創新文化的探討

◆ 安平原 劉 然

在馬克思的實踐理論視域下，創新實踐和常規實踐是一對矛盾。如果說古代世界常規實踐占據主導地位，人類的創新實踐是分散、孤立的話，那么現代世界創新實踐則逐漸取得優勢地位，人 類的創新實踐密集、融通，在某種程度上已成為人類的生存方式，創新理論應運而生。馬克思是創新理論的奠基人，熊彼特是創新理論的創立者，后經技術經濟學派和制度經濟學派發展而逐漸走向綜合發展道路，更多影響創新的因素被考慮和研究，文化視角顯現，學界稱之為創新文化。黨的二十大報告明確指出：“培育創新文化，弘揚科學家精神，涵養優良學風，營造創新氛圍。”

一、創新文化的理論定位

馬克思主義哲學本質上是實踐生成論。作為人的生存方式的實踐是現代哲學的馬克思主義哲學的本體，它不僅普遍地存在于人的生存空間中，而且形成變與不變的辯證法。從橫向的靜態視角來看，按照領域實踐分為物質生產實踐、關系生產實踐（交往實踐）、精神生產實踐；從縱向的動態視角來看，按照生產和再生產的性質，即是否具有新的要素和創造性，實踐分為創新實踐和常規實踐。創新實踐是指人們在現實生活中通過研究發現自然、社會和思維現象及其之間相互作用的本質和規律，以及運用這種新的認識成果發明新技術、制定新制度、創造新事物和過程的實踐活動。常規實踐是指人們傳播和運用已被發現的客觀事物的本質和規律，按照原來的思維方式、生產方式、規章制度重復進行，并且生產同質性成果的實踐活動。兩個視角相互融合，創新實踐和常規實踐的一般關系是所有領域的實踐活動既有常規性又有創新性。創新實踐按照實踐領域可以分為技術創新實踐、制度創新實踐和知識創新實踐。技術創新實踐是創新實踐的基礎，對應新的技術，包括新的物質設備、工藝流程和操作方法；制度創新實踐是創新實踐的保障，對應新的制度，包括人們在經濟交往、政治交往和精神交往各領域新的組織方式、管理制度和社會制度；知識創新實踐是創新實踐的源泉，對應新的本質和新的規律，包括真理知識、善德知識和美感知識。它們彼此互為中介，構成一個整體，共同承載著社會和人的發展。創新實踐和常規實踐的特殊關系是按照不同實踐在歷史上的優勢地位來描述的，“常規實踐—常規實踐和創新實踐—創新實踐”的歷史演進序列與“交往實踐—物質生產實踐—精神生產實踐”的歷史演進序列基本上存在對應關系，知識經濟和信息技術的時代創新實踐占有主導地位。也正是在這個意義上，我們稱現時代為知識經濟時代，稱當代人的生存方式是創新實踐。

在馬克思的整個理論體系中，動態的創新是基本特征。馬克思主義哲學本質上是實踐生成論，人類以實踐為生存方式展開社會建構；馬克思主義政治經濟學的核心是剩余價值理論，強調擴大再生產、相對剩余價值和資本積累；科學社會主義的主旨是為資本主義進入共產主義建構科學路徑。正如馬克思所說：“在再生產的行為本身中，不但客觀條件改變著……而且生產者也改變著，煉出新的品質，通過生產而發展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言。”

創新文化是創新實踐的文化環境，創新實踐如實踐一樣是動態的開放結構，內部結構包括主體、客體和中介，外部環境包括經濟形式、政治體制和文化土壤等。馬克思說：“人們用以生產自己的生活資料的形式，首先取決于他們已有的和需要再生產的生活資料本身的特性。這種生產方式不應當只從它是個人肉體存在的再生產這方面加以考察。……個人是什么樣的，這取決于他們進行生產的物質條件。”由此可見，實踐活動是一個動態的創新實踐過程，再生產總是依賴于既有的實踐結果，即實踐的外部環境，其中文化環境就是一個重要因素。作為精神生活方式和成果，文化是人類實踐活動的內在機理，實踐是人類文化意圖的外在表現，兩者具有同構性。影響創新實踐的文化因素就是創新文化，創新實踐需要創新文化作為生長的土壤。

