領(lǐng)群文之道，感閱讀之妙

張智鳳

隨著高中語文教育的創(chuàng)新與發(fā)展，學(xué)科核心素養(yǎng)逐漸成為教師關(guān)注的主要問題。為了達(dá)成這一目標(biāo)，教師緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)引入群文閱讀。區(qū)別于傳統(tǒng)的單篇閱讀，群文閱讀能夠最大程度地擺脫機(jī)械化、功利化的閱讀形式，落實(shí)學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富閱讀教學(xué)的內(nèi)容。然而，群文閱讀的引入是一個系統(tǒng)且長期的過程，所以，教師要做好前期的理論學(xué)習(xí)，并將自己的理解融入具體的教學(xué)內(nèi)容中。本文將從實(shí)際的教學(xué)案例出發(fā)，充分探討群文閱讀教學(xué)的引入策略。

閱讀主題作為群文閱讀的前提，不僅決定了教師的授課方向，還影響著學(xué)生的閱讀效率。從教材的編排來看，高中語文教材以單元為單位均勻分布閱讀、寫作等探索任務(wù)。隨著群文閱讀的引入，越來越多的教育者意識到，群文閱讀的主題與單元內(nèi)的主題情境并不完全一致。在此過程中，教師結(jié)合某一概念化的主題篩選合適的文本。區(qū)別于單篇閱讀，群文閱讀的文章范圍并不固定。教師既可以選擇單元內(nèi)的諸多文章進(jìn)行組合，又可以在教材內(nèi)選擇合適的文本。此外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，豐富的互聯(lián)網(wǎng)文章也逐漸成為群文閱讀的重要資源。

以統(tǒng)編版高中語文《荷塘月色》為例，從文章內(nèi)容來看，作為一篇朱自清任教清華大學(xué)時所寫的散文，《荷塘月色》不僅描述了清華園中的荷塘月色，還承載了作者渴望自由的思想。為了讓學(xué)生理解舊中國的知識分子的理想與抱負(fù)，教師擬設(shè)朱自清的專題并選擇《匆匆》《溫州的蹤跡》《春》《背影》等文章組成群文閱讀。通過以上多篇文章的閱讀，學(xué)生既要積累其中出現(xiàn)的生動表達(dá)，感受朱自清的文章特點(diǎn)，還要以選擇的作品為基礎(chǔ)，擬定時間軸將群文閱讀中的文本按照一定的順序排列起來。依托文本中心的把握，學(xué)生逐漸明晰朱自清的部分人生軌跡。

一般來說，每一組群文閱讀的主題都是相似的。在日常的教學(xué)活動中，教師積極發(fā)揮自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)選擇合適的文章。值得一提的是，選擇文章的方式并不統(tǒng)一，比如，教師可以根據(jù)某一作者選定群文閱讀中的文章，與此同時，還可以基于某一特定的情感篩選文本。

受應(yīng)試教學(xué)模式的影響，無論是教師還是學(xué)生都容易將閱讀視為一項(xiàng)任務(wù)。在此過程中，學(xué)生跟隨教師逐步挖掘文章中出現(xiàn)的寫作技巧、特色表達(dá)以及中心主旨。然而，從課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容來看，語文閱讀被賦予了更多的內(nèi)容與使命。為了最大程度地激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性，引導(dǎo)他們擺脫傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，教師積極設(shè)計群文閱讀活動。依托具體且多元的任務(wù)要求，學(xué)生將以小組為單位共同理解指定的文章內(nèi)容。區(qū)別于以往的閱讀方式，學(xué)生能夠在有效的互動中實(shí)現(xiàn)文本的深入理解。

以統(tǒng)編版高中語文《裝在套子里的人》為例，當(dāng)課文教學(xué)接近尾聲時，教師提出了一個開放性問題：《祝福》《裝在套子里的人》有哪些相似之處？由于學(xué)生在此之前已詳細(xì)學(xué)習(xí)過《祝福》，所以，教師要求他們以小組為單位，從多個維度分析兩篇文章的相似之處。經(jīng)過激烈的討論，各學(xué)習(xí)小組紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。比如，有的小組認(rèn)為，兩篇文章的相似點(diǎn)在于主人公的相似。作為時代的產(chǎn)物，祥林嫂與別里科夫存在以下幾個共同點(diǎn)。其一是死亡原因的相似。在兩篇文章中，人物的死亡既是故事的結(jié)束，同時也是讀者思考的開始。無論是祥林嫂還是別里科夫都死于社會的壓迫以及心理層面的崩潰。其二是人物形象的相似。兩篇文章的主人公都是底層民眾的縮影，都過著不幸的生活。其三是作者情感的相似。作者都希望能夠通過兩個人物的悲劇喚醒人們的警惕性，為人權(quán)、尊嚴(yán)搖旗吶喊。結(jié)合學(xué)生們的種種回答，教師一邊聽取其發(fā)言，一邊利用表格提取部分關(guān)鍵詞。通過有來有往的師生、生生互動，學(xué)生能夠把握文章間的聯(lián)系，明晰文章背后的深意。

