建筑的應激性

曲鏡羲

【摘 要】通過對社會歷史背景的分析，來研究經(jīng)濟政治對建筑本身及其發(fā)展狀態(tài)的影響，表明了建筑隨時代的發(fā)展演變?nèi)諠u獨立，任然與社會、經(jīng)濟、政治息息相關(guān)，同生共存，所以建筑設(shè)計應時代發(fā)展的需要設(shè)計。

【關(guān)鍵詞】時代；經(jīng)濟政治；建筑

人們討厭建筑的原因大致有三，第一點是體積龐大。想建造大而醒目的建筑以吸引人們的注意力加強存在感。第二點是對物資的消耗。因為體積龐大，那么必然要用更多的材料建造，這樣就無法避免材料資源的消耗與浪費，特別是稀有的材料資源。最后一點是建筑的不可逆轉(zhuǎn)性。一方面既然建造一大型建筑體花費巨大，那么建成后就不能輕易拆改，能夠輕易重建和銷毀的東西就稱不上是建筑物，以免人力物資的浪費。另一方面，建筑物的堅實與人類生命的脆弱相比，建筑的長久存在好似是對人類脆弱生命的嘲諷。可見他的強大存在感是真實不可逆轉(zhuǎn)的。

建筑與社會息息相關(guān)。進而言之，相比于建筑本身，社會更需要的是建筑行為。負面因素隨著時間的推移在社會背景和政策的影響。負面因素變?yōu)檎嬉蛩亍?/p>

由此20世紀20年代時期，出現(xiàn)兩種激勵性措施：一種是住房抵押貸款政策，另一種是恩凱斯提出政府經(jīng)濟行為。歐美各國面臨不同的住宅不足問題，采取不同的解決方法。歐洲國家計劃建設(shè)公共集體住宅，而美國則積極鼓勵民眾建設(shè)獨立式私人住宅。美國的做法用建筑住宅建筑引導刺激消費。結(jié)果美國的這一政策效果十分理想，民眾對住宅建筑產(chǎn)生強烈的欲望，更延伸到家私裝飾配件等。

凱恩斯的理論“大建筑”即公共事業(yè)為了弱者而展開。他用這樣的方法把負因素變?yōu)檎蛩兀粌H給美國經(jīng)濟危機提供一強有力措施；而且對于政治家來說，以弱者的代言人身份登臺，代理弱者的事物掌控他們的思想，讓“公共事業(yè)是為弱者而展開”者口號，達到他們的目的。

20世紀建筑在大眾眼中只是獨立體，建筑是個“大箱子”存在于我們的生活中與環(huán)境無關(guān)。這樣的思想導致20世紀建筑質(zhì)量的空前底下。當時幾乎不重視建筑造型，那么建筑的質(zhì)量也十分低劣。當時建筑在政治家眼中是牟利手段的實現(xiàn)方式，是應對經(jīng)濟危機的方式。但從長遠來看產(chǎn)生很多問題，建筑質(zhì)量的低劣，人們厭倦多次搬家以及對建筑的投入和維護是否有價值等。凱恩斯的理論解決當時的問題，可他的時間是不連貫的分裂的，而這種割裂通過不斷地反復，才有了時間的延續(xù)性。時間對于建筑是很重要的，凱恩斯是以大而直觀的的東西為核心，來帶來政治和經(jīng)濟的發(fā)展。而“全球化”的到來把世界把世界聯(lián)系到一起，一體化經(jīng)濟加強各個領(lǐng)域的發(fā)展，事物之間的距離變小了，各國相互合作扶持，那么建筑推動經(jīng)濟的發(fā)展期作用就微乎其微。所以我們就不能夠期望這個微小的作用發(fā)揮乘積效應。

建筑物應該可以和任何事物統(tǒng)一存在。

20世紀80年代是泡沫經(jīng)濟的時代，所謂的泡沫經(jīng)濟實際上是金錢游戲的時代，導致金錢游戲熱潮歸根結(jié)底有個現(xiàn)象。其一是經(jīng)濟高速增長忽然產(chǎn)生停滯，導致發(fā)展銳減，經(jīng)濟進入低迷期。企業(yè)和個人的資產(chǎn)到達更多頂峰，從而思索從他處用資產(chǎn)獲取新出路。其二，信息化的發(fā)展，以及隨之出現(xiàn)的各領(lǐng)域向一體化發(fā)展的趨勢。以日本為 例，這兩個現(xiàn)象與日本本土的土地神話結(jié)合就拉開這場大戲。縱觀日本的國情與現(xiàn)狀就知曉土地在日本是一個永遠不會跌價的資產(chǎn)。建筑建設(shè)在土地之上，這使得投資商在關(guān)注土地投資的同時重視建筑的價值。這就形成土地與建筑的捆綁銷售模式。與土地相捆綁物的價值越高那么隨之而來的利潤越高。

建筑關(guān)注四點；土地的容積率、建筑的造型、廣告代理商以及大型綜合建筑公司所起到的作用。

土地的容積率可以通過增加建筑的樓層數(shù)來實現(xiàn)土地是價值最大化。對于建筑師來說，打破“大箱子”形式造型，可以大肆發(fā)揮自我想象設(shè)計成為“經(jīng)濟行為”，這種雙贏的局面存在，何樂不為呢。如果說建筑是土地捆綁銷售的誘人商品，也不為過。那么廣告代理商介預建筑室內(nèi)設(shè)計。大型綜合建筑公司為建筑出資為建筑師們辦巡演展覽加強設(shè)計師們的國際影響力為了在設(shè)計建筑創(chuàng)作更高的價值。

現(xiàn)代主義的設(shè)計興起于20世紀初期，當時流行“裝飾即犯罪”的理念，倡導功能主義，重視功能作用有實用性。那么關(guān)于現(xiàn)代主義經(jīng)濟學，用一個標題簡單的概括，就是一種“辦公大樓的經(jīng)濟學”。也就是說19世紀辦公大樓這一類建筑類型的出現(xiàn)，是現(xiàn)代主義誕生的開始。但是不能僅僅因為辦公大樓是現(xiàn)代主義的產(chǎn)物，就把當成是現(xiàn)代主義的起源。相對的產(chǎn)業(yè)革命充滿廠房的機器也不能稱之為現(xiàn)代主義。不論是辦公大樓還是廠房機器都是為特定的主體而建造，原則上最終要屬于某類所有者。 但與此不同的是，辦公大樓這一建筑類型建筑之初就沒有特定的主體，簡單來說就是個待售的大眾商品，隨時可能被購買，而買家是未知的。那么這類建筑內(nèi)部呈現(xiàn)的是建筑本固有的結(jié)構(gòu)形態(tài)，并沒有進行內(nèi)部精致的裝飾和特定風格的設(shè)計，以適 應各類買家的需要。現(xiàn)代主義的建筑風格實際上就是這種隨時可以更換主體或者說是無主體的建筑設(shè)計風格。這樣的建筑設(shè)計成為現(xiàn)代設(shè)計的趨勢。這樣也巧妙地與購買欲望保持了一個最佳的距離。

研究現(xiàn)代建筑的起源于發(fā)展原因，明白當今社會和經(jīng)濟對不同類型建筑形態(tài)的要求，從而設(shè)計出符合當代需求的形體。

參考文獻：

[1]《負建筑》.（日） 隈研吾. 山東人民出版社.2008.01.