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論馬文升的邊務治理思想和實踐

2023-10-27 08:57:22黃杰
今古文創(chuàng) 2023年38期

【摘要】馬文升是明代中期的一位重要歷史人物。在成化和弘治年間,馬文升憑借其卓越的政治和軍事能力被明廷委以重任,在其擔任邊防大臣期間為加強明朝的邊防和維護地方社會穩(wěn)定做出了重要的貢獻。多年的治邊實踐使其形成了獨有的治邊思想,也形成了一套解決邊務問題的范式方法,以此加強了明朝邊境防御能力,平息了地方叛亂,有利于維護明朝中期邊防的穩(wěn)定和鞏固多民族統(tǒng)一國家的統(tǒng)治。

【關(guān)鍵詞】馬文升;邊疆治理;治邊思想;民族關(guān)系

【中圖分類號】K24? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264(2023)38-0055-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.38.017

邊疆問題研究一直是學術(shù)界的熱點話題,關(guān)于邊疆問題首先需要解決的是概念的界定。馬大正認為中國邊疆是一個綜合了政治、軍事、經(jīng)濟、文化等多方面因素的歷史的和相對的概念。[1]3邊疆問題研究有著廣泛的內(nèi)涵和外延,治邊思想則是邊疆問題研究的一個重要內(nèi)容。周平認為中原王朝的治邊思想主要包括“守中治邊”“守在四夷”“遠交近攻”“重根干輕枝葉”“德澤洽夷”“以夷制夷”“重北輕南”等。[2]100明朝是在元朝滅亡后的又一個漢人王朝,蒙古、回回等部族仍然環(huán)顧在明朝邊疆內(nèi)外。明初朱元璋在繼承了歷代封建王朝“內(nèi)中外夷”思想的基礎上有了新的發(fā)展,他提出了“天命論”和“華夷一家”的思想。[3]165這是在經(jīng)過元朝統(tǒng)治后民族融合已達到一定程度,同時為了羈縻少數(shù)民族以鞏固新王朝的統(tǒng)治而提出的。而后明朝各統(tǒng)治者在此基礎上有所繼承和發(fā)展。明朝改變了元朝對外征戰(zhàn)的策略,堅持“守在四夷”的思想,而清朝則在此基礎上發(fā)展為“守在四夷”和“守中治邊”相結(jié)合[4]13,明朝因此成為連通“擴張”與“防守”的橋梁。由此可以看出明朝邊疆治理的重要性。

本文選取馬文升這一歷任陜西巡撫、三邊總制、兵部尚書等重要職位的邊防大臣,梳理其治理邊務的實踐,探討其治邊思想,并嘗試對其治邊思想進行評述,敬請各位方家指正。

一、治邊實踐

景泰二年(1451年)馬文升進士及第,被授予監(jiān)察御史之職。而后在成化四年(1468年)固原叛亂時,馬文升被任命為右副都御使,開始正式登上明中期的政治舞臺。在固原平亂之后,他接連巡撫陜西、整飭遼東和收復哈密,期間他平韃靼、安流民、興西北、穩(wěn)遼東,為明朝邊防建設做出了重要的貢獻。

(一)平固原亂

元朝滅亡后,蒙古人退居草原。環(huán)伺在明朝北方和西北邊境的蒙古部族大體上可以分為韃靼和瓦剌兩部,他們在草原上互相角逐,分庭抗禮。明景泰四年(1453年),也先短暫統(tǒng)一漠北草原的蒙古各部,自稱“大元田盛大可汗”,建立起幅員廣闊的統(tǒng)治大帝國。景泰五年(1454年),也先因部眾內(nèi)訌而遇刺死后,瓦剌衰落,韃靼復熾。成化元年(1465年),韃靼人進入河套地區(qū),不斷劫掠作亂,啟釁邊境。戰(zhàn)亂和天災導致部分蒙古人歸附明朝,他們被明廷授予官職安置在邊鎮(zhèn)之內(nèi),時人稱其為“土達”。但由于“土達”仍保留著蒙古人的部分風俗習慣,且與北方故元殘余勢力有著共同的民族情感和族屬聯(lián)系,因此他們時常與寇邊作亂的韃靼人里應外合,成為一股嚴重威脅邊境安全的不穩(wěn)定因素。

