近年來中國共產黨人精神譜系研究述評

劉 超 黃仁森 康鳳云

人無精神則不立，國無精神則不強。中國共產黨在革命、建設、改革和新時代各個歷史時期形成的偉大精神，構成了中國共產黨人精神譜系，是黨和國家的寶貴精神財富和不竭精神動力。2021 年7月1 日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，強調“一百年來，中國共產黨……在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”①。2021 年11 月，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中指出“一百年來，……形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系”。②2022 年10 月，習近平總書記在黨的二十大報告中再次強調“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”③。近年來，學術界對“中國共產黨人精神譜系”給予了高度關注，展開了廣泛的研究，取得了較為豐富的研究成果。但是，也應該看到，當下的研究也存在一些不足，需要繼續深化或進一步拓展研究。本文對近年來相關研究成果進行述評，藉此進一步推進中國共產黨人精神譜系的理論研究，進一步激發人民群眾踔厲奮進的精神風貌。

一、關于中國共產黨人精神譜系的整體性研究

中國共產黨人精神譜系是作為一個系統性整體性概念和范疇被提出的，其具有深刻的生成邏輯、豐富的內涵要義、密切的內在關聯和鮮明的時代特征。學術界對此展開了熱烈討論和深入研究，取得了一定的研究成果。

（一）多維度探討中國共產黨人精神譜系的生成邏輯

有學者從中國共產黨的初心使命出發，認為黨的初心使命為精神譜系奠定思想精魂。④有學者從理論層面溯源，指出馬克思主義理論是中國共產黨人精神譜系的思想指引。⑤有學者從理論、歷史和現實層面出發，探討中國共產黨人精神譜系的生成邏輯，認為馬克思主義和中華優秀傳統文化是其理論邏輯，黨的發展歷史構成其歷史邏輯，時代發展新任務新要求是其現實邏輯。⑥也有學者指出中國共產黨人對共產主義信仰的堅定不移追求，構成了中國共產黨人精神譜系的真理邏輯。⑦有學者認為中國共產黨人精神譜系是中國共產黨理論自覺、文化自覺和使命自覺的有機統一。⑧有學者認為，中國共產黨人精神譜系，從時間縱軸演化發展看，呈現同源多向性；從內在生成演化發展看，呈現同演漸進性；從創造主體演化發展看，呈現同核多元性；從表現特征演化發展看，呈現同質多面性。⑨

（二）從理論和實踐維度闡釋中國共產黨人精神譜系的本質內涵

有學者認為，中國共產黨人精神譜系的核心要義體現在以下幾個方面：堅定的理想信念是根本基點，深厚的為民情懷是價值旨歸，先人后己的奉獻精神是倫理指向，積極進取的開拓精神是鮮明底色，實事求是的務實精神是實踐原則。⑩有學者認為，中國共產黨人精神譜系擁有貫穿始終、相融相通的核心要義：堅持真理、堅守理想是靈魂和根本支柱，踐行初心、擔當使命是永恒的價值追求，對黨忠誠、不負人民是崇高的政治品格，不怕犧牲、英勇斗爭是永不褪色的優良傳統，實事求是、創新創造是力量之源。?有學者認為，中國共產黨人精神譜系集中體現著中國共產黨人的理想信念、根本宗旨、道德品質、工作作風和精神風貌，是黨的一系列優良傳統和作風的集中概括。?這具體體現為：理想信念是精神譜系之魂，人民至上是精神譜系之情，愛國奉獻是精神譜系之基，艱苦奮斗是精神譜系之本，求實創新是精神譜系之力。?有學者認為，中國共產黨人精神譜系一脈相承交融互通的精髓要義體現為革命理想高于天的理想信念、祖國高于一切的愛國主義、攜手人民辟江山的為民情懷、敢闖新路育新篇的開拓創新、奮發圖強謀復興的艱苦奮斗、崇德向善揚正氣的道德品質。?

