“00后”大學生的思想政治教育：互聯網影響及其紓解

魏露

摘 要：作為真正出生在網絡時代的“00后”大學生，已成長為高校思想政治教育的主要受眾群體。由于深受互聯網影響，“00后”大學生具有鮮明的獨立個性以及對社會權威及主流價值觀的解構意識，由此引發了針對“00后”大學生的思想政治教育難或者思想政治教育工作難的實踐窘境。把握時代變遷下思想政治教育工作的與時俱進和守正創新，實施集教育隊伍精準培育、教育內容精準供給、教育話語精準輸出于一體的“精準思政”，并借助信息網絡打造技術賦能的“智慧思政”，也就成為新時代“00后”大學生思想政治教育工作紓困解難與創新發展的迫切需要。

關鍵詞：“00后”大學生；思想政治教育；互聯網思維；精準思政

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.03.029

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2023）03－0162－07

黨的二十大報告指出：“全黨要把青年工作作為戰略性工作來抓，用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”^[1]當圍繞“90后”大學生的思想政治教育討論方興未艾之時，出生于2000年之后的所謂“00后”青年已經悄然步入大學校園，“00后”大學生成為青年大學生的主要群體。歷經改革開放40多年的社會變革與財富積累過程，以及因計劃生育政策普遍成為“獨二代”（即獨生子女的獨生子女）的家庭結構，“00后”大學生群體表現為一股具有強烈個性與鮮明特色的新生力量，尤其是作為互聯網絡時代（即網絡時代）下成長起來的一代，“00后”大學生受到互聯網的影響廣泛而深刻。網絡時代高等教育的受眾群體從“90后”逐步向“00后”群體轉向，對新時代思想政治教育工作提出了新的機遇與挑戰。大學生群體特征差異化背景下思想政治教育工作需要更加具有針對性，更加強調實效性，尤其要充分認識互聯網對“00后”大學生思想觀念正面與負面的雙重影響，化被動適應為主動變革，制定主旨清晰、執行有力、受眾響應的思想政治教育策略。

一、網絡弄潮“00后”大學生的群像特征

相關研究顯示，時代特征尤其是市場經濟和信息社會的發展，對大學生的人格塑造影響緩慢卻顯著^[2]。自1994年我國全功能接入國際互聯網以來，互聯網已逐漸覆蓋社會生產、生活的方方面面，也在潛移默化中影響著社會群體的生產、生活方式，乃至思維方式與價值取向。“00后”大學生是在互聯網浪潮席卷之下成長起來的年輕一代，帶有網絡時代的深刻印記，呈現出不同以往“80后”“90后”的群像特征。包括網絡閱讀、網絡購物、網絡信息發布、網絡在線交往、網絡學術交流、網絡思潮傳播、網絡信息查詢、網絡游戲、網絡影視觀看等網絡行為，使“00后”大學生普遍成為網絡弄潮兒，并形成一種互聯網思維，不再是以前“90后”大學生主要是網絡游戲為主的網絡行為與網絡思維。這是一個重要變化，也預示著“00后”大學生的思想政治教育方式需要適應網絡時代的新變化與新要求。

1.具備更強的獨立能力

盡管社會上仍然存在“00后”是“垮掉的一代”以及“00后”“躺平”“擺爛”等類似論調，但毋庸置疑的是，“00后”青年確實是行為更加獨立、個性更加張揚的一代，在互聯網等科學技術飛速發展的今天，“00后”大學生能夠借助科學技術實現更高程度的獨立、張揚更大限度的個性。

一是具有更強的獨立思考能力。二十世紀七八十年代的改革開放不僅是市場經濟被肯定、社會物質財富快速累積的起點，也是長期集體主義價值觀引領下個人價值被肯定、個體個性得到張揚的開端。尤其是互聯網所塑造的虛擬空間中，現實社會中的規則約束被極大弱化，人們可以借助互聯網“隱形的翅膀”跳脫既有的社會觀念，進行更為深刻抑或不甚嚴謹的思考，且在這個空間中無須為現實“買單”（盡管網絡虛擬世界亦非法外之地）。正是基于家庭物質條件的充盈以及互聯網提供的“思想試驗場”，“00后”大學生能夠不拘泥于課本學習的知識，保持對真理的敬畏以及對既有“權威”的敬而遠之，可以基于事實與邏輯作出自身的思考判斷。

