“四維共同體”對高校思政課鑄牢中華民族共同體意識教育的影響研究

任渝婉 彭世界

摘? 要：加強民族精神是大學生思想政治工作的核心，高校應該通過多個維度、多個渠道提高大學生的思想政治道德水平，為社會培養能夠擔當民族復興大任的社會主義接班人。文章從育人向度、價值向度、情感向度以及資源向度四個向度分析，明確了“四維共同體”對筑牢中華民族共同體意識的重要性，希望能夠為高校的課程思政提供創新參考，發揮“四維共同體”的重要價值。

關鍵詞：“四維共同體”；高校思政；中華民族共同體意識

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）27-0023-04

“四維共同體”能夠拓展學生的認知維度、情感維度、意志維度以及行為維度，能夠幫助高校肩負起筑牢中華民族共同體意識的責任，進而發揮出高校思想政治課程教學的組織體系優勢，為學生提供更加高質量的思政課堂教學，對于中華民族共同體意識的培育和構建非常有利，因此高校應該以共同體為載體，培養學生的中華民族共同體意識。

一、“四維共同體”概述

（一）育人向度

思政課教學是實現大學生思想政治教育的重要途徑，必須堅持引導學生走上正確的道路，在知識傳授過程中積極推動思政課教學的改革創新。全面推進中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦，思政課教師要結合思政課的特點，對中國特色社會主義的重要理論與實踐問題進行教學研究。中華民族共同體意識是新時期民族工作的思想主干，是維護民族團結的重要思想根基，是推動民族團結發展的必要前提，這是新時代建設社會主義新思想的最新成果，也是中國特色社會主義新理念的重要組成部分。在高校思政課教學中，將其與教育教學相結合，具有重要的價值和意義。

隨著我國社會管理實踐的深入，社會治理觀念的深化，政府管理的力量逐漸向基層滲透。但是，由于傳統的一元化社會治理模式已經深深根植，當前的一元化社會治理模式仍是“政府”“自上而下”的“統領”模式的縮影，其治理范圍難以延伸到社會治理的方方面面，難以全面解決社會治理難題。造成了我國公民僅僅依賴于政府干預的社會管理，使得其制度化的社會管理和保護機制流于形式，甚至是一種空洞的狀態，從而極大地削弱了公眾的參與。此外，在多元價值觀的沖擊下，傳統的價值觀念已經被淡化，新自由主義、民族虛無主義、歷史虛無主義等錯誤思想的影響，使人們的價值觀念產生偏差，甚至產生自私自利的不正之風，從而削弱了主流價值觀在形成社會治理共識和社會認同感、責任感和參與社會管理的積極性。

（二）價值向度

思想、意識的產生和轉化具有一定的規律性，也具有很強的歷史惰性。人類創造了自己的歷史，但他們不會按照自己的意愿去創作，也不會在自己選擇的情況下創作，而是直接接觸、確定和繼承了過去的情況。因此，鞏固中華民族的共同體意識，也非無源之水、無根之木，此外，還要考慮傳統、歷史等方面的思想，這些都是加強民族共同體意識的重要支撐。中華民族是自由的民族，是經過數千年的歷史進程而形成的。中華民族是一個大家庭，要把社區意識融入這個大家庭中，就必須充分考慮到這個大家庭所包含的56種“家庭成員”的傳統價值。在改革深入、社會轉型、利益多元、矛盾紛繁的今天，56個民族如何實現共同的價值、文化和認同，這無疑是鑄牢中華民族共同體意識的關鍵。如果沒有統一的價值觀念，就難以形成中華民族共同體意識，而社會主義核心價值觀的提出，則為中華民族共同體意識的確立提供了一個共同的價值依據，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中體現。社會主義核心價值觀是中國最廣大人民的統一思想，是中國特色社會主義文化的集中表現，是中華民族在漫長的歷史發展歷程中所積累的寶貴精神財富，是56個民族的價值追求，是構建民族共同體意識的一種內在價值準則。56個民族的價值共識中，社會主義核心價值觀是最大的共識。社會主義核心價值觀內涵豐富，可以從以下兩個層次展開，凸顯出社會主義核心價值觀的內在邏輯：首先是“建設什么樣的國家”作為總的、整體性的、根本性的民族價值取向；其次是“培育什么樣的公民”，這種中間層次的價值機制，可以規范我們每個人或團體的行為方式，從而將個體的價值需求集中到國家層面的價值目標上，實現國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”［1］。

（三）情感向度

中華民族共同體意識具有兩種情緒層面：一是對“中華民族”的情感依賴和情感認同，體現為對中華民族的強大歸屬感，即同為中國人、同為炎黃子孫、五十六個民族一家親；二是對各族人民的正面感情，體現在民族間的相互依存、一家親的溫暖。中國人的感情是中國人集體意識的一個感知體系，它是人類的一種深刻的認識，只有在這種認識的基礎上，建立起一種堅不可摧的情感紐帶，才能加深對中華民族的認同感。