二、創新文化的哲學根基

文化在內涵上主要和自然相對，是特定時代特定地域特定人群為追尋某種程度的自由所創造的生活方式，外延上有廣義和狹義之分。廣義上包括物質、制度和精神文化，狹義上是指精神文化，當然還有更為狹義的情況，專指文學藝術。我們研究的創新文化中的文化狹義上是指與物質、制度并列的精神文化。因此，我們認為創新文化的哲學根基是社會意識。

社會意識分為不同的領域和層次，又包括歷史、比較和結構三個維度。創新文化雖然根植社會意識之中，是社會意識的一個部分，但并不是某個領域、層次、維度，而是性質上指文化中有利于創新的部分，與常規文化相對。因此，正如創新實踐普遍地存在于實踐的各個領域一樣，創新文化也普遍地存在于社會意識的各個領域、層次和維度。社會意識是實踐的精神場，創新文化是創新實踐的精神場，有關社會意識的哲學理論可以幫助我們形成對于創新文化的基本規定。

三、創新文化的定義

對于創新文化，一般的理解是指有利于創新的社會氛圍、創新理念和行為得到社會認可，人們相信創新、推崇創新、鼓勵冒險、獎勵創新、寬容失敗。針對這個理解，金吾倫認為：“創新文化的涵義不但指創新需要一個良好的文化環境，而且指文化對創新具有導向作用和牽引作用。”意思是說創新實踐不僅需要社會認可，而且需要價值導引。價值引導一方面是指經濟效益，另一方面是指恪守職業道德、講求愛國主義、追求生態價值等。但這仍是單純的價值觀闡釋，不過是價值觀的兩個方面：認可和引導。社會意識的原理認為，創新文化應該包含更多。創新文化是指為人們的創新實踐活動提供思想材料、創新形式、社會氛圍和價值引導的精神文化。簡言之，就是支撐、推動、認可和引導創新的文化。

四、創新文化的領域和層次

創新文化分為不同的領域和層次。通常人們認為創新文化的核心部分是價值觀，因為人類社會獲得能量和信息的方式，不完全憑借本能，而且具有主觀能動性，很多行為及其結果都是主動的選擇，依賴于人的價值取向。價值判斷是以真理事實為基礎的，脫離真理，價值就會脫離正確的軌道，目的必須尋求合理的手段。同樣，美感是人類在真理和價值基礎上追求的更高目標，也是創新文化不可或缺的部分。“各門科學是同宗同源的。”創新文化是一個自然、社會、藝術等各方面精神產品構成的系統。

這個系統分為社會心理和社會意識形式兩個層次。創新文化的社會心理層面是自發的、沒有理論化系統化的、不定型的社會意識，停留于感性認識層面，表現為感覺、知覺、表象、情感、意志、心態、風俗、習慣等；創新文化的社會意識形式層面是自覺的、理論化系統化的、定型的社會意識，上升為理性認識層面，表現為社會科學和自然科學的各類思想。兩個層面的創新文化是相通的，前者是后者的基礎，后者是前者的升華，在創新實踐中，兩者共同發揮作用。

五、創新文化的歷史、比較和結構三維度

歷史維度就是古今視角，在創新文化研究中我們可以挖掘古代創新文化資源，它們作為文化基礎、底色和基因，是一個國家、地區和民族創新文化的本源要素，從而形成傳統創新文化對現代創新文化的關照。傳統創新文化的內容非常豐富，比如中國傳統文化根本精神中的“貴和尚中”思想，如能擺脫中庸之道的束縛就可以成為求同存異綜合創新的智慧。再比如“剛健有為”的思想，其實就是革故鼎新的“向上之心”，如能不受“相與之情”的局限，就可以成為改革創新精神的思想淵源。

比較維度就是中外視角，在創新文化研究中我們可以到外國古今文化中尋找可以借鑒的創新文化元素，形成外國創新文化對于中國創新文化的關照。比如西方文化中的科學理性精神、邏輯抽象思維、進取批判傳統等。再比如英國社會發展的漸進變革的模式。現代創新文化理論和實踐也先發于西方，在國家創新戰略、企業文化、大學文化等方面，西方社會積累的豐富經驗值得我們借鑒。