二是具有更強的獨立行為能力。“00后”大學生更強的獨立行為能力，是建立在互聯網等現代科技所提供的強大生產力基礎之上的。人類文明幾千年間都是靠“讀萬卷書”“行萬里路”來觀世界、擴眼界，而互聯網的出現，讓“00后”大學生可以做到“秀才不出門，盡知天下事”，個體能夠獲取的信息數量與質量不可同日而語，與此同時，網絡購物、在線影音、快遞物流等事物的出現，甚至可以讓人足不出戶即可滿足日常所需。“00后”大學生學習新事物的主動性，較強的知識獲取能力，以及對網絡工具的駕馭與使用更加突出，并較少出現對網絡游戲等的“沉迷”現象，使“00后”大學生具備網絡時代下更強的獨立行為能力。

2.對社會權威與主流價值的解構意識

作為主體的人，其主體性的最直觀體現，是在創造自身歷史過程中所體現出的自覺性、主動性、創造性，并最終導向主體的情感認同與價值觀照。“00后”大學生在社會群體中“特立獨行”的形象展現，正是其有別于主流價值觀的呈現。

一是對權威意識的淡化與重塑。傳統社會中的師者、長輩、專家等主體，因其在學識、經驗、地位等方面的優勢，成為相較普通個體而言的“權威”，并能夠在很大程度上得到個體的遵從。而網絡技術的興起給予了“00后”大學生超越經驗的技術賦能以及在現實世界與網絡“思想試驗場”虛實穿梭的歷史條件，在便捷暢通的信息獲取渠道之下，普通個體也擁有了快速彌補學識、經驗缺失，驗證“權威”的能力，故而“權威”不證自明的優勢地位也面臨挑戰。加上家庭教育逐漸由“棍棒式教育”轉向更加強調平等和互動的教育方式，不再刻意強調子女的遵從，因而“00后”大學生顯現出認知層面不迷信權威，行為層面敢于驗證權威、挑戰權威等淡化權威的特征。但是，“00后”大學生并非不再具有權威意識，相反，以網絡算法、人工智能等為代表的“工具理性”正在成為“00后”大學生所信仰的新的權威，有事問“度媽”、吃喝推薦看“點評”等即為體現。此外，偶像明星雖然被部分“00后”大學生所推崇，但其喜歡而不狂熱、推崇人格特質勝過外貌優勢等理性追星態度已表明，“00后”大學生的“追星”行為已經顯著區別于傳統社會中對“權威”的遵從。

二是對主流價值的解構與重組。不同于西方文化更加強調“英雄主義”的個人本位價值觀，我國傳統社會歷來張揚“己欲立而立人，己欲達而達人”“個人利益服從集體利益”的社會本位價值觀，通過“克己”實現群體利益最大化，謀求后于集體利益實現的自我價值實現。而互聯網媒介化、虛擬化的交流特征以及相對弱化的主體間聯系，正在削弱集體主義價值觀的感染力與集體優先性的群己觀念，社會本位的主流價值觀逐漸被解構。“00后”大學生呈現出“向己性”的價值觀念：即“主觀為自己，客觀為別人”，如果集體對個體價值的實現無益，那集體的價值也將遭受質疑。“向己性”對集體主義價值觀的重構，使得“00后”大學生具有更加務實的思維與行為導向，相比宏觀遠大的理想追求，“00后”大學生更加關心現實與可預見的未來，這在一定程度上揭示出社會生活“事實性”的存在，但“利己”為前提的思想觀念極易滑向“精致的利己主義”，使“00后”大學生缺失人性中集體主義與社會主義“應然性”的價值追求，從而不能理性看待個體在集體及社會歷史發展中能夠發揮的作用，對群己關系的認知失之偏頗。

