基于核心素養的道德與法治試題評析與改進①
——以2023年廣東道德與法治23題為例

◎劉朝春

【真題呈現】

2023年廣東省初中學業水平考試道德與法治23題（題干材料略）。

（1）“博物館熱”的悄然興起傳遞出什么信息？（4分）（2）同學們在觀展后紛紛感嘆：“這次參觀讓我們增強了文化自信！”結合材料，請你分析大家發出這個感嘆的理由。（6分）（3）如果你是“小小講解員”，你將如何講好中華文化故事？（6分）

【試題評析】

一、立意“高大上”：立足核心素養，著眼“三個維度”

義務教育道德與法治課程標準（2022年版，簡稱課標）從考試性質與目的、命題原則、命題規劃、題目命制等方面，對學業水平考試試題命制提出了明確要求?！懊}應從課程性質、時代要求、學生發展三個主要維度體現考查核心素養立意。”[1]據此分析，本題命題立意高遠，視野宏大，從“博物館熱”這一社會現象入手，以中華優秀傳統文化（“盛世修典——‘中國歷代繪畫大戲’階段性成果展”）、革命文化（“人格的力量——中國共產黨人的家國情懷展”）和社會主義先進文化（“逐夢環宇問蒼穹——中國載人航天工程30年成就展”）為大背景，考查學生的道德認知和價值判斷，關注學生全面發展，凸顯核心素養立意。

具體而言，本題主要著眼三個維度：一是從課程性質維度，以博物館承載的優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為題材，增強學生的文化自信和做中國人的志氣、底氣、骨氣，彰顯了思政課的課程屬性，有助于強化政治認同。二是從時代要求維度，通過觀展這一活動引導學生樹立文化自信，且以“小小講解員”的身份講好中華文化故事，有助于強化責任擔當，激勵學生爭做承擔中華民族復興重任的時代新人。三是從學生發展維度，以文化擔當為議題，著力引導學生強化政治認同（文化認同），養成良好的思想品質（自尊自信），形成健全人格（積極向上），有助于涵養其強烈的文化傳承和弘揚責任意識（主人翁意識）。

二、情境“真善美”：源于真實生活，符合“四性要求”

課標明確要求：“試題情境創設要考慮情境的真實性、典型性、適切性、復雜性”[2]。本題情境源于真實生活，核心題材（古今博覽，文脈賡續）以2021年9月在四川美術學院美開展的“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’階段性成果展”，2023年6月在河北博物院陽光大廳開展的“人格的力量——中國共產黨人的家國情懷”（河北博物院聯合中國國家博物館舉辦），以及2023年2月在國家博物館展出的“回望飛天路、奮進新征程”三大主題展廳為素材資源，既體現了真實性、權威性，又將其巧妙統整為中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化三個板塊，銜接得渾然一體。

總體上，試題情境真，典型性強，適切性高，且有一定復雜性。同時，素材的語言、排版、形式均具有美感、美韻、美境，且激人奮進，催人向上、向善、向美。讓考生讀來能夠領略到真、善、美的中華文化，符合課標的四性要求（真實性、典型性、適切性、復雜性），也符合“拓寬試題材料選擇范圍，豐富材料類型，確保材料的權威性……充分考慮城鄉學生學習和生活實際，增強情境創設的真實性、典型性和適切性，提高試題情境設計水平”[3]這一要求。

三、任務“有梯度”：考查思維含量，突出四種能力

課標明確指出，在題目命制時，“任務設計應具有合適的思維水平層級，以考查學生視野的廣度以及多角度、多層次分析問題和解決問題的能力?！盵4]本題的三個任務“博物館傳遞出什么信息”“分析感嘆理由”“小小講解員如何講好中華文化故事”具有明確指向：先讓考生感悟材料中的“博物館熱”，考查信息獲取和理解掌握能力；進而分析和理解“博物館熱”傳遞的是在我國社會主要矛盾已轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，從原先的“物質文化需要”上升到“美好生活需要”，尤其是精神層面的“文化美好生活需要”日益受到人們的關注和重視。“博物館熱”正是這種文化需要在社會層面的重要表征和體現。其隱含我國經濟社會取得的重大成就和深刻變革，在精神文明領域文化產業生產和消費兩端均出現升級與調整的可喜變化，著重引導學生增強政治認同，堅定“四個自信”。第二問“分析感嘆的理由”，考查學生在信息獲取基礎上知識整合和語言表達、人文思維等素養狀況。第三問“講好中國故事”則進一步考查創新思維和探究探索等素養指標。

