道德與法治中考試題內容分析及基本走勢①
——以廣東省2023年命題為例

◎寧 雙

德育既關乎知識又不唯知識，品德結構包括知、情、意、行四個層級，因此，道德與法治中考命題本應超越知識本位，以核心素養為導向的命題探索勢在必行。在核心素養導向下，中考命題改革與學校課程改革可雙向促進。目前，學界關于道德與法治中考試題的研究多基于典型例題分析，本文嘗試采用內容分析法對廣東省2023年道德與法治中考試題進行分析，以期為其試題研究及命題思路提供新的視角。

一、基于內容分析法的試卷研究

（一）試卷總體情況分析

2023年廣東省中考道德與法治試卷包含兩種題型，其中，選擇題20道題均為單項選擇題，非選擇題為材料分析題，共3小題總計7小問，試卷總分值為100分。選擇題每題3分，3道非選擇題分值分別為10分，14分，16分。題干表述方式靈活多樣，有文本類、圖示類、表格類、材料類等。圖表共計6幅，涵括漫畫、推理、折線圖、宣傳畫等形式，重在考查學生的信息識別和圖表理解能力。試卷多次運用材料，如習近平總書記講話、雷鋒故事、志愿故事、博物館信息等，考查學生文本理解和分析能力。初步判斷試卷的題量、可讀性、吸引力等，均符合青少年兒童的認知水平和身心發展規律。

將2023年廣東省道德與法治中考試題文本導入Nvivo20軟件利用其可視化功能：選擇條件上，分組選擇“完全匹配”，具有最小長度設定為“2”，生成如圖1所示的詞云。可看出試卷出現的關鍵詞頻率，結合詞頻統計功能發現“中國”（我國、國家）（共41）、“發展”（17）、“2023”（15）、“社會”（14）等出現頻次大于10次，其次是“青少年”（10）“全國”（10）“雷鋒”（10）“博物館”（10）“學習”（9）“人民”（8）“建設”（8）“文化”（7）“經濟”（8）“同學”（7）“勞動”（7）“人口”（7）“材料”（7）“群眾”（7）“服務”（7）。除以上“高頻詞”，詞云圖中較小的淺色字體關鍵詞也能體現試卷的整體考查范圍。

圖1 試題文本詞云圖

進一步分析，這些關鍵詞出現的頻次一定程度上反映出試卷所關注的重點，即著眼“國家”“社會”“青少年”的“發展”。“2023”多次出現表明多道題目是結合本年度熱點問題而設計，具有鮮明的時代性。勞動教育也是當前學界的熱門話題，道德與法治試卷對勞動教育的重點考查表明德育和勞育是相輔相成、互相促進的。“博物館”多次出現反映了場館育人在德育上的潛在價值。雷鋒精神和學雷鋒活動是則德育常用常新的話題。綜合分析可知，道德與法治試卷注重呈現國家政治、經濟、文化等多領域的成果，國家認同教育色彩濃厚，旨在強化學生核心素養養成。

義務教育道德與法治課程標準（2022年版）強化素養導向，新增學業質量描述為不同學段學生刻畫學業成就的具體表現特征，從而為考試評價提供了依據。兩位編碼員對試題文本進行背對背獨立編碼，對于有歧義的編碼結果通過討論協商最終達成一致，以此保證內容分析的信效度。逐題分析題干及選項，將各題歸類到對應的核心素養及具體表現子維度之下并進行量化統計。編碼過程通過仔細研讀并理解題目，對照“表現描述的提煉”一欄的關鍵詞句分析試題文本內容。以第4題①第4題原題如下：為了幫助因先天性疾病而無法行走的小亮同學，全班同學組成互助小分隊，男生負責背他上下樓，女生負責背書包。在同學們的幫助下，小亮與同學們一起度過了快樂的同學時光。這讓我們體會到（ ）A.誠實守信讓我們崇德向善 B.集體建設要避免內部競爭 C.美好集體是民主和公正的 D.美好集體充滿關懷與友愛為例，可提取關鍵詞“團結友愛”，其作為“個人品德”的表征歸為“道德修養”之“個人品德”維度。同時，提取關鍵詞“助人為樂”，其作為“社會公德”的表征可歸為“道德修養”之“社會公德”維度。提取的關鍵詞“相互支持幫助”則是“友愛互助”的表征，可歸為“健全人格”之“友愛互助”維度。將三個核心素養的“具體表現”子維度對應的“試題題號”分別填入“4”。據此歸類方法，將全部題目歸類后制成表1。綜合歸類結果可知（見表1）：