二、網絡時代“00后”大學生思想政治教育面臨的窘境

在面對“00后”大學生的新受眾群體時，部分思想政治教育工作者似乎再次遭遇了面對“90后”大學生時的教育窘境：盡管花費了大量的精力和時間搭建機制、策劃活動，也努力嘗試與“00后”大學生互動交流、溝通協調，但總是收效甚微、成果不顯。恩格斯指出：“在社會歷史領域內進行活動的，是具有意識的、經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的。”^[3]若要破除在“00后”大學生思想政治教育工作之中的窘境，便需要基于前述“00后”大學生的群像特征，深入了解“00后”大學生的教育需求，并在此基礎上檢視當前思想政治教育工作的群體匹配性與供給弱項，在供給側教育者與需求側教育對象的“雙向奔赴”中撥云見日。

1.為何“00后”大學生思想政治“難教育”

思想政治教育是一種雙邊交流活動，從思想政治教育需求側一方來看，由于社會發展、家庭結構、成長環境等的影響，網絡時代成長起來的“00后”大學生群體具有不同于以往“80后”“90后”大學生的獨特群體特點，具體表現為以下三點：一是強烈的個人色彩。“00后”大學生出生于更加開放、包容的社會環境，不僅獨立能力更強，個體性格及價值也得到充分張揚，并且歷經改革開放多年來的社會變革與財富積累，中國家庭已較少受到物質條件的制約，個體具備追求情感表達與實現自我價值的物質基礎。在互聯網挑戰現實社會秩序的“破壞性”影響下，“00后”大學生已經不滿足于被動式地接受社會文化的傳承，而是主動尋求更高位階視野下的審視與判斷，力求參與式地加入社會文化的創造性活動之中。二是網絡化的生活方式。不同于當年針對“90后”上網玩游戲的“堵”“疏”之爭，“00后”大學生的成長歷程與互聯網對大眾生活的全面滲透、由虛向實相伴隨，互聯網不僅是信息傳播工具、休閑娛樂工具，更是成為人與人之間的社交工具，在物聯網加持下更演變為維系人們日常生活的必備工具，乃至演變出網絡影視、網絡文學等精神層面的文化創造，因而“00后”大學生的思維方式、表達方式、娛樂方式等，都無法單純用傳統的現實世界邏輯與觀念去認知。三是不迷信權威的理性態度。互聯網已賦予“00后”大學生挑戰權威、驗證權威的歷史條件，賦予其批判、重構、創造新思想的試驗環境，社會和家庭也為“00后”大學生提供了更為優質的教育資源，“00后”大學生已經具備了相當的個人能力與知識儲備，在他們看來，權威的公信力并非不容置疑，只有經過檢驗的權威才能真正為他們所認可。

從思想政治教育供給側一方來看，當前思想政治教育工作呈現結構性弱化現象。從整體性角度來看，我國高校思想政治教育工作已經具備較為完備的體制機制、較為成熟的工作者隊伍以及較為豐富的內容供給。但由于教育受眾、環境、場域等因素變化，思想政治教育工作仍然存在結構性的弱化現象，具體表現為以下三點：一是教育話語表達效果弱化。思想政治教育是運用話語表達以實現育人效應的實踐活動，相較網絡時代海量、多元、富有沖擊力的信息傳達，傳統思想政治教育者“正襟危坐”式的單一表達，顯然無法發揮以往時代背景下的教育感召力。二是教育內容供給的結構性失衡。思想政治教育內容作為教育者開展教育活動、向教育對象輸送思想政治教育信息的具體要素，體現著教育者的教育目的與設計，有層次的教育計劃與安排。當下的思想政治教育未充分考慮教育對象的思想實際，內容供給與“00后”大學生的精神世界發展和個性發展水平并不完全匹配，世界觀、政治觀、道德觀等教育內容的輸出與教育階段、教育環境的協調性不足，“00后”大學生在學習、生活等現實方面的重大關切未能得到有效供給。三是教育載體的結構性短缺。在長期的思想政治教育實踐中，教育者已經創造并運用了包括開會、談心談話、理論教育、黨團活動、主題教育等傳統載體，并曾在相應的歷史階段得到了廣泛應用且成效顯著。但在當下，由于“00后”大學生獨立個性的人格特征、網絡信息海量迅捷的傳播特性以及多媒體圖文并茂、動靜結合的媒介特點，單向傳播的傳統載體已經無法滿足教育對象的需求，其反饋也往往滯后。

2.大學思想政治教育為何難搭網絡“順風車”