（三）從特質特征探討中國共產黨人精神譜系

中國共產黨人精神譜系生成和萌芽于新民主主義革命時期，傳承和賡續于社會主義建設和改革開放時期，定型和唱響于中國特色社會主義新時代。它既是中國共產黨人道德品質的集中體現，也是中華優秀傳統文化的基因傳承，更是中華民族精神的時代發展，具有鮮明的特質特征。有學者認為中國共產黨人精神譜系的特征特質體現在五個方面：理想信念是靈魂根基，初心使命是現實統領，艱苦奮斗是鮮明底色，開拓創新是進取內核，無私奉獻是價值底蘊。?有學者認為，中國共產黨人精神譜系以偉大建黨精神為源，以跨越黨史各個時期、覆蓋全國各地、涵蓋眾多領域的一系列偉大精神為流，具有延續性；以價值觀為內核，以長期的革命、建設和改革為基礎，具有實踐性；以革命文化為本色，以優秀傳統文化和社會主義先進文化為底色，具有豐富性。?有學者認為，中國共產黨人精神譜系的鮮明特質體現在愛國為民是其價值內核，理想信念是其內在支撐，道義擔當是其深厚底蘊。?有學者認為，中國共產黨人的精神譜系是一系列偉大精神賡續迭代構建起的有機整體，具有同根同源性、次第序列性、內在穩定性、自由生產性等鮮明特征。?有學者從傳承的維度分析中國共產黨人精神譜系的形成特征和遺傳特征，指出其在形成過程中具有民族和文化特征，它的遺傳特征體現在科學理論、理想信念和人民三個維度。?有學者從外在形態、內在實質、價值選擇三個層面闡述中國共產黨人精神譜系的特征。?

（四）從價值意蘊探討中國共產黨人精神譜系

人是要有一點精神的，一個國家和民族，精神振則國運興，精神強則民族強。一百年來中國共產黨人精神譜系激勵著無數中國共產黨人踐行“為人民謀幸福、為民族謀復興”的初心使命，無論是過去、現在還是將來，都具有無可替代的價值意蘊。有學者認為，弘揚中國共產黨人精神譜系，是增強中華民族偉大復興精神力量的活水源頭，是精神力量之本。?有學者從弘揚歷史主動精神維度出發，認為傳承中國共產黨人精神譜系，有利于貫徹堅定的人民立場、掌握抓機遇的歷史智慧、汲取防風險的精神力量、學習解矛盾的歷史經驗。?有學者注重中國共產黨人精神譜系培養時代新人的積極作用，認為中國共產黨人精神譜系從理論維度、實踐維度和價值維度引領廣大青年成為有理想、有本領、有擔當的時代新人，激發廣大青年在全面建設社會主義現代化國家新征程中努力拼搏，為實現中華民族偉大復興不懈奮斗。?有學者認為弘揚中國共產黨人精神譜系，有利于從中明晰奮斗方向、汲取前行動力、鑄就道德航標。?有學者圍繞精神譜系“有什么用”的核心問題，提出中國共產黨人精神譜系具有強大的文化價值功能、政治價值功能和社會價值功能。?有學者著重剖析了中國共產黨人精神譜系的思想政治教育功能。一方面，闡述精神譜系融入大學生思想政治教育的價值意蘊，如有學者認為，弘揚精神譜系有利于以理想信念塑造挺拔靈魂、以愛國主義情懷激蕩青春力量、以品德修養筑牢價值基石、以奮斗擔當鑄就青春底色。?另一方面，探討精神譜系融入高校思想政治理論課的價值意蘊，如有學者認為，推進精神譜系融入思政課，有利于推動思政課培育正確黨史觀、增進立德樹人實效和開創精神文明建設新局面。?也有學者立足青少年群體，認為傳承和弘揚中國共產黨人精神譜系，有利于青少年堅定理想信念、樹立正確人生觀、保持昂揚精神狀態和塑造優良品質。?有學者從國家治理維度出發，認為中國共產黨人精神譜系賦能國家治理，在國家治理中發揮著定向與聚力的作用，既有利于確保政治方向，又有利于筑牢文化根基。?有學者分析了精神譜系的政治功用：創造政治記憶，構建共同體；整合意識形態，規訓成員和社會；提升動員效能，降低治理成本。?