表1 試卷題目的核心素養歸類統計

其一，試題總體分布合理。依據編碼結果展開量化統計分析，涉及的核心素養統計數量如下，政治認同（9）、道德修養（9）、法治觀念（7）、健全人格（6）、責任意識（10）。其在試題中分布較為均勻，不存在比例失調的情況。

其二，考查重點較為突出。在核心素養具體表現上，政治認同維度之“政治方向”“價值取向”“家國情懷”出現次數分別為4，2，3；道德修養維度之“個人品德”“家庭美德”“社會功德”“職業道德”出現次數分別為4，1，3，1；法治觀念維度之“憲法法律之上”“法律面前人人平等”“權利義務相統一”“守法用法意識和行為”“生命安全意識和自我保護能力”出現次數分別為1，1，2，2，1；健全人格維度之“自尊自信”“理性平和”“積極向上”“友愛互助”出現次數分別為1，1，3，1；責任意識維度之“主人翁意識”“擔當精神”“有序參與”出現次數分別為5，3，2。其中，“政治方向”“家國情懷”“個人品德”“社會公德”“積極向上”“主人翁意識”“擔當精神”考查頻次較高（超過3次），是試卷的考查重點。由此，可推知試卷立意在于選拔培養具有國家認同、公德私德均良好、能夠擔當、積極進取的未來主人翁。

值得注意的是，多數題目單題都不只體現一個核心素養，如上述第4題可體現兩個素養（道德修養、健全人格）的三個具體表現子維度（個人品德、社會公德、友愛互助），反映了命題的統籌規劃和綜合考量。這啟示未來道德與法治中考命題應以素養為導向，進一步增強素養的質量與含量，命題思路切實由知識本位轉向素養本位。

二、道德與法治中考試題命題的基本走勢

2023廣東省道德與法治中考試題在素養覆蓋范圍、重點考察目標設置與多維素養綜合命題，以及緊跟時政熱點等方面都較為出色，同時，其素養導向的試題命制思路仍有展望空間。道德與法治試題應由知識本位上升為素養本位、育人本位，充分凸顯評價育人功能，進一步挖掘“試題育人”價值：試題命制應先統籌規劃試卷對素養要素的整體輻射和具體分布，以發展學生核心素養為標的融入育人元素，使每道題在考查知識點的同時能夠培育學生核心素養。力求使學生在研讀試題題干及思索試題答案過程中，受到試題本身所蘊含的道德陶冶作用，達致立德樹人、啟智增慧、培根鑄魂、提素蘊養，這是通過試題進行育人的關鍵路徑。這將有助于提升學生道德與法治學習的獲得感，從而深化中考試題的價值意蘊。評價育人功能的發揮離不開“教-學-評”一致性的構建，即確立素養導向的教學目標，選擇、實施符合素養育人目標的教學活動，確定、開展測量素養育人目標是否實現的評價。[1]其中，測量素養育人目標是否實現，是道德與法治中考試題命制的根本追求，也是評價育人的關鍵環節。

（一）深化試題內容價值，豐富題目育人元素

義務教育道德與法治課程標準（2022年版）指出，在命題立意上應關注學生全面發展，尤其是思政素質、道德修養等方面的發展，體現考試促進學生發展的功能。紙筆測試要注重增加綜合、開放、應用、探究等類型試題的比例[2]，避免偏、難、怪題造成試題難度過大。那么，中考作為學生升學的重要依據和改進教學質量的重要參考之外，是否能夠深化試題本身的內容價值，讓一張試卷起到一堂好課的作用，從而達成育人目的、促進學生發展？