思想政治教育載體作為思想政治教育系統中不可或缺的組成部分，必須牢牢把握并追求創新，網絡載體作為擴大教育覆蓋面、實現思想政治教育現代化的重要抓手，更需要受到高度重視。習近平總書記指出：“互聯網是當前宣傳思想工作的主陣地。這個陣地我們不去占領，人家就會去占領；這部分人我們不去團結，人家就會去拉攏。”^[4]然而，現實生活中思想政治教育往往難以充分發揮互聯網技術的功能，搭上網絡載體的“順風車”。

一是網絡空間“場景邊界消融”，價值引導與倫理約束弱化。網絡空間虛擬開放的技術架構，消弭了現實世界中存在于不同場景間的明確邊界，教育者用以價值引導的場域工具弱化。對于傳統思想政治教育者而言，思想政治教育往往需要借助于一定的場景、場域，通過在特定場景、場域中的內容輸出來實現價值傳導。例如，在大學生集體團建的觀影活動中，大學生群體共同觀看影視作品《戰狼2》較之個體觀看，更易產生強烈的愛國情懷與集體榮譽感，從而激發出愛國的集體價值感召力。在“以鄰為壑”的網絡空間中，來源于社會群體的倫理約束同樣存在弱化的情況。

二是網絡空間“身份擱置”，育人主客體關系弱化。雖然網絡空間無法實現完全的“匿名化”，但實實在在地讓互聯網用戶暫時脫離了現實世界中教師、父母、學生等職業或社會角色，達到了一定程度上的“身份擱置”。與此同時，身份的暫時“擱置”可能就意味著社會加于主體身份之上規則約束的“擱置”，剝離社會身份后、在網絡空間重新建構的人際關系，本身就存在著極大的不穩定性。此外，網絡環境的虛擬特征，使得現實世界中教育者與教育對象直接感知的互動關系，變為虛擬化符號之間的交互，即所謂的互聯網媒介化與更弱的主體間性。教育對象只能靠有限的信息來感知信息背后的教育者，教育者也只能通過虛擬的通道輸出教育內容，教育媒介虛化的同時也在弱化著教育者“言傳身教”的教育渠道。

三是網絡空間“算法依賴”，育人實效弱化。網絡時代的生活便利，離不開底層算法技術的支持，依托強大的算力，互聯網可以依據用戶顯示出的興趣愛好，提供更為深度、集中、吸引力更強的網絡內容。根據相關統計數據顯示，算法內容推薦已經超過整個互聯網內容分發的70%占比^[5]。然而，為實現高效便利的算法依賴，以及沉浸在“私人訂制”“投其所好”的算法推薦之中，互聯網用戶越來越陷于封閉、局限的認知領域之中，信息來源逐漸單一、知識結構逐步固化、價值導向也越來越偏激，容易被技術背后的資本、權力所裹挾，近些年在包括“00后”大學生在內的各類人群中出現了大量小眾文化圈層，并且其中不乏正在逐漸與主流價值導向、大眾文化疏離，充滿著排外性、對抗性和反叛意識的小眾文化，彌散在“飯圈”中的粉絲亂象即為其中的典型體現。算法依賴與算法推薦令互聯網用戶逐漸陷于信息“繭房”，偏聽偏信下的部分互聯網用戶對宣揚主流價值觀的思想政治教育工作充滿著反感與叛逆，在此情況下，育人效果自然不佳。

三、運用網絡技術做好“00后”大學生思想政治教育的策略

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”^[6]“00后”大學生思想政治教育工作，一方面需要繼承重視思想政治教育的優良傳統，堅定立德樹人的根本任務，另一方面也需要因應時代之變，借助網絡新媒體創新求變，形成思想政治教育的互聯網思維，精準對接“00后”大學生的思想政治教育需求，提高思想政治教育的供給能力，實現供需平衡，從而努力培養能夠擔當民族復興大任的時代新人。

