秦朝的桂林郡郡治在哪

● 沈桂才

據《史記·南越列傳》記載，秦始皇三十三年（前214 年）統一嶺南，“置桂林、南海、象郡，以謫徒民，與越雜處十三歲”，由此，“桂林”一詞出現在典籍上，但其郡治治所的具體位置沒有指出，后人多有爭議，至今都難有定論。

目前大致有四種說法：一說在如今的桂平市蒙圩鎮新德村古城屯；一說在如今的貴港市（古時候的布山縣），理由是今貴港市港北區政府舊址有布山古城遺址；一說在如今的來賓市象州縣羅秀鎮，理由是軍田村旁有一座整體呈圓角等邊三角形的古城址；一說在如今的桂林市興安縣溶江鎮，理由是該鎮通濟村有“秦城遺址”和出土文物。

筆者認為，以上說法都不正確。

判斷一個地方是否曾為郡治所在之地，必須符合下列條件：一是該地點存有當時的古城遺址。二是該地出土有當時的墓葬和當時以及更早的文物。三是古城遺址的格局要超過一般意義上的縣城，至少是有周邊的縣城規模。現存的桂北地區的秦代縣城有洮陽、觀陽及始安縣城，這些秦朝縣城遺址長度均長約300 米、寬約200 米，面積大致在6 萬平方米。上述縣城都是楚國時期就有的。作為郡治，遺址至少應該達到這個規模。四是應該有古代記載的歷史資料以及有說服力的旁證資料。筆者認為，上述四種說法都不符合以上條件。

首先排除象州。三國孫吳鳳凰三年（274年），桂林郡從郁林郡析出，治所在武安縣（今象州縣境），潭中縣屬桂林郡。象州曾是桂林郡治所，但象州只是三國時期吳國的桂林郡治所，不是秦朝的，這個沒有爭議。

其次排除貴港。貴港布山古城遺址是有一定規模的，但史料很明確，秦朝時，布山縣是桂林郡下轄的一個縣。趙佗的侄兒趙光出任蒼梧王，管轄桂林郡和象郡，后將桂林郡改名為郁林郡，郡治設在布山縣（今桂平市蒙圩鎮新德古城遺址）。按照這樣的說法，那就是郡、縣治所同在一個地方。這個說法成立的可能性較大，但筆者依然不贊同。

先來說說象郡。象郡是秦朝嶺南三郡之一，轄境北達今廣西西南部、西北部，貴州南部以及越南中部。有人說象郡治在臨塵縣（今廣西崇左市江州區境內），按照此說法，如果桂林郡治在廣西貴港（桂平），而南海郡卻在廣東番禺，這樣布局合理嗎？嶺南三郡同一年設置，會這樣布局嗎？

據有關資料，南海郡轄境南瀕南海，西到今廣西賀州，北連南嶺，廣東大部分地區屬南海郡。此外，湛江等地屬象郡，粵西部分屬桂林郡，粵北部分屬長沙郡。這里需注意兩點，一是南海郡的轄區范圍西到如今的廣西賀州，資料只說“西到”，沒講包括賀州；二是資料說粵西部分屬于桂林郡，也就是說，如今的廣東肇慶、清遠一帶屬桂林郡。

所以筆者認為，桂林郡的治所在貴港（桂平）是不成立的，距離粵西太遠而距離象郡太近。漢武帝時期，嶺南3 個郡擴為9 個郡，由桂林郡改名郁林郡，設在布山，這樣的布局才合理。

然后排除興安縣溶江鎮。先秦時期，今荔浦市（含荔浦）以北的桂北地區各縣均屬于楚國零陵郡始安縣。西漢元鼎六年（前111年），還在如今的桂林設始安縣，隸屬荊州零陵郡。直到明朝，朱元璋的侄孫朱守謙被封為靖江王，藩國桂林，明洪武五年（1372 年）修建府第，改靜江府為桂林府。可以說，在明洪武五年（1372 年）前，“桂林”這個名稱跟今天的桂林沒什么關系。

秦朝的桂林郡應該在哪里？

筆者認為應在如今的梧州市。

《山海經·南山經》對古蒼梧國是這樣描述的：“招搖之山多桂，有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行，其名曰徃徃，食人善走。”《山海經·海內南經》還說：“徃徃，知人名，其獸如豕而人面，在舜葬西。”由此推論，古蒼梧多山，盛產桂樹，這里說的古蒼梧在今廣西的梧州、賀州以及廣東西北一帶。九嶷山南部地區的人們喜歡將紋身圖案畫成鱗蟲——龍的樣子，這就是以“徃徃”為圖騰的蒼梧族，這里說的九嶷山南部地區正是現在的廣西賀州、梧州以及廣東連山、懷集一帶。

說歷史需要物證。“徃徃”是蒼梧國的圖騰形象，像豬，伏行。梧州、賀州一帶不僅產桂樹，還盛產桂竹，賀州的一些地方至今還保留桂嶺、大桂山等名稱。

1991 年，位于賀州市平桂區沙田鎮龍中村的山崖墓葬出土青銅神獸尊等一批先秦文物，其中神獸尊是豬足，與蒼梧部族的圖騰像豬的形象暗合。四足動物的前足膝部都向前突，但神獸尊的前足膝部卻向后反曲，正好是“徃徃”伏行善走的樣子。神獸尊背部鑄有一條頭上長角、滿身披鱗的蟠龍，這正好印證了史料上說的蒼梧國的周圍分布有黑齒國、禽人國等。黑齒國主要是指廣東肇慶地區，傳說古代那一帶的人喜歡吃檳榔，牙齒都染黑了，于是人們就以黑齒作為這個部族的標志。神獸尊唇啟齒露，特別突出牙齒，那是對黑齒部族牙齒的藝術化。神獸尊尾部攀附著一只鳥，那是禽人國的圖騰。將周邊部族的圖騰都表現在神獸尊身上，說明蒼梧國與周邊的小國結成了聯盟，并且是這個聯盟體的盟主。

