《中國傳統繪畫導論》課程跨文化教學探究

吳春燕

摘 ?要：作為國際學生的跨文化選修課程，《中國傳統繪畫導論》應針對學生的學情特點，將國際學生作為審美個性主體，根據繪畫作品特點，采用多元教學方法，展現中華優秀傳統文化的活力，促進國際學生了解認同、自發傳播中國文化。以《中國傳統繪畫導論》課程為例，探究跨文化教學實踐的有效方法和途徑，使國際學生在跨文化課程中獲得更好的學習體驗，同時，也為中國傳統繪畫相關課程的跨文化教學提供參考。

關鍵詞：《中國傳統繪畫導論》；跨文化；教學；國際中文教育

黨的十八大以來，我國全面提升教育國際合作交流水平，形成了全方位、寬領域、多層次的教育對外開放局面，增強了中國教育的國際影響力與親和力。同時，積極實施“留學中國”計劃，建立并完善來華留學教育質量保障機制，世界各國來華留學生已成為傳播中華文化、理解中國國情、推動中國贏得世界認同的重要人才資源。習近平總書記提出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”[1]（P184）“要挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，把藝術創造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力。”[2]（P324）

那么，應如何在國際學生文化教學課程中激活中華文化生命力，促進國際學生了解認同、自覺傳播中國文化呢？可以說，各類高校因地制宜、因材施教，在課程內容上進行了積極探索，有些學校結合地域特色文化資源開設了相關課程，如民族舞蹈、非遺技藝等，有些學校則結合本校優勢學科開設了相關課程，如借助于農業、建筑學科而開設節氣課、建筑課等。需要指出的是，藝術門類作為承載中國文化精神的重要載體，對于背景各異的國際學生而言，其直觀可感的優勢顯而易見。利用流傳有序、精彩紛呈的圖像資料，為國際學生開設適應他們學情的《中國傳統繪畫導論》課程，使他們在與作品內容的共時想象、在對作品內涵的歷時思考中，加深對中國傳統繪畫藝術的理解，從而了解作品背后的中國文化氣韻、氣質、氣派，亦不失為一種有益的嘗試。就目前來看，為國際學生開設《中國傳統繪畫導論》課程的高校并不算多，以往的研究中也少有提及該類藝術課程的跨文化教學研究。有鑒于此，筆者結合本校的教學實踐對此進行探討，以期為中國傳統繪畫相關課程的跨文化教學提供參考。

一、《中國傳統繪畫導論》的

課程性質及學生學情

總的來看，我國高校為國際學生開設的文化類課程，門類多樣，形式豐富。作為一門專業任意選修課，中國傳統繪畫課程在設置之初，首先要考慮到國際學生的基本學情，同時也應考慮文化傳播與交流的基本規律，以確保課程內容符合學生的學習特點和心理期待，并使國際學生能夠深度參與課程并形成深刻體驗。

（一）《中國傳統繪畫導論》課程性質

黑格爾說：“每種藝術作品都屬于它的時代和它的民族，各有特殊環境，依存于特殊的歷史的和其它的觀念和目的。”[3]（P19）就此而言，藝術的發展與特定的歷史階段緊密相連，是與社會綜合的意識形態、經濟、政治、文明傳統與教育水平相關聯的復雜而現實的問題。對不同時代繪畫作品的欣賞過程，本質上就是對濃縮在畫面中的中國社會發展“在場”的感受和“歷時”的觀看，比起文本的形容和描述，直觀的畫面通常給人以更強烈的視覺沖擊和更深刻的視覺印象，也更能激發出國際學生“看圖說話”的欲望和可能。

以華東師范大學國際漢語文化學院為例，《中國傳統繪畫導論》屬于漢語國際教育專業和漢語言來華留學生的文化類選修課程，采用中文授課方式。由于這些國際學生基本沒有中國傳統文化底蘊或對中國傳統文化知之甚少，因此，該課程主要設置以下內容：中國傳統繪畫是什么、有什么、為何創作、怎么創作、怎么欣賞、臨摹與展覽、傳統繪畫在當代中國社會生活中的發展現狀等，旨在擴充與傳統繪畫相關的語匯和情境，增強國際學生對傳統繪畫的欣賞興趣和能力；通過解構相關圖像，提高國際學生的全局思維、形象思維能力；透過作品背景和內容分析，促進學生對中國歷史、政治、社會、國情等內涵的了解；通過繪畫發展歷史的呈現，幫助學生建立起批判性思維、創造性思維；通過感受臨摹創作和實踐展覽導覽，提升國際學生的中國文化傳播能力等。