結構維度就是上下視角，是社會本身的立體層級。在結構維度方面主要是處理好國家創新文化、精英創新文化和大眾創新文化的關系，盡力實現三者貫通。國家創新文化與國家創新體系相關，是指有利于并指導創新型國家建設的價值觀、理念、行動綱領等。精英創新文化包括產學研很多領域，目前比較活躍的是企業創新文化和大學創新文化。大眾創新文化是指社會底層群眾的科學精神、創新意識、突破性思維等。創新文化在社會結構中最理想的狀態就是做到上下貫通，既能上升為國家意識，也能滲透到民族和大眾的血液中，并得到精英文化的理論自覺、智力支持和合理規范，從而形成立體的、動態的、和諧的有利于創新的文化氛圍和文化環境。同時由于中國民族關系的特色，結構維度也表現為中華民族與各個民族多元一體的關系，一方面是開發中華民族共有精神家園的創新文化價值，另一方面是批判繼承各個民族的創新文化資源。

六、創新文化的基本特性

創新文化的上層范疇是文化。創新文化是培育創新的文化，因此創新的特點很大程度上就代表著創新文化的特性。“如果以實踐理論來解析人類生存的維度，創新實踐和常規實踐作為普遍存在于人類活動中的兩種不同性質的實踐恰好代表著過去和將來，他們以現在為契合點，一個執著于未來，一個堅守于歷史，構成人類生存的張力。”常規實踐是同質性的生存方式，它啟示人們注重社會的穩定，尊重歷史的賜予。創新實踐是異質性的生存方式，它啟示人們注重社會的進步，創造未來的美好。創新文化的特點在基本方向上與此一致。具體言之，創新文化的基本特性包括創造性、挑戰性、進取性、自主性、開放性、目標性、風險性、激勵性、寬容性、規范性等。

創造性是創新文化的首要特性。創新文化培育的是異質性行為，人們需要在創新文化的滋養下從事知識探索、技術開發、制度建構等活動，創新文化必然是具有創造性的文化，比如科學技術史、革命史、辯證法這些創新文化的內容都傳達著創造的氣息。創新實踐是創造這個世界上從來沒有的東西，必然具有挑戰性。這種挑戰性一方面來自于現存社會保守性的壓力和阻礙，另一方面來自于本身的艱巨性，以及同行的競爭。這就要求創新主體具有較強的心理素質、突出的創新能力、勇于探索的精神。由此觀之，創造性就是創新文化必然的品質，“這種文化能夠喚起一種不可估計的能量、熱情、主動和責任感”，幫助主體達成高成就目標。

由于創新實踐具有極大的突破性，不是常規思維能夠包容的，因此創新文化提倡自主性，即創新實踐主體是相對獨立的，能夠比較自由地對自身行為做出決斷和安排，并有權表達觀點、參與決策。同時創新文化又是開放性的系統，系統內部具有非線性、自組織性和聚集性，外部具有共享性、交互性和適應性。創新主體可以根據任務對內部要素進行隨意的拼接，沒有絕對的規則，同時能夠獲得外在的支持，并對外部刺激做出自組織性反應，迅速調整策略方案。

創新文化還具有目標性。創新文化的使命是培育創新實踐，以滿足主體發展的需要，無論這個需要是工具理性的，比如獲得經濟效益，還是價值理性的，比如制定公正的社會制度。因此，創新文化有著明確的目標，通過應用滲透于主體認知和行為之中，從而形成創新氛圍和行為模式。

創新實踐要突破已有的知識體系、技術壁壘和制度瓶頸，對于未來即使計劃得再周密也只是假設，因此帶有很強的風險性。創新文化是一種冒險性文化，可能獲得巨大成功，也可能失敗，因此創新文化還具有寬容性和激勵性。必須對創新行為給予物質和精神上的鼓勵，寬容失敗。這樣的文化氛圍才能促使創新實踐蔚然成風。

最后創新文化還具有規范性。創新是突破性行為，因此越少束縛越好，但是也不能完全沒有底線。創新實踐的風險不僅是指失敗，失敗的后果以及成功的失敗應用，甚至是目標性中原本的惡，都會給人類的生存帶來風險，甚至是破壞和災難。因此，創新文化還提倡創新主體恪守學術道德、具有愛國主義和國際主義精神，追求經濟價值、生態價值和人文價值的統一。