試題任務設計的思維水平層級合理，能較好地考查學生視野的廣度及多角度、多層次分析問題和解決問題的四種能力：一是解讀與獲取信息的能力，須從題干材料解讀讀取“博物館熱”這一文化現象；二是調動與運用知識，須綜合應用中華文化的傳承載體與特征、傳統文化、革命文化、中國特色社會主義文化、文化自信等相關知識，作出回答；三是描述與闡述事物，須對“博物館熱”現象進行描述；四是論證與探究問題。須論證參觀博物館熱增強文化自信的理由，并就如何講好中華文化故事進行探究。

四、導向“知信行”：價值導向明確，促進知行合一

“學業質量標準是指導評價與考試命題的基本依據”[5]。本題的情境創設和設問是對課標第四學段（7-9年級）學業質量要求“能夠舉例說明社會主義先進文化、革命文化和中華優秀傳統文化的主要特征，堅定文化自信（道德修養、政治認同）”[6]的精準考查。以素養為指向，考查學生對“增進中華民族價值認同和文化自信”的道德認知和價值判斷，價值取向清晰，有助于促進知行合一。

總體上，本題通過第（1）（2）問的“文化自信”涵養學生的道德修養和政治認同核心素養，第（3）問“講好中國故事”高度契合課標的命題原則：“試題立意和考察內容有利于促進教學方式改革，充分體現課程政治性、思想性和實踐性的特點”[7]，凸顯了試題承載的選拔和評價功能。“考試命題對學校教育教學具有重要引導作用，是健全立德樹人落實機制、扭轉不科學教育評價導向的關鍵環節，對于全面貫徹黨的教育方針和發展素質教育具有重要意義?！盵8]本試題也是義務教育階段“最后一堂思政課”，發揮了“著力凸顯價值引領，積極引導教學，樹好‘一面旗’，大力助推素質教育”[9]的重要作用。

五、設問“守傳創”：創新設問方式，彰顯守創兩宜

對于很多考生而言，本題第（1）問“‘博物館熱’的悄然興起傳遞出什么信息”是一個不太常見的設問，而第（2）（3）問則比較常規。設問方式的創新凸顯了新課標下試題題型的守正與創新，彰顯了試題命制求穩與求變的尺度把握。尤其是第（1）（3）問避免考查單純記憶和機械訓練，有助于引導學生走出“考試機器”的學習誤區。其落實“基于課程標準，強調滲透立德樹人、核心素養培養和研究性學習的命題理念，突出能力考查，減少單純記憶、機械訓練性質的內容，增強與學生生活、社會實際的聯系。引導學生從書山題海中走出來，給學生留出更多時間發展獨立思考和創造性思維”[10]的要求，具有很強的教學導向作用。

本題的三個設問之間關聯性強，分別從“傳遞什么信息——是什么”“分析感嘆的理由——為什么”“如何講好中華文化故事——怎么辦”三個角度展開。其解答需要學生通過解讀材料獲取關鍵信息，初步形成感性的“知”；進而分析問題背后的本質，促成理性認識的“信”；最后回歸傳承中華優秀傳統文化的“行”，落實價值引領功能。三個設問均能獨立回答，同時，圍繞材料形成一個有機整體，著力考查學生的素養發展情況?！笆鞘裁础薄盀槭裁础薄霸趺崔k”是課堂教學中常見的設問方式，也是培養學生優良思維品質的重要教學方法。在常態課堂中，教師一般都能較好地應用這種方法有意識地培養學生的科學思維，對學生邏輯思維養成和理論分析工具的應用掌握都大有裨益。

【商榷之處】

本題與2018年全國文科綜合能力測試38題（思想政治新課標1卷）在立意、選材、設問、能力要求等方面非常相似。38題設問“結合材料，運用經濟知識分析近年來我國馬拉松熱的驅動因素”，材料要素指向清晰——結合所給材料；知識要素明確——經濟知識；能力要素確切——分析馬拉松熱的驅動因素。與之相比，23題有待優化改進。

一、設問的材料指向不夠確切

按照高考、中考（初中學業水平考試）政治（道德與法治）試題非選擇題設問的常規三要素：材料、知識和能力進行分析，本題第（1）問“常規要素不按常理出牌”容易讓不少考生“摸不著北”，改卷反饋情況也印證了這一問題。一是考生看不到常規的設問限定要素“結合（或依據、綜合、聯系、觀察）材料”這一限定，僅以材料中出現的一種現象——“博物館熱”作為設問主語，不太符合常規的設問限定，容易讓考生感覺試題引語和第一部分材料似乎可有可無，均不影響第一問的審題和答題，對答案的生成也用處不大。這容易導致學生不去認真研讀題干材料，從而難以凸顯命題人精心設置的情境依托作用。