1.堅持思想政治教育工作與時俱進和守正創新

回望過去百年，中國共產黨始終高度重視青年學生等知識分子群體的思想政治教育工作。無論是革命戰爭年代改造落后思想的發軔探索，還是新中國成立后服務國家建設的革新前行，抑或是改革開放后致力于培養社會主義事業建設者和接班人的全面發展，高校思想政治教育在探索中前進，在實踐中完善，呈現出鮮明的時代性與旺盛的生命力^[7]。高校思想政治教育在百年發展中已不復當初的樣貌，但發展之中亦有傳承：在中國共產黨的領導下，高校思想政治教育始終以不變的初心和使命擔當，落實立德樹人根本任務，堅定為黨育人、為國育才的價值立場，在初心使命的堅守中凝聚繼續向前的強大力量。與此同時，在不斷地直面問題過程中，高校思想政治教育著力創新以求解題良方：更加遵循思想政治教育工作規律，注意“因事而化、因時而進、因勢而新”；更加重視受教育者的內在動力，注意激發受教育者的主體性意識覺醒以及功能釋放；更加凸顯思想政治教育治理的體系化發展，不斷推進高校思想政治教育治理水平和治理能力的現代化，在不斷的創新方法運用中增進育人效果和質量。中國共產黨過去百年間一系列富有成效的思想政治教育實踐，以及逐漸形成的系統全面的高校思想政治教育理論，已通過“守正創新”的傳承發展，實現了育人效果和質量的內涵式提升。

網絡時代成長起來的“00后”大學生的思想政治教育，同樣應當明確高校思想政治教育“培養什么人、為誰培養人”的根本問題，將立德樹人作為立身之本。二十世紀九十年代中期互聯網在我國興起之初，由于當時思想政治教育者對互聯網缺乏認識，主要對青少年上網采取“防、堵、管”的防御性措施。隨著互聯網的日漸普及，思想政治教育者開始由被動管理轉為主動出擊，逐漸認識到互聯網作為思想政治教育優良載體的工具性意義與功能性價值，衍生出“網絡思想政治教育”的概念與理念，即“通過現代傳媒——計算機網絡對其受眾施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”^[8]該認識一定程度上體現出思想政治教育工作在信息網絡時代的反思與延伸。時至今日，我們對互聯網的技術特點與載體性質有了更深的認識，同時也認識到，網絡思想政治教育已經是與現實思想政治教育并駕齊驅的目的性、實踐性和超越性的教育活動，網絡思想政治教育的產生與發展，成為新時代高校思想政治教育守正創新的發展方向，需要投入更多的精力研究，也要更加謹慎^[9]。例如，為引導廣大青年深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，共青團中央依托“青年大學習”網上主題團課、“百生講壇”優秀微團課等教育載體，采用青年中流行的“互聯網+短視頻”傳播形式以及網絡流行傳播元素，實現了網絡平臺之上實施、大規模普遍開展的青年思想政治教育，成為一場網絡思想政治教育的生動實踐活動。

2.提高思政供給能力實施“精準思政”

實施“精準思政”，是適應新時代發展變化、提升思想政治教育有效性的必然要求。更加包容多樣的社會環境，更加特立獨行的“00后”大學生，以及更加頻繁迭代的教育科技，都對思想政治教育的針對性、精準性提出了更高要求，隊伍強、供給準、輸出穩的“精準思政”出現已成必然。

一是思想政治教育隊伍的“精準”培育。思想政治教育者與教育對象之間的良性互動，既是思想政治教育工作順利推動的基礎，也是實現思想政治教育成效的有效保證，而基于教育者在互動中的主導地位，培養優秀的教育者，建設優質的思想政治教育隊伍顯得尤為重要。這可從如下四個方面入手來“精準”培育教育隊伍。首先是教師加強修養，提升作為教育者的人格魅力。“00后”大學生正處于人格及三觀（即世界觀、人生觀、價值觀）形成的關鍵時期，人格高尚、堪當楷模的教育者形象，更易引發教育對象的親近感與信任感，增強教育者的教育影響力。其次是注意師生平等對話，樹立平等的教育理念。“00后”大學生的成長環境塑造了該群體相對早熟，并且不會輕信權威的特征，單方面的“說教”“師道尊嚴”等傳統方式或觀念，極易引發教育對象的反感。再次是教師寓情于教，強化與教育對象的情感交流。教育者與教育對象之間真誠、積極的情感交流也是思想政治教育不可或缺的重要手段。最后是教師思想政治教育技能打磨，加強教育者運用教育載體的能力。在現今復雜多變的教育環境下，已不存在“放諸四海而皆準”的教育載體，思想政治教育者必須適應網絡時代，熟悉互聯網思維，學會綜合運用多種教育載體，因時而異、因材施教，充分發揮多種載體的集合優勢。

