《鄉土中國》：大型啟動之旅

——費孝通《鄉土中國》導讀

⊙ 溫儒敏（教育部統編中小學語文教科書總主編）

高中語文統編教材把費孝通的《鄉土中國》列為“整本書閱讀”單元，要求通讀，估計有些同學拿起這本書，翻幾頁，會覺得難，讀不下去。以前課文是一篇一篇的教，現在要讀整本，又是很少接觸過的學術專著，感到難，屬于“正常反應”。

《鄉土中國》的確有點難。這是社會學的經典論著，學術性強，即使這方面的專家，讀起來也要費一番心思的，何況我們中學生？書中所寫的“鄉土中國”，對于當今許多城市里長大的孩子來說，是那樣遙遠，農村的學生也未見得就不感到陌生，這也會造成閱讀障礙。經典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的。讀書不能就易避難，不要總是讀自己喜歡的、淺易的、流行的讀物，在低水平圈子里打轉。年輕時有意識讓自己讀一些“深”一點的書，讀一些可能超過自己能力的經典，是一種挑戰。應當激發自信，追求卓越，知難而上。

書的“類型”決定“讀法”

選擇某一本書，必須先確定是什么類型的書，希望從中得到什么，以及應當采取怎樣的閱讀姿態與方法。像《鄉土中國》這樣的學術性論著，一般有兩種讀法。一種是專業閱讀，目的性強，往往要帶著專業的問題去和書“對話”，吸收或者質疑其中的觀點。第二種是普通的非專業的閱讀，主要是充實知識，拓展眼界，提升素養。兩種閱讀并非截然區分，有交叉，但各自的閱讀取向與方法有所不同。教材中“整本書閱讀”所要求我們的，主要是第二種讀法，旨在初步接觸社會科學論著，擴展知識面，因此標準不宜定得太高，只要堅持讀完，對書的內容及表達方式有大致了解，對社會科學研究有些體驗和印象，就可以了。如果還能探索一下閱讀這類書的門徑，甚至引發對某些問題的思考探究，那就更好。網絡閱讀容易碎片化，而整本書閱讀可以“磨性子”，祛除浮躁，培養毅力，涵養心智。老師可以給一些閱讀方法的建議，主要讓學生課外自主閱讀，沒有必要和單篇課文教學那樣精雕細刻，也沒有必要布置很多“活動”和“任務”。閱讀可以促進寫作，但讀書又不能處處指向寫作，也不要老是想著考試，那會敗壞讀書的興趣。好的辦法就是在老師指導下給自己設定一個大致的計劃，打“殲滅戰”，集中一段課外時間讀完，即使在一些具體的論述上不是很懂，也不要緊，不必死摳，無須步步為營。

讀書宜先“粗”后“細”

閱讀社會科學論著，宜“粗讀”與“細讀”結合，先“粗”后“細”。第一步，先了解作者的意圖，知道全書的主旨。可以看序跋，看出版介紹及相關評論，大致清楚作者和寫作背景，看他為何要做這項研究，要解決什么問題，提出了哪些基本觀點。既然是“粗讀”，那就可以采取跳讀的方法，把全書快速過一遍。每個章節的開頭或者結尾可多留意，那里往往會提出觀點；看到那些闡述觀點或者定義概念的句子，可能比較重要，順手就圈畫下來；其他部分則可以一目數行，“掃描”過去，大致的意思能懂，就往下讀，別停留。這樣蹦蹦跶跶讀完全書，“第一印象”有了，有些疑點和興趣點呈現了，閱讀的期待自然也發生了。“粗讀”是必要的頭道“工序”，為整個閱讀做準備的。

要緊的是“抓概念”

“粗讀”之后，就進入了“細讀”，主要是分析性閱讀，在整個閱讀中占大頭的，要花更多的精力。“細讀”時最要緊的，是“抓概念”。比如，《鄉土中國》中就有“鄉土社會”“禮治秩序”“差序格局”“無為政治”等概念，“細讀”時要作為重點去“抓”。“抓概念”就是抓觀點，抓重點，抓關鍵，特別是那些核心概念，抓住了才能綱舉目張，把握全書的主要內容和學術創見，理解其研究的價值。

