中國傳統紋樣在現代室內裝飾設計中創新應用探討

張蓓

（鄭州城市職業學院建筑工程學院，河南 鄭州 452370）

0 引言

紋樣是裝飾花紋的總稱，現在泛稱圖案、紋飾、花樣、模樣，與“圖案”同義[1]。我國的紋樣最早出現在新石器時代。在漫長的歷史發展過程中，我國的紋樣不斷發展演變，出現了各式各樣的紋飾，包括幾何圖形、植物、瑞獸、文字等。紋樣文化是圖形和吉祥寓結合而成的美術形式，它與中華民族特有的文化心理結構及情感表達方式有著密不可分的關系。紋樣文化是我國優秀傳統文化中的重要部分，蘊含著我國的歷史內涵和我們民族的精神追求，表達人們對美好生活的期盼。

在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。現階段，將傳統紋樣與新技術、新材料、新理念結合在一起，將傳統文化創新運用室內設計領域，形成獨具中國特色、具有中國傳統內涵的設計風格，對我國藝術領域的發展有重要意義[2-3]。

1 傳統紋樣概述

傳統紋樣作為歷史悠久的藝術形式，出現于原始社會，在先秦秦漢時期發展，在唐宋到達巔峰，在明清階段達到技藝的成熟。漫長的發展過程中，傳統紋樣一直隨著社會變遷而不斷演變，從簡單到復雜，承擔了越來越多的深刻內涵。中國傳統紋樣從新石器文化開始一直與中華民族的文化緊密相連[4]，從最初的幾何條紋，到后來繁復的飛禽走獸，紋樣的變化反映出民族生活和文化的變遷，反映不同時代的思想文化特征。根據其形狀和文化內涵，大致將它們分為七類：幾何紋樣、動物紋樣、植物紋樣、人物紋樣、文字紋樣、山水風景紋樣、不規則紋樣。

幾何紋樣出現最早，應用最廣，最初被刻印在陶器和玉器上，具有平衡、對稱和統一的特點。幾何紋樣造型簡單，但極具變化性，通過點線面的不同組合呈現出豐富多彩的線條組合，展現出豐富的數理原理。

動物紋樣是根據動物的形狀抽象化而成，包括魚紋、鳥紋、蛙紋、獸紋、龜紋、象紋、蟬紋、馬紋、各種怪獸、龍鳳、獅紋、十二生肖紋等。動物紋樣有深刻的內涵，如馬家窯的蛙紋與生殖崇拜有關，青蛙圓圓的肚子象征著極強的生育能力。動物紋樣從對動物形狀的簡單描摹，逐漸過渡到后期龍鳳、鶴、麒麟等繁雜的紋樣，其承擔的政治意義、文學意義、審美意義也愈發重要。

我國作為農耕國家，植物紋樣在紋樣文化中占有重要部分。原始社會的植物紋樣主要是稻谷、樹葉和花瓣，均是原始人民賴以為生的植物。秦漢時期的植物紋樣包括樹木、荷花、梅花和稼禾等。宋元明清的植物紋樣則以花卉為主，大多是牡丹、蓮花、梅花、菊花，時常配有各種鳥蟲紋、走獸紋，使得整個畫面更加生動多變。植物紋樣往往根據植物自身的某種特性賦予紋樣相同的寓意，如梅蘭竹菊與君子氣節。

人物紋樣主要包括人面紋樣和人體紋樣，主要來自于各種神話傳說、民間故事、宗教故事、歷史人物、仕女圖等。人物紋樣歷代都被作為主題紋飾放置在畫面的主要部位。在先秦時期人物紋飾只是勾勒形狀，到了兩漢時期人物紋飾逐漸精細，開始展現人物內心活動。魏晉時人物紋樣開始有佛教元素，到了宋元明清，寓意圖案也愈發盛行。

文字式樣始于春秋時期，發展較晚，與漢字的發展成型和書法藝術緊密相關。春秋時期的文字紋樣多見于兵器。為了美觀，器物上的文字多有變形。如壽字紋，多見于布帛和瓷器，根據器皿的材質形狀拉長或壓縮。部分文字紋樣使用少數民族的文字或是外來文字，比如“卍”字形紋飾，又稱萬字紋。“卍”字是古代一種符咒，常被作為護身符或宗教標志，是太陽或火的象征，梵文意為“吉祥之所集”，因為佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。“卍”字因為形狀簡單常被變形使用，將“卐”字四端向外延伸可以演化成其他紋路，這種連鎖花紋有萬福萬壽不斷頭的寓意，繡著這種紋樣的錦緞被稱為“萬壽錦”。

山水風景紋樣是一種組合圖案，整個畫面主次分明，注重景物分布和疏密布局。秦漢時期是山水風景紋樣的成型階段，代表是四川德陽出土的采蓮紋，包括蓮花、小舟、人物、山水、水禽等各種圖案，整體錯落有致，可見當時的藝術水準。明清時山水畫的流行推動了山水紋樣的盛行，主要使用國畫筆法，模仿當時的名人畫作，題材多樣，包括深山古寺、渡江尋友、柳岸蘇堤等，可以作為主題圖案也能作為裝飾。