二是思想政治教育內容的“精準”供給。高校思想政治教育工作要“因事而化、因時而進、因勢而新”，因此針對“00后”大學生的教育內容也需要“精準”供給。在“因事而化”方面，突出教育內容的針對性。“00后”大學生的人格特征、思想實際、知識水平、接受能力等方面都與“80后”“90后”大學生存在明顯差異，思想政治教育者應從“00后”大學生在謀求自我實現、社會認同等內在需求出發，針對教育對象當前的可接受能力，提供匹配其實際水平的教育內容。在“因時而進”方面，突出教育內容的時代性。思想政治教育內容會隨時代和社會發展不斷變化發展，新時代更要自覺把握思想政治教育內容的變化方向和程度，以新時代的發展要求為教育對象提供內容供給。在“因勢而新”方面，突出教育內容的先進性。思想政治教育目標應當立足于現在而面向教育對象的未來發展，因此必須充分考慮“00后”大學生精神世界的發展，并使之結合國家和社會發展的長遠需求，供給具有先進性，甚至具備一定前瞻性的教育內容。

三是思想政治教育話語的“精準”輸出。思想政治教育是社會主導意識的灌輸與教化，在此過程中教育話語是至關重要的教育媒介，沒有包含世界觀、政治觀、人生觀、道德觀等內容在內的話語體系的輸出便沒有育人實踐的推進與育人效果的實現。具有獨立個性的“00后”經常表現出有別于傳統媒介的個性話語，以及由網絡世界延伸而來的碎片話語與虛擬話語，呈現出復雜的交叉話語體系。由此可見，思想政治教育話語的“精準”輸出確為必要。建構輸出“精準”的話語體系，首先應建構基于豐富教育實踐的話語體系“以行化人”。高校思想政治教育百年歷程積累了豐富的教育實踐經驗，可以之作媒，因勢利導輸出實踐話語。其次，建構基于情感交流的話語體系“以情動人”。“三全育人”理念指導下的教育者與教育對象之間，情感的浸染與心靈的感召必不可少。再次，建構基于教育對象內心認同的話語體系“以理服人”。習近平新時代中國特色社會主義思想是思想政治教育思想的重要理論來源，也是增強思想政治教育話語體系說服力的重要保障。

3.借助網絡技術加持開展“智慧思政”

信息化建設是教育變革的關鍵領域。黨的十九大報告提出要“辦好網絡教育”，《中國教育現代化2035》提出“加快信息化時代教育變革”的戰略任務，強調建設智能化校園，利用現代技術加快推動人才培養模式改革，創新教育服務業態，推進教育治理方式變革^[10]。 “00后”大學生的思想政治教育也需要科學技術的加持，要充分運用互聯網思維，依托思想政治理論研究與網絡信息技術迭代更新的雙輪驅動，打造“智慧思政”。

一是技術賦能與觀念賦權互補。技術具有中立性，本身亦無好壞之分，“一念天堂”還是“一念成魔”全在使用者的觀念選擇之中。這提示我們，因為害怕互聯網技術在思想政治教育方面的負面作用而全盤否定它，甚至不惜無視乃至抹殺技術的可用性與先進性，該做法并不可取。技術賦能思想政治教育不但可行而且必要，但前提和關鍵是要通過觀念賦權，在賦能和賦權的互補配合下發揮效用：通過強化技術的合理運用為思想政治教育賦能，實現思想政治教育的向善預期；并且，通過建立制度對技術運用形成約束，用制度理念為技術合理運用賦權。