中考作為人生中第一次大考，會讓學生持久難忘。一張內容價值豐富的試卷可能對學生今后的人生起到啟迪作用。因此，命題應注意豐富題目的育人元素，讓試卷本身更具德育價值。以選擇題為例，在試題文本內容上“增值”，既可在題干中增加育人元素，也可在各個選項中凸顯試題育人價值，將政治認同、人生哲理、處事原則、情感陶冶等元素融入試題，潛移默化提升學生核心素養。在此，需注意避免一個誤區——復合型選擇題的一些選項在表述上是積極正向的，但因其不符合題意而不選，學生如果選擇了該選項卻沒有在理解基礎上獲得糾正，則會誤認為該選項本身的表述不正確，反而得到試題育人的反效果。因此，在命制復合型選擇題時應更加慎重，避免此類情況的發生。

（二）挖掘地方文化特色，創設真實任務情境

課標指出在試題情境創設上，應考慮情境的真實適切且具有一定復雜性，選材源于真實社會生活，促進學生認知發展。積極響應教育數字化轉型，試題呈現形式上可更加靈活、貼近當代學生生活實際。例如，題干可用微信聊天截圖的形式，為學生創設真實的網絡交流場景。讓學生通過閱讀微信聊天記錄，識別真實網絡情境如網絡暴力、網絡詐騙、網絡欺凌、網絡謠言等，增強信息化時代的自我保護能力，引導其建立與強化正確使用網絡的意識。繼之，可探索基于學生日常生活情境或具有地方特色的任務型試題。

任務型試題是基于真實情境創設，通過閱讀試題要求完成題目布置的任務。其難度、深度通常逐層遞進，多在英語學科閱讀題型中出現，是具有一定難度、區分度、趣味性、情境性的創新型試題，能夠激發學生將所學知識應用于解決真實問題的能力。已有研究表明，多個省市道德與法治中考試題正在探索基于地方特色的任務型試題。例如，2021年山西省道德與法治中考試卷第16題就是結合本土歷史、地理和文化特色命制的任務型試題[3]，該題立足學生生活與地域資源設置3個難度遞增的子任務，引導學生通過閱讀材料結合自身知識解決真實問題，增強學生對黨、對國家的熱愛，激發鄉土情懷。廣東可立足于自身的歷史文化特點，也可結合粵港澳大灣區建設，命制具有鮮明時代特點和豐富文化底蘊的試題。應借鑒已有經驗，將地方特色與情境任務型試題等新題型結合，可挖掘立足本省的灣區紅色育人資源，增強學生的國家認同，[4]也可挖掘在地英雄故事、本土文藝資源培育學生家國情懷。[5]

（三）拓展跨學科思維，統合開發命題要素

在跨學科試題命制上，道德與法治是一門綜合性課程，涉及心理健康教育、革命文化教育、國情教育、傳統文化教育等。一份中考試卷要如何才能將這些領域的內容都有所體現？跨學科命題思維便非常有必要。試題命制可充分挖掘各學科育人資源，將其相通之處融匯統合開發道德與法治試題。

在文科內部需突破學科邊界，挖掘歷史、地理、語文、英語等學科的德育資源，以中華傳統文化或國際文化為視野，命制文化層級的道德與法治試題。從五育融合的角度，還可將除德育外的四育有機融入試題以達成綜合育人目標。在文理跨學科命題上，可以探索科學思維和理性思維的融入。科學發展日新月異，學生需要深度理解科技發展與人類命運的辯證關系，以及利用技術作惡會帶來的慘痛后果，從小樹立正確的科技觀，堅定運用技術改善人類生活以及和平發展的價值觀。此中有豐富的、待挖掘的命題元素，既能體現命題的時代感又能起到“試題育人”的功效。例如，針對目前熱議的chatGPT可在試題中引導學生：使用人工智能輔助人類工作一定要堅持自主性，在善用科學技術的同時不產生過度依賴，并對人工智能產生的答案始終存疑，養成并保持批判性思維，促進核心素養發展，助力其生活能力的習得與提升。

