一身皆感與五色入文：色彩意象在語文古詩詞教學中的應用

袁昕月

摘 要：色彩作為古詩詞作者抒發情感的重要媒介之一，語言簡潔卻意蘊豐富，尤以色彩意象為典型。本文擬通過探究語文古詩詞中的色彩意象，分析不同色彩意象代表的內涵，通過對內涵的解讀探尋古詩詞的情感脈絡，以期從多個角度認識中學語文古詩詞的教法，并能應用于語文古詩詞教學，為相關教師提供借鑒。

關鍵詞：色彩意象；審美解讀；文化意涵

我們生活在一個五彩紛呈的世界，色彩充斥著視野，同時，色彩往往也決定人們對事物的第一印象。要想認識色彩，就要先感悟生活，關注生活中遇到的不同色彩。色彩影響著我們的感知器官，不同的色彩會令人產生不同的感受，這種感受有利有弊。同樣，古詩詞中也有許多色彩，值得我們去分析研究。

一、色彩意象的來源及理論內涵

古詩詞色彩意蘊深厚，不少學者進行過研究，如《論色彩意象的情感特征》《中國古代詩詞中的色彩意象特點之淺析》，但色彩心理學與古詩詞的相關研究卻鮮有學者涉獵，究其原因是學科交叉性過大。本文通過分析語文古詩詞中色彩意象的內涵與外延，探究色彩意象對教師教學的重要意義。

（一）古詩詞色彩意象的來源

談及色彩意象，我們首先應了解色彩。瑪依耶夫娜在《色彩心理學》序言中談道：“對于周圍世界超過百分之九十的信息，我們都是通過視覺獲得的，其中就包括人們所看到的色彩。”[1]色彩滲透于生活，又難以被人察覺。究其歷史發展，色彩最先出現在原始人類社會時期，漸漸被人們所熟知并應用。而意象在學生學習語文過程中經常出現，能夠正確了解其內涵，并合理劃分不同色彩意象，可以幫助學生發現生活趣味，也可以為教師提供不同角度講解古詩，激發學生的學習興趣。

色彩有明色調和暗色調之分，古詩雖然與繪畫在表達方式上有所不同，但也能通過使用色彩讓讀者產生截然不同的情感體驗。在現代繪畫中，我們通常使用三原色紅、綠、藍，來調和其他所需的色彩。我國幾千年前就曾提出“五彩”之說，類似說法在《周禮》《左傳》中均有提及，《釋名·釋彩帛》則對五種顏色進行了較為細致的解釋，如：“白，啟也。冰啟時色也。”[2]五色分別又與五臟、五氣等對應。

我們發現，人們根據所處時代背景，對色彩分別賦予了特殊的文化內涵。因而，色彩意象也是人們表達思想感情的一種特殊語言。有學者將其進行了劃分，如《中國古代詩詞中的色彩意象特點之淺析》中，將色彩意象歸為四種類型，分為含蓄性色彩、象征性色彩、準確性色彩及立體化色彩。筆者將其歸納總結，擬將色彩意象劃分為兩種：單色彩意象和多色彩意象。不同色彩意象的內涵不同，效果不同。

（二）古詩詞色彩意象的內涵

意象作為一個重要的美學范疇，指導著人們的日常審美，通過其解讀，幫助人們了解美，感知美。何為意象？何為色彩意象？簡言之，意，為寓意；意象，為寓意象征的客觀物象，并且這種物象寄托了主體的感情色彩。“作者通過對色彩的印象所引發的聯想、經驗、記憶而得到‘意的內涵，我們可以把這類的色彩表現稱為‘意象色彩。”[3]

反之，色彩意象，是我們在看到色彩時心理產生的無法言說的感覺。其非無端生發，而是由“意”在腦海中生發出的“象”；并且“象”也非對“意”的簡單描述，是“意”所有感情的凝聚。在我國古詩詞的發展長河中，色彩意象作為一種感情符號的代表，聯結了中國古詩詞，并為我國古典詩詞創造了夢幻般的色彩家園。“以畫法為詩法的詩人，也深悟其中之妙，以色彩描摹景物，展現形象，開闊意境，揭示內心情感。”[4]