（五）從傳承路徑探討中國共產黨人精神譜系

弘揚中國共產黨人精神譜系，是時代發展賦予我們的歷史重任。只有傳承好中國共產黨人精神譜系，才能為中華民族偉大復興提供強大的精神動力。有學者從紀念空間形態探討中國共產黨人精神譜系的傳承和發展，指出紀念空間賡續中國共產黨人精神譜系，必須創新紀念空間表達方式，統籌整合網絡紀念空間，筑牢中國共產黨人精神譜系的記憶之場，做好紀念空間的當代闡發，構建精神譜系的常態化賡續機制，形成最大合力。?有學者從民族復興的視域提出傳承中國共產黨人精神譜系，要做到以知導情、以情達意、以意促行、以行踐知。?有學者從文化向度出發，認為賡續中國共產黨人精神譜系，要立足于社會文明風尚的培育、公共文化服務的提升、文化產業體系的健全、社會主義文藝的發展、哲學社會科學的研究和中國精神的對外傳播。?有學者認為，應在系統性與針對性相融通、繼承性與發展性相統一、先進性與廣泛性相協調中賡續中國共產黨人精神譜系。?有學者聚焦精神譜系融入思政課教學的路徑研究，如以“中國近現代史綱要”為例，提出融入的具體要求。?在教學層面提出要在“一”與“多”、“實”與“虛”、“破”與“立”相結合中實現兩者的融合。?有學者認為，賡續中國共產黨人精神譜系，應做到堅定理想信念、踐行初心使命、堅持人民至上和堅持黨的領導。?

二、關于偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系的內在關系研究

黨的二十大報告將偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系相結合，首次提出“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”。學術界對這兩者的內在邏輯關聯進行了學理闡釋和研究，主要體現在以下幾個方面。

（一）明確偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源頭活水

既有研究從偉大建黨精神在中國共產黨人精神譜系中的定位出發，明確偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的起始源頭和邏輯起點。如有學者認為，理解“偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源”，需要從“精神之源”出發，通過“點、線、面、體”四個維度把握偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系的內在關系，指出兩者具有統一性關系?。偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源頭活水、一根紅線和鮮亮底色。?有學者認為，中國共產黨人精神譜系呈現出建黨精神-精神坐標-精神譜系的脈絡，每個精神坐標串聯起來便形成了精神譜系，建黨精神便是第一個精神坐標。?有學者認為，偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源頭體現在理論之源、宗旨之源、意志之源和品德之源四個方面。?有學者認為，偉大建黨精神與精神譜系構成歷史傳承關系和系統主導關系。偉大建黨精神既傳承優秀精神特質、構建精神譜系，作為最高層次的精神形態，又在結構上構成主導脈絡，在思想上樹立主導觀念。?有學者認為中國共產黨的歷史起點是偉大建黨精神的邏輯起點，偉大建黨精神則是中國共產黨人精神譜系的原點，蘊含著中國共產黨人精神風貌的初始樣態。?有學者從歷史演進的維度認為偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系之源。?有學者從精神內容、時間脈絡和內在關系三個維度分析兩者的內在關系，認為中國共產黨人精神譜系是對偉大建黨精神的展開和豐富，是對偉大建黨精神的繼承和發揚，兩者是普遍與特殊、共性與個性的關系。?有學者鮮明指出，偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源，貫穿于中國革命、建設和改革的全過程，它既是中國共產黨人精神譜系形成的起始環節，又是中國共產黨人精神譜系發展的邏輯起點。?有學者認為，偉大建黨精神是中國共產黨精神譜系之源，是黨的全部精神品質的基調和主線。?有學者指出，確定偉大建黨精神作為“精神之源”，是黨對自身精神認識的重大飛躍，不再局限于創建過程的某一個“點”，而是著眼于創建的全過程。?