不規則紋樣出現在春秋時期，也是一種組合紋樣，由兩種以上的紋樣構成。此種紋樣主要刻畫復雜的場景，甚至有一定的情節，以人物為主重視精神刻畫，裝飾性極強。如山東出土的百戲舞樂畫像石，人物眾多，場面浩繁。

2 室內裝飾設計與傳統紋樣

室內裝飾設計是室內設計的重要組成部分，指的是對建筑內部固定表面的裝飾和可以移動的布置所做的表面的、視覺的整體效果設計，偏重于對室內地面、墻面、天花等界面的藝術處理，同時兼顧門、窗、家具、陳設等精心構思。

傳統紋樣運用在室內設計中的傳統早已有之[5]，如故宮、天臺、頤和園、江南園林等，都能看到傳統紋樣的痕跡，傳統紋樣融入整個環境中，與其他元素共同營造出別致獨特的中式設計美感。但是目前，傳統紋樣與現代室內裝飾設計的結合并沒有達到相得益彰的程度，只是處在探索階段，傳統紋樣只是起到了點綴作用。傳統紋樣在室內裝飾設計中有許多應用方式，比如家具、墻面、地面、室內陳設品（掛畫、陶制品、絲織品等）。當代中國，傳統元素應該得到重視，中式室內設計風格應該有更深刻的體現。它的發展動力就是具有深厚歷史的傳統民族文化和愈發精進的現代科學技術。

傳統文化是中式室內裝飾設計的文化基礎。傳統紋樣經常參與室內裝飾設計，幾乎已經成為室內裝飾文化的重要部分。如今可見的古建筑、古代器物、古代服裝等都有紋樣的存在。它們存在于傳統建筑室內的雕梁畫棟、匾額對聯、屏風隔斷等各個部分，憑借各式各樣的表現形式，我們能感受到其中相承的、深刻的中國傳統歷史文化內涵。

傳統紋樣應用于室內裝飾設計的技術基礎已經成熟。技術是設計的依托，新技術和新科技不斷出現并發展迅速。現代科技與日俱進，電腦技術沖擊著傳統產業，人工智能技術也在逐漸發展成熟，CHATGPT 的出現象征著人工智能的重大進步，各種新技術沖擊著人們的生活。科學技術是美學發展的動力，這一切對于現代室內裝飾設計是一次新的創新機會。人們在探索新的科學技術的同時，不能忽視了漢民族以往輝煌的文化傳統。

傳統紋樣在室內設計中的應用有很長的歷史，又有科學技術和民族文化作為發展基礎，我們應該更重視傳統紋樣在室內設計中的作用。但目前來看，室內設計領域對傳統紋樣的運用還不夠熟練合理，只是生搬硬套一些傳統紋樣，與室內設計風格不協調。許多設計師對于如何融合、融合什么樣的紋樣等問題的答案都不清晰，他們的創新只是流于形式，沒有關注整體的和諧和思想的沉淀，因此傳統紋樣的創新運用還需要長期的探索。

3 傳統紋樣在現代室內裝飾設計中的創新運用策略

為了將傳統紋樣與現代室內設計更好地結合，創作出具有中國特色的現代室內設計風格，筆者認為應該重點關注3 點：注重傳統紋樣與新材料、新科技的結合；注意保護環境、與低碳環保觀念相結合；結合現當代的思想文化發展，在保持民族化的同時堅持多元文化觀，加強與異域文化的聯系。

新材料和新科技、低碳環保的綠色觀念、多元文化世界觀，這3 個因素都是現代社會與傳統社會的重要差異。而傳統紋樣作為我國古代社會的藝術表現形式，必然蘊含著傳統社會的思想內涵和哲學觀念，比如原始社會陶器上的蛙紋與先民的生育觀念，萬字紋、忍冬紋中的佛教思想，明清時期的吉祥紋樣與人民對美好生活的祈愿，傳統紋樣必定帶有古代社會大環境的影響痕跡。因此，為了使紋樣藝術能夠在現代室內設計領域得到更好地應用，室內設計師們必須將紋樣文化與現代社會大環境相融合，深刻了解現代社會的思想潮流和設計傾向，對傳統紋樣不能照搬照抄，而要更多地進行創新型運用，創作出更多的“現代紋樣”。