（三）探究語文古詩詞色彩意象的必要性

古詩詞作為語文學習的重要內容之一，在課文中占有極大的比重。而詩人在創作時，多數都使用了色彩，有些以色彩含蓄表達內心情感，有些以色彩襯托風景秀麗，有些甚至通篇用色。因此，有必要對語文古詩詞中色彩意象進行探究。

1．色彩意象能輔助教師教學

“教師可以根據色彩心理學原理，將色彩的表現作為了解詩人內心世界的突破口，根據色彩的象征意味、色彩的物質性心理錯覺、色彩所構成的內心環境等，引導學生走近詩人。”[5]

一方面，教師在古詩詞教學導入環節中，可以使用色彩意象進行情境的創設。如學生在學習《白雪歌送武判官歸京》時，教師可以下載與“白雪”相關的媒體視頻，通過色彩直觀地展現梨花與白雪間的關聯，調動學生的多感官思考。另一方面，教師在古詩詞教學的賞析環節中，可以使用色彩意象進行知識的遷移與類比。如教師在講到白居易《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”時，可以讓學生回憶學過的詩詞，對這些詩中“綠”的內涵進行比對。通過這種方法，教師可在靈活教學的同時引導學生掌握同類色彩的意象與應用。這樣一來，學生在以后的古詩詞賞析時，能夠對所學知識進行靈活運用，從而準確解讀作者的思想內涵。

2．色彩意象能培養學生的審美情趣

談到審美，首先應清楚美的內涵。宗白華在《美學散步》中談道：“美對于你的心，你的‘美感是客觀的對象和存在。”[6]所謂“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，每個人都有自己獨特的審美，意象在發展中形成了具有自身獨特藝術魅力的特征，而色彩意象屬于其范疇之一，同樣也具有獨到的美。因此，不同人對于色彩意象具有的美的看法不甚相同。任靈華在《意象的審美特征》中，將意象所蘊含的美歸為四類，分別為含蓄美、朦朧美、自然美與新奇美。色彩意象屬于意象的范疇之一，那么自然也有豐富的審美意蘊。這里借用任靈華的意象美，將色彩意象具有的審美特征暫且歸納為含蓄色彩美、朦朧色彩美、自然色彩美和新奇色彩美。如此之美，又怎能不進一步探究呢？“然而在具體教學中，師生更多注重對抒情內容的解讀，反而未能充分了解到作者的感情色彩和良苦用心。”[7]因此，為了進一步優化教學手段，就更加需要探究古詩詞中的色彩意象之美。

二、中學語文古詩詞中的色彩美

劉勰在《文心雕龍·物色》篇提出：“情以物牽，辭以情發。”[8]情感與物色之間具有微妙的聯系，色也不僅指物體之色，還包括其音貌。古人以“青黃赤白黑”這五彩為正色。本節重點討論聲色狀貌中之色，淺析中學語文古詩詞中五色之美。

（一）黃與土之美

“黃，晃也，猶晃晃，像日光色也。”[9]中國傳統五行說中的黃色屬土，其在色彩心理學中通常象征著活躍與積極，如太陽一般，起著領導作用。我國傳統服飾就以黃色為尊，“黃”在詩詞中通過修飾，有時還代表著憂愁與悲傷。如李清照的詞“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”中的“黃花”體現了一種衰敗之美；“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”中的“黃昏”給讀者一種黃昏近臨的憂愁之美，這些顏色的使用讓我們切身體會到了詞人當時的所思所感。不僅李清照喜歡用“黃”色來抒發感情，其他詩人亦然。據統計，“黃”字在杜甫一生所作詩篇中出現過百余次。

（二）赤與火之美

“赤，赫也。太陽之色也。”[10]紅色在中國傳統五行中屬火，在色彩心理學上也常帶給人一種赤誠、熱烈之感。“紅”在詩詞中也時常是赤誠熱烈的代表詞，以毛澤東的詩詞最為典型，如“看萬山紅遍，層林盡染”這句，突出了萬山之“紅”，展示出一種秋色豐收的喜悅之美。