（二）中國共產黨人精神譜系是對偉大建黨精神的傳承和賡續

偉大建黨精神既是中國共產黨人精神譜系的具體精神樣態，又是貫穿于中國共產黨人精神譜系的一條主線。偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系共同構建了中國共產黨人的精神體系和精神話語。有學者認為，偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系之間不是簡單包含與被包含的關系，而是在不同歷史時期、不同實踐主題下，具象化形成系列精神的源頭，共同構成了中國共產黨人精神譜系。?中國共產黨人不斷深入向前的實踐推動著偉大建黨精神的延伸發展，中國共產黨人精神譜系閃爍著偉大建黨精神的光芒。?有學者認為，中國共產黨人精神譜系是基于偉大建黨精神而發展起來的，是中國共產黨帶領中國人民積極主動改變中國歷史發展進程偉大實踐的精神結晶。中國共產黨人精神譜系以偉大建黨精神為源頭，在百年實踐中發展為一個豐富多樣而又內在統一的精神體系。有學者認為，中國共產黨人精神譜系是對偉大建黨精神基因的延展和傳承，體現在價值理念的相融、內在精神的傳承和精神意蘊的延展三個層面，中國共產黨人精神譜系作為一個開放體系，時代背景和歷史任務的要求不斷延展著建黨精神的內涵。有學者從黨的百年歷程出發，認為中國共產黨精神成長的邏輯主線和內在基因就是偉大建黨精神，偉大建黨精神是“源”，而精神譜系則是“流”。中國共產黨人精神譜系在縱向上表現為偉大建黨精神百年演進中的歷史軌跡與完整形態，在橫向上表現為作為整體的一代代共產黨人特定的精神境界與精神狀態。

三、關于紅船精神與偉大建黨精神、中國共產黨人精神譜系內在關系的研究

紅船精神是時任浙江省委書記習近平于2005年6 月21 日在《光明日報》撰文首提的。從此開始至習近平總書記2021 年“七一”講話前，學術界基本上把紅船精神視為建黨精神。黨的十八大以后，學術界就紅船精神展開熱烈探討。習近平總書記2021 年“七一”講話提出偉大建黨精神后，學術界開始轉向考察和梳理紅船精神與偉大建黨精神、中國共產黨人精神譜系之間的內在關系。

（一）圍繞紅船精神與偉大建黨精神之間的內在關系展開研究

有學者從習近平總書記關于紅船精神重要論述出發，認為紅船精神為偉大建黨精神的提出奠定了基礎，偉大建黨精神的內涵和外延寬于紅船精神，即偉大建黨精神包含紅船精神，是對紅船精神的豐富和深化。有學者認為，偉大建黨精神是一個貫通歷史、現實、未來的總體概念，紅船精神是中國共產黨出發之時的精神秉持，偉大建黨精神涵蓋紅船精神，紅船精神體現偉大建黨精神，兩個概念的內在關系統一于中國共產黨的偉大實踐，兩個概念的內容鏈接共存于中國共產黨人的精神世界。偉大建黨精神是對紅船精神的升華和創新，在內涵上更加精準，在思想和歷史蘊含上更加豐富，內在邏輯更加緊密。此外，有學者提出紅船精神與偉大建黨精神不能互相取代，偉大建黨精神既在時間概念上更在內容要求上是中國共產黨的精神之源，紅船精神是時間概念上的中國革命精神之源。偉大建黨精神和紅船精神都是馬克思主義基本原理與中華傳統文化相結合的產物。有學者從文本分析出發，指出紅船精神和偉大建黨精神是習近平同志圍繞中國共產黨建黨實踐在不同時期概括凝練的，二者在內涵實質、價值主體、生成時間上是一致的，但在提出背景、命名方式、凝練用意上又是有差異的。紅船精神與偉大建黨精神是兩個內涵高度重合但又不完全相同的概念。