成化四年(1468年)四月,固原土達滿四叛亂,叛軍憑借石城天險多次擊敗官軍,興風作浪,猖獗不已。此時散布在周圍的土達民眾聚集成一股龐大的叛亂勢力,甚至有窺取陜西之勢,這使明廷朝野震驚。成化四年(1468年)八月,明廷命項忠為總督,馬文升為陜西巡撫,前往固原平亂。到達固原后,馬文升事必躬親,他在考察地形后看出叛軍缺水少糧的弱點,指出“賊城里既無水而當粟亦漸乏,若絕其當汲,則彼若釜中之魚,當自斃矣”。[5]338于是他調(diào)集軍隊圍困叛軍并切斷其水源和物資。被圍困多日的叛軍逐漸匱乏,最終被明軍所剿滅。戰(zhàn)后馬文升清整兵馬,及時總結(jié)出叛軍久不能克的原因是石城的險峻,由此提議項忠派遣官軍毀掉石城險隘,以防微杜漸。同時,他也不忘撫縻土達民眾,以避免土達再次作亂。他在固原平亂的一系列措施使民族矛盾逐漸緩和,固原也由此安定。

(二)巡撫陜西

成化四年(1468年),在平定固原叛亂中做出重大貢獻的馬文升受到明廷的重視,明廷命其巡撫陜西長達七年之久。在此期間,馬文升勤于邊務,在治邊理政的各方面都取得了卓越的成效。史載其“數(shù)條奏便宜,務選將練兵,修安邊營至鐵鞭城烽堠,剪除劇賊。振鞏昌、臨洮饑民,撫安流移,績甚著”。[6]2635

成化年間,孛羅忽、癿加思蘭等蒙古部族連年入寇河套地區(qū),引發(fā)騷亂,威脅著明廷北部邊疆的安全。成化八年(1472年),馬文升駐兵韋州,在黑水口設伏擒拿蒙古平章,后又在湯羊嶺擊退了來犯的蒙古人。馬文升清楚認識到敵我形勢,指出“以今日虜勢論之,部落分散,固不足深慮,但我武備不振,當糧不足,亦在所當憂”[7]524,針對蒙古族的分散性和明廷的兵糧不足的特點,提出修固城墻來提升防御能力,以靜制動,用自我防御應對外部侵襲。

成化六年(1470年),荊襄地區(qū)爆發(fā)流民起義,波及湖北、河南、陜西等地,流寇多達百萬之眾。馬文升積極派兵聯(lián)合項忠鎮(zhèn)壓流民起義,在平息變亂后又前往流民地區(qū)進行實地考察。他指出對于流民問題必須做到未雨綢繆,在流民聚集的荊襄南陽等地派遣專員巡視,同時多加操練,加強軍隊戰(zhàn)斗力。而后馬文升上疏“禁革奸弊,防察不虞,務要處置有方,不許偏執(zhí)誤事,如此庶使責任專一,而地方可保其無虞矣”。[7]509他平息流民并對流民問題提出了建設性意見,及時賑災救民,維護了地方治安的穩(wěn)定。

(三)整飭遼東

遼東地區(qū)是明朝經(jīng)營東北邊疆的一個重要戰(zhàn)略中心,其地主要生活的是女真人,明朝在洪武年間陸續(xù)設立軍事衛(wèi)所對其進行管理。明朝初期,明廷奉行招降政策并積極與女真人進行朝貢和交流,借此羈縻籠絡女真人。正統(tǒng)年間,瓦剌脫脫卜花王進犯遼東,女真人死傷眾多。這時明廷的招降和朝貢政策也逐漸松弛,外部的侵襲和內(nèi)部的優(yōu)待不再引起了女真人的不滿,他們不時挑起民變,危害地方治安。與此同時,北邊的故元殘余勢力也虎視眈眈,妄圖聯(lián)合女真人發(fā)動叛亂。遼東的邊防在此內(nèi)外交困的大環(huán)境下顯得尤為重要。