科技水平和材料是傳統紋樣演變的重要因素。在新石器時代，紋樣主要出現在陶器瓦片上；在夏商周時期，紋樣大多附著于青銅器之上；隨著煉鐵技術的提高，越來越多鐵制品出現，秦漢時期許多鐵器上出現了紋樣圖案；到了元明清這一封建社會高峰期，絲綢、青銅、陶器、瓷器等各種材料上都能見到各式各樣的紋樣。由于不同材料的材質不同，刻畫和印染的難易程度不同，面積和形狀各有差異，展現位置存在不同，各方面的差異使得即使是同樣的紋樣圖案，也會有不同的展現形式和表達效果。原材料的日益豐富增大了紋樣文化的存在感，也增加了紋樣文化的設計難度和刻印難度。與此同時，科技水平的提高也會促使紋樣形狀、風格、表現形式等因素發生變化。例如，最近出現的新媒體技術和人工智能，可以讓紋樣不再只是死板地附著在器物上，而是能夠動起來活起來。同時科學技術的提高還極大地提高了紋樣印刻的效率，降低了紋樣的生產成本，促使紋樣的普及。伴隨著經濟，技術的發展，各種新型設計材料的不斷出現，如光纖材料石膏板、陶瓷、藝術玻璃、無機礦物、塑料、紡織品等，這些新材料為傳統紋樣在室內設計中的創新應用提供了更加廣闊的空間。不同的材料給人的視覺感受不同，選擇不同的傳統紋樣與不同的現代裝飾材料結合，不僅可以增強傳統紋樣的美觀性，而且還可以使室內實際具有很強的時代感。特殊的是，隨著科技的發展，如今越來越多的家庭會使用人工智能家具，因此要考慮到紋樣與現代家居的結合，保持整體的和諧統一。同時也可以通過新科技，借用光、聲、影等方式，搭配紋樣和其他元素，帶來耳目一新的感覺[6]。

目前，人與自然的和諧相處成為人們普遍接受的理念。因此，如果要使用傳統紋樣元素進行室內設計構建，必須要堅持低碳環保的理念，從圖案設計，到材料選擇，再到工業生產整個流程，都必須堅持環境保護的原則。以室內掛畫為例，在材料上要選擇木材、天然石材、石膏、砂石、纖維板等碳排量少、降解速度快的環保材料。在繪制紋樣上，要結合原材料選擇視覺效果最好的圖案。這種以新手法傳達古典效果的室內設計要求對于設計師來說是一種不小的挑戰。值得注意的是，道教一直主張天人合一，道法自然，孟子也曾提過“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入檀池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用”，人與自然和諧相處一直是我國思想文化的重點，“這種思想運用在現代室內軟裝設計中就是將生態設計的理念運用到居室環境中，注重裝飾品的環保性，避免對室內環境的再次污染，追求藝術配飾與居室環境的完美結合”[7]。

要注重多元文化背景對我國民族文化的沖擊，關注傳統紋樣與異域文化的關系。如今，隨著全球化的不斷發展，各國各地區的文化相互交融、碰撞，文化之間的交流愈發頻繁和深入，這對于各個民族的文化發展來說都是一種挑戰，要如何對待本民族文化和外來文化，成了現代社會的重要問題。從我國傳統紋樣的發展歷史來看，我國的傳統紋樣一直對外來文化保持很高的包容性，取其精華，去其糟粕。以隋唐時期的紋樣發展為例，從初唐到盛唐這一階段，國家政治清明，文化繁榮，社會穩定，極高的文化自信心讓當時的人們對外來文化保持積極包容的態度。唐王朝對波斯、拜占庭、阿拉伯等文化兼收并蓄，各種宗教如伊斯蘭教、佛教等都在當時的中國駐扎下來，與本土的道教和儒學試探融合，在歷史的長河中不斷糾纏。在這種文化大融合的背景下，我國傳統紋樣大放異彩，不斷創新，不僅舊式紋樣翻陳出新，同時也出現了許多新的圖案，如寶相花紋、忍冬紋、葡萄紋纏枝紋，許多染織紋樣還將中外文化因素連接在一起，形成了唐代紋樣繁復豐滿的特色。而如今互聯網拉近了各個民族的聯系，文化融合趨勢更甚于隋唐時期，因此要更加慎重地面對外來文化，不能忘卻自身傳統，也不能閉關鎖國，故步自封。目前已經有許多設計師將傳統紋樣與其他文化元素結合，共同參與室內裝飾設計，形成了“新中式”風格。這種嘗試是值得鼓勵的。但是，我們要始終以本民族文化為根基，將外來元素化用為我們中的一部分，保持文化自信，只有這樣傳統紋樣才能始終保持中國特色，在民族化和世界化之間探索出一條中庸之路，推動我國室內設計和傳統文化更好地走向世界。

4 結語

傳統紋樣是我國優秀傳統文化的重要組成部分，包括幾何紋樣、動物紋樣、植物紋樣、人物紋樣、文字紋樣、山水風景紋樣、不規則紋樣七大類。傳統紋樣在室內裝飾設計中有很長的應用歷史，而在“新中式”風格愈發流行的今天，我們更要注重傳統紋樣在室內裝飾設計中的作用。設計師們需要注重傳統文藝與新材料新技術、多元文化背景和低碳環保觀念的有機結合，這樣才會使室內裝飾設計更加具有民族特色與美感。