（二）圍繞紅船精神與中國共產黨人精神譜系之間的內在關系展開研究

有學者認為，紅船精神在中國共產黨人精神譜系中有著非常獨特的歷史地位，因為紅船精神是中國革命精神之源，是中國共產黨的先進性之源，是偉大建黨精神的集中體現。紅船精神構筑了中國共產黨人精神譜系“愛國、擔當、奉獻、奮斗、拼搏、創新”這一以貫之的基本內核，生發了以人民為中心這一始終如一的價值立場，奠定了對馬克思主義和共產主義這一堅如磐石的信仰追求，砥礪了革命加拼命這一偉大崇高的意志品質。此外，有學者從意象維度探討了“紅船精神”這一經典意象，認為紅船精神蘊含的“紅色”、“航船”與“精神”三個元素被不斷延伸、拓展與升華，成為中國共產黨人精神譜系的意象書寫。

四、關于中國共產黨人精神譜系的具體精神樣態研究

在革命、建設、改革和新時代各個歷史時期，以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系不斷得到豐富和發展。一方面，中國共產黨人繼承和弘揚偉大建黨精神，不斷結合新的實踐特征和時代要求，形成了不同的具體精神樣態；另一方面，各個歷史時期的具體精神樣態，匯聚成為中國共產黨人精神譜系，集中體現了中國共產黨人的崇高情懷和優良品格。學術界圍繞中國共產黨人精神譜系各個歷史時期的具體精神樣態，展開了較為深入的研究，取得了豐碩的成果。

（一）關于新民主主義革命時期具體精神樣態研究

這一時期，中國共產黨人以革命斗爭為主題，奮力實現民族獨立和國家解放偉大目標，涌現了一批可歌可泣的革命故事，產生了一系列偉大革命精神。一是圍繞早期中國馬克思主義者如何順應人民期盼、時代呼喚建立中國共產黨進行研究。有學者圍繞偉大建黨精神展開研究，認為偉大建黨精神的科學內涵體現在“四個統一”：真理性與價值性的辯證統一；理論性與實踐性的辯證統一；革命性與政治性的辯證統一；黨性與人民性的辯證統一。偉大建黨精神展現了中國共產黨的理論品格、實踐品格、斗爭品格和政治品格，集中體現了馬克思主義的世界觀和方法論，賡續發展偉大建黨精神，要沿著時代化、具象化路徑發展，要沿著人格化路徑發展。有學者圍繞紅船精神展開研究，指出紅船精神的深刻內涵與馬克思主義哲學理論及馬克思主義政黨的活動特性，具有高度的契合性，紅船精神是共產黨走向勝利的精神源動力，蘊含共產黨人的精神脊梁——理想信念，對加強黨的建設、提升國家治理現代化水平、增強高校思想政治教育和培育時代新人、培育社會主義核心價值觀等方面具有重要的價值意蘊。二是圍繞中國共產黨在領導中國人民進行艱苦卓絕的偉大革命斗爭中形成的精神展開研究。如有學者認為，井岡山精神的靈魂，是對革命必勝的堅定信念和對馬克思主義的堅定信仰，這種信仰是黨領導人民進行革命、建設、改革的精神支柱；有學者總結了中央蘇區的特殊歷史貢獻，對這段歷史中形成的蘇區精神的基本內涵作了科學界定；有學者認為長征精神是中國共產黨人世界觀、人生觀和價值觀的全面展示；有學者系統論述了延安精神的科學內涵，總結了新中國成立以來對延安精神的傳承和發展，并從制度化的角度考察延安精神的歷史流變；有學者從四個維度分析了紅巖精神產生和形成的前源性問題，認為紅巖精神是愛國主義教育價值的精神之源，等等。

（二）關于社會主義革命和建設時期具體精神樣態研究

這一時期，中國共產黨以工業化、現代化建設為主題，奮力實現中華民族從站起來到富起來的飛躍，在各個領域形成了一系列偉大奮斗精神，成為黨和國家的寶貴精神財富。學術界的研究主要聚焦于以人物或群體為代表的精神符號，如有學者從理想信念、奉獻、敬業等維度系統剖析了雷鋒精神的科學內涵，認為培育“有靈魂、有血性、有本事、有品德”的時代新人需要弘揚雷鋒精神。有學者從歷史變遷的角度探究焦裕祿精神的話語內涵、語意語境，梳理焦裕祿精神的話語變遷歷程；有學者從歷史視域分析了大慶精神原生性內涵的生成和傳播，從政治信念、道德追求與求是價值深化了其內涵研究，也有學者著重論述了大慶精神立德樹人的價值意蘊；有學者將“兩彈一星”精神的科學內涵進行了概述，等等。