二、設問的知識要素不夠明確

本題“‘博物館熱’傳遞了什么信息”設問知識范圍不夠明確。這樣設問雖然能對考生的開放性思維有益，但不利于任務的清晰定位指向和答案精準構建。本題只是要求回答“博物館熱傳遞了什么信息”，具體是從文化角度還是經濟角度、哲學角度，抑或是人類學、文化學、社會學、傳播學、文字學等其他角度？不做角度限定，考生容易“隨心所欲”甚至“天馬行空”。這直接影響到答案的準確性和可科學建構及評分標準的制定。而這將直接影響考生的小題得分。從學生最終答題情況分析，本小問難度系數較小，試題屬于偏難。

附：某市（廣東省惠州市）23（1）改卷情況：試卷數量：75259

三、任務指向不夠直白

不少考生看到此題的第（1）問后很迷茫，難以快速判斷本題的“傳遞了什么信息”及到底是什么類型。本題缺乏常見的“體現類”“原因類”“依據類”“啟示類”“意義類”“措施類”等常見題型的關鍵詞?！皞鬟f”一詞，在現代漢語詞典中的本義是“一方交給另一方”，“信息”一詞的本義是“音信；消息”或“信息論中指用符號傳送的報道，報道的內容是接收符號者預先不知道的”。因個人的立場、觀點、社會閱歷、視角差異、理解能力、思維水平等存在差異，考生對試題材料中“博物館熱”這一信息的“解讀”也會出現差異。從這個意義上講，考生的解讀只要言之有理，均可給分。由于很多學生不清楚本題的任務指向到底是“描述”“論證”還是“說明”“評價”理解”，也不確定答題范圍、方向和材料限定，這就增加了答案的發散性和不確定性。這導致部分考生和教師對這一小問的理解度有偏差，也影響了其評分細則的制定，直接影響考生得分。

四、答案的邏輯性、完整性有待加強

23題第（1）問的參考答案簡單、精煉：“人民群眾對文化生活的需求日益增長；博物館成為人們感受歷史和文化的重要平臺?！痹诟木砗驮u分細則制定過程中，很多老師認為，本題答案的邏輯實際上是經濟學上的供需理論：一方面需求旺盛：社會主要矛盾變化，群眾文化層面的美好需要日益提升，有參觀博物館的文化需要；另一方面供給增加：博物館是人們提供感受歷史和文化的重要平臺，可以滿足這一需求。從這一邏輯來說是沒有問題的，但筆者認為，這兩問的順序作出調換可能會更好。

從邏輯上說無論是否出現“博物館熱”現象，博物館都是人們感受歷史和文化的重要平臺，這是其自身的功能、性質和定位決定的，而非“博物館熱”這一現象“傳遞”出來的。其傳遞的應該是“博物館+熱”的涵義：即“國家重視博物館建設（材料中提到全國6000多家博物館）——人們越來越多地通過博物館去感受歷史和文化——人民群眾對文化生活的需求日益增長”的層層遞進和推理。其思維邏輯是：人們樂于到博物館感知歷史和文化的原因在于隨著經濟發展和認知水平提升，文化需求與日俱增?；蚩梢岳斫鉃椋骸安┪镳^熱”是博物館（人）的努力和公眾對高品質精神文化產品的旺盛需求“雙向奔赴”的結果[11]。因此，這里如果改成“國家重視博物場館建設，人們越來越多地通過博物館去感悟歷史和文化；人民群眾對文化生活的需求日益增長”，可能更為貼切和完整。

就供需理論而言，供需本是可以互相作為前提進行刺激的。就本題的原意，應該是先由于供給端的不斷刺激（國家各級部門加大場館建設力度、完善設備設施），“全國6000多家博物館”的豐富供給，才有后續的旺盛需求“共接待游客超5000萬人次”，這是原因和結果的關系。因此，其邏輯是：在供給優化前提和基礎上，人們文化需求不斷提升，從而形成“博物館熱”這一現象。從表述的精準性來看，需求端這一點沒有問題，供給端這一點則值得商榷。理由在于，設問是“博物館熱”傳遞出什么信息。