（二）國際學生學情特點

國際學生雖然來源國度不同、文化背景不同，但與中國學生一樣，大都處于思想拔節育苗的關鍵期。他們的年齡多在18歲左右，都對中國文化懷有一定興趣，同時，對單向度的文化輸出往往體現出抵觸態度。與面向中國學生開設的《傳統繪畫導論》相比，國際學生在人生觀、價值觀、世界觀方面與中國學生存在著天然差異，在語言能力方面，也很難理解中國美育范疇中的哲學、歷史、文學、社會學語匯，而且對中華民族的繪畫美學作品等了解甚少。此外，國際學生自身的文化差異、性格差異等，也會造成參與課堂的方式和深度不同，進而導致課程的獲得感不同。

這里需要指出的是，《中國傳統繪畫導論》課程能在華東師范大學國際漢語文化學院開設的一個學情背景是，來自東亞文化背景的學生人數超過了國際學生總數的一半。中國傳統繪畫藝術曾對東亞各國產生了深遠影響，并與本土藝術交互融合，因此，這些東亞留學生對中國傳統繪畫并不陌生。

總之，站在國際學生的立場上，在把中國傳統繪畫視為中國文化傳播載體的同時，也可以將其作為滋心養智的審美體驗，引導國際學生聚焦欣賞作品時的個性感受，鼓勵他們不僅學習中國傳統繪畫，而且分享本國文化、個人真實喜好。與此同時，在對藝術作品進行自由而愉悅的“二次創造”中，實現席勒在《審美教育書簡》中所說的“達到理性和感性的和諧統一”[4]（P526），從而成為人文素質高、跨文化交流能力強、志愿促進人類命運共同發展的和諧健康的人。

二、《中國傳統繪畫導論》的教學方法

《中國傳統繪畫導論》的課程內容，既體現了中國傳統文化的內涵及其背后的中國社會變遷，也彰顯了不同政治經濟社會環境影響下的審美精神的演進和藝術形式的流變。在教學過程中，審美主體——即國際學生的積極參與，師生之間、生生之間的互動交流至關重要。因此，《中國傳統繪畫導論》不僅在課程內容的選取上要尊重世界各國的文化，而且在課程實施的過程中應盡量避免文化的單向輸出，從而使得這門課程的跨文化審美主體和審美客體之間呈現出“你中有我”的關系，跨文化審美主體之間則體現出求同存異的關系。針對課程性質、內容特點以及國際學生的實際狀況，《中國傳統繪畫導論》通常會采用以下教學方法：圖像識讀、知識講授、情境創設、主題討論、親身體驗等。

這里不妨以青綠山水畫《明皇幸蜀圖》的講授為例加以說明。首先，通過圖像呈現，引導學生講述畫面內容，教師對學生的描述予以總結，并播放二維畫面場景所無法呈現的“馬蹄聲”“流水聲”“鳥鳴聲”“風聲”等，進一步引導學生在想象中進入畫面，體驗人在畫中游的感受，微距觀察畫面中人物、動物的外貌神態等細節，鼓勵學生使用簡潔的句子推斷、描述圖中所繪內容（時間、地點、人物、事件等）。其次，由教師點題切入《明皇幸蜀圖》的作品背景，在講授過程中，結合對學生此前描述的點評和回應，為學生補充理解畫面內容的基本歷史知識和地理志圖像，此畫記錄的是唐玄宗在安史之亂后避難入蜀的歷史題材，畫面描述了馬嵬驛兵變后唐玄宗隊伍行至四川廣元到劍門關一帶的景象，這時，可放大唐玄宗和其他人物的表情神態以進行對比，并著重渲染唐玄宗與楊貴妃的凄美愛情。再次，引出“愛情和事業如何平衡”的主題討論，并鼓勵學生推測畫家創作這幅作品的主旨意圖。最后，教師串聯起學生在“觀看”“走入”畫中的發現和對畫家創作意圖的感受，闡明我國早期青綠山水畫的特點：礦物色彩鮮艷、人物形象生動、實境山水寫生、記錄皇家生活等，強調我國古代繪畫具有記錄歷史事件、以史為鑒的創作傳統。