（三）關于改革開放和社會主義現代化建設時期具體精神樣態研究

這一時期，中國共產黨以改革開放為主題，在時代浪潮中奮勇前進，開創了社會主義現代化建設新局面，走出了一條中國特色社會主義發展道路，形成了一系列時代精神。一方面，圍繞現代化建設和探索展開研究，如有學者立足改革開放整體視域，認為改革開放精神是在共同理想信念基礎上，在馬克思主義中國化指引下，立足改革開放偉大實踐，在對民族精神的再現與重構中形成的，既是偉大實踐的精神結晶，也是黨的堅強領導和人民首創精神的有機融合，更是中華民族精神的時代升華。有學者圍繞特區建設形成的特區精神展開研究，認為特區精神的生成典型體現了中國共產黨人精神譜系所蘊含的實踐生成和觀念生成兩個方面的過程，蘊含著豐富的辯證唯物主義意蘊。另一方面，圍繞中國共產黨領導中國人民抗擊自然災害所展現的精神氣概展開研究，如有學者認為抗洪精神、抗震救災精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，對青少年加強愛國主義、集體主義、科學精神和社會主義核心價值觀教育具有重要意義，等等。

（四）關于中國特色社會主義新時代具體精神樣態研究

這一時期，中國共產黨以推進中國式現代化建設為主題，推進全面深化改革和全面從嚴治黨，不斷提升國家治理體系和治理能力現代化水平，攻堅克難，打贏了脫貧攻堅戰，全面實現了小康。有學者立足新時代偉大實踐研究脫貧攻堅精神，認為脫貧攻堅精神的形成，有著豐厚的精神滋養和理論積淀，具有歷史、實踐和理論三重邏輯。脫貧攻堅精神是中國共產黨性質宗旨、中國人民意志品質、中華民族精神的生動寫照，是愛國主義、集體主義、社會主義思想的集中體現，是中國精神、中國價值、中國力量的充分彰顯。有學者從偉大抗疫精神出發，認為偉大抗疫精神作為一種獨特的精神樣態，是馬克思主義人本觀、實踐觀、集體觀的生動體現，是中國優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的傳承和發展，是偉大抗疫實踐的經驗總結和升華。偉大抗疫精神是增強文化自信的新引擎、推動民族偉大復興的新動能、講好中國故事的新載體。從偉大抗疫精神中，要讀懂如何愛國、讀懂如何敬業、讀懂如何誠信、讀懂如何友善。有學者圍繞絲路精神展開論述，認為絲路精神涵養人類文明新形態，和平合作是實現文明和諧共生的前提基礎，開放包容是順應文明進步潮流的根本途徑，互學互鑒是激發文明交融創新的活力源泉，互利共贏是共創共享文明成果的普遍追求，等等。

五、研究述評和前瞻

學術界關于中國共產黨人精神譜系的相關研究，回應了黨和國家領導人關于中國共產黨人精神譜系的重要論述，切合了時代發展的迫切要求。學者從馬克思主義理論、哲學、社會學、政治學、傳播學等領域進行了多視角、多維度、多學科的交叉研究，所研究的內容包括中國共產黨人精神譜系的整體性、中國共產黨人精神譜系的內在關系、偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系的內在關系、各個歷史時期的具體精神樣態等。從理論來看，已有成果呈現出有深度、有厚度、有高度的研究特點，產生了廣泛而深刻的社會影響，對深化精神譜系的研究起到了基礎和推進作用。從實踐來看，已有研究成果闡釋了中國共產黨人精神譜系的生成邏輯、基本內涵、特征特質、價值意蘊和傳承路徑，分析了紅船精神、偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系之間的邏輯關聯，對實現中國式現代化和中華民族偉大復興具有重要的理論和現實意義。

