仰望明月，遐思無限

每逢中秋，舉頭望明月，我們常常想起“天涯共此時”的張九齡、“舉杯邀明月”的李白、“起舞弄清影”的蘇軾……這個中秋，我們來了解幾位不一樣的古人，他們與月亮都有著相當“硬核”的關聯。從嫦娥奔月神話故事，到現在的探月計劃成功，我們對宇宙的追問、探尋從未停止。這個中秋，我們也一起盤點月球上留下的中國元素和足跡。

他們與月亮“硬核”關聯

小說家的神猜想

段成式是唐代著名小說家，他在其筆記小說集《酉陽雜俎》中記述了一則“玉斧修月”的傳奇故事。

唐朝太和年間，鄭仁本的表弟與王秀才游嵩山時在叢林中迷路了。二人徘徊找路的過程中聽見樹叢中有呼嚕聲。他們撥開枝條窺視，只見一個白衣人枕著一個包袱在呼呼大睡。喚醒白衣人后，二人問他的來歷。白衣人回答說：“君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。”（你們知道月亮是由七寶合成的嗎？月亮看起來像個又圓又小的彈丸，我們看到的月亮上的影子是太陽照耀月上高起的凸處形成的。常有八萬兩千個匠人負責修繕這些高處，我就是其中的一員。）

白衣人說完打開包袱，里面果然有斧子和鑿子等工具，還有玉屑做成的飯食，分給二人食用，說可以保他二人一生無疾。最后，白衣人為二人指了一條回家的路，就消失不見了。

在這則迷途遇仙的故事里，白衣人的敘述最引人注意的有三點。其一，他將月亮比作“丸”，而不是“盤”或者“鏡”，符合月球立體形象的認知。其二，他指出月亮上的影子是太陽照耀月上高起的凸處形成的，意即月球表面是凹凸不平的。須知，直到17世紀初，意大利天文學家伽利略制造出歷史上的第一架現代天文望遠鏡，人類才觀測到月球表面是起伏不平的。晚上我們看到月亮，其暗處是月海，而明亮處則是高地。其三，是“七寶”合成月球的說法?？茖W研究表明，月壤確實是由七種化合物組成。這真的是個美麗的誤會。古文中的“七寶”是一種泛稱，指代的是許多寶物，與月壤中的七種化合物相對應純屬偶然。

王充、葛洪與余靖

“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！背毕F象與天體運行的關系，是古人很早就關注到的一個問題。主流觀點分為兩派：元氣自然論潮論和天地構造論潮論。

東漢思想家王充《論衡》：“濤之起也，隨月盛衰?！笔状沃赋隽顺毕c月亮盈虧的關系，并主張元氣自然論。唐朝竇叔蒙繼承發揚王充的潮月同步原理，直接用天文歷算方法計算潮時，并繪制了《竇叔蒙濤時圖》。

晉代葛洪對潮汐提出了天地構造論。唐人盧肇作《海潮賦》，提出“日激水而潮生，月離日而潮大”，引進太陽的起潮作用。后人皆認為盧肇的論斷為“極天人之論”，而不敢有所非議。五代邱光庭作《海潮論》，仍作“日者眾陽之母，陰生于陽，故潮附之于日也”的論述。應當說葛洪、盧肇、邱光庭等人用天地結構關系來探索潮汐成因的方向是正確的，但他們拋棄了月球的引潮作用是很大錯誤。

直到北宋政治家、著名諫臣余靖大膽提出質疑。他的結論建立在實地觀測的基礎上，他在通州海門（今屬上海）和廣州武山（在今虎門附近），觀測海水進退與月球運動關系，得出這樣的結論：“潮之漲退，海非增減，蓋月之所臨，則水往從之?！背毕臐q退并不是因為海水有所增減，而是因為月亮的位置變化，影響了水的流向。此外，余靖還指出了不同地理位置潮汐形成狀況的不同及其表現出的規律。

不過，需要指出的是，先人們的潮汐理論某種意義上帶有中國哲學觀的因子，并非如今我們所說的引力，但仍不失為我國潮汐學的濫觴。

現今科學研究表明，潮汐是月球和太陽引力共同作用產生的，但太陽離地球的距離比月球與地球之間的距離大得多，所以其引潮力還不到月球引潮力的一半。

月球上的中國元素

要說中國元素，先要從“月球地理實體”的命名規則說起。所謂月球地理實體，是指月球上的山脈、盆地、環形坑等地貌形狀。

早期給月球地物起名字比較隨意。第一個給月球地貌命名的是伽利略，他用家鄉的亞平寧山脈命名了月球上最高的山峰。此后，天文學家紛紛效仿，用自己喜歡的名字給月球地物命名。在這一混亂命名的時期，月球表面一些明顯的地物甚至被起了至少3個不同的名字。