明朝蔣應鎬繪《山海經圖繪全像·海內南經》中的“徃徃”形象

賀州市出土的神獸尊

在廣西賀州市富川瑤族自治縣的連山鎮、白沙鎮和湖南永州市江華瑤族自治縣的河路口鎮一帶，如今還生活著一個族群，他們自稱“蒼梧人”。現在的蒼梧屬于梧州市管轄，梧州的名頭比蒼梧響亮，所以他們中的一些人也改稱“梧州人”。這個族群的年輕婦女喜穿藍色上裝，梳長辮并用紅頭繩圈在頭上，再用銀簪插定；出嫁后改梳發髻，改穿淡綠色上裝；天冷時，成年婦女都用自織的花頭巾折成3寸來寬的布條圍在頭上御寒。

這是一個十分古老卻又十分獨特的族群。有人認為他們是瑤族，國家民委曾組織專家組鑒定，確定他們是南方一支古老的漢族。他們是從哪里來的？有人猜測，他們是帝俊的后裔。

帝俊是東方部族的遠古始祖，他的后裔建立了中容、白民、司幽、黑齒、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎、殷商10 個方國。阪泉之戰，軒轅黃帝打敗姜榆罔炎帝，形成炎黃聯盟。涿鹿之戰，炎黃部落打敗九黎族，追逐羲和部落、常羲部落和娥皇部落，戰敗后，帝俊后人有的融入華夏部落（如娥皇部落），有的南遷。

大舜帝前來蒼梧，尋找這一支族群會不會是其中一個目的？

如今梧州市的舜帝廟以及廟前的南熏樓和光華亭兩處建筑，都與紀念舜帝相關。明代，梧州城池開有五門，南門稱南熏門，有南熏樓。南熏門南熏樓的名字取自《南風歌》：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”如今梧州的“阜民路”也是按此意得名。光華亭在白云山南麓，“光華”取自舜帝的《卿云歌》：“日月光華、旦復旦兮。”光華亭現位于白云山茶花園內。

如今的梧州城大中路與東中路（馬王街）之間還有一個叫摩天嶺的地名。這個摩天嶺可不是高山大嶺，而是一條小巷。傳說，當年舜帝曾在那里會見地方酋長和百姓。小巷成了百姓朝見天子之路，后來慢慢地就演變成摩天嶺，取“摸天”之意。

大量的物證和相關資料說明，大舜帝南巡的最南邊地點是如今的梧州。

秦末，北方戰亂，趙佗趁機建立南越國，號稱“南越武王”。趙佗封趙光為蒼梧王，管轄桂林郡和象郡。約公元前183 年，趙光興建蒼梧王城，城周長424 米，面積1.1 萬平方米。據此，筆者認為，秦朝時桂林郡的治所應該是在梧州。趙光為蒼梧王，一段時間，桂林郡與他的王府同在如今的梧州。后來，桂林郡改為郁林州，治所遷移到布山，不久，重又恢復桂林郡。

西漢元鼎五年（前112 年），漢武帝派路博德率軍南下；漢元鼎六年（前111 年），南越國滅亡，漢置南海、蒼梧、郁林、合浦、日南、九真、交阯郡，后增儋耳、珠崖兩郡，改置郁林郡，郡治在布山。郁林郡轄12 個縣：布山、阿林、安廣、廣郁、中留、桂林、潭中、臨塵、定周、增食、領方、雍雞。

同時，漢武帝在蒼梧設立廣信府，廣府文化由此發端。

后來，漢武帝又在蒼梧設立交阯刺史部，掌管原來的桂林郡和象郡地盤，包括如今的整個廣西和越南中部以北地區。

趙佗和漢武帝等這么看重梧州，是因為梧州的歷史文化深厚，地理位置也相當重要，曾是古蒼梧和桂林郡的治所所在地。

桂林，就是桂樹林，廣西簡稱“桂”，1949 年以前桂林長期作為廣西地方的軍政中心。關于桂樹的最早記載，則與如今的梧州有關。

由北方南下梧州，要翻越一座大山，那就是大桂山。

至于今天的桂平市，在秦設嶺南三郡的時候，境內有布山縣和阿林縣，直到晉朝，那里依然沿用布山和阿林縣名。趙佗起兵兼并桂林郡和象郡，曾將桂林郡改名為郁林郡，郡治在布山古城，后又恢復桂林郡。公元前111 年，南越國滅亡后，嶺南三郡增至九郡，桂林郡又更名為郁林郡，郡治在布山縣。可以說，今天的桂平市，曾一度成為桂林郡治所。

三國末期，吳末帝孫皓于鳳凰三年（274年），將潭中、中留、始安、武安4 個縣從郁林郡分出，設置桂林郡，治所設于武安，轄境在今柳江流域（今象州、柳州一帶）。六朝皆沿襲舊制。

筆者認為，“桂林”這個地名是由今天的梧州遷往桂平市，然后遷移到象州縣，直到明洪武五年（1372 年），才遷移到如今的桂林；布山古城曾一度作為桂林郡的治所，但布山的桂林郡不是秦朝時候的桂林郡，象州的桂林郡則是更晚一個時期的桂林郡。