（一）已有研究成果取得的成績

1.剖析了偉大建黨精神和中國共產黨人精神譜系的內在邏輯關聯。學者認為，理解和把握“偉大建黨精神”和“中國共產黨人精神譜系”，既要站在歷史和時代的高度，也要從整體性出發，深刻把握“以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”的普遍與特殊、共性與個性等特征。必須明確偉大建黨精神不是對紅船精神的否認和替換，而是隨著時代的發展所進行的話語創新；必須明確偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系之源；必須明確中國共產黨人精神譜系是對偉大建黨精神的傳承和發展，是對革命、建設、改革和新時代的偉大實踐中具象化精神樣態的概括和總結。學術界對這一問題形成了較為清晰的認識，這是推進和深化中國共產黨人精神譜系研究的前提和基礎。

2.闡釋了中國共產黨人精神譜系的科學內涵。理論是行動的先導，理論闡釋深不深刻、透不透徹，決定著中國共產黨人精神譜系傳承弘揚得深不深、厚不厚、廣不廣。科學闡釋它的本質內涵是關鍵、是基礎。一方面，學術界圍繞黨的二十大提出的“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”，對偉大建黨精神的內涵進行分析和研究，認為習近平總書記關于偉大建黨精神內涵的科學論述，呈現出宏觀、中觀和微觀的特征，是一個從宏觀到微觀、從抽象到具體的過程，這為把握中國共產黨人精神譜系的科學內涵奠定了基礎；另一方面，學術界對中國共產黨人精神譜系科學內涵的概述，主要聚焦于理想信念、人民立場、工作作風、道德品質等維度，認為中國共產黨人精神譜系彰顯了對馬克思主義和共產主義堅定的理想信念，體現了人民至上的根本立場，弘揚了為民務實、開拓進取的優良作風，展現了對黨忠誠、不怕犧牲的道德品質。學術界對中國共產黨人精神譜系內涵的科學概述，為弘揚和傳承以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系奠定了深厚的學理基礎。

3.形成了中國共產黨人精神譜系的話語表達。話語表達，“就是說什么和怎么說，它立足于言論立場和思維能力，具有語言組織的藝術性特征”。站在百年歷史潮頭，回顧和總結中國共產黨人在革命、建設、改革和新時代偉大實踐中所創造的精神文化，提煉話語概念，創新話語表達，為新的奮斗提供精神激勵和文化滋養，具有重要的價值意蘊。學術界圍繞中國共產黨人精神譜系新概念、新范疇進行研究，形成了一系列新的話語表達，有力地推動了以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系的傳承和弘揚。如偉大建黨精神與紅船精神在本質上具有一致性，不是二者必居其一。偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系的關系就是“源”和“流”的關系，中國共產黨人精神譜系以偉大建黨精神為源頭活水，在歷史實踐中逐漸形成、展開和呈現。百年歷史和實踐證明，中國共產黨人精神譜系是中國共產黨始終保持先進性的精神密碼。

（二）有待進一步深化研究的問題

1.中國共產黨人精神譜系的整體理論闡釋需要進一步拓展和深化。學界既有研究更多關注和聚焦于偉大建黨精神的理論闡釋，對中國共產黨人精神譜系的整體性理論闡釋較少，未能系統論述中國共產黨人精神譜系的學理依據。具體來看，一是對中國共產黨人精神譜系的內在邏輯研究不夠系統和深化。圍繞生成邏輯，學界既有研究主要從理論、實踐和歷史三大維度進行闡釋和解讀，這為深化研究提供了基礎，但并未著重分析中國共產黨人精神譜系的文化邏輯，未將中國共產黨人精神譜系置于5000 多年的中華文明史、170 多年的國際共產主義運動史、100 多年的奮斗史、10 余年的新時代偉大變革實踐中形成的中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中來進行整體性研究和系統性論述。二是對以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系內在關系的學理依據解讀不夠清楚。學界對兩者關系的認識是趨于一致的，認為兩者是“源”和“流”的關系，但并未科學闡釋偉大建黨精神為何為“源”，中國共產黨人精神譜系為何為“流”的問題。三是對中國共產黨人精神譜系的整體內涵闡釋不足。作為一個獨立完整的新概念、新范疇，已有研究成果更多立足于偉大建黨精神的內涵來闡釋其整體內涵，作為一個時空覆蓋面更廣的理論體系，只有科學闡釋清楚其內涵要義，才能更好地傳承和弘揚。