《鄉土中國》的后記、目錄中都提到一些核心概念，要留心記下，把它“抓住”。社會科學論著一般都附有“內容簡介”，刊物上發表的論文前面也會有“摘要”和“關鍵詞”，其中都會標示出核心概念，方便我們去“抓”。更重要的，是要在正文的閱讀中時時留意概念。碰到概念，就要停留一下，琢磨這么幾點：這些概念是在哪些部分、什么“語境”中提出的，其內涵如何，屬于一般概念還是核心概念，以及如何圍繞概念展開論析，等等。凡是提出概念或者定義概念的句子，有畫龍點睛作用的，要順手圈畫下來。讀完全書，回頭再看那些圈畫和琢磨過的概念，可以把它們排列一起，這就如同有了一張閱讀的“線路圖”。

厘清論證理路：“對話” 與“命名”

閱讀社科類論著，最費功夫的，還要厘清其論證理路。《鄉土中國》十四章，每一章都有一個“分論點”，諸多“分論點”匯聚并支撐起層級更高的主旨論點。每讀完一章，合上書，把內容過過腦子，想一想這一章的論點是什么，最好還能用書中的一兩句話或者自己的語言小結一下。對于初學者來說，“小結”不容易，這需要化繁為簡，把一本厚書讀成薄書。但這種訓練對于思辨性思維的養成很有效果。

《鄉土中國》原來是作者上課的部分講稿，帶有“通論”性質，但沒有寫成面面俱到的教科書，也沒有滿足于陳述一般知識，而把重點放到與學術界既有的觀點“對話”，帶出問題與新的見解，這就是論述。其論述特別重視做的是兩件事：一是質疑與“對話”，對既有的觀點提出不同意見。二是“命名”，在闡述自己的發現或見解時，給出一個“定論”，或者是自成一說的“說法”。閱讀時可以挑選其中一二，重點琢磨分析，主要看其論證的邏輯推理。

材料上升為“現象”分析

讀《鄉土中國》一般都會對其中大量民俗調查案例感興趣，但不要滿足于“獵奇”，還應當注意觀察作者是如何“處理”這些材料的。費孝通的“拿手好戲”是篩選案例材料，提煉為可以印證鄉村社區結構特征的“現象”，并和其他不同“文化格式”進行比較，以凸顯鄉土中國的特殊性。材料一經篩選提煉，典型性和代表性凸顯，就往“現象級”提升，以便進入理論分析的層次。該書非常巧妙地、不露痕跡地吸收融合政治學、經濟學和文化人類學等相關學科的方法，具有很高的理論站位和厚重的學術分量，而一切都是那樣自然，沒有任何理論的炫耀。

《鄉土中國》論析的是舊中國的農村，它的問世到今，大半個世紀過去了，農村發生了天翻地覆的變化，但“變”中又有哪些“不變”？傳統與現代的轉換和融合，鄉村與城市的碰撞和交流，給社會帶來哪些利弊？我們會想到當今的農村，想到農民工，想到社會習俗與風氣，想到傳統文化，想到中國的過去與未來，等等。好書就是這樣，總能引起無盡的思考。

語文學習能從《鄉土中國》中獲得什么

閱讀《鄉土中國》是需要一些社會學知識的。不過對我們中學生來說，也不必在專業知識方面花太多精力，結合語文學習來閱讀《鄉土中國》，可能是更加必要的。《鄉土中國》以調查和科學論證為主，但寫得很有文采，充滿人文關懷。文中滲透著對歷史學、哲學、政治學、人類學等相關學科的深刻認識和精辟見解，是“雜”而化之。能做到科學、嚴謹而又好讀，這種文體風格背后，需要多學科整合的開闊視野，也需要深厚的文化底蘊，這是學術論著的一種境界。從語文的角度看，也是一部可圈可點的美文和范文。

這本書論述非常簡潔有力，有幾點很值得借鑒。一是論點鮮明，每一章集中解決一個問題，而且盡量把論點凝結為一種“說法”，一個概念；二是論證有很強的問題意識，強調“對話”，和學界不同的看法“對話”，以此凸顯自己的觀點；三是論證的求實，靠材料說話；四是大量引證傳統典籍材料，有些引文是人們所熟悉的，但納入本書的論述系統，就可能“翻新”出新的涵義。此外，還有許多寫作經驗也富于啟發。比如議論文在論證推理的同時怎樣能更生動而且有可讀性，觀點與材料如何結合，敘述和論說如何平衡，以及如何擺脫從概念到概念的“八股味”，等等。

《鄉土中國》其實未必那樣遙遠。讀完了，也許就從中學到如何閱讀社科論著，如何分析思考社會現象，如何做一個有頭腦、有見識、有擔當的青年。

（摘編自人民文學出版社《鄉土中國》第一章導讀）