淺析90后學生心理特點及教育措施

周艷芳

文章編號：ISSN1006—656X（2013）09 -0231-01

當前，已迎來了90后的時代，很多人稱之為“非主流”的一代。作為80后的一員，身為他們的老師，首先我承認他們與80后學生有很大不同，但是一樣可愛。其實“非主流”一詞并非貶義，這是一個中性詞，旨在體現個性，時下卻被很多人理解為貶義。國內各大學的一年級甚至二年級都幾乎遍布90后足跡。面對90現象，身為教師我們應該予以高度重視，對于他們的心理特點及行為予以分析的同時，更要想辦法應對解決。在此，我針對90后學生的一些特點進行分析，并淺談教育措施。

一、90后學生心理特點分析

90后的一代，在網絡中長大，擁有網絡同年，他們有著不同80后的特點，他們比80后更理性，更現實，更理智，更會自我剖析……然而他們其中的相當一部分，有著獨有的、更鮮明的心理特點。

第一，價值觀多元化趨勢明顯。學生中有“哈韓”“哈日”的，有崇尚歐美文化的，還有喜愛傳統文化的，總之持各種價值觀的都有。對于別人與自己不同的價值觀，學生們也表示理解，并不因此而爭得面紅耳赤。因此，他們也要求學校和老師對他們自己的想法寬容些。無條件服從的概念，對于多數學生而言，都覺得無法理解，凡事都要解釋清楚透徹，否則不甘罷休。這一點，作為他們的老師，我很能理解。

第二，效益觀念盛行，功利性行為增多。功利行為的增加和當代大學生所承受的就業壓力是息息相關的。他們在網絡中長大，過著“一臺電腦，熟知天下”的生活。再就業形式一年比一年緊張的壓力下，“90后”的大學生普遍憂患意識較強，因此，接下來的大學生活所有的行為都是為了一個目的而服務的，凡是對其找工作有用的就參加，沒有用的就不多過問，這也體現了他們的現實性很強。

第三，語言邏輯性、溝通能力弱化。拒絕跟外界交流，拒絕與經典著作對話的90后大學生，容易表現出內向壓抑、郁郁寡歡等特征。很多時候我想和他們其中的開起來很壓抑的學生聊點什么的時候，卻往往無從開口，每當這時，我只能看著他們真誠的微笑。希望可以通過笑容是他們得到溝通的啟示。個別有些文采的學生時常“為賦新詞強說愁”，我曾保留一份90后學生的作品，她稱之為隨筆，我卻定義為作品。因為那實在是一篇悲情文學作品。之后我對她多了很多關心，因為我感謝她相信我，也多一份對80后學生沒有的一種心疼。90后學生在語言中“第二人稱缺失現象”往往是一個信號，容易使人誤會文法結構不成熟。尤其是90后大學生這個蓬勃的群體。他們讓我認識到培養和提高90后大學生對中國優秀傳統文化的認知和理解，對于挽救具有鮮明民族特色的中國語言和文化具有不可估量的重要意義。

第四，對問題的思考和分析能力擱淺。當然這一點不僅僅是90后學生自身責任，而是一種社會現象。在信息過爆的時代，部分大學生在選擇接受信息時，往往會避開難懂難接近的東西，而選擇很快、很輕松能搞懂的方式。近幾年易中天品三國、于丹講論語這樣的節目以及一些歷史電影電視劇在90后大學生中迅速走紅，正說明新生代學生并非不愿意接受經典，他們只是不愿意動腦筋自己去啃經典。日新月異的新媒體一起銳不可當的凌厲攻勢粉碎著傳統的媒體文化，書面閱讀收到前所未有的挑戰。

第五，90后大學生對經典的閱讀具有快餐化、通俗化和網絡化的傾向。面對放下很多文學經典或歷史故事被搬上熒屏的現象，21%的90后大學生認為“很好，比讀原著省時省力”；62%的同學選擇了“值得觀看”，而認為“虛假成分過多”或“不值一看”的同學僅僅占到總人數的17%。當被問到平時習慣于怎樣的閱讀方式時，高達43%的90后大學生選擇了網絡閱讀，在網上在線看書或者下載電子書已經成為他們習以為常的讀書方法。而且在大部分情況下，他們讀書也不是逐字逐句的細讀，通常都是一目十行、匆匆掃過而已。于是，在新四大名著戲的“指引下”，他們便更不清楚孫悟空和哪吒的關系，畫皮是不是《聊齋》的全部了……他們關注最新的電子書，男孩子棄武俠看玄幻，女孩子棄瓊瑤看穿越……