2.中國共產黨人精神譜系的發展歷程和傳承的機遇挑戰有待進一步梳理和總結。科學總結歷史，深入研究歷史，有利于總結歷史經驗，指導當代實踐，推進理論創新。學術界對中國共產黨人精神譜系的發展歷程和機遇挑戰分析應予以重視，具體而言：一是中國共產黨人精神譜系的形成和發展歷經百年，學術界既有研究并沒有足夠關注中國共產黨人精神譜系的歷史考察，缺乏以“大歷史觀”為視角，以整體為研究對象，從橫向和縱向層面剖析中國共產黨人精神譜系的發展歷程。二是未深入剖析傳承中國共產黨人精神譜系所面臨的機遇和挑戰，缺乏從“百年未有之大變局”和“中華民族偉大復興戰略全局”等視域出發，分析總結新時代傳承中國共產黨人精神譜系所面臨的新機遇、新困境、新挑戰、新要求。

3.中國共產黨人精神譜系的話語建構和實踐路徑有待進一步加強和創新。中國共產黨人精神譜系凝聚和體現了中國共產黨人的初心使命、價值立場、政治品格和道德品質，它既是民族精神的時代發展，也是中國共產黨政治文化的核心要素，更是講好中國故事、中國共產黨故事，塑造中國共產黨形象的話語素材。學界既有研究成果主要聚焦于理論闡釋和宣傳，沒有提煉出具有獨特標識性的核心話語，沒有構建起具有中國特色、中國風格和中國氣派的話語體系。既有成果雖涉及從具體精神樣態來構建中國共產黨形象話語、講好中國共產黨故事，但存在不夠系統、不夠全面、不夠深入等問題，未能從源頭上、根本上挖掘中國共產黨精神元素，構建中國共產黨人精神話語體系。同時，也未能突破傳統的“路徑依賴”、創新弘揚的實踐路徑、拓展和深化中國共產黨人精神譜系的傳承和傳播渠道。

4.中國共產黨人精神譜系的形成主體研究還有待進一步加強。任何一種精神都有其形成的主體，這個主體包括人物、事件、區域等。強化主體研究，有利于我們更好地發現其共性和個性，進而科學總結中國共產黨人精神譜系的科學內涵和生發規律。從既有研究成果的分析看，可以說學術界忽視了精神主體的研究。具體來說，一是未從橫向和縱向的維度對以人物、事件、區域等為主體的精神樣態進行更加深入的研究，未能形成體系化的研究成果，現有研究呈現“碎片化”現狀，不利于解讀和弘揚中國共產黨人精神譜系。二是未對不同精神樣態進行比較研究，從而科學總結出不同精神樣態所蘊含的精神特質、精神特色。對精神主體展開比較研究，有助于我們充分挖掘蘊含其中的精神素材，為深化理論研究提供深厚支撐，也為實踐斗爭提供不竭精神動力。

5.在研究方法和理論借鑒上的局限還有待克服和突破。目前學術界對中國共產黨人精神譜系的研究方法還比較單一，缺乏系統集成、多學科交叉的研究范式。具體來說，一是對微觀個案的研究沒有給予足夠重視，也缺乏詳細的史料支撐。完整準確呈現中國共產黨人精神譜系，需要系統梳理在各個歷史時期每種精神所形成的背景、基礎、歷程、內涵等要素，這就需要大量的史料支撐。二是缺乏“概念”研究，沒有運用概念史的研究方法對“中國共產黨人精神譜系”進行概念研究。三是較少采用如歷史學、政治學、社會學、哲學、敘事學等多學科交叉的研究方法予以展開，未能實現中國共產黨人精神譜系多樣化研究。四是缺乏利用VR（虛擬技術）、區塊鏈、數字化技術等新方法對精神譜系進行研究。