再如，在講授寫意人物畫《潑墨仙人圖》時，首先，通過圖像呈現，引導學生根據此前體驗水墨臨摹實踐時的感受，講述畫面的內容和特點：墨團暈染，線條簡省，神態夸張，恣意淋漓。然后，教師點題切入《潑墨仙人圖》，介紹潑墨畫的創作方法與梁楷“簡筆畫”的特點。接著，鋪好文房四寶，請學生上臺現場體驗潑墨創作，并說出其內心真實感受。隨后，請臺下的學生對未加勾線的潑墨形象加以聯想，可以順勢畫出相關意象。最后，再回歸到《潑墨仙人圖》本身，引導學生想象畫家潑墨創作的完整過程，欣賞畫家瀟灑自如的寫意、天馬行空的想象和超凡脫俗的技藝。在此基礎上，與西方人物油畫進行比較，真正理解中國傳統寫意繪畫因抒寫“胸中之意”而產生的“不似之似”的審美內涵。同時，就潑墨畫法的特點講解中國文化中的“順勢而為”觀念，一方面，引導學生展現自我心跡，大膽創新，不拘一格；另一方面，鼓勵他們關注時代和社會發展的大勢，將個人的成長融入國際中文教育的發展，在共同逐夢中成就精彩人生。

總之，將國際學生的學情放在首位，將課程內容放在其次，把跨文化教育理念貫穿于中國傳統繪畫教學的全過程，依據于中國傳統繪畫作品的鮮明特征，結合學生可能存在的興趣點，合理搭配運用上述多種教學方法進行課堂設計，才能實現課程主客體之間的真正交融。

三、《中國傳統繪畫導論》的實施要點

通過對課程性質和學生學情的分析，并結合教學狀況的反饋，筆者認為，針對國際學生開設的《中國傳統繪畫導論》課程，在實施跨文化教學時應注意以下方面：

（一）設置提升課程質量的準入原則

為了進一步提升《中國傳統繪畫導論》的教學質量，應遵循三個基本原則：一是作品準入原則；二是學生準入原則；三是優化課前準備原則。

1.作品準入原則

這里的“作品準入原則”，主要體現在應選取教育意義深刻、民族審美特點突出、尊重各國文化習俗的繪畫作品。該課程的載體為中國古代繪畫，它的教學對象為當代國際學生，那么，如何才能使學生積極參與到跨文化、跨時空的場景中，與古人進行交流與對話？這是課程能夠有效開展的關鍵問題。首先，是在尊重各國文化習俗基礎上，選取那些能夠體現我國傳統繪畫技藝和審美精神的經典之作。其次，則是從國際學生可以感知的社會生活實際和人人有感可發的前提出發，選取那些蘊含著全人類通行的真善美品質的優秀作品。

例如，在介紹青綠山水畫《明皇幸蜀圖》時，可以引導學生由馬嵬驛兵變思考“愛情和事業如何平衡”；在介紹趙孟頫為摯友周密所作的淺絳山水畫《鵲華秋色圖》時，可以引領學生想象歷經人生起伏的老年人面對回不去的家鄉時的心境；結合河南電視臺的清明踏歌舞蹈視頻，介紹水墨山水畫《踏歌圖》，拓展出“快樂心情的一萬種表達”的話題討論；以宮廷畫家黃筌為兒子所繪設色花鳥畫《寫生珍禽圖》為傳習模板，延伸出關于“父愛”話題的討論；以“你最欣賞的女性品質”為主題，共同探討設色人物畫《女史箴圖》中的箴言在當今的現實意義等。