（三）白與金之美

“白，啟也。冰啟時色也。”[11]白色在中國傳統五行中屬金，通常白色的物體在色彩心理學上象征著純潔、安靜，如白衣天使。在語文古詩詞中用“白”修飾其他景物出現頻繁，同時，也有一些詩詞不直接出現“白”這個色彩，而是具有白色特征的景物，如雪、云等。如“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”中的“雪”都是一種隱性白色，但卻具有白色的內涵特征，前者帶給人一種孤獨寂寞之感，后者描繪出飛雪之美。

（四）黑與水之美

“黑，晦也，如晦冥時色也。”[12]黑色屬水，通常在心理學上象征著壓抑與沉穩，帶有一定的消極意義。如李清照“守著窗兒，獨自怎生得黑”中的“黑”，用暗淡的基調，帶給讀者一種寂寞壓抑之美；又如“黑云壓城城欲摧”中的“黑云”，用黑色來形容天空中的云朵，展示了一種壓抑緊張的氣氛，因為云朵本身很輕，卻用黑色來形容，說明戰爭一觸即發，也展示出獨守孤城的壓抑之美。

（五）青與木之美

“青，生也。象物之生時色也。”[13]青色屬木，在色彩心理學上常象征著生機與活力，但在詩詞中，作者卻時常以此反襯愁緒。如“把酒問青天”中的“青天”指蒼天，作者以“青”來形容天空，展現出一種“青天”的色彩畫面美。又如“朝如青絲暮成雪”“留取丹心照汗青”“青楓浦上不勝愁”“齊魯青未了”“青青子衿，悠悠我心”“難于上青天”等。

中學語文中具有色彩美的古詩詞數不勝數，結合中學語文核心素養，教師可以靈活引導學生探尋古詩詞中具有的色彩意象，通過自主探究發現古詩詞中的色彩美，培養學生的審美趣味。

三、色彩意象在語文古詩詞教學中的應用

詩詞精練，意境內涵豐富，語言表現形式多樣，令人不禁陶醉其中。更為重要的是，詩詞語言中的色彩意象意蘊豐富，飽含情趣。且詩詞里的各種色彩非對世界的直接搬運，而是結合作者自身的情感經歷外化出的一種表現。因此，教師在進行詩詞的教學時，可以另辟蹊徑，以色彩分析幫助學生把握其情感，從而深入理解詩詞的主旨與內涵。

（一）單色彩古詩詞教學

以一種色彩修飾或對比，常見于古詩詞中。本文將單色彩意象分為顯性色彩意象與隱性色彩意象，研討它們在教學中的使用。

1．顯性色彩意象在教學中的具體應用

顯性色彩是在古詩詞中能夠直觀看到的色彩，教師在進行同類古詩詞教學時，可以引導學生從色彩入手，賞析感受顯性色彩意象，同時引導學生在頭腦中想象由色彩構成的圖畫。

如杜牧《山行》中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，霜葉本身為紅色，作者卻又以“二月花”的“紅”來襯托，使我們的視覺感官加深對霜葉“紅”的印象。同時，教師需要在日常古詩詞教學中提升學生對顯性色彩意象的感知能力，由于顯性色彩在古詩詞中較為常見，教師可以引導學生在生活中多積累含有色彩的古詩詞，并對不同色彩意象進行歸類，從而加強對顯性色彩意象的感知。

2．隱性色彩意象在教學中的具體應用

有些古詩詞雖然不包含色彩，但其用詞營造出的意境，卻帶給人豐富的色彩感，這些隱性的色彩意象多代表各色的花草樹木或不同時節。隱性色彩是在古詩詞中不能直接看到的色彩，教師在進行同類古詩詞教學時，可以引導學生從色彩意象入手，賞析感受隱性色彩意象，同時引導學生在頭腦中想象由色彩構成的圖畫。