90后大學生在閱讀經典時所呈現出來的這種快餐化、通俗化和網絡化傾向，可以說是當今社會氛圍浮躁的一個縮影，也是科技進步、生活節奏加快的必然結果。在現在的中國，特別是大城市，家庭中普遍擁有電視、電腦。硬件條件的變化必然帶來生活方式的變化，所以人們的閱讀不僅可以用傳統的方式，也可以通過電視（如百家講壇）或網絡，而后者是樂于接受新事物的90后們更愿意采用的。

二、應采取的教育措施

很多學生問我，為什么當老師，我會毫不猶豫的回答，因為我喜歡教師職業，非常喜歡學生。從80后教到90后，在教授90 后學生課程一段時間，就想寫一些與他們的文字，以上述說了90后學生的特點，當然弱點也難免涉及，目的絕不是批判，而是分析以及更好的溝通與引導。根據親身經驗，總結如下教育措施：

第一，授課教師真正做到因材施教，重視學生在思想上的差異，針對各種層次和類型的學生制訂適當的教育目標和教育方式。將思想教育引入課堂，充分把握當前國家發展形勢的大好的機會，通過深入開展國情教育激發全體學生的愛國主義熱情，提高學生的民族自豪感和自信心，培養當代大學生的歷史使命感。同時，也可以利用之間的價值觀分歧，開展學生間的相互探討學習，表彰愿意為祖國發展貢獻的同學，對其他學生開展引導教育。例如我院大一學生于學濤主動讓出助學金給更困難學生，領導和老師在第一時間予以表揚宣傳，使更多學生意識到相互關心和幫助帶給自己和他人的溫暖。以及我校大力宣傳學習遲兆磊同學先進事跡等都是對90后很好的感染和教育。

第二，改變傳統思想政治教育者高高在上的姿態，從以教師為中心的模式變為以學生為中心，充分發揮學生的自主性、創造性。在以前的思想教育中，教師往往居高臨下地進行道德宣講、理論灌輸，而學生只能被動地接受教師所教育的內容，沒有選擇的權利。“90后”大學生有強烈的參與意識，喜歡競爭，且個性獨立，他們希望被尊重，不喜歡被強迫接受某種理論，輔導員應當充分利用學生的這些特點，將教育的主動權盡可能放下，提倡學生的自我管理、自我教育，在日常的教育和管理中輔導員只應充當指導者的作用。

第三，將解決學生的實際問題放在首位。一方面，思想政治教育工作者應當將工作的重點放在解決學生學習、生活中遇到的實際問題，幫助同學順利完成大學生涯。通過真切的關懷，學生自然而然能夠感受到教師的人格魅力，達到教育的目的。另一方面，解決實際問題的意義還在于，思想政治教育工作者的首要目的應當是提高學生的社會競爭力，幫助他們能夠在今后激烈的就業競爭中獲得成功。因此，應當多選擇一些與學生專業知識或個人能力的提高密切相關的活動，避免空洞的德育教育。

最后，教師隊伍也要緊跟節奏，更新思想。尤其是教授大一課程的教師更要注意體察90后學生的思想動向和行為特點，無論是輔導員還是任課教師都要多和學生溝通，和學生在互動中產生共鳴，在其不知不覺中用能力和魅力感染他們，是他們認識到生命與生活的意義與美好。很多人在批判90后學生的感恩意識不強以及對生活的懈怠，但是這些人是否想到這和家長、教師都有密不可分的關系，我們時常拿日本的成功教育者和美國的優秀被教育者述說種種，但是與此同時，我呼吁，大家對90后學生少一些批判和指責，多一份理解和寬容。尤其作為教師的我們是否該更認真的認識學生、認識自己，唯有如此，我們才能跟有效的理解90后，理解新一代，理解未來。