（四）關注生活與思考，強化開放性命題質量

在道德與法治常態教學中，一直存在忽視兒童心理特點、實際需要和輕視兒童經驗的價值的問題，因此，道德與法治的教學和評價都應以兒童為中心。[6]道德與法治教學與評價都不能脫離學生的真實生活與現有水平，其課程實施倡導議題式教學，以真實情境下的道德兩難類問題為議題組織學生展開議論，注重鍛煉學生的思辨能力以及表達主觀思想的能力。根據科爾伯格的品德發展階段論，學生的道德水平可劃分為“三水平六階段”[7]，不同學生受個人因素和環境因素影響，處于不同的水平和階段。通過道德兩難問題可以了解學生現在處于的水平，且不應以正確和錯誤去判斷，而應通過提供更高水平層級的范例作為支架，引導學生構建最近發展區，從而攀升至更高道德水平階段。

因此，從“教-學-評一致性”出發，道德與法治非選擇題可命制道德兩難的開放式命題，弱化答案的標準性和唯一性，讓學生勇敢表達自己對事物的看法；進而逐步引導其了解其他不同水平的看法，由此，學生有可能認識到自己想法的不足之處，從而向往達到更高的道德水平。在評分方式上須轉變以采分點給分的傳統閱卷方式，評分標準對于創新性的回答難以全部覆蓋，完全按點給分存在扼殺學生創新思維的潛在風險。[8]對此，可吸收開放式命題、語文作文等題型的閱卷經驗整體賦分，對于合理回答采取開放包容的評分態度。由于此類試題無法精準押題，也不能刷題，需要學生透過理解作答，從而可以了解到青少年群體真實的道德認知水平。同時倒逼德育課堂放棄傳統單純道德灌輸式的教學模式，轉而致力于讓學生產生認知沖突構建最近發展區提升道德判斷力，[9]教會學生思考該類問題，引領促進思政課教學更具思辨性、互動性和開放性。

（五）注重教學革新互動，持續推進命題改革

道德與法治中考試題作為學業水平測試，與日常的教與學密不可分，試題改革的同時也在反向促進教學革新。試題改革的目的之一是使學業評價更符合時代特點和學生認知發展規律，促進學生全面發展，破解單純以知識為本位、以分數判定學生德育水平的誤區。開放式命題可培養學生批判和思辨能力，情境式命題可培養學生學以致用的能力，創新型命題可培養學生發散思維與創造能力，跨學科命題可培養學生靈活運用知識和遷移能力。因此，試題改革是發展學生核心素養的必由之路，更加開放靈活創新的試題才能引導培養和選拔符合中國特色社會主義新時代、信息化和人工智能時代要求的人才。

試題改革的目的之二是倒逼課堂教學模式更迭，以核心素養為媒介可以促進考試評價與課堂教學的一致性。人工智能時代，教師應從“照本宣科者”積極轉型為“活動組織者兼榜樣示范者”[10]，尤其是中小學思政課堂應以提升學生素養為目的組織豐富的課堂活動，幫助學生將書本知識轉化為自身的道德品質。議題式教學、教育戲劇、研學旅行等教學活動具有豐富的育人價值，需要學生主動深度參與，有助其將道德認知轉化為道德行為。教師應積極嘗試新型課堂模式或自主創生課堂，逐步變革知識講解為主的德育課堂模式，轉為素養本位的教學活動育人模式，以符合中考試題改革的導向作用。教學革新與命題改革始終是雙向促進、不可分割的，注意二者的聯動可整體優化道德與法治課程建設的走勢。