總之，課程所選作品應使國際學生在欣賞經典畫作技藝高超的同時，還能夠鏈接古代中國的社會制度、文化觀念、道德規范，幫助他們自然而然地進入到中國傳統繪畫意境中去，盡量消解跨文化作品欣賞過程中的限制和隔閡，確保審美主體的參與意愿與表達意愿。

2.學生準入原則

這里的“學生準入原則”，是指以每個國際學生都能開口說話為原則，合理控制課程人數，確保課堂參與度和學生獲得感。可以說，具有親和力的師生關系是實施跨文化互動教學的關鍵。考慮到教師課堂組織的一貫性和國際學生語言水平的差異性，該課程以盡量讓每個來華留學生都能開口說話為原則，建議設置為不超過25人的小班，以保證教師能夠在3次課程內掌握學生的具體學情；有條件的學院甚至可以要求選修該課程的學生漢語水平達到HSK5級以上，以保證學生的參與度和獲得感。

為了更好地開展跨文化教學，了解學生的選課動機、對課程內容的興趣、對課程學習成果的期待等，均是十分必要的。更為重要的是，在課程實施過程中，應使每位學生都真切感受到個體的審美價值，只有每位學生的個性審美組合在一起，才能成就一堂跨文化的中國傳統繪畫交流交融課。

3.優化課前準備原則

這里的“優化課前準備原則”，主要是指注重學生的課前準備，鼓勵國際學生養成體察生活、關照內心、尋找美感的學習態度。最好的課堂是生活，正如羅丹所說的：“總之，美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”[5]（P79）本課程重視引導國際學生關注現實生活中的美感，促使他們養成觀察生活、體悟人生的習慣，這樣他們在課上面對繪畫作品時才能“我有話說”，積極主動地參與到課堂中去。比如，在導讀趙孟頫為周密所作的《鵲華秋色圖》時，課前就要求學生觀察秋天的景色，以一棵樹為對象，或思考秋天與生命的關系，或回憶故鄉秋天的景色特點。又如，在導讀宮廷畫家黃筌為兒子黃居寶學習繪畫而親自打樣畫下的《寫生珍禽圖》時，課前就向學生布置任務：回憶自己的父親，抒發在成長過程中感受到的父愛。在文化美育的課程中，學生那些具有生活體驗的輸出，真實鮮活，形象生動，不僅有助于豐富跨文化的教學內容，也有助于提升學生的參與感。

當今的課程教學輔助工具有很多，學生課前思考的內容，并不一定以作業的形式來完成。可以說，學生的思考和感受并非召之即來，一蹴而就，在感受生活的理念下，應允許學生在足夠長的時間內、足夠寬的渠道里，在真正有感而發時能用自己習慣的方式進行表達。在課程初始即布置與作品相關的討論主題，并告知學生具體課時，請他們在此之前就將自己的所思所悟反饋給教師。仍以《鵲華秋色圖》所引申出的話題“秋天風景對你的觸動”為例，學生可以在課堂上講述自己對生命歷程的認識和感受，也可以在社交媒體上分享一篇與之相關的圖文心情日志，更可以是自己創作的一首詩或一幅畫。總之，為學生創造良好的感悟、思考和表達氛圍，對于促進課程內的跨文化交流而言，亦是至關重要的一環。

（二）科學設置課程教學的反饋和評價機制

《中國傳統繪畫導論》既是一門跨文化課程，也是一門具有美育性質的課程，其教學反饋和評價機制的落腳點應放在學生對課程內容的個性思考上。考慮到國際學生的個性特點、文化傾向，應設置更加多元的評價方式和更為科學的評價機制。