如“葳蕤向春秀”里的“葳蕤”，本用來形容枝葉繁密、草木茂盛的樣子，但用在這里，令人感受到生機勃勃、綠意盎然的畫面。教師在教學這句詩的過程中，可以以“葳蕤”設疑，引導學生思考“葳蕤”這個詞語在詩中的作用，從而讓學生自然而然關注到“葳蕤”這個隱性意象，這時，教師再指出其內涵，引導學生關注不同的色彩意象。又如王安石的《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來”，這句詩不僅寫出了梅花的因風布遠，還表現了梅的潔白鮮艷。教師在進行《梅花》的教學時，可以從“雪”這個隱性色彩入手，引導學生感受梅的潔白無瑕，從而逐漸理解整首詩。

（二）多色彩古詩詞教學

“詩言志，歌永言。”[14]詩歌通過詩歌中的不同色彩，激發讀者的情感體驗，表達含蓄或濃烈的情感。詩人通過色彩的組合、對比等不同手法進行復色搭配，產生不同的意象效果。本文以兩種色彩為例，探究其意象在教學中的應用。

1．異色對比，饒有趣味

強烈的色彩沖突可以帶給讀者鮮明的視覺感受，并且能表達出更濃厚的感情韻味。如教師在講解杜牧的《江南春》時，可以著重引導學生探究“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”里的色彩意象，學生發現這里的紅色與綠色形成了鮮明的對比之后，教師再順勢提出，作者使用了映襯手法，以“綠草”映“紅花”，從而突出了“江南春”的美景，為詩增趣。又如楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》最后兩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，教師在進行后兩句講解時，可以引導學生尋找色彩之間的關聯，在學生思考后，再指出紅與綠兩種色彩互相碰撞，帶給讀者一種強烈的視覺對比。因此，目之所及，皆是碧綠的葉與殷紅的花，荷葉環繞著紅花，充滿美的趣味。再如白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，朱熹的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”等詩句，教師在進行課堂教學時，都可以從色彩入手，引導學生探究其關聯與效果，從而逐步深入整首詩的學習。

2．近色相襯，相得益彰

近色是指色相臨近的兩種色彩，如碧和綠、黃和綠。相近的顏色放在一起，往往能互相襯托，相得益彰。賀知章在《詠柳》中這樣寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”“碧”與“綠”是近色，教師在教這首詩時，可以從“碧”與“綠”兩個近色入手，不僅展現了柳樹的嫩綠，還具有色彩的層次性，“碧”與“綠”在詩中相互襯托，表達出作者對春的喜愛之情。

四、結 語

綜上所述，色彩意象的運用改變了以往語文課堂中固執僵化的教學方法，在語文古詩詞教學中的地位舉足輕重，從色彩的視覺角度理解古詩詞，不僅能培養學生的審美趣味，更能幫助他們學習古詩詞。

（陜西理工大學人文學院）

基金項目：本文研究得到陜西理工大學2023年校級研究生創新基金項目資助，項目名稱：基于新課程標準的中學語文跨學科學習任務群的探索與實踐（項目編號：SLGYCX2335）。

參考文獻

[1] 瑪依耶夫娜．色彩心理學[M]．閆泓多，譯．石家莊：河北美術出版社，2015.

[2] 王先謙．釋名疏證補[M]．長沙：湖南大學出版社，2019.

[3] 王友蘭．論色彩意象情感特征[J]．中國教育，2019（19）.

[4] 高亮．中國古代詩詞中的色彩意象特點之淺析[J]．美與時代（下半月），2009（9）：119-121.

[5] 魯智飛．初中古詩詞中色彩詞語及其教學策略[J]．天津教育（下），2018（10）：159.

[6] 宗白華．美學散步[M]．上海：上海人民出版社，1981.

[7] 同[4].

[8] 周振甫．文心雕龍今譯[M]．北京：中華書局，1986.

[9] 同[2].

[10] 同[2].

[11] 同[2].

[12] 同[2].

[13] 同[2].

[14] 姜建．尚書[M]．開封：河南大學出版社，2008.