趙銀棠在中國現當代少數民族文學史上應有的地位

◆曉雪

今天這個會開得很及時、很重要。

很及時，是因為今天是2023 年9 月22 日，趙銀棠是在30 年前毛主席逝世17 周年那一天（1993 年9 月9 日）追隨毛主席去向馬克思報到的，所以今天這個會也包含了紀念趙銀棠逝世30 周年的意思。

特別有趣的是：趙銀棠與中國新文學史上的四位文壇大師、文學巨匠——巴金（1904—2005）、丁玲（1904—1986）、沙汀（1904—1992）、艾蕪（1904—1992）是同一年出生的。他們五位成名有先有后，成就有大有小，趙銀棠的成就和影響無法與四位文學大師相比，但他們都是同齡、同輩的文學界人士。巴金、艾蕪、沙汀，從經濟繁榮、文化發達的“天府之國”走向全國、走向世界，丁玲來自“惟楚有才”的湖湘大地，他們腳下的文化沃土比云南肥厚得多。從邊遠的蠻荒之地云南能走出一個納西族女作家，畢竟是很不容易、特別值得關注的。

所以1942 年，當她只是一個28 歲的文學青年的時候，歷盡千辛萬苦闖到重慶，就受到了于右任、周鐘岳、郭沫若、史良等前輩的接見和關愛，郭老還書寫對聯和四條屏贈給她，并與夫人于立群帶她去曾家巖中共辦事處拜訪了董必武和鄧穎超，受到熱情接待。她想去延安，當時延安正在整風審干，鄧大姐以交通不便、行路太難為理由，婉言勸她先回云南到人民群眾中去，邊學習，邊寫作，并贈給她不少反映陜甘寧邊區生產勞動的圖片作紀念。郭老也鼓勵她：“詩呀、文呀你可以寫，你可以用你們那里的玉龍山、金沙江作背景，反映納西族人民的現實生活。”在重慶，她還認識了許廣平的同班同學、參加過蘇聯第一次作家代表大會的云南籍作家陸晶清，陸把自己新出版的著作送給她，鼓勵她多讀多看多寫，在文學的道路上走下去。重慶半年，她開闊了眼界，堅定了信心，有了更明確的奮斗目標。

回到故鄉以后，她在教學崗位上堅持教書育人的同時，查閱文獻，博覽群書，深入研究納西族歷史文化，寫了大量的札記、散文、詩歌和評論，后來編選成《玉龍舊話》一書在昆明出版，被稱為“20 世紀邊地文學史上一樹璀璨的奇葩”。可以說，她這部成名作，就是在郭沫若、鄧穎超的鼓勵、指引下寫成的。新中國成立后，她在文學道路上繼續前進，創作了長篇散文《雞足山漫行記》，增訂出版了《玉龍舊話新編》，收集整理東巴民間文學，整理編譯了納西族長篇愛情歌謠《魯般魯饒》《東巖術巖——黑白斗爭的故事》，編輯注釋出版了《納西族詩選》，并出版了她個人創作的詩集《雪影心聲》等等。她還為納西族文學晚輩的成長，傾注了大量的心血。

概括起來說，趙銀棠至少有三個第一：

云南大學建校百年歷史上第一個納西族女大學生。

中國新文學史上第一個納西族女作家。

也是第一個用文學彩筆抒寫了麗江的山水風光、名勝古跡和納西族歷史文化、風俗民情的納西族女作家。

她歌頌自己的故鄉，歌頌偉大的祖國和英雄的人民。

她的作品不算很多，但她發出了自己與眾不同的聲音，她留下自己獨放異彩的作品。這樣一位女作家，在中國現當代少數民族文學史是應有她的位置的。

但是很遺憾，我翻遍了這些年出版的中國現當代少數民族文學史的所有著作，包括吳重陽的《中國少數民族現當代文學研究》、李鴻然的《中國當代少數民族文學史論》、特·賽音巴雅尓主編的《中國少數民族當代文學史》、中南民族學院集體編寫的《中國當代少數民族文學史稿》等等，都沒有提到趙銀棠的名字。趙銀棠被“文學史”忽略了、埋沒了。

怪誰呢？我覺得其實不能完全怪他們。得怪我們（包括我自己）過去對趙銀棠認識不夠、重視不夠、研究評論宣傳不夠。所以人家才看不到她的作品和影響，而忽略了她的存在。吳重陽、李鴻然、特·賽音巴雅尓都是我的老朋友、好朋友。我同吳重陽教授（中央民族學院）共同主持中國當代少數民族文學研究會的工作（我是會長，他是常務副會長兼秘書長）三十年（1981—2011），共同主持召開過十次全國當代少數民族文學的學術研討會、舉辦過七次全國當代少數民族文學研究獎的評獎頒獎活動、還專門召開了一次全國當代少數民族的文學理論研討會，居然一次都沒有同他談到趙銀棠這位納西族女作家。他們沒有提到趙銀棠，我是有責任的。因此，我認為今天的會很重要，是對我們過去對趙銀棠重視不夠、研究宣傳不夠的一個彌補。我不多說了，提兩點建議：

第一，由省作協和省民協組織編選出版《趙銀棠全集》或《趙銀棠詩文選集》。

第二，加強對趙銀棠的研究和評論，全面深入、理直氣壯而又實事求是、令人信服地充分論證趙銀棠在中國現當代少數民族文學史上應有的地位。