以后不想參加了。隨著社會的變遷，長期存在于族群內部的隱性民俗規約也逐漸失去了應有的約束力，經費的短缺，地方政府主導地位缺失，使得近年來舉辦和參與傳統體育活動的次數變少了，原有場地設施改變用途，而新的建設力度不足，參與人群積極性不高，持續開展上困難重重，一些項目正在從人們視野中消失，成為記憶。

2.5 對傳統體育文化的忽略

民族文化是多民族聚居區實現鄉村振興戰略的重要資源，少數民族傳統體育文化是民族文化的重要組成部分體育，一直以來都在多民族聚居區發展的方方面面發揮著重要的作用。但在推進城鎮化進程中，一些多民族聚居區的地方政府，只注重經濟發展進程和效益，忽視鄉風文明建設的重要性，片面追求經濟利益，用民族節慶體育活動搭臺，經濟收入唱主角，要么對體育文化資源進行掠奪式開發，要么讓道于當地經濟建設。某些人甚至為了經濟效益和獲得更高的關注度，曲解少數民族文化，例如在一些民族節慶活動的傳統體育項目表演中，雖穿著華麗的民族服裝但節目內容空洞，缺乏民族性和原生態性，忽略了少數民族傳統體育文化的內涵和價值，使少數民族傳統體育變成純粹商業化表演的載體，不僅阻礙了少數民族傳統體育文化傳承和發展，也影響了傳統體育文化優勢效益的發揮，不利于創造性轉化。

3 玉溪多民族聚居區體育文化存在問題的成因分析

3.1 參與主體的流失

為增加家庭經濟收入，越來越多的青年選擇外出打工，留下來的為老年人、婦女和小孩。年輕人因為外出務工，參與民族民俗活動的次數大大減少，少年兒童更多地參與學校開展的以新新體育為主的各類體育項目。留守的中老年人、婦女，一邊帶孩子，一邊還要忙農活，能參加的次數和時間屈指可數。參與主體的流失也導致本民族相關習俗項目只是吸引外族興趣的“手段”而非本民族習俗的傳承，導致部分民族傳統體育項目邊緣化，甚至消失。

3.2 民族傳統體育后繼乏人

由于少數民族體育傳承方式的特殊性，需要專門足夠多的傳承人，但大量的村民外出務工，使得傳承人流失；不少傳統體育項目因為傳承人的去世而沒有了后繼者；部分傳承人為了更好的生活棄武從商，另外隨著國家惠民政策的傾斜與扶持，村民生活水平在提高，生活方式和生存環境也在改變，傳承人的不斷減少和原生態環境的日漸消失導致少數民族體育傳承出現斷裂。

3.3 外來強勢體育文化侵入滲透

隨著科學的發展以及全球經濟一體化的到來，人們隨時隨地都能觀看國內外各種比賽和娛樂節目，體育文化交流的平臺變得快速、便捷。科技給人們帶來方便的同時如果不加以利用也為民族傳統體育的傳承和發展帶來危機。作為傳播文化知識的主陣地和體育搖籃的學校 所教授的內容已具有競技、娛樂、觀賞等優勢為主的西方體育，導致廣大的青年學子接受并認可如跆拳道、瑜伽，跑酷等外來體育文化的價值，卻不認同傳統體育文化的價值。

3.4 鄉風文明建設工程缺乏科學系統的規劃

鄉村振興，不僅需要農村產業的振興，也需要鄉土文明和村民精神的振興，少數民族傳統體育對此一直發揮著獨特而重要的作用。從實地調研訪談中發現，目前玉溪少數民族傳統體育文化的優勢效能發揮不平衡，有的地方民族傳統體育資源被轉化成了體育資本與其它產業融合發展，給當地的村民帶來了效益，有的地方民族傳統體育資源則因相關部門的忽視日漸沒落。究其根源是鄉風文明建設工程缺乏科學系統的規劃，良好社會道德風尚的形成需要各方面共同努力，長時潛移默化，相關部門需協同推進，科學設計，統籌規劃復興鄉土文明。

4 轉化路徑

鄉村振興，是全面的振興。少數民族傳統體育項目是少數民族優秀傳統文化不可或缺的一部分，少數民族聚居區的社會進步、物質豐富、以及精神文明的充實都離不開體育文化的貢獻。為使多民族聚居區傳統農耕文明得到提升，傳統優秀文化實現創造性轉化，進而成為多民族聚居區快速而可持續發展的軟實力，可從以下方面進行：