1.拓展文化交流的選擇路徑

在實施《中國傳統繪畫導論》教學時，首先應拓展課內外師生、生生交流的選擇路徑，構建更多國際學生所喜聞樂見的表達方式和反饋平臺。每位國際學生都是中國傳統繪畫的審美主體，由于他們來自不同的文化環境，并具有各自的審美情趣，因此，他們對繪圖中同一個意象的感受常常是千差萬別的。以欣賞作品中的“山”為例，國際學生的感受既有“登山望遠很舒服”“山總是雄偉大氣”“山總是成群所以不會孤單”，也有“山是障礙也是保護”“山雖然穩定但隨時可能崩塌”，甚至有“山代表著一種鎮壓”，不同的答案背后其實是審美主體各自心境的反映與折射。對同一個題目，應允許學生采用他們喜歡并可以呈現的方式進行表達，如作業、討論、創作等，尊重學生主體的表達習慣，對于學生持續參與課堂至關重要。此外，也要注意營造健康和諧的生生關系，鼓勵不同年級、性別、國度，不同觀點的學生之間進行交流，如在教學過程中設置討論環節、安排小組合作展示任務、開設課后提問留言區等。

2.設置科學規范的評價機制

在實施《中國傳統繪畫導論》教學時，還應設置科學規范的評價機制，提高過程性評價的占比，尤其是注重考查學生參與課堂交流的頻次和思考深度。知識技能類課程重在考查學生對知識、技能的掌握程度，與之相比，跨文化課程更加關注國際學生對中國傳統文化的真正感受、關注學生的自我發現和成長。因此，《中國傳統繪畫導論》除了考查學生基本的繪畫知識之外，更側重于考查學習過程，尤其是課堂內外參與交流的頻次和思考深度。需要注意的是，課堂內外評價機制在課程開始時就應與學生達成共識，并定期讓學生了解到自己的考核結果。

總的來看，我國絕大多數高校對國際學生開展的跨文化課程教學，仍以傳統的講授法、演練法為主。實際上，國際學生對中國傳統文化的情感接受難以通過作業、考試來評價，而對其開展的美育活動又主要集中在中國傳統文化體驗上，如書法、國畫、剪紙等文化、民俗活動。相關教學實踐證明，學生通過低頻的體驗難以深入體會傳統文化的脈絡，也無法真正展示自己的審美個性，它們均與跨文化交流以及美育的終極培養目標相距甚遠。目前，面向國際學生開設《中國傳統繪畫導論》課程的高校還為數不多，如果能以中國傳統繪畫作品為載體，將國際學生這一審美主體放在中心位置，在多元教學方法的配合下，通過學生對課堂內容的參與頻次和及時反饋，教師就可以真實掌握學生對中國傳統文化的接受程度、具體信息。同時，注重國際學生的審美參與過程，既可以促使他們在深入思考中獲得更好的跨文化學習體驗，也能夠為中國傳統繪畫相關課程提供跨文化交流案例和傳播素材。

參考文獻：

[1]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程[A].中共中央宣傳部編.習近平論黨的宣傳思想工作[C].北京：人民出版社，2019.

[2]習近平.展示中國文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌[A].習近平談治國理政（第四卷）[C].北京：外文出版社，2022.

[3][德]黑格爾.美學（第一卷）[M].朱光潛譯.北京：商務印書館，1994.

[4]朱光潛.西方美學史[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2019.

[5][法]奧古斯特·羅丹口述，[法]葛賽爾記錄.羅丹藝術論[M].沈寶基譯，吳作人校.桂林：廣西師范大學出版社，2002.

Research on the Intercultural Course Teaching of

the Introduction to Chinese Traditional Painting（《中國傳統繪畫導論》）

Wu Chunyan

（School of International Chinese Studies， East China Normal University， Shanghai 200062， China）

Abstract：As an elective intercultural course for international students in China， the Introduction to Chinese Traditional Painting（《中國傳統繪畫導論》） should be aimed at the characteristics of their academic situation， regard them as the aesthetic subjects， adopt diversified teaching methods according to the characteristics of painting works， show the vitality of Chinese culture， so as to promote international students to understand， identify and spontaneously spread Chinese culture. Taking the Introduction to Chinese Traditional Painting（《中國傳統繪畫導論》） course as an example， this paper explores the effective methods and precautions of intercultural teaching practice， so that international students in China can get a better learning experience in intercultural courses. At the same time， it also accumulates research cases and communication materials to improve the quality of intercultural teaching in courses which related to traditional Chinese painting.

Key words：the Introduction to Chinese Traditional Painting（《中國傳統繪畫導論》）；intercultural course；teaching；International Chinese Education