要強化“明大德”教育，要加強廣大人民和黨員干部的思想政治建設。要牢固樹立黨的理想信念，把黨的“方向盤”牢牢地握在手中。第二，要把“守公德”作為一種思想政治教育，廣泛運用到群眾和黨員中去。引導社會公眾自覺遵守社會公德，參與社會治理。此外要激勵廣大黨員干部自覺樹立執政為民、為人民服務的執政理念，為群眾辦實事、辦好事，絕不以一己之私、損群眾之利。在這種引導之下，高校的思政教育工作會更加順利。

（四）資源向度

我國的社會治理以中央領導為主要保證，以政府的統一指揮為指導，以群眾團結一致的勞動為動力。從某種意義上說，它是一種提高黨和政府組織、協調能力和社會治理的有效手段。從城鄉社區治理來看，農村社區是以人民公社為主體的，而城市是以街道為單元的。通過實行領導權統一、管理分級管理、生產集中化管理等多種管理模式，在一定程度上實現了社會資源的整合。一元化的社會治理模式對經濟、社會的發展起到了積極的促進作用，反之，則會使我國的經濟、社會發展停滯不前，甚至出現倒退。高校在開展思政工作時要注意這一點，也要積極地利用資源，對先前的經驗教訓進行總結，為高校的大學生提供先進的思想教育。

二、中華民族共同體意識概述

（一）中華民族共同體意識的認知維度

從認知層面來看，中國人對中華民族的認同以及中國文化傳統、社會規范、歷史發展、價值體系等都有了積極的認識，并明確地承認自己是中華民族共同體的一分子。認識維度是中國人的社會認同感，而中國人的社會認同感只能建立在對中國社會的全面認知之上。

本體認識是一種對中國人這一共有的內部團體的現實認識。實體性是指團體被感知為一個真實的、具有一致性、同一性和組織性的有意義的實體，其影響到外部團體的定性觀念、偏見和團體間的矛盾。中華民族共同體意識歷來不是一種“主觀設定”，它是中華民族和中華文明史長期發展的客觀現實，具有深刻的歷史淵源。團體的實體性有兩種解釋，一是動態觀認為，群體的實體性源于個體間的相互依存和成員間的相互作用。二是范疇性的觀點認為，團體實體性的核心是成員所感受到的共同的相似，而這些相似之處可以源于一種共同的本質，例如共同的祖先、共同的血脈以及共同的目的和一致的行為。共同認識使各個子團體的相互關聯意識提高，并形成同盟關系。從個人角度來看，社會所描繪的“精神家園”社會形態，使人民感受到了中國大家庭的溫馨和親近，滿足了人民對美好生活的需求，也體現了人的自由、全面發展的利益訴求。價值認識有助于推動各種思想規范、價值觀的交流，為鞏固民族共同體意識提供價值導向和動力源泉［2］。

（二）中華民族共同體意識的情感維度

中國社區意識的情感推動主要從兩個層面展開：一是通過對群際積極情緒的處理，使內部群體成員的積極情緒向原來的外部團體延伸；二是解決人際關系中的負面情緒，盡量降低和控制群體情緒的負面影響。前者以觸發群體性共情、激發情緒共振為主要策略，后者則以減輕群體性焦慮、降低群際反感為主要策略，這一情感層面是大學構建民族共同體意識的一個重要途徑［3］。

（三）中華民族共同體意識的意志維度

從意志層面來看，中國人的共同體意識是一種自覺的為實現中華民族偉大復興而奮斗的精神狀態和行為取向。意志維度是中華民族共同體意識的一個激勵體系，它對人們的行為起著調控作用，推動人們從自覺到行動的轉變。中華民族認同是一種身份，它既包含身份的內涵（核心的自我觀念和自我評估），也包含了身份的建構、維護、防御和改變。“期望狀態”是一種由多種心理需求支撐的動態建構過程，其心理需求的滿足是鞏固民族共同體意識的內在前提，而這種內在的心理需求又被稱作“身份認同動因”。

（四）中華民族共同體意識的行為維度

從行為層面來看，中華民族共同體意識是一種積極進取、克服困難、維護國家統一、民族團結的外在表現。不管理解有多么深刻，情感有多么強烈，動機有多么強烈，如果沒有實踐，那就會成為空談。行為維度是鞏固民族共同體意識的最終歸宿，是國家共同體意識的實施機制。

三、“四維共同體”對高校思政課鑄牢中華民族共同體意識教育的影響

（一）能促進高校思政課肩負起鑄牢中華民族共同體意識的責任

高校要肩負起筑牢民族精神的使命，高校思政課教學應站在“中華民族共同體意識”的前列。一是要讓廣大大學生深刻認識到，牢固樹立民族共同體意識，在實現民族復興的過程中具有重大意義。中華民族的偉大復興，是所有中國人民共同努力的結果，要牢固樹立“中華民族共同體”的意識。通過教學，使學生真正體會到，我們廣袤的國土是各族人民一起開發的，我們的悠久歷史是各族人民共同譜寫的、是各族人民共同創造的、是各族人民共同培育的。在努力實現中國夢的今天，必須具備各族人民的共同努力。二是要闡明意識在當代大學生個體發展中的重要作用［4］。使大學生真正認識到中華民族大家庭是一個社會，每個大學生都是中華民族的一份子；我們要意識到中華民族的偉大復興和個體的發展有著密切的聯系。新時期的大學生要自覺地推進民族團結、提高民族凝聚力、樹立民族共同體意識、強化觀念認同，將個人的夢想和民族的夢想融合在一起。“強化民族共同體意識”的教育教學，加強了學生對民族命運的認同感以及歸屬感；要讓學生對中華民族多元一體的辯證關系有一個正確的認識，進而逐步地加強民族認同感［5］。