4.1 與旅游相結合

玉溪多民族聚居區經濟比較落后，但自然風光秀麗，地貌景觀奇特壯麗，自然生態保護良好、民俗風情別具一格，民族傳統體育資源豐富，文化特色突出的景點對游客更具吸引力，提煉民族傳統體育具有開發價值的民族文化優勢資源，通過文化品牌打造，最大限度地轉變為旅游資本，既豐富了旅游內容，又改變多民族聚居區單一的經濟結構，帶動其它產業協同發展。多民族聚居區突出的文化特色會吸引大家去看，大家來看就要玩一玩，吃一吃，住一住，就帶來了一些消費，臨走前就要帶上當地的土特產。游客來看的是自然風光和文化特色美景，更想吃當地原生態的豬、牛、魚、羊、雞肉，感受農家客棧。為滿足游客的吃、住、玩需求，各民族村寨就會在傳統的農業方式外，大力發展具有當地特色的種養殖業，進而帶來一大串的第二、三產業的發展。玩得高興了，吃得好，還得住的舒服，對環境的改造那就是勢在必行了。環境改造發展包涵了硬環境和軟環境兩方面的發展。硬環境方面首先是村容村貌的整潔，另一方面，基礎設施的改造建設。軟環境，從外在來看，要有一個穩定的治安環境，讓游客和村民有安全感，就需要制定各種鄉規民約進行村民自治。在農村有效的鄉規民約大多存在于鄉村民族傳統文化活動中，通過參與民族傳統文化活動，提高村民素質，守規矩，做文明人。對內來看，村民在空余時間參與傳統的唱唱跳跳活動，一方面自娛自樂，讓村民無更多時間耗在賭博、打麻將、為非作歹等上，鍛煉了身體，促進身心健康，形成健康的生活方式。另一方面帶動了更多村民參與到民族傳統體育活動中。進而發揮民族傳統體育文化在多民族聚居區經濟文化發展的高勢能效應。

4.2 借助互聯網、新媒體大力宣傳民族體育

信息化時代，隨著互聯網絡、新聞媒體的逐漸普及，人們獲取和傳遞信息的方式發生了改變，已最為便捷有效。而民族傳統體育項目，由于自身的個性特點很少會得到媒體的重視，應充分認識并利用互聯網平臺資源和新媒體多樣化的傳播媒介，最大限度的擴大對民族傳統體育運動的宣傳，將更多的相關信息及文史資料通過視覺化的傳導展現給廣大的愛好者，讓更多的人去感受到民族傳統體育項目的魅力，吸引更多的人參與進來，擴大傳統體育項目的群眾基礎。同時通過各種傳播途徑向城市體育活動中擴散，進而實現少數民族體育文化與現代文化的共同發展與繁榮。

4.3 與當地重大節日結合

多民族聚居區不同民族群體在各種重大節日的民族唱唱跳跳活動過程中，可通過交往、交流、交融實現良性互動。如元江金芒果節，在政府的扶持和各方資源的共同努力下，現在是越來越有名氣大，我們的民族文化工作者可借助這一節日進一步挖掘整理各民族有價值的可開發的文體活動，打造出具有民族特色的文化品牌，吸引更多的游客到來，通過“體育文化搭臺、經濟唱戲”帶動其它產業的繁榮和發展，同時，通過對不同民族文化品牌的打造和樹立，重新感受文化的重要性，重塑多民族聚居區民族文化自信，強化民族認同。

4.4 發揮體育功能服務社區

2016年出臺的一系列政策，如國務院《全民健身計劃（2016-2020）》的頒布以及中共中央、國務院《“健康中國 2030 ”規劃綱要》的印發，既體現了國家對全民族的身體素質、健康水平和全民健身的高度重視，又把民族民俗民間傳統運動項目列為重點扶持推廣項目。表明了國家對民族傳統體育文化的重視，也為其發展提供了有力的政策性保障。十九大報告中也強調要設計發揮體育功能，讓少數民族體育文化服務社區的功能強起來。多民族聚居區可充分發揮民族體育的資源，多渠道將少數民族體育文化項目引入社區體育和全民健身體系中來，讓居民們在自娛自樂的唱唱跳跳過程中，把失傳的文化重新唱跳出來，獲得新生，愉悅身心，增強體質，服務社區。

5 結語

多民族聚居區的鄉村振興，除了要培育留得住人的農業產業，還要靠大力傳承弘揚少數民族傳統文化，以此來凝聚人心、積聚人氣、振奮精神。當前形勢下，多樣化途徑促進民族傳統體育文化的合理轉化，實現民族傳統體育文化的高勢效應，助推多民族聚居區鄉土文明復興，需要社會各界的關注和協同參與。

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The Creative Transformation Path of Sports Culture under the Perspective of Rural Revitalization Strategy——Take Yuxi City as an Example

WANG Shaofen, etal.

(Yuxi Normal University, Yuxi 653100, Yunnan, China)

云南省高等學校科技創新團隊建設項目“云南省高校少數民族村寨傳統體育文化創造性轉化創新團隊”的階段性成果。

王紹芬（1972—），碩士，副教授，研究方向：少數民族村寨傳統體育文化。