群文閱讀活動的內(nèi)容廣泛，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行小組討論時，他們經(jīng)常會在無意識中完成文章內(nèi)容的對比。通過由淺入深的挖掘，高中生的邏輯思維能力、口語表達(dá)能力、閱讀能力都將得到最大程度的提高。

雖然高中生已具備成熟的邏輯思維體系，但這并不代表他們可以自主完成群文閱讀。因此，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生形形色色的疑問時，教師除了要做好學(xué)情的匯總，還要結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)。一直以來，教師偏重于知識的講解，忽視了具體的引導(dǎo)過程。高中語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生不僅要從中獲取知識點(diǎn)，還要通過文章的閱讀感受其中的情感，思考其涉及的社會現(xiàn)象以及意義。針對這一教學(xué)趨勢，教師積極展開問題引導(dǎo)。

以統(tǒng)編版高中語文《夢游天姥吟留別》為例，在課程講解階段，教師將《夢游天姥吟留別》《短歌行》《歸園田居》等古詩組合在一起。在此過程中，學(xué)生不僅了解、分析、掌握其中的意境、內(nèi)容，還從每一首古詩蘊(yùn)含的人生哲理出發(fā)，明晰作者的人生理想。利用“這些古詩表達(dá)了詩人怎樣的理想”這一問題，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法。比如，有的同學(xué)認(rèn)為，《短歌行》表達(dá)了曹操的野心以及想要一統(tǒng)天下的抱負(fù)，《歸田園居》描述了陶淵明心目中的隱居生活。跟隨教師展示的PPT（幻燈片），學(xué)生們回顧不同詩人的人生軌跡。在課程講解的最后，教師提出了一個開放性的問題：如果讓你從上述詩人中選擇一個做鄰居，你會選擇誰呢？通過整節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們積極闡述自己的所思所想。

當(dāng)教師展開問題引導(dǎo)時需要注意兩方面的問題，其一是堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，其二是擬訂有邏輯、有順序的問題。依托循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，學(xué)生將擺脫以往的閱讀方式，將關(guān)注點(diǎn)擴(kuò)展至作者的人生軌跡以及其他方面。

作為一種新穎且實(shí)用的教學(xué)模式，群文閱讀旨在提升學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力。為了調(diào)動課堂氛圍，加強(qiáng)師生互動，教師除了要篩選合適的文本，重視問題引導(dǎo)，還要構(gòu)建具體的情境。區(qū)別于單篇閱讀，群文教學(xué)往往難度更大。在此過程中，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，需要憑借自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)物、動作、多媒體構(gòu)建多元且真實(shí)的教學(xué)情境。

以統(tǒng)編版高中語文《琵琶行并序》為例，在課程講解階段，教師將《登高》與其組合在一起。為了更好地構(gòu)建教學(xué)情境，教師首先利用多媒體技術(shù)播放音樂《高山流水》。“聽到這首音樂你首先會想到什么？”結(jié)合這一問題，學(xué)生紛紛表示，聽到這首歌就會想到高山旁的流水。接下來，教師從音樂引入本節(jié)課的主題：文字中的流動美。隨后，學(xué)生憑借自己的閱讀能力感受《琵琶行并序》以及《登高》。“通過這兩首詩你想到了哪些畫面？”——依托循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸將音樂、美術(shù)、語文多門學(xué)科知識結(jié)合起來。

情境的創(chuàng)設(shè)講求真實(shí)性、多元性、豐富性。在日常的群文閱讀中，教師致力于擺脫文本的限制并引導(dǎo)學(xué)生體會文本以外的要素。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多元的多媒體技術(shù)為情境的創(chuàng)設(shè)提供了便利。

總之，群文閱讀作為一種以學(xué)生為主體的閱讀模式能夠擺脫傳統(tǒng)的閱讀模式。在日常的教學(xué)活動中，教師積極發(fā)揮自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并從主題設(shè)定、文本篩選、貫徹落實(shí)、課堂評價等多個層面引導(dǎo)學(xué)生掌握自主閱讀的能力。從引導(dǎo)的原則來看，群文閱讀既要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容與要求。