（二）充分發揮思政課教學的組織體系優勢

要充分發揮高校思想政治工作的組織和制度優勢，就必須切實加強思想政治工作的建設。高校思政課作為一門重要的課程，體現出了國家意志，同時思政課還是中國特色社會主義高校思想政治課程體系建設的重要組成部分，決定了其具有比較完備的組織結構，保證了其教學活動的順利開展。在學科建設方面，馬克思主義的理論課程支撐起思政課的教學與隊伍建設；在保障體系上，要有辦公環境，要有經費保障，要有政策的扶持；在制度和機制兩個方面，既有課程建設的規范，也有馬克思主義的建設規范；在師資隊伍建設上，需要形成一批專業的師資力量。這些資源不僅是高校思政課的優勢，更是把中華民族共同體意識教育與高校思想政治教育相結合的一種資源和優勢，能夠為高校鑄牢中華民族共同體意識教育教學提供堅實的保障［6］。

（三）能夠發揮出高校思政課課程體系優勢

充分發揮高校思政課的課程體系優勢，將“民族共同體意識”教育作為其重要組成部分。高校思政課具有完備的課程體系，是其最大的優點。具體表現為：一是課程的涉及面很廣，覆蓋了所有大學、各層次、各年級的大學生，并貫穿于學生的所有學習過程；二是思政課具有一定課程體系，內容包括了馬克思主義理論、黨的創新理論、中國近代史、思想道德等方面的課程，可以為大學生提供更全面的馬克思主義理論和思想品德的教育。三是課程結構合理，各層次的教學內容相互銜接，內容不斷遞進。在內容上，包含了馬克思主義思想和馬克思主義中國化的創造性理論；包括歷史、道德、法律、社會等方面的知識，以及當前社會的熱點問題，形成了一個理論基礎、理論實踐、歷史與現實相互聯系、依次遞進、相互支撐的理論體系。

從課程設置、課程內容選擇、教學實踐等方面，體現了“知識”“社會實踐”“價值引領”以及“能力培養”的統一；目前，非民族學院的教育和教學工作還比較薄弱。為此，要強化民族意識，就必須充分利用課程體系的優勢，將中華民族共同體意識融入課程體系之中，并逐步實現學科化。可以在有條件的情況下開設“中華民族共同體”意識教育的相關課程，通過系統講解，幫助學生更好地了解其內涵，進而逐步實現“中華民族共同體意識”的“課程化”“標準化”，還是要以科學的方式進行整合。在沒有獨立教學的情況下，應該結合當前大學生的思想政治教育特點，將“中華民族共同體意識”教育的內涵與知識點進行科學的整合與配置，進而確保各項教育工作開展的合理性。

（四）充分發揮思政課多樣化教學方式的優勢

經過多年的實踐，高校思政課的組織體系和課程體系已經形成，同時也積累了大量的實踐經驗，并在實踐中摸索出了一些有益的教學方法和技巧，并將其進一步應用于“鑄牢中華民族共有精神”的教育教學中。一是采用比較成熟的教學方式，如專題教學、訪談教學、學生參與教學、線上線下混合教學，對教學模式進行創新。比如，讓教師、學生、榜樣人物，共同講述中華民族的歷史、多民族共存的國情資源、民族團結和中華民族一家親的感人故事，提升教學的針對性和感染力。二是要整合各種資源，充分利用好高校思政課的多種平臺。促進思政課延伸至理論教學、課外活動、宿舍建設、實踐教學、網絡平臺等陣地。為此，高校要積極地發揮網絡信息資源價值，搭建教學與社會實踐合一的多功能平臺。

參考文獻：

［1］ 管健，杭寧. 知情意行：四維一體鑄牢中華民族共同體意識［J］. 南開學報（哲學社會科學版），2021（06）：53-67.

［2］ 韓寧，閻占定. 中華民族共同體意識融入高校思政課教學的邏輯闡釋［J］. 中南民族大學學報（人文社會科學版），2021，41（11）：187-193.

［3］ 宋才發. 鑄牢中華民族共同體意識的四維體系構建及路徑選擇［J］. 黨政研究，2021（03）：59-69.

［4］ 王露. 以思政課推進鑄牢大學生中華民族共同體意識：思政教學“N+4+3”模式探究［J］. 民族教育研究，2021，32（01）：57-64.

［5］ 鄭敬斌，萬坤利. 新時代社會治理共同體建構的四維向度［J］. 四川大學學報（哲學社會科學版），2020（06）：146-152.

［6］ 王新紅. 鑄牢中華民族共同體意識的四維體系構建［J］. 中南民族大學學報（人文社會科學版），2019，39（04）：6-10.

（責任編輯：陳華康）