二是網絡載體與傳統載體并用。教育者的思想政治教育過程，總是需要依托于載體開展活動，并在活動中與教育對象進行互動交流，以達成教育目的。思想政治教育載體承載著思想政治教育目的、內容、原則、方法，教育者與教育對象可借此相互作用。網絡載體所承載的海量化、專門性信息，以及其在信息傳播速率與傳播方式方面的獨特優勢，需要被看到并加以充分利用。將網絡作為思想政治教育載體，不僅是信息網絡時代下擴大思想政治教育覆蓋面、增強其吸引力的需要，更是用先進文化占領新的思想陣地、實現思想政治教育現代化的必然要求^[11]。教育者應當利用網絡新載體的優勢，推動思想政治教育傳播更加智能、更富有成效，大力傳播與我國社會主義核心價值觀相匹配的思想觀點、價值觀念、道德規范等先進文化。“感動中國2022年度人物”設置了一個特殊的獲獎群體——“銀發知播”，而以獨特的古詩詞授課風格在網絡上迅速走紅的華中師范大學文學院退休教授戴建業名列其中，借助互聯網這一“沒有墻壁的教室”和“不設門檻的大學”，戴老師以深入淺出、幽默風趣的授課方式重新燃起了年輕人對古詩詞和傳統文化的興趣愛好，借助網絡載體實現了教育功用。與此同時，我們也應當認識到，盡管網絡載體在前述方面具有比較優勢，但仍無法完全取代傳統載體的效用發揮，各類載體不同的特點、功用及適用范圍，均有其發揮作用的空間。網絡載體在提升教育者與教育對象之間的交互作用、提高二者間的情感聯系方面，仍無法替代談心談話、黨團活動等直接接觸類型的載體效能。如前所述，戴老師在網絡上的“突然爆紅”，離不開其長久以來，依靠扎實的學術功底和機智迷人的表達方式，在傳統教育課堂上便深受廣大學子的喜愛，在其學生的記錄與傳播之下，結合網絡載體的傳播效應，從而爆紅網絡，這其實正是傳統載體和網絡載體相互融合、聯合推動的結果。在思想政治教育系統中，需要不同類型的教育載體對系統各要素進行聯結，將各種載體合理組合以發揮綜合作用。

三是算法推薦與主體能動交互。以算法為底層技術的互聯網智能技術已經嵌入普羅大眾的日常生活，并通過強大而隱蔽的用戶控制力，在一定程度上消解了思想政治教育的主流價值引導力與大眾文化傳播力，成為思想政治教育中一支不可忽視的風險變量^[12]。但同時應當認識到，硬幣亦有正反兩面，算法推薦在一定程度上塑造了包括思想政治教育環境在內的網絡環境，對用戶的觀念認知與價值選擇具有不可忽視的影響，進而對網絡用戶群體乃至社會大眾的思想政治素質產生影響，這一現象同樣可以為我所用，以教育主體對算法工具客體的能動安排，塑造能夠發揮思想政治教育效能的算法工具。互聯網語境下，應當充分發揮思想政治教育工作“以我為主”、算法工具“為我所用”的互聯網思維，其中，算法治理是體現主體能動性且行之有效的制度安排。近年來我國對算法治理領域的理論研究與制度安排充分體現了對其的重視程度，如2021年《關于加強互聯網信息服務算法綜合治理的指導意見》與《互聯網信息服務算法推薦管理規定》等相關專門性治理文件的出臺，正是主體能動性對算法技術中立性的引導，愈加清晰的政策引導和更加規范的制度安排，有利于算法為我所用，成為“00后”大學生思想政治教育工作的有力支持。

結 論

“00后”大學生是深受互聯網影響的青年一代，也是當前高校思想政治教育工作重點關注的目標群體。當前“00后”大學生思想政治教育面臨的窘境，曾經也同樣困擾過“80后”“90后”大學生的思想政治教育工作者。走出這種窘境的關鍵在于把握“00后”大學生的人格特征與網絡時代的互動特征，運用“精準思政”與“智慧思政”思維，滿足受教育者個性化、多樣化的思想政治教育需求，并充分利用網絡技術，實現更為精準的思想政治教育供給，做出卓有成效的思想政治教育適應性調整。大學生思想政治教育既非停留紙面的擺設，也非流于形式的口號，其面向的是一個個鮮活的個體，通向的是整個民族和國家的未來。從本質觀照，“00后”大學生思想政治教育紓困解難的過程，也是高校思想政治教育站在中國特色社會主義進入新時代這一新的歷史方位，立足“為誰培養人、培養什么人、怎樣培養人”的根本問題，思索如何提升思想政治教育工作的時代性與有效性，努力培養時代新人和社會主義建設者和接班人的教育實踐，值得我們不斷探索和研究。

參考文獻

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