江冰
早安!肇慶。廣府氣息撲面,熟似廣州——除了巨碩大粽子為肇慶符號——木棉花、腸粉、清淡粉面粥倍感親切。
中國硯都,七星肇慶——站在牌坊,往左看,八個字極有概括力。端硯賞心,星湖悅目。
這個廣東唯一有丹頂鶴的城市,唯一鄰市區大湖遼闊的城市,生態文明建設示范城市,可謂風景宜人,空氣清新,水質上佳,宜居之城。
鼎湖山與七星巖
鼎湖山,中國第一個自然保護區,北回歸線沙漠帶上的綠色明珠。據說回歸線多以沙漠為主,廣東鼎湖山國家自然保護區卻獨樹一幟。珍貴處在于森林以及堅硬地質,因此有巨大蓄水量。
鼎湖山為“廣東四大名山”之一,鼎湖山泉得地理優勢,屬于地表水,水質優,我家多年飲用水,情有獨鐘呵。瀑布水流直下,成為鼎湖山核心景點。鼎湖山具有強大蓄水能力,即使一兩個月不下雨,也不受影響。
自然景物之外,還有明朝寺廟?!暗酱艘褵o半點塵,上來更有碧千尋”。
鼎湖山保護區可用三句話概括:世界的鼎湖山。世界范圍看,也有它的獨特性,比如北回歸線上的綠洲。鼎湖山珍貴之處,還在于保存目前國內為數不多的天然林。人文的鼎湖山。不但有寺廟碑廊,孫中山也到此留下墨寶。還有悠久的保護歷史和保護故事??茖W的鼎湖山。鼎湖山保護區是唯一一個隸屬于中國科學院的國家級自然保護區,科研成果豐碩。
游山途中看到兩只小動物:地上的白鷴——廣東省省鳥;樹上的倭松鼠——蹦蹦跳跳于樹枝間,活力四射。
鼎湖山保護區彭麗芳科長說:鼎湖山有65種國家保護野生動物,68種國家保護野生植物。其中,白鷴——廣東省省鳥,為二級保護動物;穿山甲、小靈貓為一級保護動物。
我喜歡鼎湖山的科普石牌,立于路邊,隨景換文,圖文并茂。加之彭麗芳與同事們熱情的現場講解,山林更生動,花鳥倍親切。
來到星湖國家濕地公園,公園管理中心主任吳國華告訴我:肇慶七星巖有“五湖六山崗七巖八洞”,旅游文化價值頗高。
肇慶端州區山湖江城摩崖石刻與千年詩廊,是指山崖石壁上所刻的書法和圖案,是我國特有的一種石刻藝術。置身洞穴之中,舉目仰望古人歷代書法作品,可謂濃郁的文化寶地。
七星巖從唐朝開始就有文人騷客游覽賦詩,七星巖景區總共有摩崖石刻570多題,為全國重點門戶保護單位。在整個南方一片也有很高的知名度和文化旅游價值。
濕地,是當下生態的亮點。占端州區三分之一的七星巖景區——也是肇慶最大亮點,也為廣東第一個國家濕地公園。
七星巖看七座奇山異峰,水杉四季色彩不同,秋天呈紅黃色,春秋分時可見“臥佛含丹”。仙女湖則看仙鶴火烈鳥,火烈鳥被譽為“宮廷美女”,丹頂鶴為“濕地之神”,前者一身紅衣,耀眼奪目,昂首闊步,富貴雍容——從古巴引進;后者身姿優美,裊裊婷婷,極宜入畫。松鶴延年,本身就是中華文化吉祥如意的經典意象。
吳國華說,園里的丹頂鶴從東北引入。為國家一級保護動物,壽命達60余年,一夫一妻制,一雄一雌終身伴侶。園區專門從哈爾濱聘請專家,根據鶴之特性,馴化候鳥遷徙天性,讓它們“認他鄉為故鄉”。丹頂鶴只繞島飛行,不會遠去。
丹頂鶴的飼料十分講究,除了蚯蚓小魚玉米外,甚至要吃窩窩頭——北方的鳥;還要喝涼茶、霍香正氣丸,防中暑感冒。同時,還要注意到丹頂鶴的戀愛交往,讓繁殖后代正常進行。鶴如人,亦有戀愛過程。
我們一行人訪問仙女湖,臨別時,眾鶴引頸高歌,形象地呈現“風聲鶴唳”經典景象。或許,丹頂鶴在對我們宣示“領地的管轄權”。
剎那間感悟:人與自然和諧共生,需要琢磨把握尺度與界限。比如,專家提出改變丹頂鶴候鳥特性的問題,是否傷害到鳥類天性?又是否以最終抵達“放歸野地野生”的目標。人類的近期目標與終極追求如何平衡關系?我一時茫然。