成化十二年(1476年)八月,故元后裔滿都魯自稱可汗進犯宣府,聲勢浩大。慌亂的明廷經(jīng)過合議后派遣馬文升第一次前往遼東整飭邊防。九月,馬文升抵達遼東后,率先懲處了瀆職的官員,并修城筑堡,訓練軍隊,嚴加防范。而蒙古叛逆在知曉遼東有所戒備后便沒有再繼續(xù)侵擾,馬文升便把遼東邊政交予山東巡撫陳鉞后回京。成化十三年(1477年),海西女真頭目散赤哈因陳鉞辦事不公而與其不合,海西女真各部也對明朝心有間隙。次年,陳鉞誤殺貢使,邊患激發(fā)。成化十四年(1478年)四月,馬文第二次趕赴遼東,他首先安撫當?shù)孛癖姡案饕耘2冀o慰之,且令其酋長赴京”[5]345,將各部落首領送進京城監(jiān)視控制,以避免各地酋長率眾作亂。然后,他派遣熟曉女真語言的趙安“以招降為名,陰探于渠魁卜剌答所”[5]345,探查女真虛實,獲取敵軍情報。而后調(diào)兵遣將,以逸待勞,在海西女真進犯時及時擊潰了叛軍。成化十五年(1479年)馬文升因得罪汪直被貶入獄。成化十九年(1483年),汪直失寵后,馬文升官復原職,第三次巡撫遼東。由于他公正廉潔,合理對待當?shù)厝嗣瘢嫒伺c漢人和睦相處,遼東邊境多年未有大的戰(zhàn)事和叛亂發(fā)生。

(四)收復哈密

哈密衛(wèi)是明朝永樂四年(1406年)建立的羈摩衛(wèi)所,是連接中原和西域地區(qū)的交通要道,明廷封其首領為忠順王,其地理位置和政治地位十分重要。成化年間,吐魯番占據(jù)哈密。弘治元年(1488年),吐魯番速檀阿黑麻誘殺忠順王罕慎,次年又擒獲明廷另立的忠順王陜巴,邊境危機一觸即發(fā)。

由于明廷一貫采用招撫羈縻政策導致哈密幾經(jīng)反復仍未能收復,時任兵部尚書的馬文升決定對吐魯番采取強硬的手段。他采用楊翥的建議,利用關(guān)西諸衛(wèi)與吐魯番的矛盾,聯(lián)合漢人和罕東衛(wèi)的軍隊深入西域,“泊兵至哈密,獲城。追剿之,僅斬首六十余。而威大振于西域,巡按御史以功冊聞”[5]355。這是明朝首次出兵深入西域,并成功收復哈密,擴大了明朝對西域各國的影響力,使西域各國紛紛稱服。

在收復哈密后,馬文升還做好了充分的善后工作。首先,命令回回、哈喇灰、畏兀兒哈密三種主要民族的頭目輔佐陜巴。其次,考慮到少數(shù)民族的實際情況,允許他們在哈密和肅州自由居住和往來。最后,清查流離失所的哈密民眾,并給與他們牛具、種子、布匹、糧食等物質(zhì)資源使其恢復生產(chǎn)生活。在這之后“自是阿黑麻感畏朝廷恩威,并黑樓國等處咸遣夷使入貢,諸番無警,邊方底寧”[5]356。就這樣,無論是哈密的上層統(tǒng)治者還是下層民眾,他們都感戴明朝的恩惠,哈密也逐漸穩(wěn)定下來。

二、治邊思想

馬文升近三十年的擔任邊關(guān)巡撫和兵部尚書的政治生涯,使其成為處理邊政的專家。縱觀其治邊生涯,他的許多治邊措施都處置得當,對緩和矛盾和解除危機都十分有效。他的治邊思想是對歷代封建王朝“內(nèi)中外夷”的調(diào)適和發(fā)展,我們可以從《馬端肅公奏疏》中管窺一二。

修飭武備,增強軍士戰(zhàn)斗力。馬文升充分認識到武備的重要性,他從四川兩廣云南調(diào)集軍隊,日夜操練,嚴加防范。而修飭武備的關(guān)鍵在于軍士,“切惟克敵制勝,莫先于軍士之效勞、養(yǎng)銳蓄威,必在乎衣食之充足”[7]508,他認識到只有充分保障軍士的生活才能提高軍隊戰(zhàn)斗力。同時,他在馬政上提出把朝廷分配的馬匹設立三個等級,根據(jù)實際喂養(yǎng)情況來賞罰軍士,做到公平公正,以調(diào)動軍士的積極性。而面對游牧民族寇邊時的機動性,馬文升提出各邊鎮(zhèn)要統(tǒng)一調(diào)度,互相協(xié)調(diào)支援,做好充足準備。