早期混亂命名的局面在1919年宣告結束，天文學界成立了國際天文學聯合會（IAU），并專門成立了一個月球命名工作組來規范月球地貌的命名。1935年，還出版了官方命名準則，天文學家也終于不用爭來爭去了。

月球上現有中國地名35個，其中包括3個著陸點、22個環形坑、2條月溪、5個衛星坑和3條山脈。

在22個月球環形坑名字中，以科學家命名的占了14個，這也符合IAU的命名規則。其次是與古代神話相關的名稱，占了7個。嫦娥三號著陸后，我國獲批了用廣寒宮來命名著陸地點，附近3個小型環形坑也被命名為紫微、天市和太微，這開創了使用我國古代天文學體系中的名稱命名月球地理實體的先河。

值得說明的是，35個中國地名中，有15個是在2007年之前命名的。那時候中國并沒有直接參與到月球命名中，而是IAU自行選擇的，包括張衡、祖沖之、郭守敬等。

2007年，嫦娥一號掀開了我國探月工程的大幕，從此之后，中國加入了命名大軍。這之后我國自主申請獲批了20個命名。隨著嫦娥三號到五號的成功落月，我國命名的月球地理實體也越來越多。需要說明的是，天河基地附近的天津環形坑，并不是指中國的直轄市天津。天津，意為銀河渡口?？椗?、河鼓二（俗稱牛郎星）和天津四，這3顆明亮的恒星構成了著名的“夏季大三角”，也是牛郎織女傳說中的對應星座。巧合的是，這3個環形坑在月面的位置上近似再現了“夏季大三角”這一天文現象，也與中繼星鵲橋名稱相呼應，共同還原了牛郎織女鵲橋相會的神話傳說。

從前，我們抬頭望，滿天都是神話故事，是千年之前古人的想象與發問。而今，“嫦娥”奔月，“鵲橋”升空，“玉兔”奔跑，“祝融”落火，“天宮”已成，“北斗”指路，“悟空”火眼金睛。滿天都是神話變成現實的樣子。

中秋源于祭月

實際上，中秋最早只是用來表示一種節令。宋代吳自牧在《夢粱錄》中寫道：“八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。此夜月色倍明于常時，又謂之月夕?！蔽覈糯ǔ⒚總€季節分成三段，秋季分別稱孟秋、仲秋和季秋。而八月十五適逢三秋之中，因此稱為中秋。

中國是一個非常注重農業生產的國家，而農業生產又強烈依賴天時。因此，“順應天時”就成為了古人社會生活中的重要思想，也是國家禮法的重要組成部分。從遠古時期開始，帝王就一直有“春天祭日，秋天祭月”的傳統。早在《周禮》中，就有“中秋獻良裘，王乃行羽物”的記載，這應該是最早提到的中秋。

在唐代以前，中秋并不是節，只是君王進行祭月的國家禮制活動而已。唐朝殷實的國力，讓中秋假期開始變得實實在在?！短屏洹芬幎ǎ骸霸⒍粒鹘o假七日；寒食通清明四日；八月十五日、夏至及臘各三日?！比欢埔院?，中秋賞月、玩月的風氣開始逐漸盛行。唐朝人將中秋賞月與嫦娥奔月、月桂樹等傳說掛鉤，為中秋平添了幾分浪漫氣息，而吃月餅的習俗則是宋元時期以后才逐步出現的。 （本版稿件綜合光明網、中國科普博覽等）

節日謎語

1.十五的月亮 （打一成語）

2.嫦娥下凡 （打一花名）

3.中秋之夜開香檳（打一三字民俗）

4.抬頭望明月（打外國首都名一）

5.要以日月為背景 （打二字城市名）

6.月半（打一城市名）

7.分明在湖上（打一臺灣地名）

8.月到中秋（數字）

9.海上生明月天涯共此時（打一山西地名）

10.中秋佳節結良緣（打一城市名）

11.皓月當空（打廣東市名一）

12.舉杯邀明月（打一禮貌用語）

謎底

1.正大光明 2.月季 3.滿月酒 4.仰光 5.北京 6.合肥 7.日月潭 8.0 9.大同 10.重慶 11.高明 12.“敬請光臨”或者是“賞光”。