乘舟離去,夕陽染紅遠山;湖面煙波浩渺,湖堤蜿蜒曲折,小島星羅棋布,綽約有姿,猶如人間仙境。
新明珠陶瓷與西江美食
廣東新明珠陶瓷是廣東省的民企百強??赐晟剿雌髽I,別有一番風味。
雖然是耗能大戶,但新明珠卻十分環保,堪稱生態工廠。巨大的車間里工人寥寥無幾,全套流水線、機器臂、機器人、智能運輸車、打印機、烘烤機,均為國內先進技術和設備,陶瓷業工業化與信息化完美結合。
建廠五年,工廠最初由意大利進口機器,目前以國內的工藝均可完成各類精美陶瓷板。我欣喜看到,冰冷堅硬的瓷板竟也可以做成類似布料、木料、鐵料各種風格,比如,木紋精美,手感溫暖;鐵質堅硬,感受高雅,甚至可以打印出抽象油畫的感覺。
新明珠的綠色環保得益于藍天保衛戰、碧水攻堅戰和凈土防御戰,這生態三大戰役,保護生態環境,就是保護生產力。
近年來,肇慶創造了“空氣質量改善幅度全省第一”的環境保護奇跡。綠水青山就是金山銀山。天賜寶地,湖光山色,這邊風景獨好。加之行動,加之措施,肇慶人用行動告訴我們、告訴未來:生態文明功在當代,利在千秋。
西江美食,亦值得一說:既有廣府菜主調,又有西江當地特色食材,山珍海味加上鼎湖山泉,交相輝映,相得益彰。
印象深刻的有淡水蝦、西江魚、西江黃硯、花肉藕塊,泥鰍湯也是一鍋鮮,據說當地人坐月子必備;疍家糕口感綿軟,味有回甘,也具特色。
羚羊峽
漫步羚羊峽,一次生命的美好行走。一路上亮點多多:江上舟、山路彎、路邊樹、樹上花、花旁鳥,山邊有蜥蜴,樹上有繁花。三個小時,九公里漫步。悠哉悠哉,移步換景。山風微微,江風習習,空氣清新,負離子上萬。
肇慶生態采風結束于羚羊峽,亦有象征意義。什么意義呢?或許就是人與自然與歷史與文化記憶的一種古今同在,江水自流般的“連接”吧?
肇慶市環境保護宣傳教育中心副主任杜國智與我同行,他走在西江邊告訴我:明萬歷年造《秦府志》,記載高崖峽山有羚羊掛角之美,羚羊峽因此得名。古石臨崖,山東南和西北兩山相對,中間即為西江河道,形成峽谷,史稱羚羊峽。
古時運輸主要靠水路,羚羊峽,江水湍急,渦旋密布。逆水西行,必須由纖夫登岸拉纖。纖夫以繩為隊,長年累月踩踏山路,前赴后繼,纖繩在江邊巖面反復摩擦,磨出一道道深深的溝槽。
每當逆水行船,或遇險灘惡水時,全靠纖夫合力拉船,纖工號子在峽谷響起,蕩氣回腸。低首端詳山路巖石上斑駁纖痕,倍覺當年感人氣象。不由地想起李白描寫纖夫的詩:
云陽上征去,兩岸饒商賈。吳牛喘月時,拖船一何苦!水濁不可飲,壺漿半成土。一唱都護歌,心摧淚如雨。萬人鑿盤石,無由達江滸。君看石芒碭,掩淚悲千古!
李白詩仙,豈止舉杯邀明月?目觀民間疾苦,筆下成詩,何其悲傷,令人泣下!
西江水運繁忙,出我意料。常見兩條船交匯,一條逆水而上,一條順水而下。船上裝砂石煤塊為多,亦有集裝箱。順水而下滿載,船吃水很深;逆流而上,船吃水很淺,船頭昂起,輕松寬敞。
靜氣屏息,遙想當年:秦始皇發南征大軍進入西江,戰船高大威猛,士兵執劍而立。兩回討伐,征服嶺南。多少生靈涂炭,多少血淚,文明進展中的戰爭就是一部血寫的歷史。
懷古觀今,大自然何其壯闊偉大,而一己個人雖然渺小,卻因個數匯聚而成人類,與世間萬物共創生態文明。
夕陽西下,憑欄處,江水濤濤,山風習習,一時恍惚。秦朝北方將士,盔甲鮮明;百越部落猛士,手挽硬弓;白袍皇子、黑臉包公、穿著長衫的外國教士;山呼海嘯纖夫號子中,紛至沓來,聽先人心聲,聽萬物聲音……
我立于西江邊,剎那間穿越時空,一躍而起,借得一片神力,飛翔在嶺南山水之間:俯瞰大地,飄飄欲仙兮。