懷柔和防范,雙重手段治夷。馬文升在對于邊疆各少數(shù)民族采取的是懷柔和防范并舉的策略。在面對光祿寺對待貢使不稱職時,他提出“今后除筵宴外,其午門外夷人酒飯,仍令每日侍班御史廵看。但以前克減酒肉,十分菲薄者,許將光祿寺官并局長等參奏拏問”[7]506,派遣專人保障貢使的待遇以懷柔遠人。在施恩的同時也對少數(shù)民族加以防范,“選差善曉夷語之人,假作館夫名色,混入館夫之中,專一密聽北虜言語,察彼心事,每日報與大通事,密切具奏,以憑防閑”。[7]524

禁伐山林,保護自然資源。除了著眼于軍隊和少數(shù)民族外,馬文升還注意到周邊環(huán)境對于邊防的影響。明朝永樂宣德年間由于國家重視,法紀嚴明,無人隨意砍伐山林樹木。但在成化后,官員和民間百姓為圖私利,糾眾入山,大肆砍伐山林,使得自然資源嚴重受損。而馬文升認識到山林樹木也是明朝邊疆的天然屏障,“山勢高險,林木茂密,人馬不通,實為第二藩籬”[7]527,因此建議明廷要求各地軍民禁止砍伐林木,違者依律懲處。

三、治邊思想評述

馬大正認為明廷的治邊思想可以歸納為“守備為本”“剛?cè)岵薄耙砸闹埔摹比齻€方面[8]219。馬文升的治邊思想也大體可以歸屬于這三方面。通過馬文升的治邊實踐經(jīng)驗可以看出他擁有敏銳的政治眼光和優(yōu)秀的治理能力,多年的治邊經(jīng)歷使他形成了一套獨有的治邊思想。而對于其治邊思想我們應該辯證地看待。

首先,他能從主客觀兩個方向出發(fā)思考問題。對于邊防問題這一矛盾命題,他認為主要矛盾在于明朝自身邊防建設的薄弱。因此他的治邊思想核心在于加強自身邊防,同時認為主要矛盾的主要方面在于修整武備,“天下之安危系武備之修否,武備修則四夷知懼,盜賊斂跡,而天下安”[7]528,進而從軍士、城防、物資三方面出發(fā)分別制定對策。他認為邊防問題的次要矛盾在于處理好明朝同邊境各少數(shù)民族的關(guān)系。他在處理少數(shù)民族問題時往往采取剛?cè)岵牟呗裕氨颂敻形抑鳎肺抑呄稛o由而啟”[7]524。在對待叛軍時剿撫并重,在對待民眾時恩威并施,懷柔的手段中透露著強硬,以此成為其治邊理政的重要法寶。

其次,他還能從多方面入手整飭邊防。他能充分考慮到地理環(huán)境的影響,利用地形優(yōu)勢,因地制宜地解決問題。他每到一地,往往先進行實地考察,考慮敵我形勢,進而提出對策。在對策的制定的同時,他還注重人才的培養(yǎng)與運用,認為“圖治莫先于育材”[9]732。他任人唯賢,馭人有道,不拘泥于論資排輩,及時懲處貪腐官員,充分將制度與人事相配合以達到成效。

除此之外,他還注重發(fā)展邊防經(jīng)濟,清整屯田和發(fā)展茶馬貿(mào)易等舉措既穩(wěn)固了邊防、緩和了民族矛盾,又給邊防建設帶來了經(jīng)濟收益。

最后,我們也不能忽略他治邊思想的不足之處。他的治邊思想并未能跳出“內(nèi)華夏而外夷狄”的傳統(tǒng)思想,仍舊秉持“夷夏之防”的態(tài)度處理與少數(shù)民族的關(guān)系。他認為夷人“其性譎詐、叛服不常”[7]511,在夷人寇邊作亂時往往嚴加防范,嚴閉關(guān)口,禁止民眾私下與夷人有任何交往,在一定程度上影響了各族人民的交流與合作。但這是歷史人物的局限性,也是他未能超脫時代的固有特點,我們不應該對其過度地苛責。

四、結(jié)語

回顧馬文升的治邊理政生涯,是值得被稱頌的。他在處理明朝西北和北方邊務的過程中實行的選將練兵、修茶馬政、修筑烽燧、賑濟流民等措施平息了地方叛亂、增強了邊境防御能力,促進了明廷邊疆的安定。同時,他在任期間公正廉潔,修政安民,緩和了階級矛盾和民族矛盾,為鞏固明朝統(tǒng)治和“弘治中興”局面的出現(xiàn)貢獻了自己的一分力量,也在明中期的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

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作者簡介:

黃杰,男,漢族,四川南充人,在讀碩士研究生,研究方向:專門史。

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