從需求端看，其傳遞和體現的是公眾對高品質精神文化產品的旺盛需求，這是公眾文化認知提升的體現，是人們覺悟提高、文化和精神需求與日俱增、對文化的重視日益凸顯等因素的體現，這一邏輯是通順的。在供給端層面，與國家不斷加大投入，完善相關設施設備、優化服務體驗、博物館建設取得顯著成效等因素有重要關聯。如此，在邏輯上才是完整齊全的。另外，從答案要素的完整性和開放性而言，在客觀層面，“博物館熱”與材料中的提到的時間節點（2023年“五一”假期），黨和政府的重視（習近平總書記高度重視博物館工作）及學校組織（學校組織學生走進博物館）等因素有極大關聯，也與材料中雖沒提到（如三年新冠疫情之后的假期解封游客流量釋放、現代科技助力、各種媒體宣傳造勢、博物館營銷宣傳、文旅產品開發、博物館社會功能完善、國家政策支持、一代代博物館人傳承和努力）等客觀因素有重要關聯。

【改進嘗試】

從第（1）問的設問來看，加上限定條件，完善常規設問要素，可能更符合學生的思維習慣。如“結合材料，請運用‘守望精神家園’（或延續文化血脈等）的相關知識，分析‘博物館熱’出現的原因？”或“結合上述材料，運用所學知識，分析‘博物館熱’悄然興起的原因?！薄敖Y合上述材料，運用所學知識，分析‘博物館熱’悄然興起傳遞出來的信息”等。這樣，題目的材料指向、任務指向、答案指向會更清晰和明確。

同時，其答案設置調換一下順序可能更為妥當。如①國家重視各級各類博物場館的建設，人們越來越多地通過博物館去感悟歷史和文化；②人民群眾對文化生活的需求日益增長、公眾文化認知不斷提升（公眾對文化日益重視）。前者強調博物館這一供給層面提供前提和基礎，讓民眾有地方可去感悟文化和歷史，這本身是材料傳遞的信息。后者再強調“熱”——“人民有需求”，在邏輯學上屬于合理的一次推理。如此，供需兩應，相得益彰，完整闡述了“博物館”+“熱”傳遞的信息。而將“感受”一詞改為“感悟”，是因為它比“感受”更深一層?！案惺堋备嗍恰敖佑|外界事物得到的影響”，而“感悟”更進一步是“有所感觸而領悟”（現代漢語詞典釋義）。材料中提到眾多學生參加這類活動作為“悟博之旅”，用“感悟”一詞更能突出學生觀展、觀博的過程用心、深度參與、效果明顯等，也能對學生以后的文化觀博、觀展起到正向引導作用。

【延伸思考】

如果從“博物館熱”的冷思考加以引導，即引導考生更深入地參觀、感悟博物館文化，而不是滿足于“湊熱鬧”和“打卡”留影，可能更有助于促進知行合一，提升其文化素養，也能更好地發揮博物館的文化傳承作用，增強國人的文化自信。

一是“看熱鬧”與“看文化”。雖然近年來，我國博物館建設取得了顯著成效，各種科技助力也讓博物館的古老文化煥發新的生機與活力，參觀、研學博物館越來越“成為時尚”，普通市民也熱衷于“打卡”“發圈”，不斷為美好生活助力“加持”“點贊”。但是，我們也要看到，有不少“追捧”式的游客熱衷于表層的“看展”“看熱鬧”甚至“湊熱鬧”，而缺乏深層次的“備好功課”“沉浸式體驗”等，有待觀眾與博物館雙方更多的“雙向奔赴”。[12]如果本題能加以適當引導，讓學生不只是簡單地“感受”，而是更多“感悟”和深入了解，相信對中華文化傳承大有裨益。

二是“重開發”與“輕保護”。為吸引游客，一些博物館存在過度開發和保護不夠、專業文物修復人員不足等問題。有專家認為，要慎重對待商業化、娛樂化的趨勢，將文物保護和旅游開發結合起來，將經濟效益和社會效益統一起來，堅持“內容為核”的發展理念，擴大有效供給，提高文化消費品質，推動文化資源與現代生產生活相融合，不斷滿足多樣化的博物館旅游需求。[13]博物館是歷史的一面“鏡子”，也是我們從中不斷汲取營養、增強文化自信的寶庫。試題及教學都應關注其文化傳承的功能，發揮其賡續文明血脈，提升文化軟實力，增強文化自信的積極作用，同時，更應該保護好這些文化資源，助力中華民族偉大復興。